Heves Megyei Hírlap, 1990. szeptember (1. évfolyam, 128-152. szám)

1990-09-21 / 145. szám

2. Hírlap 1990. szeptember 21., péntek Mi lesz a helyi járattal? Válás után a Mátra Volánnál Gyöngyösi eredmények és tervek (Folytatás az 1. oldalról) Ián az hozhat változást, hogy leg­újabban már a helyi közlekedés­ben nincs meg a megkülönbözte­tő támogatás, csakis a tanuló- és nyugdíjasbérletek élveznek ked­vezményt, illetve a 70 éven fel­üliek utazhatnak ingyen. Egy­szóval, a továbbiakban itt is szó lehet valamiféle jobb megoldás­ról. Persze, ha tíz új önkormány­zat is így akarja. — Mekkora ma a Mátra Vo­lán, s mit tervez még? — A kft.-ken kívül négyszáz­ötvenen vagyunk, s 250 gépjár­művel dolgozunk. Árbevétel­ként pedig éves szinten 400 millió forintot szeretnénk elérni az idén. Úgy érezzük, hogy együtt van a „csa­pat”, s jobbára meg is marad. Fő­leg, ha további elképzeléseinkkel sikerül még nagyobb kedvet te­remteni kollektívánk számára a munkához, s biztosabbá tesszük jövőjét. A terveink közätt szere­pel — többi között — jókora, 43 ezer négyzetméteres gyöngyösi forgalmi telepünk megnyitása a kívülállók előtt is. Szeretnénk, ha a közhasznú gépjárművek ja­vítása mellett már a kocsik mű­szaki vizsgája is nálunk történ­hetne. Ugyanekkor tanműhe­lyünket alkalmassá tesszük pél­dául a személyautók különféle diagnosztikai ellenőrzésére, fu­tómű-beállítására. A pályán így önállóan is tudunk haladni, bár­mennyire nem egészen sima szá­munkra sem az „út”. Gyóni Gyula Margaret Thatcher o elutazott Hivatalos látogatását befejezve, csütörtökön reggel elutazott Buda­pestről Margaret That­cher. Nagy-Britannia és Észak-írország Egyesült Királyságának minisz­terelnöke — aki Antall József magyar kor­mányfő meghívására mintegy 38 órán át tar­tózkodott Magyarorszá­gon — európai kőrútjá­nak következő állomá­sára, Bembe indult. A brit miniszterelnök-asz- szonyt és férjét, Denis Thatchert a magyar és angol zászlókkal díszí­tett Ferihegyi repülőté­ren Alföldy Tádé kül­ügyminisztériumi ál­lamtitkár-helyettes bú­csúztatta. Jelen volt John A. Birch nagykö­vet. (MTI) Válságos szüret (Folytatás az l. oldalról) rolja fel a szőlőt, akikel szerződé­ses kapcsolatban van. Ez döntően Heves megye borvidékeire vonat­kozik. Mindez >250 ezer mázsát tartalmaz, melyhez megvannak a feldolgozási, a piaci, az értékesíté­si lehetőségek. Ez mennyiségben több a tavalyitól, de a kilenctonnás hektáronkénti átlagtermést figye­lembe véve kevesebb. A kombinát részt vállal abban, hogy segítséget nyújt azoknak is, akikkel nincs szerződéses kapcsolatban a feldol­gozáshoz, az áru biztonságos elhe­lyezéséhez. Tehát nem technoló­giai, hanem a pénzügyi feltételek rendezetlensége okozza a legna­gyobb gondot. Az ágazat képvise­lőinek véleménye szerint preferált hitelre, a piaci lehetőségeket meg­haladó termés átvételéhez úgyne­vezett állami intervenciós alapra lenne szükség. Szomorú ténynek számítana, ha ez a mostani átme­neti időszak olyan nagy múltú tör­ténelmi borvidékeket, mint az egri és a mátraalji, őrölne fel, ahol a termelési szerkezet már korábban is a piaci viszonyokhoz igazodott. Ezért lenne szükség mihamarabb a szőlő- és borágazat egységes át­tekintésére, túlélése érdekében. Az Egervinnél egyébként hosz- szabb előkészítés után elkészítet­ték az átfogó privatizációs progra­mot, a Földművelésügyi Miniszté­rium teljes egyetértésével. A létre­jövő részvénytársaság állami tá­mogatás nélkül, külföldi tőke be­vonásával működne. A cél az, hogy az Egervint, illetve az állami vagyont döntően vagy teljes egé­szeben az egri, illetve a mátraalji történelmi borvidéken dolgozók szerezhessék meg részvényként. A kombinátnál remélik, hogy a kö­vetkező szüretre már az említett gondok megszűnnek, és célkitűzé­süket megvalósíthatják majd. Mentusz Károly Reflexió egy Hírlap-beli írásra De ki nem szereti itt a kultúrát? A Hírlap 1990. szeptember 13-án megjelent „De ki nem sze­reti itt a kultúrát?” című cikk kérdésére az alábbiakban vála­szolok: Hogy jelen időben ki nem sze­reti és fogja a jövőben nem sze­retni, azt még nem tudjuk, de hogy ki nem szerette, arról már van néhány évtizedes tapasztala­tunk: 1. Azok nem szerették itt a kultúrát, akik a kényelmi érde­keiket — önző hatalomparádé- zók lévén — előtérbe helyezték a nagyközösség, az embertízezrek érdekei elé. Lásd példa gyanánt szűk környezetünkben a megyei pártbizottság reprezentatív, pénzt nem kímélő felújítását, azt a márványlépcsős rézfánfütyülő- set. A városi pártbizottság meg szintúgy. Az oktatási igazgatóság sem a tarlón való guberálásból épült. A KISZ-nek is jutott né­hány péterfillér, megemlítendő még a noszvaji hétvégi viskó, a felsőtárkányi KISZ-extábor, stb., stb. És akkor ezek után, mi­kor valamelyik intézmény pénzt akart kérni a költségvetéstől, hogy minimális működését alap­szinten elvégezhesse, akkor „va­lakik”, pedig többnyire „senkik” voltak, mindig azt mondták: „nincs rá pénz”. Ugye, ismerős szavak. Nekem meg, gondolom, néhány milliomod magammal, úgy tűnik, a pártállam mindig meg tudta oldani pénzügyi gond­jait saját portáján belül. Tudom, döglött oroszlánba belerúgni nem ildomos, de a fel­tett kérdésre válaszolni kell, mármint hogy ki nem szereti itt a kultúrát? 2. Azok nem, akikkel hónapo­kon át vitatkozni kellett az okta­tási igazgatóság elárvult épületé­nek jobb sorsra derítésén. Mi­lyen nehezen értették meg „egyesek”, hogy a kultúra az ok­tatással kezdődik. 3. Azok nem szeretik itt a kul­túrát, akik hagyták, hogy a me­gyeszékhely közintézményei így leromoljariak, hogy a megyei könyvtár kénytelen volt raktáro­zási gondjai enyhítésére Szarvas­kőben könyvet tárolni, és onnan behordani az olvasók kérésére a kért művet. Hogy a Megyei Mű­velődési Központ első emeletén négyféle cementlap burkolja a folyosót, hogy nincs egy tisztes­séges kiállítóhely (a színház elő­csarnoka egy abszolút szükség­megoldás), hogy a kiállítási pa­ravánok 10 évesek, és jobb he­lyen kerítésnek használnák épít­kezésnél, átmeneti jelleggel. 4. Azok nem szeretik itt a kul­túrát, akik szinte semmit sem tet­tek a „zene legyen mindenkié” kodályi testamentum hathatós anyagi támogatásáért. Sziszifuszi küzdelemre kárhoztatva a magá­ra maradt néhány lelkes zenei szakembert, hivatástudatának és elkötelezettségének maximális kihasználásával. 5. Azok nem szeretik itt a kul­túrát, akik két évig nem válaszol­tak képzőművészeti oktatási programomra, de élénk érdeklő­déssel fordultak az új „privatizá­ciós” lehetőségek, ügyvezető igazgatói állások, pénz nélküli „fantombankok” zsíros állásai felé. 6. Azok nem szeretik itt a kul­túrát, akik, mint az utóbbi idő­ben hallom, egy főiskola, illetve egy egyetem alapításának lehe­tőségét elugrasztották más váro­sok javára. Szellemi fogadókész­ség híján sok, nagy tudású ember (szakember) hagyta itt az elmúlt években Egert, és keresett más­hol lehetőséget képességének ki­bontására. Az utóbbi időben né­hányszor megütötte a fülemet, hogy amíg az ország egy része, úgy vélem, lehet, hogy pár millió ember, szépen csendesen elsze­gényedett, magyarul legatyáso- dott, addig az MSZMP — MSZP pártvagyonról beszélünk, meg annak kincstárnokáról. Komo­lyan van ilyen állás? Mert ez döb­benet. Ki beszél itt kultúrva­gyonról? Paradoxikus igazság: nem elég szeretni valamit, áldoz­ni is kell érte. A pártállamért elég sok áldozatot hozott a nép, pedig mint kiderült, nem is szerette any- nyira. Gyerekkorom kedvenc mesé­je jut eszembe a kincsről... Ali Baba meg a... Istenem, ha itt csak negyvenen lettek volna, ma is ví­gan élnénk, míg meg nem ha­lunk. Ebből a negyvenből csak az évek száma stimmel. No csak ennyit szerettem vol­na felelni az Egerben tartott szeptember 12-i, a Líceum előtti nyilvános kultúrfórumunkhoz kapcsolódó kérdésedre, kedves Gábor Laci. Csont István Mert az oroszlánok korán halnak? Kedves Csont István! Jelen idejű kérdésemre, mely szerint „De ki nem szereti itt a kultúrát?”, múlt idejű választ kaptam, azaz ez a bizonyos felelet arról szól, hogy ki nem szerette. Ezek szerint egy néhány évvel megkésett „kulturális demonstráció” tanúja voltam szeptem­ber 12-én, Egerben? Bennem is volt ilyen érzés, jó hogy ez az írás kerek perec kimondja. Lám, az oroszlánok korán halnak, mire elérné őket a rúgás, békésen jobblétre szenderülnek. Ez az állítólagos felelet számba veszi, hogy mit nem adott az úgynevezett pártállam a kultúrának, s helyette mit fordított a saját javára. Ez különös be­állítás, mert az előző rendszer az általa értéknek tartott „szellemi kincsekre” igenis áldozott. Ráadá­sul nem is keveset. Csak körül kell nézni: közismer­tek a köztéri szobrok, a hivatalosan megvásárolt műalkotások. A fentebb felsorolt épületeket is al­kotók tervezték, művészek díszítették. Tessék csak végigmenni Eger városán, benézni a vállalatok ta­nácstermeibe, a tanácsok irodáiba! Nem is szólva a sok világnézetünk alapjai óráról, vagy a marxista — leninista kurzusokról, amelyeknek „fenséges em­lékműve” az a bizonyos emlegetett oktatási igazga­tóság. Nemzedékek kulturális horizontját határolta be mindez. Szigorúan működött a szűrő, de a tiltá­sok mellett megvolt a tűrés, sőt a támogatás is. Igaz, soha nem akkora mértékben, mint néhányan sze­rették volna, de volt zsíros megbízatás, ingyen jut­tatott művészlakás, hivatalos műalkotás-vásárlás, stb. Az akkoriban pártos művészek jelentős része ma a pártatlanság mezét húzza magára, mondván, hogy mától fogva politikai befolyástól mentesen óhajt tevékenykedni. De valójában igyekeztek-e tisztázni azt a felhívásban oly magabiztosan megfo­galmazott egri kultúra mibenlétét, szembenézve minden fájdalmas és kétséges egykori és mai jelen­séggel? Senkit nem akartam elmarasztalni ezért, csak szomorú voltam, amikor a Csont István által vita­tott glosszámat megírtam. Ezen a egri rendezvé­nyen sok kiüresedett szó, frázis hangzott el, miköz­ben vitákra, értelmes emberi gesztusokra volna szükség. Mit jelenthet ma például a transzparensen hirdetett „alapigazság”, hogy „A mindennapokból kultúra nélkül nem lesz jövő”. Mit takar itt a min­dennapok, a kultúra vagy a jövő fogalma? Hogyan lehet futóhomokra demonstrációt szervezni? Kis cikkem címében fogalmazódott meg az igazi kérdés, amelyre — ezt Csont István válasza igazolja — nem lehet így felelni. A kultúra jelentőségét ma mindenki elismeri, sőt az „antivilágban” is kitünte­tett szerepet kapott az úgynevezett szocialista kul­túra. Az igazi probléma, hogy mi jön ezután. A tét az, hogy létezhet-e a régi módon az állami mecena­túra, jönnek-e az újabb hivatalos megrendelések, vagy netán a kultúra még inkább ki lesz téve a meg­rendelők, a piac igényeinek. Valószínűleg nem tartható tovább az a fajta állami támogatási rend­szer, ami eddig volt. Ha mégis, csak egy újfajta pro­tekcionizmust szülne, s ugyanaz a művész, aki mondjuk eddig Lenint álmodta olajba, valamelyik szent arcmását örökítené meg. Sajnos, valóban vé­kony még az a módosabb polgári réteg, amely kul­turális fogyasztóként jelenne meg a „piacon”, s megvásárolná azt, ami személy szerint neki tetszik. Mi következhet tehát ezután? Megértem a félel­meket, de jobban szeretném, ha kibeszélnénk aggo­dalmainkat, nem pedig a pártállam adósságait igye- kezné bárki bevasalni az önkormányzat üres kasz- száján. Az oroszlánt (még az élőt) úgy kell megfog­ni — a régi és buta vicc szerint —, hogy el kell kapni kettőt, és egyet szabadon kell engedni. Magyarán, több, érdektagozódást kifejező párttal, társadalmi szervezettel vitába lehet szállni, mert valamelyikük úgyis mértékadó lesz abban a bizonyos önkor­mányzatban. Erre az érvelésre, csatározásra azonban sem az a bizonyos szeptember 12-i fórum, sem pedig ez a le­vél nem vállalkozott. Megmaradt a döglött orosz­lán rugdosásánál, amely részben nem túl veszélyes, részben pedig nem is túl hatékony. A kérdésem tehát változatlanul válasz nélkül le­beg: De ki nem szereti itt a kultúrát? Gábor László Békét akarunk! (Folytatás az 1. oldalról) Azzal a közös szándékkal ér­keztek, hogy véget vessenek a várost rettegésben tartó hábo­rúskodásnak, s elejét vegyék a további ellenségeskedésnek, s a rémhírek terjedésének. Ennek érdekében az alábbi közös nyi­latkozatot tették: 1. Mi cigányok, skinheadek és más ifjúsági csoportok képvise­lői közös álláspontra jutottunk, amely, úgy érezzük, hogy az álta­lunk képviselt közösségek, illet­ve a város, s az ország közvéle­ménye számára megnyugtató. Elhatároljuk magunkat minden olyan cselekménytől, amit nem mi követtünk el, melyek nem történtek meg, vagy mások kö­vettek el, de ennek ellenére ne­künk tulajdonítottak. Ezenkívül elhatároljuk magunkat azoktól a rémhírektől is, amelyek szerint a hét végén más városokból érkez­nek cigányok és skinheadek Egerbe, hogy e város harctérré váljon. A jelenlévők szerint sem­miféle összecsapástól nem kell tartani. 2. A csoportok között fölme­rülő problémákat tárgyalás útján rendezzük, a Heves Megyei Hír­lap közvetítésével. 3. Eger közbiztonsága érdeké­ben kéijük azt, hogy a szórako­zásnak meglegyenek a kulturált feltételei, s a vendéglátó- és szó- • rakozóhelyek vezetői az érvé­nyes előírásoknak megfelelően szolgálják ki a vendégeket, min­denféle faji megkülönböztetést kerülve. 4. A jelenlévők által képviselt közösségek arra törekszenek, hogy elejét vegyék a város köz- biztonságát sértő cselekmények­nek, s ne adjanak okot további mendemondák terjedésének, sőt kérik, hogy ne adjanak hitelt el­lenőrizhetetlen, pletykaszintű, pánikkeltő információknak. 5. A meg rjem jelent, de ezek­ben az összeütközésekben érin­tett csoportokat is felszólítják, hogy minden olyan cselekmény­nyel hagyjanak fel, amivel a vá­ros nyugalmát háborítják. A jelenlévők megegyeztek ab­ban, hogy ezt a közleményt meg­erősítik, s fölkérik a Heves Me­gyei Hírlapot közlésére, egyben eljuttatják az országos sajtóhoz is, illetve saját — mind helyi, mind országos — közösségeik­hez, illetve szervezeteikhez. Európa nyitva áll, és váija, hogy befogadhassa a magyar népet (Folytatás az 1. oldalról) szonyt, az Európa Tanács főtit- kámőjét kértük fel, aki ezt öröm­mel el is vállalta. Erre az alka­lomra Magyarországról díszven­dégként jeles személyiségek mellett a köztársaság elnökét, Erdélyből pedig Tőkés Lászlót és Sütő Andrást, és más közéleti vezetőket hívtunk meg. — A háromhetes rendezvény- sorozatban helyet kapnak töb­bek között a belföldön és Nyuga­ton élő magyar festők, szobrá­szok, grafikusok és fotóművé­szek kiállításai. Bemutatásra ke­rülnek ezenkívül a magyar írók francia nyelvre lefordított művei. A könyvek szerzőivel, így példá­ul Eszterházi Péterrel író-olvasó találkozón ismerkedhetnek meg az érdeklődők. Meghívtuk a ma­gyar filmművészet néhány kép­viselőjét is. — A látogatók megtekinthe­tik majd a velemi és a herendi porcelánfestő művészek alkotá­sait, s ízelítőt kapnak a magyar élelmiszeripari termékekből, a honi gasztronómia remekeiből is. Nem marad el az ipari termé­kek bemutatója sem. — Új műsorral mutatkozik be a Győri Balett, a kecskeméti Bó­bita Bábegyüttes, a Szentesi Lí­ceum tanulói pedig francia nyel­vű színielőadásokkal lépnek pó­diumra. Koncertet ad Majtényi András zongoraművész, Binder Kű'ro/yjazz-zongorista, valamint a szentesi Choral Kórus. A sportrendezvényeken a női asz­talitenisz képviselői, fiatal sak­kozók mutatkoznak be. A szen­tesi vízipólócsapat pedig a Stras- bourgi SNS csapatával mérkőzik meg. — A számos előadás közül ér­dekesnek ígérkezik a trianoni békeszerződéssel foglalkozó, va­lamint a francia — magyar kap­csolatokat taglaló értekezés. — A műsorsorozatot a no­vember 30-án tartandó gálaest záija, amelyre a Strasbourgban tartózkodó valamennyi diplo­mata és közéleti személyiség hi­vatalos lesz. Ennek keretében az Erdélyi Népitánc- és Éneke­gyüttes lép fel és mutat be egy olyan műsort, amelyik Erdély csaknem valamennyi tájegységé­nek népművészetét tartalmazza. — Milyen szempontok vezé­relték önöket a programok össze­állításában? — Azt szeretnénk, hogy a Ma­gyar Hetek keretében minél több tájegység és város ismertté vál­jon. Ügy érezzük, hogy a francia közönség részéről nagy a szim­pátia és az érdeklődés önök iránt, másrészt ezek a progra­mok arra is lehetőséget nyújta­nak, hogy a múlt mulasztásait részben pótolni lehessen. Véle­ményünk szerint a közeljövőben Magyarországnak nagy szerepe és jelentősége lesz Európában, s mi azt szeretnénk, hogy végérvé­nyesen is tagja legyen a tanács­nak. Épp ezért nem mindegy, hogy milyen lesz a bemutatko­zás. — Milyen tapasztalatokat gyűjtöttek látogatásuk során? — Számunkra érthetetlen, hogy a magyarok közül most is sokan borúlátók, csüggedtek és reménytelenek. Pedig büszkék lehetnének, hiszen megmutatták a világnak, hogyan lehet nagy társadalmi-történelmi átalaku­lást véghezvinni. Meggyőződé­sünk, hogy csak a nagy népek ké­pesek ilyen tettekre, ugyanis egy nép nagysága nem a lélekszámú­tól, vagy az ország területének nagyságától függ, hanem első­sorban kultúrájától, és az ebből fakadó önbecsülő és mások joga­it tiszteletben tartó magatartásá­tól. Önök számára is itt az alka­lom, hogy erős akarattal, újult erővel lássanak az országépítés­hez, s hogy megmutassák a világ­nak, mire képesek. A Magyar Hetek keretében nemcsak a strasbourgi polgárokkal, hanem az egész világgal meg akarjuk is­mertetni Magyarországot. Le­gyen ez egy nagy találkozó a töb­bi néppel, és a magyarok találko­zása önmagukkal is! (M.S.) A Revü Táncstúdió a kö­vetkező csoportokban várja a táncolni vágyó­kat: akrobatikus Rock and Roll, Boogie Woo- gie, Salsa Mambó, For­máció, Tánc- és Illemtan iskola (kezdőknek). Je­lentkezni lehet: Eger, Münnich F. úti vívócsar­nokban, minden hétfőn 17-20 óráig, október 15- ig- (*) Mély fájdalommal tudatjuk, hogy DORKÓ PERGŐ LAJOSNÉ sz. Csuhaj Borbála életének 85. évében elhunyt. Temetése szeptember 21-én 13 órakor az egri Kisasszony temetőben. A gyászoló család

Next

/
Thumbnails
Contents