Heves Megyei Hírlap, 1995. január (6. évfolyam, 1-26. szám)

1995-01-10 / 8. szám

1995. január 10., kedd Nyugdíjasok Fóruma 7. oldal Ásványvíz a Marson? Az Antarktiszon talált meteori­tok segítségével amerikai és angol tudósok újabb rejtélyre bukkantak a Marssal kapcso­latban. Az űrből érkezett „ven­dégek” a jégbe ékelve több százezer éven át érintetlenek maradtak. A texasi és a dél-ang­liai Milton Keynes egyetemén, valamint a londoni természet- tudományi múzeumban dol­gozó kutatók egy meteoritdarab vizsgálata során megállapítot­ták, hogy szomszédos bolygón­kon ásványvíz található. A legtöbb meteorit, amely Földünkre becsapódik, 4,5 mil­lió éves, és a Mars és a Jupiter között elhelyezkedő apró égi­testekről származik. Az Antark­tisz jegébe beágyazott, űrből érkezett kövek azonban sokkal fiatalabbak, és egy nagyobb bolygóról származnak. Monica Grady, a londoni múzeum munkatársa elmagyarázta a DPA német hírügynökség munkatársának, hogy csak ke­vés bolygó jöhet számításba, mint a meteorit „anyateste”. Ezek a Jupiter, a Szaturnusz és a Mars. Az óriási Jupiter és a Szaturnusz vonzereje azonban olyan nagy, hogy onnan nem válhattak le a meteoritok. Ma­radt tehát a Mars. Az ALH 84 001 jelzésű me­teorit vizsgálata során Monica Grady és kollégái szénsavat ta­láltak. Amikor minták vettek belőle, szén-dioxid keletkezett. Bebizonyosodott, hogy ez a ve- gyület pontosan olyan, mint amilyet a Marsra leszállt Vi­king amerikai űrszonda műsze­rei találtak 1976-ban. Orosz hipnotizőr A Budapesten élő, s az Életfa Bt.-nél munkálkodó orosz orvos-hipnotizőr, dr. Ruszlán Magemodov talál­kozik az érdeklődőkkel - az Egri Egészség- és Környe­zetvédő Egyesület szervezé­sében - január 11-én, szer­dán délután 4 órakor a Szi­lágyi Erzsébet Gimnázium­ban (Eger, Ifjúság u. 2.). A vendéggel — aki Brezs- nyev egyik kezelője volt - sajátos gyógymódjáról, a hipnózis alkalmazásáról, a szellemvilággal való kap­csolatteremtésről, az eltűnt személyek keresésének for­télyairól, a reinkarnáció, a lélekvándorlás magasfokú erkölcsi rendjéről, annak békességteremtő, jellemne­velő, karakteredző erejéről beszélget Pécsi István, la­punk olvasószerkesztője. A program zömét gyakorlati bemutatók teszik ki. Az egyesületi tagok a helyszínen megújított arc­képes igazolványukkal in­gyenesen vehetnek részt a programon. Ugyanitt új jelentkezőket is fogadnak. Összeköti őket a megbonthatatlan harmónia Négy éve őrzik a sértetlen harmóniát Utunk a parádfürdői öregek otthonába vezet megtudni, mi lett a sorsa annak az „ifjú pár­nak”, akik túl az ötvenen négy éve keltek egybe. Nagyon sokan úgy képzel­jük, hogy az otthon gyámolí­tott öregjei mennek reggelizni, ebédelni, vacsorázni, és mire felérnek szobájukba, takarí­tott, meleg sarok várja őket. Ezzel aztán be is zárul szá­mukra az élet. Nem. Ebben az otthonban az igazgatónő - Pákh Pétemé - szeme is figye­lemmel kíséri a bentlakók napi életét, és egy esetben feltűnt neki, hogy a belső rend tiszte­letben tartása mellett, rokon- szenv alapján, ha későre is, de egy pár egymásra talált. Hi­ába, időskorban is nyílhat sze­relem. így történt 1990 őszén, amikor Tóth Júlia és Weiner István fedezik fel a kölcsönös vonzalmat. Mindig együtt vannak, elmaradhatatlan tár­sakká válnak. A szavak botladozó keres­gélése helyett egyenesebb, ha magát a boldog pár egyikét szólaltatjuk meg, Tóth Júliát, aki így meséli el a felejthetet­len eseményt:- Az igazgatónő észrevette, hogy elmaradhatatlan társak vagyunk. Közölte, hogy külön szobát ad, amit nagy örömmel fogadtunk. Múlt év március 31-én házasságot kötöttünk. Az otthon kis kápolnájában, az Úr asztalánál történt a polgári esküvő. Tiszteletét tette az igazgatónő, a főnővér és még sokan. Fénykép is készült. Azóta együtt vagyunk, és nem is hagyjuk el egymást soha. A kis szoba rendje is mu­tatja, hogy két lakója összetar­tozik. Azért mégis felteszem a kíváncsi kérdést:- Mindennek szívből örülök, de most az érdekelne, hogy a „mézeshetek” után milyen az életük?- Változatlanul jól élünk, csak folytatjuk, amit elkezd­tünk. Minden reggel István éb­reszt a kávéval, nagyon jó ká­vét főz, jó édes.- Ugyanilyen édes az István csókja is?- Úgy, ahogy adja. Nagyon jó.- A házastársak között vé­leménykülönbség is előfor­dulhat. Nem szoktak vesze­kedni?- Ó, az csak hülyéskedés. Sok mindenbe bele lehetne kötni, de én szeretem könnye­dén fogni a dolgokat. Mindent megbeszélünk együtt, és az­után teszünk valamit. István nélkül semmit.- Elhiszem, de ne haragud­jék, Júlia, megkérdezem Ist­vánt is. Milyen hibát fedezett fel Júliában? István egy kicsit nehezen kezdi a beszédet, hiszen ré­gebben voltak idegbántalmai, de feltűnő közlékenységgel nyilatkozik fél mosolyával:- Persze, hogy van hibája, nehezen kel fel... Én hozom a reggelit, de amikor kívánok valamit, azonnal megcsinálja, nagyon jól főz.- Hogyan ünnepeltek kará­csonykor és újévkor? Erre Júlia veszi ki a szót István szájából:- Van egy kis teakonyhánk, ott készítettem el Istvánnak a tyúk mellehúsát, megtűzdel­tem jó fokhagymásán, gombát pároltam melléje, húslevest főztem, igazi karácsonyunk volt! Egy kis fenyőt is díszítet­tünk. Csak már kezdett hul­lani... Újévre pedig egy kiló virslit főztem, nem tudtuk el­fogyasztani, még a pezsgőből is maradt.- És a házassági évfordulót szokták-e ünnepelni?- Mi a szeptember 21-ét tartjuk, amióta megkaptuk a szobát a drága jó igazgató­nőtől. Múlt évben is jól sike­rült, akkor kirúgtunk a hám­ból.- Kirúgtak a hámból? Ho­gyan?- Vacsora után elmentünk, csak ketten, a presszóba, elkí­sért minket Nagyanyó.- Nagyanyó kísérte magu­kat?- Igen, az otthon fekete ku­tyája. Más nem volt velünk. Ézt a napot csak mi ketten ün­nepeljük.- És a presszóban mit fo­gyasztottak?- Én csak két pohár Marti­nit, de István négyet. Egy év­ben egyszer nem túlzás. Azért vigyázunk a pénzre, főleg Ist­ván.- Ki a kasszás a családban?- Kasszásak vagyunk mindketten, de István jobban tud vigyázni a pénzre, meg rám is. Mindig azt szeretné, hogy vele legyek. István ha­ragszik, ha néha leragadok a barátnőimnél. Akkor értem jön.- Egyszer egyik barátnőm kezébe adta a botot, hogy az­zal siettessen haza, persze csak tréfából. Nem emelne rám kezet, még viccből sem, csak fogja, mindig a kezemet fogja...- És meddig?- Immár örök életre... Istvánra nézek, és most szó helyett igenlő mosollyal vála­szol, jobban szorítja Júlia ke­zét, amelyet nem enged el. Gál Elemér Aki előnyugdíjat kapott Nem is tudtam, hogy Európa és Afrika között csak egy mezs­gye húzódik elválasztóvonal­ként, és ez a mezsgye éppen Eger, ha egy egri lakos szemé­vel látjuk ezt a kis elválasztó földrajzi határt. Amikor először hallottam Hét i Ferenc szájából, hogy Af­rika és Európa mezsgyéjén ál­lok jelen pillanatban, felkaptam a fejem, éreztem, hogy a kije­lentés mögött hosszú történet lappang, amit el kell mesélni. Rávettem, hogy mondjon el mindent, ami ezt a mezsgyét megmagyarázza, előzményei­vel együtt. Kiderül, hogy egy egész élet rövidre fogott törté­nete kell ehhez, mire világossá válik minden. Héri Ferenc előnyugdíjas, múlt évben vonult nyugdíjba, de amíg ehhez a nyugalomhoz eljutott, ugyancsak mozgalmas élete volt, amelynek harcait futballpálya, kereskedelem, vá­góhíd, hentesüzlet csataterein vívta meg, és mindenütt csatár volt, hogy a labdát a kapu felé vezesse, amíg gól nem lesz be­lőle. Mint minden jó szándékú ember, Héri Ferenc is népének lámpása szeretne lenni. Megkí­sérli a nyíregyházi tanítókép­zőt, de családi gondok miatt nem fejezheti be. Rakamazon raktáros egy ideig, de hamaro­san ráébred arra, hogy két láb­bal vezetni a labdát a kapu felé sokkal gyorsabban viszi fel a megélhetés létráján. Sok tapsot kapott a pályán, jó csatárnak bizonyult, két év folyamán húsz gólt lőtt egy első osztályú csa­patban. A katonaság után (1955—57) visszatér szülőföld­jére, Gávavencsellőre, és a nyíregyházi vágóhídon kita­nulja a hentesszakmát. A fut­ballt nem tekinti foglalkozás­nak, azt szeretetből űzi. Azért mégis számon tartják sporttel­jesítményét, és Ceglédre hívják a vágóhídhoz, hogy a vasutasok csapatában játsszék. A ceglédi Kossuth-gimnáziumban leérett­ségizik, és édesanyja hazahívó szavára hallgatva visszatér szü­lőföldjére. Ismét a nyíregyházi vágóhídon dolgozik, nem szakít a futballal, a Spartacus csapatá­nak lesz a csatára. Szakmai ta­nulmányai alapján nemsokára üzemvezető. Jellemző magatar­tására, hogy mindig olyan állást keresett, ahol dolgozni kell, ne a futballista neve keresse a pénzt, hanem a végzett munka. Ezen a pályán is jól kezelte a labdát, itt is a kapu felé vezette, hogy a csapat teljesítménye egy egész várost szolgáljon minő­ségi áruval. Hentesként is eredményes csatárnak bizo­nyult... Ebben az időszakban jut lakáshoz, és 1962-ben megnő­sül, felesége Nagy Ilona. Utol­jára a nyíregyházi Munkás csa­patában játszik, de 1966-ban befejezi az aktív futballozást. Ezután felfelé ívelő pálya- módosítás következik, keres­kedelmi szakmára tér, és a nyíregyházi Kisker Vállalat dolgozója. Majdnem véletlen folytán kerül Egerbe. Feleségé­vel látogat ide egy baráti csa­ládhoz, és akkor merül fel a kertes ház vásárlásának a terve. A lehetőség testet ölt, és 1975-ben már Egerbe is költö­zik a Héri család. Egerbaktán dolgozik hentes-, kereskedő-el­lenőrként, és 13 évi kereske­delmi szolgálat után részesül előnyugdíjazásban 1994-ben. Két leánya születik e házas­ságból, Zsuzsa (1963) és Márta (1966). Jelenleg mindketten Dél-Afrikában élnek, Fokvá­rosban, és így értjük meg, miért mondja nekünk Héri Ferenc, az egri előnyugdíjas, hogy Európa és Afrika mezsgyéjén áll. El akar menni leányaihoz, hogy abból a világból is merítsen va­lamit, ha már Szabolcs megál­dotta a munkaszeretettel, és Heves a kemény helytállással, hátha ott is vár még rá valami, ami az életéből kimaradt. Ide már egy kérdés kívánko­zik:- Ha jól értem, ki akarsz vándorolni az országból?- Csak egy időre. Végleg nem. Zsuzsa lányom Fokváros­ban egy angol épületszobrász felesége, aki tudományos-fan­tasztikus filmek épületmakett­jeit tervezte. Márta lányom ugyanitt testnevelő tanár, aki­nek férje, Kovács Gábor torná­szedző. Őket akarom látói.,. Most két világrész között 'va­gyok - Afrika és Európa között -, angolul tanulok, hogy ott se legyek az utolsó, ha már a nyugdíjasok klubjában is elfo­gadtak a zenekar prímásának.-Ha összefoglalom, három becsületes szakmádon kívül még prímhegedűs is vagy, talán csak nem írsz verseket is?- Bizony, írok. A szülőföld iránti szeretetet és Egerhez való ragaszkodásomat fejezi ki leg­több versem... Munkahelyemen nem voltak gondjaim. Tudtam mindig alkalmazkodni, bár a szabolcsi ember nyíltabb, de az egri jobban próbára teszi az észt, ezért mindent jobban kell megfontolni és gyorsan... Párt­tag nem voltam, azt munkával pótoltam, szorgalommal és ma­radéktalan becsülettel. Bár még szerettem volna egy kicsit dol­gozni, mégis előre küldtek nyugdíjba, de ebben legutolsó­nak hagytak, hogy legyen va­lami elismerésféle, de úgy ér­zem, még szükség van a mun­kámra valahol... Aki ennyire tudja magáról, hogy valahol még számítanak munkájára, az hozzánk is visz- szatér. Héri Ferenc elszáll a re­pülővel, elviszi a hajó Dél-Af- rika kéklő ege alá, de majd arra is fog emlékezni, hogy tavasz- szal, amikor a gólyák indulnak vissza Szabolcsba, Egerbe, ak­kor indulnia kell neki is egy belső hang hívására... Itthon többen várják vissza - a hazaté­rőt. (-gól-) Mikortól meddig illik, kell önfeledten farsangolni? A farsang időszaka köszöntött ránk. Ennek ideje ez évben ja­nuár 6-tól február 28-ig tart. Kezdetét mindig vízkereszt napja jelöli ki, a „farsang far­kát” viszont a húsvéttól vissza­számított 46. nap, amely csak keddre eshet. Mivel húsvét évente változik, más-más nap­tári napot jelöl ki, ezért a kar­nevál befejezése is évről évre változik. Nézzük meg a nálunk is meghonosodott karnevál ki­fejezés igazi jelentését. Olasz szóból ered (came = hús, le- vare = elhagy, elvet). A carne levare egyszerűsödött, átala­kult, így lett belőle carnevál; - íme, ez a magyar húshagyó! Mivel az mindig keddi nap. ezért nevezi a mi népünk a far­sang végét húshagyókeddnek. Ettől kezdve - szó szerint - el­hagyták a húst, és 46 napig a nagyböjtbe kezdtek, hogy az­tán majd húsvétkor ismét ma­gukhoz vehessék a húst. Innen a húsvét. Mondhatnék, ilyen formában a karnevál szakrális ünnep...? A köztudatban mégis az él, hogy a farsang nem szentséges. A szélsőséges egy­házi nézeteket vallók egyene­sen pogány tőről fakadó ün­neplésnek nevezik. Ebben van is igazságuk. Nem szükséges a nagyon is emberi dolgokat is­teni színezetűvé tenni. A mai, egyéb információzuhatagos vi­lágunkban, ahol nem éppen könnyedén ismeri ki magát az ember, nem árt a gyökerekhez visszanyúlni, mert addig radi­kális (gyökeres) változás nem várható az e tekintetbeni szem­léletben. Az nem a véletlen műve, hogy erre az időszakra esik az ökumenikus (egyete­mes) imahét nyolc napja (ja­nuár 15-22.)! És maga az ökumené. Mi akkor hát az a farsang...? És mit szabad akkor tenni? A régmúlt embere az el­jegyzéseket akkor ünnepelte. A bálok valamelyikén megis­merte jövendő aráját, és még a farsang idején kézfogót tartott. Mindenekelőtt az évkörben ilyenkor van helye a felszaba­dult életörömnek, a vigasság­nak, a nagyszabású, parádés bálozásoknak, zenebonának, maszkabáloknak, pajkosság- nak, huncutságnak, a legbel­sőbb emberünkből kikíván­kozó - és máskor visszafogott - énünk teljes megnyilatkozá­sának. Eleink úgy tudták - vagy legalábbis úgy szerették volna tudni -, hogy farsang farkán „a pokolr összes ördöge kimenőt kap”. Épp ezért akkor tombol a legmagasabb hőfo­kon a világ legnagyobb és leg­káprázatosabb karneválja, a Rio de Janeiró-i. De említhet­nénk a nizzai, velencei karne­vált is, csakúgy, mint a mohá­csi busójárásunkat. Egy és ugyanazon a napon zajlanak a világ különböző pontjain. Azonos tőről fakadnak, és aki ezekben akarva sem találja meg a szakrális vonásokat, az egyéb területen sem fedezi fel, vagyis zárt gondolkozó. A kar­neváli forgatagba február 25- 26-27-én profán elemek is ke­rülnek - „az ördögök kibújhat­nak” -, de az év napjaiból csak e három napon! Éppen ezért egyetlen istenfélő embernek se okozzon semmi problémát a farsang farka három napja; mert ahol túlárad a bűn, ott túl­árad a kegyelem is! Ha meg­adatik valakinek, hogy eljus­son Mohácsra, és népi hagyo­mányaink gazdagságaival megismerkedjen, avagy Ve­lencébe, Nizzába, netalán Ri­óba, ám tegye; e „zarándokla­tok” miatt senkinek nem kell senki előtt sem magyarázkod­nia. Mint ajándékot fogadhatja. A keresztény ember a színes, harsány farsangi kavalkádban is felismeri Isten áldását. A nem odaillő elemeket pedig kritikával illeti, és eleve távol tartja magát. S aki nem hagyja el lakóhelyét, és nem kel ilyen nagyszabású útra, az elkísér­heti unokáit, gyermekeit az óvodai, iskolai farsangi bá­lokra, ha álarcosbált hirdetnek, hát a jelmezek készítésében is segíthet. A táncot kedvelők - de még a nyugdíjasok is - elő- vehetik legszebb báli ruháju­kat; emlékképeikben a régi fé­nyűző táncmulatságok hangu­lata inspirálóan megjelenhet, és követheti eleink elegáns, szép hagyományait. Mert en­nek az évkörben most van itt az ideje. Tegyünk mindent a maga idejében, ne lépjünk ki a világ rendjéből, mert azt büntetlenül úgysem tehetjük. A nem kellő ismerettel rendelkező tervezők a kozmikus rendet borították j fel. Nem véletlen, hogy az időn túli rendezvény nem egészen jól sikerült. Kedves farsangi bálokat tervezők! A farsang ez évben február 28-ig tart, de fel­tehetően 25-én „működik” a legjobban. Idén már ne fussunk ki az időből, ne csússzunk át márciusba! Addig vigadjunk! Patkós Attila

Next

/
Thumbnails
Contents