Heves Megyei Népújság, 1990. március (41. évfolyam, 51-76. szám)
1990-03-21 / 67. szám
4. NÉPÚJSÁG, 1990. március 21., szerda Csak oda kell figyelni A minap Budán hallgattam az igazságügy-miniszter, dr. Kulcsár Kálmán előadását. Többszáz fős hallgatóság előtt a békés átmenet kérdéseiről beszélt, úgy is, mint aki gyakorlati politikusként, miniszterként is érdekelt ebben az ügyben. Azért is, mert az államfői posztra is jelöltette magát. Mint az egyik fontos tárca vezetője, sok-sok lényeges törvényjavaslat előterjesztője, autentikusan szólt a törvények és a gyakorlati tennivalók összhangjáról. Elmondta többek között, hogy az államigazgatás gépezetét nem kell szétverni, a szükséges intézkedéseket meg kell tenni. Ő már a saját tárcájának a dolgát erre az átmenetre elrendezte. A negyven perces előadást taps kísérte, majd sorjáztak a hozzászólások. Értelmiségi publikumnál nem meglepetés, ha rögtön akad első kérdező. Egy orvos-professzor — név, cím kéznél - örömmel nyugtázta, hogy a miniszter nyugodt saját minisztériumának a személyi ösz- szetételét illetően, de ő, mint egészségügyi dolgozó, a szaktárca kérdését nézve már nem ilyen nyugodt, mert ott mindenfajta arra nem alkalmas elemek, szellemileg nem kellően eleresztettek, stb. birtokolják a ’’majdnem bársonyszékeket” is. Indokolt is bőven, de a miniszter nem tudott mit kezdeni ”a vádakkal”, mert nyilván nem akart semmit sem kijelenteni Csehák Judit háta mögött. Az egészségügyi tisztogatás, alkalmasság, erkölcsi és szakmai kérdések sora megválaszolatlan maradt, bár miniszteri nyugtató szó elhangzott. Majd jött egy ugyancsak egyetemi előadótól származó, műszaki diplomás meghökkentő bejelentése: bár sokan meg fognak lepődni, amit most kijelentek, de véleményem szerint az utolsó legitim magyar kormány Teleki Pál halálával megszűnt létezni. Erre és a felszólaló egyéb, egy tömbből faragott mondataira nem jött válasz, se ilyen, se olyan, mert erre a fogalmazványra az akadémiai tagsággal is rendelkező miniszternek nem volt hirtelen megalapozott visszatámadá- sa. És mert az idő pénz, nyomban felállt egy nyolcvanhoz közelítő férfi, aki 1945-ben a miniszterelnökségen dolgozott és ma is kitűnő testi, szellemi kondícióban létezik; mondta a magáét, de nem magának: az erkölcstelen törvény évezredek óta semmis, ezt tanítja a jog történelme. Ha innen nézzük az 1946-1949 és az utána jövő éveknek a ’’jogfejlődését” és azt az ítélkezési eredményt, amely több mint százezer ’’erkölcstelen döntést” mutatott fel, és amely ítéleti halmazt most minden hosszabb vizsgálódás nélkül jogilag nullázni kell és lehet, akkor felmerül a kérdés, mi marad meg tisztán, szeplő nélkül mindabból, amit a diktatúra létrehozott. Miközben gyárak épültek, szövetkezetek alakultak, átszerveződött a mindennapi élet falanszterré, félelemmé és kényszerpályára került az ország, s benne tízmillió ember? Válasz itt sem hangozhatott el, mert erre csak az egyik oldalt nyugtázta a miniszter, miszerint valóban százezer számra történtek az ’’erkölcstelen bírói ítéletek,” de ezekről csak most lehet kimondani, hogy formai és tartalmi okokból egyaránt tarthatatlanok. Újabb felszólaló hat kérdést sorakoztatott fel, zaklatottságából következően csak a legfontosabbra összpontosított, azt kétszer is elővezette: honnan vette a Rákosi-adminisztráció azt a jogalapot, hogy — többek között - amikor a szovjet hatóságok őt politikailag sok éven át ’’fertőtlenítették”, még haza sem érkezett keletről, máris lefogták, és újabb évekre elítélték, van-e kártérítés? És a málenki robot? És az internálás? És Recsk? És Hortobágy? A miniszter: itt, az esetek irdatlan tömege miatt csak kárenyhítésre lehet gondolni, mert ha következetesen végigszámoljuk a törvénysértő döntések és gyakorlat következményeit, és betáplálnánk a szabályos, megalapozott jogi eljárás, gondolkodás szerint mindazt, ami itt az államot, mint olyant terheli, iszonyatos számot kapnánk. És ha valaki ezt a néhány felszólalást és az azokban foglaltakat csak egyszer is végiggondolja, beleborzad, mit jelent, ha egyszer ”az idő kizökken az ő helyéről”. S ha már Shakespeare-ig eljutottunk, ne szégyelljük bevallani, hogy a legsúlyosabb történelmi dráma közepében vagyunk, ahol a bűn, a bűn elkövetése, súlya már nyilvánvaló, a szereplők pedig egy homályba vont színpadon ténferegnek. Ha még élnek. A hallgatóság — néhányszáz értelmiségi — nyugodtan, csendben, minden közbeszólás nélkül végighallgatta a lefolyt másfél órát. Pedig ezer fajta az ember és ezer a temperamentum is. De mert a közönség többsége hatvanon túl, vagy inkább a hetvenen is túl volt, bölcsen, de bele nem nyugodva hallgatott, amíg a nyilatkozati szólók folytak, amíg a miniszter itt-ott izzadva válaszolt. Majd kisebb-nagyobb csoportokba verődtek, amikor a dísztermi zsöllyéből felálldogáltak és ejtetten, mintha ízetlen tréfát hallottak volna, inkább a tekintetükkel, mintsem végigfogalmazott mondatokkal kérdezgették egymástól: akkor most mi lesz? Mert ennek az értelmiségnek már annyi tanulsága összejött az elmúlt negyven évről, hogy nem a kasszacsinálás, a porelverés, az újderes jutott eszébe, hanem azt kérdezték, mi ment meg minket; a holnapra, meg a tennivalókra figyeltek volna. Hogy közben milliós nagyságrendben ment tönkre az ország lakossága, egyéni tragédiák tömegével vádolhatnák a gonoszokat? Néma válasz: együtt kell élni, élnünk holnap is. Most mentsük meg magunkat és az időt,az Isten és az igazság majd csak odacsap a vétkeseknek. Helyettünk is. Ne mi legyünk a bírák. Egy nyilvános társalgás röntgenképét rajzoltam fel 1990 február végéről, némi okulásul. És minderre oda kell figyelni, mert a gondolatok, a mondatok mögött érvek húzódnak. Közérzetünk attól lesz rosszabb, ha a problémák megválaszolatlanok maradnak. Ha ezek a kor kihívásai, akkor felelnünk kell rájuk. Dr. Farkas András Veres János: Életút Milyen sűrű volt az elmúlt fél évszázad? Veres János kötetcíme (Életút) teszi föl — önkéntelenül is — a kérdést. Ha valaki (mint Veres János) 1930-ban születik, az kamaszként éli meg Hitler uralmát és bukását, a világháborút, az országhatárok (újbóli) átszabását, a kitelepítéseket, már felnőttként a sztálinizmus tombolását, tehát a zsige- reibe ivódik a félelem, a megalázó, megnevezhetetlen szorongás. Megtanul elhallgatni, megtanulja gondolatait, érzéseit ’’bekódolni”, ballanszírozni a kimondás, a sejtetés határát. Menekülni témákhoz és formákhoz, amelyekben még elmondható a létezés nagy élménye: a születés, a szerelem, a halál, a küzdelem és a vereség. Formát és témát is a nép- költészetből kölcsönöz a költő, a sokat emlegetett ’’tiszta forrásból”, ahogyan a falut és ”a” népet kissé nosztalgikusan értelmezte a plebejus származású értelmiség a korábbi évtizedekben. Rögtön szeretném itt elhessenteni a vádat, semmi okom, kedvem ironizálni Veres János költészetéről szólván! Mert nincs igazságtalanabb, mint a mai tudásunkat, világlátásunkat számonkérni a költőn, aki nem csupán megélte, de meg is szenvedte a kort. Mint (tüdő)beteg ember fokozottabban érzékeny volt, aki a szanatóriumi szobából talán idillibbnek (elérhetetlenebbnek) látta a természetet, a szerelmet, ugyanakkor talán egyszerűbbnek, steri- lebbnek az élet valós konfliktusait. Ez az elvont lelkesedés, (olykor) lelkendezés azonban fokról fokra közelebb jut a vaskos valósághoz, s az az élményvilág, amely a korai szakaszban a kicsit Tompa Mihály világrengésre (is) emlékeztető pontheisztikus természetképekben, történelem és népfeldolgozásokban, reminisz- tenciákban fejeződött ki a felnőtt férfi tollán zaklatottabb, valós konfliktusokat is kidaloló tartalmat és formát talált, Veres János költészetén is nyomon követhető a történelmi változás, valamint az a poétikatörténeti folyamat, amelyet sommásan az avantgárd térhódításának nevezhetnénk.A. népiességet, a stílromantikát joggal vádolta Kassák torzítással a század elején. Nem arról van szó, hogy Kassáknak mindenben igaza volt, amikor dogmatikusan elvetette a klasszikus formákat. De abban mindenképpen, hogy az idill, a tulipános, madárfüty- työs, tilinkós kidalolgatás alkalmatlan korunk nagyon is érdes, durva élményének kifejezésére. Veres János legnagyobb költői teljesítményének éppen azt a felismerést, illetve váltást tartom. Nem szakít a korábbi szemléletével, felfogásával, de palettáján új színek, formák jelennek meg például a századunk zaklatott életélményét jól kifejező Kollázs I. és Kollázs II., amelyekben sejtetni tudja a kisebbségi létet a fenyegetettséget, századvégünk politikai, eszmei és kulturális zűrzavarát, az összetörtséget és a harmónia vágyát is. A szelíd gö- möri táj (itt kapáltatta meg Mátyás király az urakat?) úgy épül be a költő kozmoszába, hogy megnőnek a távlatai, térben és időben is új dimenziót kapnak. Magyarán ez a küzdelem kivívott új harmónia olyan nyugvópont, amelyről el lehet rugaszkodni, ezzel már lehet kezdeni valami újat, akár. (Madách — Szépirodalmi K. 1989) Horpácsi Sándor Pálos-rendiek Gyöngyöspatán Gyöngyöspatán a 640 éves gótikus műemlék templomban ’’fehér- benjáró plébánosok”, a Pálos-rendiek látják el a katolikus hívők lelkipásztori teendőit. Páter Imre I. Csanád O.S.P.P.E., és Páter Borsos I. József O.S.P.P.E. az egyetlen magyar alapítású férfi szerzetesrend tagjai Gyöngyöspata és Gyöngyöstaiján mintegy 5500 katolikusának hitgyakorlását segítik, s a fiatalokat is oktatják az általános iskolákban. (Szabó Sándor felvételei — MTI) ó/y p /* *p* /fß Közjáték? Aligha vonható kétségbe, hogy a Jó reggelt! mind színvonalasabbá válása nemcsak a programokban közreműködő munkatársak érdeme, hanem átalakuló életünké is. Hála Istennek, megszűntek a dögunalmas, protokollbetétek, a magukat kiválóságnak hívő törpék hangzatos, bombasztikus, de garantáltan hamis nyilatkozatai. A hétköznapok dübörögtek az ajtón, s a kollegák örvendetesen szélesre tárták azt: hadd áramoljanak be a mindannyiunk okulására szolgáló, eligazodásunkat könnyítő információk. Persze, ennél is többet tettek, hiszen ragaszkodtak a tárgyilagos, a precíz, a pontos tájékoztatás kötelmeihez, azaz az esetek zömében ránk bízták az állásfoglalást. Nem kis érdem ez, hiszen a tisztánlátás ábácéjét, kis honunkban szerencsére már milliók sajátították el, így aztán akkor sem háborognak, ha nem nyújtanak nekik csakazértis iránytűt. Az elmúlt napokban különösképp megdöbbentett a tiszakécs- kei "sztori”. A tanácselnök helyettes — civilben kékfestő — az érdeklődő zsurnalisztákat — valószínűleg iskolázatlanságából is fakadóan — ridegen elutasította. Ők azonban nem adták fel, s tovább kíváncsiskodtak. Figyelmeztették arra, hogy ez a magatartás jogilag is hibáztatható, támadható. A szócsata addig fajult, hogy a ’’vendéglátó” egyikőjük kezéből kiragadta a kismag- nót, s lábával széttaposta. Ezt követően a fotóstól akarta ugyanilyen vandál módon megszerezni a fényképezőgépet, de ez nem sikerült. A távozókat — hivatali hatalmával visszaélve - nem engedte ki az épületből, bezáratta előttük a kaput, ők aztán ha nem is Zrínyi módjára, de kitörtek, s természetesen az illetékes megyei kapitányságon jelentkeztek, hogy reklamáljanak az atrocitás miatt. Mindnyájan tudjuk, hogy — elég csak a korábbi botrányra utalni - ez a város egyáltalán nem melegágya a demokráciának, ez azonban mégis felháborító túlkapás. Nyilvánvaló, hogy folytatása lesz. Felelősségre kell vonni az effajta kiskirályokat, akik nem óhajtják észrevenni, hogy nemcsak az állampárt roppant szét, hanem a pártállam is végóráit éli, és akár tetszik, akár nem elkövetkezik az a rendszerváltozás, amely megálljt parancsol az efféle műveletlen minidiktátoroknak... Prüdéria Záporoznak a szólamok, seregnyien emlegetik azt a jelképes Európa Házat, azt az etikai, szellemi szintet, amelyet egyszerű csak ígérgetni, de annál nehezebb a bejutásért szorgoskodni. Különösképp, ha nem is hozunk áldozatot érte, ha nem gondoljuk át hirtelen reakcióinkat, ha nem kutatjuk azt, hogy ezek honnan fakadnak. Hadd illusztráljam ezt példákkal, Maradjunk a szexlapok, illetve a pornó témakörénél! Egykor minderről hallgatni kellett, ugyanis a legszolidabb említés is ártott a velejéig hazug szocialista álszeméremnek. Ettől függetlenül a tiltok zöme is hóz- záj ütött ezekhez a valóban nem értékes sajtóorgánumokhoz, videókazettákhoz. Ment ez a sumákolás mindaddig, amíg az oldódó légkör fel nem húzta a sorompókat. Ekkor az történt, ami várható volt: hatványozódott a kínálat, méghozzá párhuzamosan a mostmár leplezetlen, de mindinkábbfokozódó érdeklődéssel. Nincs ebben semmi különös, hiszen az ízlések különbözőek, a kívánságlista is egyénenként változik, vagyis helyes, ha a polgárok azt veszik meg, amit akarnak. Ezt írja elő a tolerancia, a mások véleményének megbecsülése. Igen ám, de ekkor bekapcsolt a régi reflexrendszer. Indult a há- borgásözön. Vehemensen, vag- dalkózva, követelőzőén. Az senkinek sem jutott eszébe, hogy voltaképpen az elmúlt negyven év berögződései csapódtak felszínre. Nem egy adás reflektált a pillanatnyi helyzetre. Sajnos mindegyik a féligazságnál rekedt meg. Vonatkozik ez az általam igen kedvelt Családi tükörre is. Kár, mert valamennyiünknek szakítani kellene már azzal a tévedéstömeggel, ami agyunkba ivódott. Hagyjuk meg az egyén döntési lehetőségét, választási esélyeit. Ne minősítsünk senkit ilyen vagy olyan hobbija miatt. Annál is inkább, mert kizárólag ekként formálódhatunk a holnapok embereivé. A fiatalságra, a diákokra persze ügyelni kell, dehát ez a pedagógusok hivatásérzetével függ össze. A felnőttek vágyainak — ha azok nem sértik a társadalom érdekeit - biztosítsunk zöldjelzést. Ezen az egyébként egyáltalán nem kényes fronton is... Pécsi István Azt beszélik, hogy... Nem lehet külföldre utazni a választás napján? A szerkesztőségünkbe érkezett egyes értesülések szerint március 25-én, vasárnap, vagyis az országgyűlési képviselő-választások napján senki sem utazhat külföldre, nem lehet elhagyni az országot, turistacsoportok sem indulhatnak, legközelebb csak a jövő héten. Az állítólagos tiltó rendelkezésekről elsőként az IBUSZ egri irodájának igazgatóját, Mlinkó Lászlót kérdeztük, aki elmondta, semmiféle adminisztratív, hivatalos korlátozásról nem tud, bár az igaz, hogy nagyon sokan visszamondták vasárnapra tervezett külföldi útjukat a választások miatt. Az Eger Tourist hivatalvezető-helyettese, Herényik József né először tőlünk hallott a dologról, s kizártnak tartotta, hogy ez megtörténhet. Eredetileg 25-én indult volna egy isztambuli csoportjuk, ezt ugyan áttették a jövő hét keddre, március 27-re, de azért, mert nem volt elég jelentkező az útra. Az Express Ifjúsági és Diák Utazási Iroda megyei kirendeltségének vezetője, Pataki Sándor szerint valószínűleg légből kapott a hír. Tavaly, a novemberi népszavazás előtt is megkereste őket néhány utas, és arról érdeklődtek, igaz-e, hogy a népszavazás napján nincs külföldi út, de akkor sem, most sem kaptak hivatalos, tiltó értesítést ilyesmiről. Egyébként ettől függetlenül vasárnap nem indul turistacsoportjuk más országokba. A Cooptourist egri irodájához szintén nem érkezett efféle rendelkezés, azonban Pálné Zahar Erzsébet irodavezető logikailag elképzelhetőnek tartotta, hogy később esetleg jön valamilyen korlátozás, hiszen aki külföldön van, az nem szavazhat. Mellesleg a Cooptourist sem tervez vasárnapi csoportokat. Végezetül a legilletékesebbnél, a Határőrség Országos Parancsnokságánál érdeklődtünk, ahol is kiderült, hogy a határőrök — egyelőre — nem kaptak ilyen intézkedésről parancsot, nem is igen valószínű, hogy később kapnának, de ezt nem a határőrség, hanem a felsőbb szervek döntik majd el. Tehát (úgy néz ki) aki utazni és nem szavazni kíván vasárnap, saját belátása szerint dönthet, hogyancselekszik... (rénes)