Heves Megyei Népújság, 1989. szeptember (40. évfolyam, 206-231. szám)

1989-09-25 / 226. szám

4. KULTÚRA — KÖZMŰVELŐDÉS NÉPÚJSÁG, 1989. szeptember 25., hétfő Kádár János személyét illető­en bizonyára évtizedekig tart a vita: érdemei vagy hibái voltak-e perdöntőek életében. Azt senki sem vitatja, hogy az újkori ma­gyar történelem egyik legmar­kánsabb politikusa volt, akinek élete sok tanulságot szolgáltat más politikusok számára is. A Végakarat című könyv alapvető­en Kanyó Andrásnak, a Magyar- ország főszerkesztőjének a neves politikussal utoljára készített in­terjúit tartalmazza, amelyek népszerű hetilapunkban már megjelentek. A beszélgetéseket azonban nem mindenki olvas­hatta, ezért gondolta úgy a Hír­lapkiadó Vállalat, hogy könyv alakban is megjelenteti. A könyv az interjúk mellett eredeti doku­mentumokat is tartalmaz, továb­bá fényképeket is a politikus éle­téről, tevékenységéről. „Tragédiák sorozatáról szól ez a könyv. Kádár János vall a ma­gyar nép történetének legutóbbi négy évtizedéről, s benne önma­gáról. Az MSZMP egyik meg­alapítója, volt első titkára, majd elnöke a tőle megszokott tartóz­kodással tárja fel a Rajk-per és az azt követő perek sorozatának hátterét, benne a saját maga iszo­nyatos megpróbáltatását, börtön éveit a Horthy- és a Rákosi-kor- szakban, rámutatva a kettő közti különbségre is” — írja a kötet Előszó helyett című írása. A kötet egy 1931-ben kelt je­lentéssel kezdődik, amelyet a rendőrség készített Csermanek János előállításáról. Az illető il­legális találkozón vett részt, és eközben tartóztatta le a rendőr­ség. Ezt követően megtalálhat­juk a könyvben Kádár János életrajzát, aki a Csermanekről magyarosította nevét Kádárra. A könyv alapvetően az 1956 ok­tóberét megelőző évekről szól, a koncepciós perek máig feledhe­tetlen, szomorú korszakáról. Ezen belül Kádár János életéről és természetesen felelősségéről is, a Rajk- és a Nagy Imre-ügyben. Felelős volt-e, vagy pedig az ese­mények késztették bizonyos dol­gokra? — erre is megpróbál fele­letet adni a kötet. S vall a kötet­ben maga Kádár János is, hogy mikor és miért tartotta magát fe­lelősnek. A kötet tartalmazza a későbbi történéseket is, többek között Kádár Jánosnak a Dub- cekkel folytatott beszélgetéseit is. A könyv befejező része a ne­ves politikus életének utolsó hó­napjairól szól. „Amikor már nagyon elhatal­masodott betegsége, s emiatt már napi egy-két órát sem tölthe­ted: munkahelyén, az élet mind nehezebbé vált — környezete számára is. Ebben szerepet ját­szod az is, hogy szinte az utolsó pillanatig ragaszkodód az évtize­deken át gyakorolt és megszo­kod életritmushoz is... Nos, ez az a ritmus, amit any- nyira megszokod, s amitől nem tudod megválni akkor sem, ami­kor dolgozni már nem tudod. Tétlenségre volt kárhoztatva. Mégis időnként az esti órákban, tíz órakor, vagy azután jutod eszébe, hogy ezt vagy azt a politi­kust vagy ismerőst fel kellene hívni, mert valamit meg kellene vele beszélni. Nehezen fogadta el, hogy a késői óra nem alkalmas telefonálásra. így telt el az a néhány hét, ami­kor már nem járt be a pártköz­pontba. Az aktív munkától el­szakadva a lakás falai közöd töl­tődé idejét, kivéve azokat az al­kalmakat, talán csak órákat, amelyeket a kezelés miad töltőd házon kívül. Aztán már a kezelé­sekre sem akart elmenni. Nem hid a gyógyulásban. Ebben az időszakban merült fel, hogy lemondjon-e vagy sem. Aztán, mint régen, késő este íróasztalhoz ült, s mind erőtle­nebbé váló kézzel, de vasakarat­tal nekifogott a levél megfogal­mazásához... S amikor nyilvánosságra hoz­ták levelét és a választ, másnap összecsomagolt. Távozni akart a villából, amelyben 1951-ben le­tartóztatták, s amely 1957-től haláláig az otthona volt... Felesége és munkatársai csak hosszas rábeszélés után tudták meggyőzni: maradjon.” S mindezek után a kötet záró­része: „ 1989. július 6-án, életének Il­ik évében meghalt Kádár János. A gyászszertartást megelőző két napon százezrek rótták le ke­gyeletüket ravatalánál és az or­szág különböző helyein, a nagy­városokban az erre a célra felállí­tott kegyhelyeken. A gyászszertartás és a temetés spontán állásfoglalássá vált: a nemzet nem tagadta meg múltjá­nak azt a darabját sem, amelyet már most is Kádár-korszakként emlegetnek..." (kaposi) Zenés találkozások, vidám históriák Őszi pódiumestek Füzesabonyban Változatos programot kínál az őszi pódium-előadások soroza­tában a Füzesabonyi Városi Mű­velődési Központ. A bérleti ren­dezvények szinte minden kor­osztálynak értékes kulturális és szórakoztató csemegét kínálnak. Nem része ugyan a sorozatnak, de bizonyára sokakat vonz majd Koós János koncertje — Dékány Sarolta, Harmath Andrea, Auth Ede és Kertész Gyula közremű­ködésével —, amelyre október 6-án este 6 órakor kerül sor. Élő nagylemez-bemutatóra invitálják „Te meg én címmel az érdeklődőket október 30-án es­te, amikor Huszti Péter és Piros Ildikó zenés estjére kerül sor Szentirmai Ákos zeneszerző közreműködésével. November­ben vidám históriák kerülnek színre — nemcsak nőknek! A Hófehérke és a hét törpecímű ze­nés kabaré előadói: Pécsi Ildikó, Schütz Ila és Hacser Józsa. A következő zenés találkozás vendége a televízió Szomszédok sorozatának egyik „házaspáija”: Ivancsics Ilona és Nemcsák Ká­roly, akik Kár lenne összeveszni címmel lépnek az est közönsége elé, Gyűlölöm, hogy imádlak a címe annak a szintén zenés mű­sornak, amelynek közreműkö­dője: Szilágyi Tibor, Sunyovszky Szilvia és Szentirmai Ákos zene­szerző lesz. Hivatali költözködés miatt személyes holmijaim fölöd is szemlét tartottam. Szigorú elha­tározással tíz esztendő saját kéz­iratanyagát adtam át az enyé­szetnek. Persze inkább csak kép­letesen, hiszen ezek az írások — tanulmányok, bírálatok iroda­lomról, színházról, filmművé­szetről mind-mind megjelentek már valahol, elhangoztak a rá­dióban. Nem tartogatom többé őket, ne fogják a helyet, a port. De nincs is mit megtagadnom be­lőlük: vállalom minden sorukat, noha ma már, 1989-ben, sok te­kintetben másképp tudok és lá­tok. ítéletem mégis zord és meg­fellebbezhetetlen, mert kötetbe menteni - ha volna netán kiadó (mint ahogy nincs) — nem aka­rom ezt az anyagot: rengeteg jegyzetet, utólagos magyarázatot követelne ugyanis, ami joggal hatna mentegetőzésnek. Kordokumentumként volná­nak használhatók, de - mondjuk — ötven év múlva érdekelnének -e valakit? Engem bizonyosan nem, az örök vadászmezőkön. Azonban van id néhány meg­gondolni való, és id kezd magán­ügyem közügyre váltani, mert úgy érzékelem: nem csupán en­gem környékeznek a számvetés efféle gondjai-bajai. Ki lehet-e, ki kell-e dobni az elmúlt tíz (húsz, harminc, negy­ven) év magyar kultúráját, mű­vészetét, s ennek tükröződését az elméletben, a kritikában? Vagy csak részlegesen, nem az egészet? Kezdem az elmélettel, a kritikával. Tagadhatatlan, hogy ez a sérülékenyebb, az avulásra készebb. Ezen a szinten műkö­dött a valóságos és vélt — a belső — cenzúra, mert ezen a szinten volt az egyre békülékenyebb és barátságosabb kultúrpolitikai irányítás is a legtöbbet követelő. Sokáig az alkotói szabadság el­lentétele a kritika, a műbírálat kérlelhetetlensége volt. 1956 után a művésztől — valamennyi­től — többé nem követeltek úgy­nevezed szocialista eszmeiséget, szocialista realizmust, de a hiva­tásos művészettudoroktól és — magyarázóktól elvárták, hogy amit a bohó, zabolátlan alkotó félregondolt, azt mi helyreigazít­suk, kijavítsuk. Párban szalad­tunk ily módon, kézen fogva a művésszel, aki most esetleg elő­lép, és angyali ártatlansággal ránk mutat, szalonképessé ma­gyarázókra vagy feddőkre: én őszintén kimondtam, amit gon­doltam, tessék csak elolvasni, megnézni, meghallgatni, ti pedig kicsavartátok, elrondítottátok. Ám nem is csak ilyen — szinte már összekacsintó — szereposz­tások voltak. Én magam is sok­szor őszintén hidem, amit esz­mei-művészi fogyatékosságként számon kértem. Betartottam — betartoduk kollégáimmal — azokat az írod és íratlan köz- megegyezéseket, kompromisszu­mokat, amelyek alapján az egész ország élt és működöd, s nem ke­vés ideig a viszonylag szűk körű teljhatalom és kézi vezérlés nem is funkcionált eredménytelenül, főként, ha a „mihez képest?” „Luxus, hogy a Dobó-bástya üresen áll...” Új kapitány az egri várban . Beszélgetés Petercsák Tivadar igazgatóval — Amikor felröppent a hír, hogy Bodó Sándor, a Dobó Ist­ván Vármúzeum igazgatója a Művelődési Minisztériumba tá­vozik, egyúttal szárnyra kelt az az információ is, hogy az új múze­umigazgató minden bizonnyal „ ejtőernyős ” lesz. Ezzel szemben most ön ül ebben a székben, aki eddig ugyanitt volt igazgatóhe­lyettes. — Én is hallottam ezeket a hí­reket, de végül is pályázat egy ilyen személytől sem érkezed. Azt hiszem, hogy ma már csak szakemberek kerülhetnek a mú­zeumok élére, hiszen rendkívül felértékelődöd a szerepük, s rá­adásul Egernek kiemelt törté­nelmi szerepe van. — Milyen szakmai múlt áll ön mögött? — Nyolc éve dolgozom id Egerben, osztályvezetőként, majd igazgatóhelyedesként. Előde Sárospatakon és Szeren­csen tevékenykedtem. Korábbi munkásságom is a várakhoz kö­tődöd, s amikor megüreseded az igazgatói szék, úgy gondoltam, meg kell pályáznom. — Milyen feladatokat kapott örökségül, s ezeket rétiképpen le­het megoldani? — Az egri vármúzeum jelen­leg már szűkösnek bizonyul. így azt a minorita rendházat, amely­ben most leánykollégium műkö­dik, úgy hozták rendbe, hogy fi­gyelembe vették, hogy majdan, amikor a demográfiai hullám alábbhagy, akkor a mi céljainkra legyen átalakítható. Biztató, hogy már a közeljövőben is be­tesszük oda a lábunkat, idegen- forgalmi információs centrumot alakítunk ki, s népművészeti ki­állítást is tervezünk oda. Az egri vár az egyik legjelentősebb törté­nelmi emlékhelyünk. Az itteni rekonstrukciót feltétlenül foly­tatni kell, annak ellenére, hogy most sokkal szűkösebbek az anyagi lehetőségeink. Luxus pél­dául, hogy a Dobó-bástya üresen áll, s szeretnénk, hogy ha ott tető alá hozhatnánk egy komplex ter- mészedudományi kiállítást, va­lamint a közművelődési munka elősegítése érdekében konferen­cia- és előadótermet. Ez az el­képzelésünk talán a Budapest — Bécs Világkiállítás alkalmával megvalósulhat. Úgy tűnik, hogy lesz lehetőségünk a gótikus palo­ta felújítására is. Előkészítettünk egy komplex látványtervet a vár­belsőre, ennek első eredménye a már mindenüd látható kandelá­berek, és lesznek információs tábláink is. Szeretnénk a környé­ken kialakult giccsáradatot le­törni, úgy, hogy saját sátrainkban árusítunk majd ajándéktárgya­kat. — Az egri vár a megyei múzeu­mi szervezet központja is. — Három múzeum és számos kiállítóhely van a megyében. Ép­pen a napokban jártunk Glatz Ferenc miniszternél, ahol a ta­pasztalatcsere bebizonyította, hogy az elmúlt 25 évben életké­pesek ezek a megyei intézmé­nyek, hiszen külön-külön sokkal nehezebben lehetne megélni. Szakmai és tudományos érdekek is indokolják a fennmaradását, ám mindenképpen racionalizál­va. Ugyanis vannak olyan tájhá- í zak, amelyeknek jobbat tenne, ha a községük kezében lenné­nek, csak a műtárgyak felett len­ne szakmai felügyelet. A megyé­ben jelentős eredményekkel büszkélkedhet a gyöngyösi Mát­ra Múzeum. Hatvanban gondot okoz a műtárgyak elhelyezése, ám a helyi tanács próbál megol­dásokat találni, hiszen már évek óta készülünk egy nagy népmű­vészeti kiállításra. Hevesen há­rom megye közreműködésével zajlik egy kutatási program, amely a dél-hevesi Tisza-táj em­lékeit dolgozza fel. Támogatjuk a füzesabonyi kiállítóhely létesí­tését is, hiszen az ottani kultúra fogalom a régészek számára. Egerben a nemrégen átadod Vit- kovics-házban emlékkiállítást szeretnénk berendezni a költő­ről, s ebből kiindulva a későbbi­ek során Eger és Heves megye irodalmi hagyományait is od kí­vánjuk bemutatni. Émelled a ré­gi kórház épületében orvos-, gyógyszerésztörténeti kiállítás is készül. — Milyen tudományos kutatá­sok fűződnek a közeljövőben az intézmény nevéhez? — A végvári kutatásnak Eger a központja. Október közepén a XVII - XVIII. század forduló­ján húzódó időszakról tartunk majd tanácskozást, amelynek anyaga könyvben is megjelenik. Tovább folytatjuk a benevári ásatásokat, és a Heves megyei mezővárosok kutatását. Új kez­deményezésünk a pártok és egyesületek történetének feldol­gozása, és a barokk művészet ku­tatása, amelyben az iskoladráma is jelentős szerepet kap. A paló­cokról szóló négy kötetünk rövi­desen megjelenik. — Beszélgetésünk apropója a jpéhány hete bekövetkezett igaz­gatóváltás. Bodó Sándor szemé­lyét az egész megyében tisztelet övezte, közéleti egyéniség volt. Nem okozhat-e hátrányt, hogy ő most elkerült innen? — Valóban nem könnyű a helyzetünk. Hiszen ő nagyon so­kat tett Heves megyéért. Éz most egy átmeneti időszak, amikor új feladatok vannak, de én bízom a kollektívában, amely változat­lan, és remélem, kamatoztatni tudjuk továbbra is Bodó Sándor segítségét. Kovács Attila történelmi kérdésével pillantot­tunk körbe a hason szerveződésű világban. A művész — a föntebb jelzed „munkamegosztás” foly­tán — nem mindig volt köteles tekintedel lenni ezekre az utóbb megalkuvásig torzuló paktu­mokra. Megvolt persze neki is a kockázata: betilthatták, elhall- gadathatták ^korunk felé halad­va mind ritkábban). Ez a baljós lehetőség a kritikus számára is adod volt, de ő — egyénisége, vi­lágnézete szerinti árnyalatokban és eltérésekben — folyvást egy­szersmind a hatalom részesének érezhette magát, s ha jól meggon­doljuk — megint csak eltérő mér­tékben: az is volt. S aztán — ná­lam is — működött egy furcsa gé­pezet: mint szerkesztő, mások bíráló tónusú írásaival mindig türelmesebb voltam, mint a ma­gaméival. Furcsa módon, olykor az én írásom volt egy-egy adott vitában a keményebb, mert elv- szerűbb, s nem véletlenül verték el a port az eszmecserének in­kább a másik résztvevőjén a felső irányítók: egyszerűen nem lehe­ted belém kötni, mert az adott megegyezések körében mozog­va is hitelesebb volt az általam megfogalmazod társadalombí­rálat. (A nagy selejtezés során egy ilyen vita anyagát megőriz­tem, a hozzá tartozó néhány le­véllel s az igazoló jelentéssel a felsőbbség számára — mert ezt azért én sem úsztam meg, és no­vember hetedikén a jutalom ösz- szezsugorodott -; tanulságkép­pen egyszer tán közre is adom.) Miért beszélek minderről? Mert mostanában — teljes jog­gal — átírják a történelmet, a napvilágra hozod, kiszabadítod, fölszabadított tények fényében. Alábbszállnak azok a művek, amelyek a közelmúlt elfogadtató magyarázásán túl más egyébre nemigen voltak alkalmasak. De vegyük észre azt is, hogy a ma már esetleg egyoldalúan ható politikai, eszmei meggyőződés kifejezése mögött olykor a mű­vész személyes érzelmei, gyötrő­dései, válságai is kifejeződtek. Tartson ki-ki egyszemélyes íté­lőszéket. Dobja ki vagy gyűjtse össze a munkáit. De ne játsszunk számonkérősdit. Ne pattanjon senki a bírói pulpitusra, s ne kezdje pusztán az elsőség, a kon­junkturális fölismerés jogán má­sokról leszedni a keresztvizet. Mert ő vajomhol volt az elmúlt évtizedekben? Miből élt, ha a kultúra, művészet ügyeiben te­kinti magát illetékesnek? A sza- mizdat sem volt hibátlan és fedd­hetetlen, és — tudomásom sze­rint, vagy tévedek? — egziszten­ciát sem lehetett alapozni rá. Ma született csecsemők ítéletére meg végképp senki sem kíváncsi. Ne iktassuk ki tehát tíz (húsz, harminc, negyven) esztendő ma­gyar kultúráját egészében. Érté­kelni: azt szabad, sőt kell is. Ha ez egyszersmind önértékelés. Türelemre intem önmagun­kat. A politika nélkül politizálok iránt (mert azok is — igenis — politizálnak), meg azok iránt, akik vállalják a közéleti megnyil­vánulás felelősségét műalkotás­ban vagy azon kívül. Le kell szö­gezni azonban — idáig végre el- jutodunk, ki örül ennek, ki bán­kódik —, hogy a művészi érték mostantól egyes-egyedül tehet­ség, nem pedig politikai meggyő­ződés dolga. Hiszek ebben, s a legközelebbi leltárnál szeretnék elnézőbb lenni önmagommal szemben is. Kőháti Zsolt

Next

/
Thumbnails
Contents