Heves Megyei Hírlap, 1991. november (2. évfolyam, 256-281. szám)

1991-11-28 / 279. szám

HÍRLAP, 1991. november 28., csütörtök HORIZONT 9. Jtélet vtm most p világon” (In 12, 31) Igazságtétel és/vagy krisztusi megbocsátás?! Az egyházi év vége, amelyben most élünk, a végső dolgokra emlékezteti a hitét megélő ke­resztényit. Halál, elmúlás, ítélet, a világ vége — ezek a liturgia ko­mor témái hetek óta. S ha nem is szívesen hall róluk az ember, az élethez hozzátartoznak. Az em­beriség mostani életéről pedig ez sajnos sokszorosan elmondható; nem csoda, hogy Nyugaton fel­tűnő mértékben elszaporodott az úgynevezett apokaliptikus irodalmi műfaj. Az állandósult „ítéletes” szorongás légkörében élünk, alig lazul időnként a fé­lelem. És nehogy puszta fantom­képzelgésnek minősíthessük e szorongást, gondoskodnak róla időről időre a tragikus esemé­nyek (terrorizmus, atomkataszt­rófák, környezeti veszélyek, há­borúk stb.), most sajnos már a közvetlen szomszédságunkban is. Az „ítélet” atmoszférájához mintha mi is hozzá akarnánk já­rulni, hetek óta ilyen komor, fel­zaklató hangok áradnak a ma­gyar Parlament épületéből — az igazságtevés és a múlt tisztázása nevében. Persze az is igaz, hogy egy nemzet jövőjét csak tisztá­zott, rendbe tett múltra lehet épí­teni, és erkölcsileg megrendült, zavaros látású világunknak is szüksége van arra, hogy a bűn ne legyen semlegesíthető, a bűnök néven neveztessenek. De a bűn nem azonos a bűnössel, és nem biztos, hogy a bűnnel együtt a bűnösöknek is néven kell nevez­tetni és a gonoszság stigmájával véglegesen megpecsételtetni. Persze az emberi és természet­rendi igazságérzet és -szolgálat nevében — elvben és konkrét esetekben — helyénvaló ez is, de a kereszténységnek és Jézus Krisztusnak másféle, magasabb és mélyebb normái, ajánlásai is vannak. És ott, ahol igencsak ösz- szetett és komplex az egyéni és társadalmi helyzet megítélése, ahol nem könnyű a biztos, igaz­ságos normát megtalálni és al­kalmazni, s ahol ráadásul sok év­tizednyi múltból, annak emlék­törmelékei alól, nem mindig biz­tos forrásból kell és lehet csak meríteni az ítélethozatalhoz, ott mindenképp biztonságosabb és teljesebb megoldást ígér a krisz­tusi norma követése. Ennek a normának alaptörvé­nyét az Úrtól kapott mindennapi imádságunkból jól ismeijük: „Bocsásd meg a mi vétkeinket, amim mi is megbocsátunk az el­lenünk vétkezőknek.” Igazában mindannyiszor meg kellene ren­dülnünk, ahányszor kiejtjük eze­ket az igéket a végzetes össze­kapcsolással: Ügy bocsáss meg nekünk, ahogy mi is megbocsá­tunk. És ez nem önkényes eltúl- zása a mondanivalónak. Az ima elmondása után ugyanis Jézus maga tér vissza erre az egy pont­jára a szövegnek, és már etikai normaként hirdeti: „ha nem bo­csátótok meg az embereknek, Atyátok sem bocsát meg nektek. ” (Mt. 12-15.) E krisztusi parancs visszhangja Szt. Pálnál is sokszor olvasható, mint a keresztény élet egyik kritériuma, a legrészlete­sebben talán a Római levélben (12,19): „Neszolgáltassatok ma­gatoknak igazságot, hanem hagyjatok teret Isten ítéletének!” És a rendelkező igék hitelesítő pecsétje Krisztus imádsága lett a keresztre feszítés drámai pillana­tában: „Atyám, bocsáss meg ne­kik, nem tudják, mit cseleksze­nek!” (Lk 23,34) E magatartást sokan, a keresz­ténység ellenségei vagy félreis- merői gyámoltalanságnak, élhe­tetlenségnek minősíthetik (ahogy ezt sokszor meg is tették), a gyávák, gyöngék, tehetetlenek önigazoló filozófiájának tekint­hetik, pedig ehhez a nagylelkű­séghez mindennél nagyobb belső erő kell. Ez a szentek, hősök lelki nagysága, s erre épülhet, belőlük sarjadhat Isten Országa a mi vilá­gunkban is. Mindenesetre bizto­sabban, mintha elszabadul a po­kol, és feljelentések, felelősségre vonás, vádaskodás, gyűlölet, megbélyegzések, büntetés iszap­áradata lefullasztja újra az alig megindult, pedig annyira nélkü­lözhetetlen nemzeti megbéké­lést. Persze joggal érheti e fejtege­téseket a vád: könnyű az eszmé­nyi elveket, normákat meghir­detni emberfeletti magasságban; csakhogy az élet, az egyeseké, még inkább a nemzetközössége­ké és országé konkrét feladato­kat jelent és gyakorlati megoldá­sokat követel. Kétségtelen, hogy nem irigylésre méltó azoknak a vezetőknek a dolga, akik ma ná­lunk a többrétű rendszerváltás NYELVSTÚDIÓ •; - W:«' ' . ./ . ,;V. ' , ■ ■ * I - ... . Az Eszterházy Károly Tanárképző Főiskola Angol Tanszékén dolgozó tanárok által alapított PROFI NYELVSTÚDIÓ az alábbi nyelvtanfolyamokat indítja: — német, újrakezdő, 100 órás 15.000 Ft — angol, kezdő 100 órás 15.000 Ft — angol, középfokú nyelvvizsga előkészítő, intenzív 100 órás 15.000 Ft — angol, felsőfokú nyelvvizsga előkészítő, intenzív 100 órás 15.000 Ft — angol, egyetemi felvételi előkészítő 200 órás 30.000 Ft — angol, szintfenntartó (felsőfokú nyelvvizsgával már rendelkezők számára) 80 órás 12.050 Ft — Business English 80 órás 12.800 Ft — francia, középfokú nyelvvizsga előkészítő 200 órás 30.000 Ft — angol, szintfenntartó (középfokú nyelvvizsgával rendelkezők számára) 50 órás 7500 Ft JELENTKEZÉS: Hétfőn, csütörtökön: 16-17-ig, pénteken: 14-16-ig az E.K.T.F. Angol Tanszékén (Eger, Egészségház n. 4.) személyesen vagy a 12-377-es telefonszámon. roppant feladatával birkóznak, és nem könnyű a tiszta elvek megvalósítása sem ilyen átmene­ti időkben. Nos, a konkrét „igaz- ságt étel’’-kérdésben a keresz­tény norma szemmel tartásával is a következő gyakorlati szintig le­het elmenni, hogy a természetjo­gi igazságosság törvénye is érvé­nyesüljön, és a jövőalapozás is biztosíttassék. Valóban kívána­tos a főbb vezető tisztségviselők erkölcsi tisztaságának, múltra vonatkozó feddhetetlenségének is a tisztázása. De a mód és mód­szer a legdiszkrétebb és humánus legyen! És e feladatra csak ab­szolút korrekt, befolyásolhatat­lan, szinte „gyónási titoktartás­ra” képes emberek vállalkozhat­nak, hogy a nyilvános pellengér­re állítás és emberi-erkölcsi meg­semmisítés kizárt legyen. Vagyis a nemzetnek (a legitim, közérde­kű önvédelem jogát fenntartva) mindenképpen meg kell tudni bocsátani bűnös fiainak. Ezzel is lekötelezve őket a bűnbánatra és megtérésre. Mert a megbocsátás e nagylel­kűsége nélkül ugyan mi változ­na? Ha a bosszúállás, visszaütés, törlesztés, ellenség-nyilvántartás és gyűlölködés tovább folytatód­na, mint negyven éven át, ha sza­lonképesebb retorikába, jogsze­rűbb formulákba és enyhébb kö­vetkezményekbe burkolózva is, de ugyanabból a lelki magatar­tásból fakadón tudunk-e to­vábblépni, ki tudunk-e tömi a „váltások” Ördögi körforgásá­ból, az oda- és visszaütések gyű­lölet-arénájából?!... Hogy vala­minek végre végképp vége le­gyen, és valami igazán új és vég­érvényesen tartós értékrendű megszülessék! Mert a rendszer- váltás nemcsak új államformát, új parlamentet és képviselőket, szabad piacot és sajtót és új veze­tő embereket jelent, hanem első­sorban új és másfajta közgondol­kodást, új szellemet és lelkiséget. Ezt a felismerést és meggyő­ződést e sorok írója nemcsak a keresztény világnézet és papság elkötelezettjeként vallja, hanem 1956 drámai történéseinek meg­éléséből is. Azokat a csodálatos napokat egy északi határszéli község plébánosaként, Miskolc és Ózd között, azoknak a politi­kai és szellemi hatókörében él­tem át, lelkesülten, mint a leg­többen ebben az országban. De mikor híre érkezett a két közeli nagyvárosban és Budapesten le­zajlott kegyetlen, véres utcai le­számolásoknak, lincseléseknek, népítéletnek, fájdalmas szoron­gás fogott el: Segít-e, segíthet-e tovább minket az Isten? Ha csak a régit tudjuk folytatni, egymást marcangolva!?... Új szellem, új mentalitás, gyű­löletmentes lelkiség kell az új élethez! Honnan vegyük? A ke­resztény ember számára megvan a norma és forrás Jézus Krisztus­ban, a múlt és jövő határmezs­gyéjén. Hallgassuk szavait a He­gyi Beszédből (Mt 5,38;43): „Mondatott a régieknek: Szemet szemért, fogat fogért... Gyűlöld ellenségedet!” (így hallottuk mi is sokszor a vélt vagy kreált osz- tályellenesség gyűlöletének és üldözésének programját az el­múlt években.) De Krisztus foly­tatta tovább, és most, új idők ajándékával és új évezred ígére­tével azt kéri tőlünk és ajánlja né- künk is: „Én pedig azt mondom néktek: Ne ítéljetek, hogy ne ítél­tessetek!... Szeressétek ellensége­iteket, és imádkozzatok üldözői­tekért!” Hát igen, a komolyan vett ke­reszténység soha nem volt köny- nyű. De ez az új élet ára. Dr. Koncz Lajos NARANCS, MANDARIN nagybani árusítása HOLGER NAGY­KERESKEDÉS Eger, Talizmán u. 4. Telefon: 18-326. Megrendelés esetén 30 km-es körzetben a kiszállítást díjtalanul vállaljuk. Cgt.: Holló László j MA 11 ÓRAKOR NYÍLIK AZ AMPER l/ÜZLETHAZXl ebből az alkalomból sg SAMSUNG NOKIA \ AKCIÓ Azok a vásárlók, akik vasárnapig SAMSUNG vagy ITT NOKIA TV-t, VIDEÓT, MIKROSÜTŐT, MUSIC CENTERT vásárolnak, egy 14 karátos ARANYKARLÁNCOT kapnak AJÁNDÉKBA! Vidékiek további 500 Ft engedményt kapnak! Gyöngyös, Szt. Bertalan u. 2. sz. (volt járműbolt) Telefon: 12-085 Egy történész emlékezete Búcsú dr. Bohony Nándortól A halál mindig borzalommal tölti el az embert, mert az egyetlennek, a megismételhetetlennek: az Életnek vet irgal­mat nem ismerve véget, ha a görög mitológia párkája elmetszi az élet fonalát. De hatványozottan megrázó erejű Mors Impe­rator akkor, amikor a szó legnemesebb értelmében igaz em­bert, amikor a társadalomnak egy értékes, hasznos tagját ra­gadja el. Időskorom létére már sok barátnak az elvesztését kellett megélnem, de esküszöm, így még nem rázott meg halál soha, mint dr. Bohony Nándoré. Csupán 47 évet élt, s történészi pályáján szépen emelke­dett, nevet vívott ki magának tudásával, megingathatatlan tárgyilagosságával, maximálisan korrekt humanizmusával. Tanárképző főiskolai, majd pedig egyetemi diplomájával mint könyvtáros kezdte pályáját, de már akkor megjelentek első tudományos publikációi. 1974-ben került az egri tanár­képző főiskola történelemtudományi tanszékére, s 1979-ben már adjunktus, sőt 1982-ben az ELTE-n történelemtudomá­nyi doktorátust szerzett. 1986-tól a debreceni Kossuth Lajos Tudományegyetemen tanít; s dolgozik, kutat élete főművén, egy Komárom vármegyei kandidátusi értekezésen. Már fel­ütötte testében a fejét a kezdetben csak gyógyíthatónak vélt kór, amikor — mintegy meghívásként — az egri főiskolán a megüresedett történelemtudományi tanszékvezetői státus egyetlen jelöltje. Pedagógiai s tudományos pályáján megin­dulhatott volna a csúcsok felé... Bohony Nándort mindenki — növendékei, tanárai, ba­rátai, de még csak futó ismerősei is — szerette, tisztelte, be­csülte. „Bohony tanár úr” szigorú, nagyon szigorú volt kol­lokviumokon és szigorlatokon, de mindig igazságos. Elnézést nem tűrően mindenkitől megkívánta az előírt anyag feltétel nélküli, maximális ismeretét. Hányszor, de hányszor említet­te nekem: nem szabad féltudással a pedagóguspályára „sza­badítani” a tanárjelölteket! Nándi mindig és mindenkinek kész volt segíteni tanácsa­ival, útmutatásaival, s nem kevéssé jó szándékú kritikáival is. Uram, Istenem! Hányszor, de hányszor órákon át konzultál­tam Nándival. Nem voltak ritkaságszámba menőek a 30-40 perces telefonbeszélgetések, egyre a mélyére hatolva egy-egy történeti kérdésnek, problémának. Többször késő éjfélre járt már az óra, amikor még mindig egy-egy kacifántos latin kife­jezés, vagy éppen gazdaságtörténeti fogalom egyre finomabb és finomabb csiszolása volt soron. A magyar történettudo­mánynak — minden elfogultság nélkül állítom — nagy-nagy vesztesége hirtelen jött tragikus halála nyomán elvetélt kandi­dátusi értekezése. Tudom, érzem és vallom, hogy dr. Bohony Nándor halá­la pillanatnyilag pótolhatatlan csapás nem csupán az egri főis­kolának, de a város és a megye történésztársadalmának is. Nándi! Most, amikor búcsúzunk tőled, szívre tett kézzel ígér­jük: megőrizzük emlékedet! Nyugodj békében! Sugár István V ÖN vállalkozik, befektet, kockáztat, gyárt, kereskedik, DE ugyanezt mások is megteszik. HA győzni akar, KI KELL TŰNNIE! REKLÁMSZAKEMBEREINK garantálják, hogy Ön MÁS LESZ, MINT A TÖBBI! — elkészítjük cégének arculattervét, az emblémától a szlogenig — MEDIA-képviseletünk megszerkeszti, közzéteszi újsághirdetéseit itthon és külföldön — akcióihoz reklámkampányt szervezünk - reklám ajándéktárgyakból választékot kínálunk partnerünk, az EGER EAST-WEST Rt. és a PUBLICITÁS MENEDZSER SHOP-jában PUBLICITÁS I CÉG, AMELYNEK STÍLUSA I LY. ADUNK ARR.4, HOGY ÖNNEK IS LEGYEN. PUBLICITÁS TERÜLETI MÉDIAKÉPVISELETI IRODA 3300 EGER, Trinitárius u. 2. Tel.: 36/13-522, 13-599, 11-918 Fax: 36/12-899 f

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents