Heves Megyei Hírlap, 1990. augusztus (1. évfolyam, 102-127. szám)

1990-08-01 / 102. szám

1990. augusztus 1., szerda 1_ ..................._............ H írlap ........ 5. A történész szemével » Az egri pincék rejtélyéről Barlangok, üregek, elhagyott pincék a távoli múltban gyakorta me­legágyai voltak a legkülönbözőbb romantikus fantáziának. Most, hogy a Hírlap a Makiár és Andornaktálya közötti úgynevezett „százrejtekű pincé”-t témájául tűzte ki, önként kínálkozik, hogy fellebbentsük vagy legalábbis próbáljuk fellebbenteni a fátylat az egri pincék rejtélyéről is, melyet oly gyakorta emlegetnek, s nem­csak a borkedvelő turisták körében merül fel, de történészi kutatás tárgyát is képezte, az utóbbi esztendők során pedig geológusok ré­szére jelentett komoly feladatot, s államunknak sok-sok 10 és 10 millió forintot, még az átkos inflációs időszak előtt. A vár kazamatáit is kutatták, áskálták az 1700-as évek elején katonai kincskeresők. A szabad­ságharc után pedig a derék, lel­kes Balogh János 1881-ben megjelent fantasztikus leírása hozta lázba az egri várépítkezés iránt érdeklődőket. A XX.szá- zad elején pedig Soós Elemérve­tette fel azt, hogy az egri várépít­kezés kezdetei, a jazigok mélyen a föld alatti építkezésekre vezet­hetők vissza. Ezeket az elképze­léseket azonban napjaink törté­netkutatása már egyértelműen elveti. De az egri pincék proble­matikája még fennmaradt. Ma már egyértelműen elfoga­dott tény, hogy a honfoglalókkal érkeztek szőlőművelő népek is hazánkba. De Dunántúlon, a Római Birodalom Pannóniájá­ban már virágzott a szőlőműve­lés és a borkultúra is. De Prisz- kos rétor leírásából tudjuk, hogy Attila udvarában folyó lakomá­kon is bőven fogyott a bor: Atti­lának boroskupát adtak, s akkor ahun király felköszöntötte a kül­döttség vezetőjét. Szőlőmívelés, borkészítés pin­ce nélkül lehetetlen! „A bort jóvá a pince teszi!” Bár a szőlőműve­lés igen korán indult Egerben, de levéltárilag az első pinceemlítés csak 1443-ból maradt fenn a Tűzoltó tér — Széchenyi utca — Kovács János út útvonalon vala­hol. A későbbi évtizedek során egy sor pincéről van tudomá­sunk a mai Május 1-utca keleti oldalánál 'emelkedő darázskő- bércbe vájottan. Az utóbbi évek geológiai kuta­tásai felderítették, hogy a város alatt hallatlanul kiterjedt és szin­te felismerhetetlenségig összefo­nódott pincelabirintus húzódik meg. De sajnos a belváros alatt lapuló pincelabirintus koráról, keletkezési idejéről semmit sem tudunk. Egy hallatlanul becses és korai adat azonban már sejteni enged a múltra. A török uralom utáni első városösszeírás 1690- ben arról tájékoztat, hogy a lakó­házak 42,4 százalékának van pincéje, sőt néhány tulajdonos már két pincével is rendelkezett. A vár alatti házakhoz tartozott a legkevesebb pince: 40,7 száza­lékban. A Hatvani utcában és a Rác utca déli végében a legmaga­sabb, az előbbiekben a házak 56, ez utóbbiban pedig a lakóházak 57 százaléka volt pincével kap­csolatos. Nyilván ezeknek a pin­céknek egy részére derült fény az utóbbi évek során, mások pedig még ma is lappangónak. Nyil­vánvaló, hogy a fallal körülvett város területén építették ki a kö­zépkorban a polgárok borospin­céiket, s nem hagyhatták értéket jelentő boraikat az éj leple alatt a falakon kívül, szabad prédáuL A Hírlap július 7-i száma sze­rint Bakó Ferenc barátom felté­telezi, hogy a kereszténység fel­vételekor keletkezhettek az első pincék, ugyanis az egyházi szer­tartásokhoz kellett a bor. Ezzel a feltételezéssel azonban a katoli­kus szentmise szertartása és lé­nyege ismeretében, semmikép­pen sem lehet egyetérteni, hiszen egy-egy miséhez a kehelybe az úgynevezettt „átváltoztatás” előtt, csupán igen minimális bor­ra van szüksége a papnak, s ez semmiképpen sem lehet oka és magyarázata pincerendszer ki­alakulásának. Hogy minő hallatlanul kiter­jedt a városunk alatt húzódó bo­rospince-rendszer, ez a labirin­tusszerű üreghálózat, néhány, a Hírlap széleskörű olvasótábora előtt merőben ismeretlen pontos mérnöki felméréssel kívánom plasztikusan, ha úgy tetszik meg­döbbentő hűséggel bemutatni Az l.jelzésű térkép a Bazilika és az Érseki Palota körüli pince­hálózatot mutatja be, melynek egy messze elnyúló ága ma a Tri- nitárius utcai „Taverna” boros­pincéig nyúlik el. Megdöbbentő ez a borospince-hálózat, mely egy kerek egységet képezett. A 2. ábrán Eger város térképén három ponton van feltüntetve — illusztrációképpen, — a mélyben lapuló pincék sora. Ez a mérnöki munka is fényesen tanúsítja, hogy mi húzódik meg békés vá­rosi sétáink során talpunk alatt a mélyben. Az egri pincerendszer rémére, a fel-felbukkanó beszakadások hívták fel a figyelmet, illetve egy- egy építkezést megelőző talaj- vizsgálat. A 3. ábrán a Lenin út— Grónay utca sarkán emelt to­ronyház alatt felderített, kiismer­hetetlenül bonyolult kialaküású pincehálózat látható, sűrűn be- satírozottan. Érdekesek azok a borospin­cék, melyeknél egy-egy főágból jobbról és balról kisebb-na- gyobb pincefiókokat vágtak ki A 4.ábrán a felnémeti Ciglédalja egy ilyen mesterien kialakított pincéjét mutatjuk be. Minden kétségen kívül, a mai Eger leghíresebb, messze földön híressé vált borospincéi a Szépasz- szony-völgyében sorakoznak három sorban egymás alatt. A Szépasszony név a varázslatos múltat próbálta idézni. így az­után 1961-ben még úgy vélte a néprajz kutatója, hogy a „Szép­asszony” az ősvallás egyik iste­nasszonya volt, a Vénusznak megfelelő alak, a szerelem isten­nője. Sajnos a Szépasszonynak hajdan bemutatott szertartások­ról, áldozatokról semmi, még néphagyomány sem maradt fenn napjainkra. Hogy a kegyes nép­hagyomány minő históriákat ké­pes kiagyalni, frappánsan tanú­sítja az alábbi szépasszony-völ- gyi is. Eszerint Az 1/24. sz. pincé­ről a hagyomány azt tartja, hogy még a török idők előtt készült és tágas borházát a XVI.században egyházi célokra használták. Tudni vélik, hogy a reformáció idején, amikor az egri várkapitá­nyai protestánsak voltak és eltil­tották a katolikusoktól templo­muk használatát, a városban maradt kevés katolikus ebben a szépasszony-völgyi pincében gyülekezett, s ott tartották a szentmisét. Mindezt a pincefalá­ba vágott kegyes, szent faragások sugallották. Ebből azonban egyetlen szó sem igaz! Kegyes legendának bi­zonyult a levéltári iratok és tér­kép jegyében az egész! A kuta­tásnak azt kellett tisztáznia, hogy a 15.SZ. pince faragott „1777” évszáma és a XVI.század máso­dik fele között mikor vágták e pincesorokat. Ezt a 200 eszten­dőt kellett tehát konkrét időha­tárok közé szorítani. A levéltári kutatás tisztázta, hogy 1773-ban még egyetlen pince sem volt vág­va a völgy keleti oldalába, csak 1774-től kezdték az úgynevezett „öregsor” híressé vált pincéit ké­szíteni az egri szőlősgazdák. Ek­kor kapott a püspöki gazdasági irodában Farkas Mátyás és Gáli Gergely 1-1 fundust pincevágás- ra. Majd a következő években L_-j= tervezett út nyomvonala lUHfj tervezett alagút alápincézett útszakasz részlet a felmért pincékből egyre több pincét vágtak a hegy oldalában. Igen ám, de a pincé­ből kihordott kőporos törmelé­ket a völgy aljában futó vízfolyás mellékére hordták, mely végül is elzárta a patakot és elvizenyősí- tette a völgy fenekét. 1778-ban készült egy pontos térkép a völgy e szakaszáról, s az egyes pincék helyéről. Ekkor a legfelső sorban 11, a másodikban 14, s végül az alsóban még csupán 2 borospin­ce volt. 1778-ban tehát összesen 27 borospince készült a völgy­ben. De maga a völgy neve is kész história! Az 1687 évi blokádgyű­rűbe fogott török Eger e nyugati hegymagaslatán Koháry István gráf bányavidéki vicegenerális és hajdúcsapata állította fel sáncát, melynek nyomait az 1700-as évek elején még emlegetik a le­véltári iratok. E katonáktól nyer­te a hegy a „Hajdúhegy”nevet, s a völgy pedig a „Koháry völgye” elnevezést. Sőt a völgy déli végé­ben lévő, ma is bőven bugyogó forrást elnevezték „ Koháry kút- já-”nak, ahonnan bizonyára az ivóvizet is hordták a katonák­nak. A Szépasszony-völgy elne­vezés a XIX. század második fe­lében bukkan fel, s a hagyomány egy, a közelben lakott szép asz- szonytól vette volna a nevét. Igaz- e, nem-e? Ki tudja. Mindenkép­pen a név alig-alig több mint 100 éves. Az Egerhez tartozó Felnémet templomdombját övező boros­pincék históriája izgalmas a ja­vából. Tudnunk kell, hogy maga a falu a középkorban a mai temp­lomdombon terült el, s a hegy nyugati, s déli oldalát telefurkál- ták pincékkel. Tudnunk kell, hogy a XVI.század második felé­ben igen magas volt itt a szőlő­kultúra, s magas a terméshozam. Na, már most, amikor 1596-ban elesett Eger, magyar katonák bújtak meg e jól védett pincék mélyén, s ki-kitörtek, rajtaütve a mit sem sejtő hódító törökön. A kiváló búvóhelyet azonban felfe­3. dezték az éber oszmánok, és egy Telekessy István püspökhöz írt levélből tudjuk, a török a kör­nyező vármegyék népével betöl­tette ezeket a templomdomb ol­dalába vágott pincéket. Az 5. tér­kép a felnémeti templomdomb oldalába vágott — nagy történel­mi múltú —pincék sorát mutatja. Ez hát az egri borospincék „rejtélye”, mely azonban mind­máig még teljességében megfejt­hetetlen kérdésként tornyosul a kutatók hosszú sora elé, mivel nincs egyetlen tárgyi, vagy levél­tári adat sem arról, hogy a mai város területe alját behálózó sűrű pincelabirintus mikor keletke­zett. Egyetlen adatra tudok csak hivatkozni, mely szerint 1690- ben a fallal kerített város háza­inak ja var észéhez, már borospin - ce csatlakozott! Csak azt nem ta­núsítja semminemű forrás vagy régészeti tárgy, hogy mikor ala­kult ki a város alatti középkori eredetű pincerendszer. Sajnála­tos tényként kell megállapíta­nom, hogy az évekig tartó pince­feltáró műszaki munkálatokba nem kapcsolták be múzeumunk régészeit; ugyanis egy-egy netán előkerülő pénzérme, vagy vala­minő fennmaradt vasdarab dön­tő lehetett volna az illető pinceág használatba vétele, vagy kora megállapításához. így, és ezért kerülhetett egy igen értékes, szép égetett 16. századi agyagedény a felnémeti templomdombi egyik pincéből budapesti magángyűjtő tulajdonába. De a szépasszony-völgyi és a felnémeti templomdomb pincéi­nek „rejtélye” már megoldódott. Egyébként befejezésül hadd említsem meg, hogy egy 1632- ben íródott levélből tudjuk, oly sok török szállt meg akkor Eger­be, hogy ...„az Városban nem térvén, az Tihaméri pincékben szállítják...” Tehát a tihaméri pincesor is messze középkori, tö­rök hódoltság előtti időkben ke­letkezett. S ez talán-talán közelebb visz az andomaktályai „százrejtekű” rejtélyéhez, lévén az is többfió­kos borospince. Sugár István

Next

/
Thumbnails
Contents