Heves Megyei Népújság, 1989. november (40. évfolyam, 259-284. szám)

1989-11-23 / 278. szám

) I * H i * o £ 2 S 3 v. .3 Q NÉPÚJSÁG, 1989. november 23., csütörtök CSALAD — OTTHON — ISKOLA 5. Márton-napi ludas ételek Lacipecsenye helyett hamburger Sajtok sokféleképpen Optimisták, ne nevessetek! November 11-e Márton napja a jeles napok közé tartozik. A gasztronómiában is Márton nap­ján és akörül igen kedveltek a lúdhűsból készült ételek. Márton időszámítás után 316 körül szü­letett Szombathelyen, majd ké­sőbb Franciaországban szerzetes lett és végül Tours püspökévé vá­lasztották. A monda szerint a vá­lasztás elől Márton elbújt, azon­ban a ludak gágogássukkal el­árulták rejtekhelyét. Azóta Már- ton-nap tájékán „árulásukért” életükkel fizetnek. A szájhagyo­mány szerint a levágott lódból a papot is megillette ilyenkor a maga része. A leleményes ma­gyarok azonban a legkevésbé íz­letes „püspökfalatot” adták a lel­kipásztoroknak. Nézzük most egy-két lúdétel receptjét! Libaaprólék leves Hozzávalók: egy liba aprólé- ka, 25 dkg vegyes leveszöldség, 2 nagyobb gomba, 1 db paradi­csom, 1 kisfej vöröshagyma, né­hány szem egész bors, 3-4 szem szegfűszeg. A megtisztított libaaprólékot feldaraboljuk és feltesszük egy 5 literes fazékban főni. Körülbelül 3 liter hideg vizet teszünk rá. Be­letesszük a sót, a borsot és lassú tűzön főzzük. Amikor a leves fel­forr, a habját leszedjük. Amikor a hús félig megfőtt, kicsontozzuk és kis kockára vágva visszatesz- szük a húst a levesbe. Ekkor tesz- szük bele a megtisztított hasábba vágott zöldséget és a szeletekre vágott gombát. A vöröshagymát egészben tesszük bele. Amikor a leves megfőtt, kiadagoljuk és megszórjuk nagyon finomra me­télt petrezselyemzölddel. Káposztás libacomb Hozzávalók: 4 pecsenye liba­comb, 1 kg savanyú káposzta, 4 gerezd fokhagyma, 1 dl tejföl, 1 dl tejszín, 1-1 csomó petrezse­lyemzöld illetve kapor, 1 evőka­nál liszt, pirospaprika, só, fekete bors. A liba combokat megtisztít­juk, bedörzsöljük sóval, borssal és zúzott fokhagymával. A sava­nyú káposztát, ha túl savanyú vízben átmossuk és apróra vág­juk. A tejfölt, a tejszínt, a lisztet, a piros paprikát és a csomag fi­nomra vágott kaprot összekever­jük, nagy tűzálló tál aljára leterít­jük a káposztát, lelocsoljuk az öntet levével és ráhelyezzük a li­bacombokat. A megmaradt ön­tet másik felével meglocsoljuk a libacombokat, majd az edényt fóliával lefedjük. Előmelegített sütőben közepes lángon, kb. másfél óráig sütjük. Ezután a fó­liát levesszük, pirosra pirítjuk. Tálaláskor 1-2 evőkanál tejföllel ajánlatos az ételt meglocsolni. Hogy készül a hamgurger? Hazánkban ugyanúgy, mint a világ más táján a hamburger gyors és elementáris sikert ara­tott. Annyira, hogy lassan szinte kiszorítja a korábban közkedvelt magyar csemegét a lacipecse- nyét. A mondák szerint a „laci- konyha-lacipecsenye” elnevezés II. Ulászló királytól származik, aki nem vetette meg a piaci gyors falatozást. Azokat, akik a vásá­rok alkalmával a bódék körül sündörögtek, hogy netán ingyen falathoz jussanak, „lacibetyár”- nak nevezték. S ahol készült az ízletes pecsenye, azt pedig „laci- kemencének” hívták. A hagy­más, paprikás zsírban kisült combszeleteket korábban kis ci­póba tették — hasonlóan a ham­burgerhez — csak nem bélelték ki saláta levéllel. De nézzük meg, hogy miként készül a hambur­ger. Hamburger Hozzávalók: fél kg darált mar­hahús, víz, só A jól megdarált marhahúst ösz- szekeverjük négy evőkanál jég­hideg vízzel. A vizet előzőleg megsózzuk, megborsozzuk és csak akkor keveijük össze a hús­sal, amikor a só teljesen feloldó­dott. A megvizezett húspépből húspogácsákat készítünk és grill­sütőben vagy teflonserpenyőben nagyon kevés olajon úgy sütjük meg, hogy a hús meg is puhuljon, de kérget is kapjon. Kettébevá­gott puffancs alsó felére salátale­velet teszünk, erre apróra metélt hagymát, mustárt teszünk, majd ráhelyezzük a húspogácsát. Ezt kechup-pal meglocsoljuk és úgy tesszük rá a puffancs felső részét. Hamburger holland módra Hozzávalók: 50 dkg darált marhahús, 1 szelet kenyér, só, bors, szerecsendió, 1 tojás A darált marhahúshoz hozzá­tesszük a tejben áztatott, ki­nyomkodott kenyérbelet, a sót, a borsot, a kevés reszelt szerecsen­diót, tojást. Ebből formáljuk a pogácsát, amit vajban sütünk ki. Több, mint 300 féle Amikor a legendáshírű De Gaulle tábornok neves politiku­sokkal találkozott, gyakran meg­említette, hogy milyen nehéz a franciákat kormányozni, hiszen ez a nép csupán a sajtfélékből több mint 300 fajtát fogyaszt. Nálunk Magyarországon jóval kevesebb sajtféleséggel kell be­érnünk, de azért itt is kedvelt étel. Igen nagy szerepet játszik szervezetünk vitamin ellátásá­ban. Elsősorban a zsírban oldó­dó A és B vitamin van bennük nagy mennyiségben. A D vita­min a jelentős Kalcium tartalom­mal együtt például nagymérték­ben segítheti a gyermekek egész­séges csontfejlődését. Biológiai értékük miatt érdemes tehát saj­tokat fogyasztani. Sajtkrém leves Hozzávalók: 3 dk vaj, 2 evő­kanál liszt, másfél liter víz, só, bors, 8 dkg trappista sajt, 8 dkg füstölt sajt, 1 pohár tejföl, 1 tojás sárgája. A vajból és a lisztből egészen világos színű rántást készítünk. Felengedjük a másfél liter hideg vízzel, fűszerezzük a sóval és a borssal. Felforraljuk. A kétféle sajtot megreszeljük, összekever­jük a tejföllel, leveses tálba tesz- szük és rámeijük a forró levest. Beletesszük a tojás sárgáját is, de közben folytonosan keveijük, nehogy a tojás összemenjen. Sertésszelet sajttal Hozzávalók: 4 szelet hús, 4 szelet füstölt szalonna, reszelt sajt, só, bors, valamint a paníro­záshoz liszt, tojás, zsemlemorzsa és olaj. A sertésszeleteket egészen vé­konyra kivetjük, mindkét olda­lon megsózzuk, megborsozzuk. A szeletekre ráhelyezünk 1-1 vé­kony szelet füstölt szalonnát és reszelt sajtot is szórunk rá. A húst felgöngyöljük és bundázzuk (be­forgatjuk a lisztbe, tojásba, végül a zsemlemorzsába) és forró olaj­ban kisütjük. Kaposi Levente „Optimizmust tanúsítani nap­jaink valóságával szemben, ez egyértelműen beteges magatar­tásra utal. Ugyanis többnyire ép­pen azoknak az embereknek nincs okuk nevetgélésre, akik ál­landóan mosolygós arccal jár- nak-kelnek.” — A meghökkentő felfedezés Shirley Fisher skót pszichológus-asszonytól szár­mazik, aki — mint az Espresso beszámolt róla — a Strathclyde University kutatójaként ismer­tette téziseit. „Tesztvizsgálataink szerint a lehangolt ember sokkal inkább alkalmas az őt ért hatások feldolgozására, mint a valóság­hoz” — jelentette ki a doktornő. Szerinte a nyomott hangulat in­kább kedvez a bölcs ítéletnek, míg a „feldobottak” általában a megalapozatlan optimizmus szemszögéből nézik az életet. „Nem igaz, hogy a pesszimisták sötétebben látják a dolgokat. És éppen azért nem, mert a min­denáron lelkesedőket jellemzi, hogy félve az érzelemvilágukat felborító depressziótól, akarat­lanul is a dolgok lényegét eltaka­ró stratégiát választják.” Vagyis: ha igaz, hogy az élet nem lakodalom, ezt elsősorban éppen a depressziósok veszik észre a legpontosabban. És eb­ben csak az a kár, hogy sokan már fiatalon a sírba viszik e felis­merés kulcsát, az öngyilkosság titkaként... Mondhatta volna szebben... Bár a sikerlistán nem szere­pelnek, a lemezgyűjtők figyel­mét nem kerülte el a piac szokat­lan primőr-kínálata: osztrák po­litikusok szerelmes verseket sza­valnak. Vranitzky a jelenlegi, Kreisky a volt kancellár, Kirsch­lager, az egykori elnök a líra te­rületére merészkedett a politika prózai világából. A művészi él­ményről a lemezek hallgatása kapcsán kevesebb szó esett, a szent ligetbe tett kirándulás mintha bocsánatos bűn lenne. Elsősorban azért, mert minden eladott lemez árából az árvahá­zaknak is juttatnak, írta a Kro­nen Zeitung. Feltehetően nem érte profivád az előadókat, s bi­zonyára a színészszakszervezet sem rendez munkahelyféltő til­takozó megmozdulást az osztrák parlament elé a sajátos szerep­csere miatt. Igaz, volt egy politi­kus, aki azzal zárta pályamérle­gét, hogy színészkedés nélkül olykor elképzelhetetlen, hogy valaki elnök legyen. Ronald Re- agen. Miért nehéz fogyókúrát tartani ? Mélyen igaz az egyik legszelle­mesebb Murphy-törvény megál­lapítása: „Ami jó csak akad az életben, az vagy törvényellenes, vagy erkölcstelen, vagy hizlal.” Enni jó, koplalni rossz, az akarat pedig gyenge. Ez így színigaz, de ha ilyen egyszerű lenne a dolog, akkor csak-csak könnyebben le­győzné a kellemest a hasznos: az egészség érdeke, meg a szép kül­ső utáni vágy. (Aludni is jobb, mint felkelni; mégis jóval több­ször meg tudjuk állni, hogy ne maradjunk ágyban, minthogy ne együnk „tiltott” ételeket.) Az evés jóval több, mint a lét- fontosságú táplálék felvétele a szervezetbe. Az evés élvezet; a fantáziával kigondolt, műgond­dal elkészített, ízlésesen tálalt, jó társaságban elköltött ebéd való­ságos gyönyörűség. Az evés sok más hiányzó örömöt pótol, csa­lódást palástol, ír a keserűségre, vigasz a veszteségre. Amellett unaloműző, feszültség-levezető tevékenység is. Evéskor magunkba olvasztjuk a külvilág egy-egy darabját. Aki­nek nincs elég gazdasága, hogy összegyűjtsön sok drága tárgyat, akinek nincs hatalma, melyet birtokoljon, esetleg szerettei, akiket magához öleljen, annak ősi birtoklásvágya így kielégítet­len marad. Ezt egy ici-picit he­lyettesíti az étel bekebelezése. A csecsemőnél a száj a tapasztalás, megismerés eszköze (hiszen mindent először a szájába vesz), a táplálkozás így kicsit a felderí­tés és birtokbavétel előképévé, jelképévé válik. Az evés sok szálon összefügg a ragaszkodással, szeretettel. A kisgyermek az etetésen keresztül tapasztalja anyja szeretetét, me­lyet az anya valóban sokszor az etetéssel tud leginkább kifejezni (igen sokszor eltúlzott mérték­ben). Ha a csecsemőt nem kielé­gítően táplálták és szerették, ké­sőbb is szeretetre éhes marad. Ha túletették, vagy túl sok volt a sze- retetből, akkor később is sokat kíván, egyben hamar elege is lesz belőle. Vágyát szeretet híján étellel próbálja kielégíteni. Csecsemőkorban a szopás ösz- sze kapcsol ódik a vigasznyújtás­sal és a biztonságérzettel. Az evés, etetés felnőttkorban is vi­gasztalást, elfogadást, biztonsá­got jelent. Szomorkodó embert, vagy pedig a kedves vendéget étellel-itallal kínálják: ha valakit így fogadnak, az biztonságban érezheti magát, biztos lehet kör­nyezete jó szándéka felől. (Még ma is szokás ünnepélyes körül­mények között a kenyérrel és só­val való fogadás.) Ha úgy érzi va­laki, hogy nem szeretik, nem fo­gadják el eléggé, hajlamos úgy vigasztalódni, hogy „eteti” saját magát. Sokan ezért híznak el. Az étvágy és a lelkiállapot is igen szorosan összefügg. Vidám embernek jó az étvágya, és a kel­lemes evés javítja a hangulatot. Megfordítva: a kedvetlen, ideges embernek összeszorul a gyomra, nem kívánja az ételt. Ha valaki étvágytalan, vagy nincs alkalma enni — rosszkedvűvé, nyűgössé, idegessé válik. Ha a korlátozott táplálékfel­vétel elég is lenne a szervezet szá­mára, az ember lelkivilága nehe­zen tudja nélkülözni azt az öröm­forrást, vigaszt, kárpótlást, azt a jelképes birtoklást, szeretetet, biztonságot, melyet — legtöbb­ször nem tudatosan — az evés je­lent számára. Az ivással ugyanez a helyzet. így legtöbbször csak fogcsikorgató elhatározással és meglehetős szenvedéssel sikerül tartani a — sokszor foghíjasra si­került — fogyókúrát. Milyen jó lenne, ha az evés öröme mentes lehetne a nélkülö­zés szorításától, a pótcselekvés szomorkásságától, meg az elhí­zás veszélyétől is! Ehhez hozzá­segíthetnének az anyák, ha igazi törődéssel, elfogadással, játék­kal, simogatással mutatnák ki szeretetüket gyermeküknek az agyonetetés helyett, így nem ne­velnék őket evéskényszeressé és szeretetéhessé. Fontos lenne az is, hogy a világ nyújtson egyéb örömöket: pihenést, különféle sikerélményeket, önmegvalósí­tási lehetőségeket, társas kap­csolatokat, hogy ne az evés le­gyen az egyik legkönnyebben el­érhető (bár egyre drágább és ve­szélyesebb) örömforrásunk. Szemápolás Az első ráncocskák, sajnos, először a szem körül keletkez­nek. Ennek az az oka, hogy a bőr a szem körül renkdívül érzékeny, és szegény faggyúmirigyekben. A ráncosodás ellen csak a rend­szeres védelem és ápolás segít. Néhány megszívlelendő jó ta­nács: Este, ha későn megyünk haza, akkor is minden esetben le kell mosni a nappal használt festéket. A lemosásnál ne dörzsöljük a bőrt, hanem finoman — arcle­mosót használva — vattával tisz­títsuk meg a szem környékét. Mindkét szemhez külön-külön vattát használjunk. A szem szög­letéből fültisztító vattás pálciká­val távolítsuk el a maradék festé­ket. A ráncok eltüntetése céljából naponta kétszer, reggel és este kenjük be a szem környékét szemránckrémmel. A krémet ne dörzsöljük a bőrbe, hanem fi­nom simításokkal kenjük fel. A fáradt szemen gyorsan segít a kamillateás vagy feketeteás bo­rogatás. A langyos teába mártott vattadarabkát tegyük a szemre. Körülbelül tíz percig hagyjuk rajta, majd gyengén töröljük meg és kevés krémmel kenjük be a szem környékét. A fáradtszemet masszírozással is felfrissíthetjük. Mutatóujjunkkal a csukott szem szemzugát gyengén megnyom­juk, vagy tenyerünket rövid ideig csukott szemünk előtt tartjuk. Kikészítésnél a szem alatti részt világosabb színű festékkel kenjük be, mint az arc többi ré­szét, hogy ezáltal láthatatlanná tegyük az apró ráncocskákat. A pszichológus válaszol Apró emberi „Minek örüljek?! Munka, gond, baj, nélkülözés...” Hát igen, mostanában több a baj az életünkben, mint az öröm, hi­szen még erősebb lett a „hajtás”, nagyobb a létbizonytalanság. Minek is örülhet az ember? Minden hasznosnak, jónak, szépnek, amely hozzásegíti anyagi jólétéhez, kellemes testi és lelki közérzetéhez, erkölcsi egyensúlyához, pozitív önérté­keléséhez. Vannak testi és lelki örömök, szellemi, esztétikai, er­kölcsi örömök. Vannak nagy és kis örömök. Az öröm az istenek ajándéka, „égi szikra”, ahogy Schiller megénekelte; pszicholó­giailag: egy pozitív érzelem. Kö­zel áll a fennkölt és titokzatos boldogság fogalmához, de öröm az is — régi kedves kollégámtól tanultam —, ha kavics töri a lá­bunkat, és végre kirázhatjuk a ci­pőnkből. A pszichológia nagy jelentő­séget tulaj donit az örömnek. Freud személyiségelméletében az egyik legfontosabb emberi mozgatóerő az örömkeresés; ösztönénünket az örömelv ve­zérli a különféle szükségletek ki­elégítésében. Ennek határt szab a külvilág ellentétes érdeke, melyhez az ember célszerűen al­kalmazkodik (ez a realitáselv), ezen felül erkölcsi meggondolá­sok is fékezik a gátlástalan öröm­szerzésben (ez a felettes én tarto­mánya). A pszichológusok azt szeret­nék, ha a gondtalan gyermekek és az érett felnőttek egyaránt ele­get örülhetnének; az öröm való­ban fontos a pillanatnyi testi-lel­ki egyensúlyhoz, sőt, az egészsé­ges személyiségfejlődéshez is. Mit tehetünk viszont, ha gon- dok-bajok felhőzik egünket? Ha bizonyos nehézségeinket nem tudjuk legyőzni, bizonyos prob­lémákat nem vagyunk képesek megoldani? (Bár ne felejtsük, mindig többféle megoldás léte­zik, mint első látásra gondol­nánk!) Minek örüljünk? Az Egészségügyi Világszerve­zet (a WHO) meghatározása •• •• •• 1 oromok szerint a lelki egészségnek egyik legfontosabb ismérve: a munka- és örömképesség. Ez azt jelenti, hogy az öröm képessége ben­nünk gyökerezik, az öröm belő­lünk is fakad! A kívülről jövő ha­tás csak fellobbantja a bennünk hunyorgó parazsat. Akiben az erősebben izzik, annak apróbb fuvallat, enyhébb melegség is elég, hogy fellángoljon, és — képletesen — köd, eső sem oltja ki „parazsát” egykönnyen. Örülni — tanulni kell. Ha az anya minden apró lehetőséget megragad — a meleg fürdővizet, a cica játszadozását —, hogy örülni tanítsa gyermekét, akkor jó alapot épít. Ezt folytathajta az iskola, a felfedezés, a probléma- megoldás, a tudás örömével, az esztétikai élményekkel, az apró alkotások és versengések nyúj­totta örömökkel. Ha ki nem öli a fiatalságból a társadalom — a le­hetőségeknél jóval magasabb igények, az elégedetlen, elfásult, cinikus „ideálok” és a kiábrán­dult felnőttek —, akkor a nehéz­ségek ellenére is örömteli élet várhatna rájuk, még ha apró örö­mökkel is. Mit tegyünk tehát, hogy örül­hessünk ma és holnap is? Termé­szetesen arra kellene törekedni, hogy minél több, minél nagyobb valóságos örömünk lehessen — de addig is, és azalatt is, önma­gunkban kell fölszítanunk az örömképesség pislákoló para­zsát, és meg kell becsülnünk a hétköznapok apró kellemessé­geit, szépségeit. Van még egy érdekes tulaj­donsága az örömnek. Éppúgy, mint a szeretet: ha megosztják, nem fogy, hanem sokasodik. Ha a saját örömlángocskánkról másnak a tüzét is fellobantjuk, akkor azzal a sugárzással még fé­nyesebb lesz á környezetünk. Érthetjük ezt úgy is, hogy jó ha elmondjuk, kimutatjuk mások­nak a saját örömünket — meg úgy is, hogy társainknak is sze­rezhetünk, szerezzünk néha ap­ró örömöket. Dr. Ignácz Piroska

Next

/
Thumbnails
Contents