Népújság, 1987. június (38. évfolyam, 127-152. szám)

1987-06-11 / 136. szám

4. NÉPÚJSÁG, 1987. június 11., csütörtök EGY ZENESZERZŐ-ALKOTÓ EGERBŐL „A szép muzsikában hiszek... yy Kátai László zeneszerző közvetlen, könnyen megnyilatkozó egyé­niség. Elmaradhatatlan pipájával a kezében gyakran feltűnik az egri művészek között Pedig másfél évtizede Füzesabonyban lakik. Gyermekkori élményei, barátai és munkahelye révén azonban éppoly erős szálakkal kötődik Egerhez, mint az itteniek. Szóval könnyen barátkozó, közösségi ember. Mégis, amikor nagy sikerű szerzői estjét követően nyilatkozatra kérem, a megbeszélt találko­zóra másodmagával érkezik. Egykori tanítványát, s jelenlegi alko­tó munkatársát, Marik Erzsébetet is magával hozza, mint ahogy mentegetőzik, afféle kontrollként. Ha a mondatai elkalan­doznak, gyakran visszatér az előző gondolathoz, vál­toztat. helyesbít. Aggályos­kodása már-már zavar. Az­tán egy későbbi beszélgeté­sünkkor feloldódik köztünk a kezdeti feszültség. Kide­rül, valójában alkotómunká­ját is az átgondoltság, a pontos, világos fogalmak ke­resése jellemzi. Ahogyan ő mondja: „mindig a valóság mögött az igazságot kere­sem. Szeretem a pontos, visszatérő formákat.” „Kerestem a faunokat és a nimfákat” — Ha édesapja nem fes­tőművész lett volna, s ha gyermekkorát nem Eger­ben töltötte volna, talán megkérdezném, hogy me­lyek voltak az első megha­tározó élményei. Így azon­ban talán itt, a kezdeteknél kell kutatni az okát, hogy miért éppen zeneszerző lett? — Igen, édesapám fes­tészete valóban meghatáro­zó volt számomra. Még in­kább a család, és a környe­zet. 1942-től, kétéves korom­tól a Mecset utcában lak­tunk. Nagy hatással volt rám az akkori Eger építé­szeti rendje. Minden zugból érezni lehetett a történelem kisugárzását. Az első zenei élménnyel is itt találkoztam. Egyszer a patakparton sé­táltam. Volt ott egy sarok­ház, az ablaka nyitva, s a rádióban szólt a Kis éji ze­ne. Az akkor nagyon meg- fogott- pedig még egész ki­csi lehettem. ~MaSÜc----élmé­nyem, amelyhez hasonlót a családoknál ma már nem ta­pasztalok soha sehol: gyak-. ran előfordult, hogy a szü­leimmel. meg a két testvé­remmel leültünk este ká­nont énekelni. Akkor ta­nultam meg a többszólamú- ságot. Sok mesét hallottam édesapámtól, főleg a mitoló­giából. Arnold Böcklin fes­tőnek vannak e témában rendkívül fantáziadús ké­pei. S miközben együtt ál­landóan jártuk a hegyeket, szürkületkor mindig azt les­tem, mikor tűnik elő egy nimfa vagy faun. Furcsa módon, teljesen hittem ben­nük. Aztán a zenetanulás! A szomszédban volt egy zon­gora, azon gyakoroltam, áll­va. S miközben a szomszédék lánya, „Kis kezek — nagy mesterekből” Beethovent ját­szott, én még csak Kadosákat „nyöszörögtem”. A muzsiká­ban az igazi sikert akkor éreztem, amikor felvettek a miskolci konzervatóriumba. Előtte is elkezdtem kompo­nálni. Az első művem gya­núsan hasonlított Schubert Bölcsődalához. Hiába ta­gadják egyesek, az önálló zenei stílus sem születik meg egy-kettőre. A szakkö­zépiskolában Frank Oszkár tanította a zeneszerzést, ne­ki sokat köszönhetek. Majd 1956-ban meghallottam Cziff- ra Györgyöt zongorázni. Mély benyomást tett rám. Persze az iskolában ismer­tem meg igazán Händel, Bach, Mozart muzsikáját, Bartókot, Kodályt. Lehár Fe­renc operettjeit is kedvel­tem. Szerettem azt a ne­mes dallamkincset. No, és a dzsesszt, és az akkori tánczenét. — Talán mpg a szórakoz­tató műfajban is megfor­dult? — Hogyne. Nem tagadom, száz formtet kaptam egy fellépésért. Egyébként ez is hozzám tartozik. A zenei filoszkodást meghagyom a szakembereknek. Persze az irodalomnak, képzőművé­szetnek is sokat köszönhe­tek. Megérintett Paul Elu­ard, Weöres Sándor költé­szete vagy Shakespeare, de csakis Arany János fordí­tásában. Teljesen kihozott a sodromból Csontváry és Gu- lácsy Lajos művészete. Ak­kor már Pesten a Zeneaka­démiára jártam. „Festettem a portásfülkében .. — Ha jól tudom, a Liszt Ferenc Zeneművészeti Fő­iskola elvégzése után kerü­lőkkel tért vissza gyermek­korának színhelyére. — A főiskolán, ahol Sza­bó Ferenc és Farkas Ferenc növendéke voltam, a diplo­mamunkám egy kisméretű zongoraverseny, egy „szu­permodern” vonósnégyes volt és egy Radnóti-vers alapján készült kantáta. Az akkori pénzügyőr zenekar mutatta be Vavrinecz Béla vezetésével. Ez nem kis do­lognak számított akkor. Ezt csak azért mondom el, mert rögtön utána súgó lettem az Operaházban. — A váltás elég merész­nek tűnik... — A színház izgalmasabb pénzkeresetnek tűnt szá­momra. Megismertem a kulisszatitkait, az egész mechanizmust. — Tanításra nem is gon­dolt akkor? — Már a konzervatórium alatt is oktattam, s később is mindig. 1967-ben kerül­tem a Szegedi Zeneművésze­ti Szakközépiskolába, s öt évet töltöttem ott, tanár­ként. — Másoktól tudom, hogy oldott előadásaiért nagyon szerették a tanítványai. Mi következett ezután? — Szentendrére mentem, ahol a skanzenben dolgoz­tam éjjeliőrként, s mert a főnököm hagyta, hát éjsza­kánként festettem. Az előz­ményekhez tartozik, hogy még Szegeden egy kollégám meglátta a képeimet és fantáziát talált bennük. Így átpártoltam a festészethez, tagja voltam a Vajda Stú­diónak, részt vettem kiállí­tásokon is. — Hogyhogy e kitérő után mégis visszakanyarodott a zenéhez? — Számomra a két mű­(Fotó: Tóth Gizella) vészeti ág kiegészíti egy­mást. Ha egy képben csu­pán csak egy négyzetcenti­méter van, ami másokat megrendít, már megérte. „Mi zenészek fogjunk össze” — Az eltelt lassan más­fél évtized alkotásai már itt, Heves megyében születtek. Füzesabonyban a Tinódi kó­rus zongorakísérőjeként, Egerben a főiskola adjunk­tusaként megfelelő közeget talált a zenei gondolatok ki­fejtéséhez. Hogyan vonná meg az elmúlt időszak mér­legét? — Kollégáimban sok ba­rátra. segítőtársra leltem. Szepesi György annak ide­jén álláslehetőséget kínált, Tar Lőrinc és Szécsényi Oli­vér hoztak be a főiskolára. Marik Erzsébet, Szabóné Vass Márta és sokan mások nemcsak arra vállalkoznak, hogy bemutatják a művei­met, de szakmai tudásuk­kal és őszinteségükkel is tá­mogatnak. — Háziszerzője a Harle­kin Bábszínháznak. Milye­nek a lehetőségei az új mű­vek alkotására? — Kapok megrendelése­ket, de ami fő, hogy hagy­nak dolgozni. Ami még fon­tos lenne számomra és mind- ánnyiunknak, hogy mi. ze­nészek itt, a megyében még jobban fogjunk össze. Te­gyük félre a személyes konf­liktusokat ! Hiszen csak egy lehet a célunk: a közönségnek mi­nél több szép és igaz mu­zsikát adjunk. Jámbor Ildikó II 2. Némán bontogattuk a tér­képet. A szintvonalakat néze­gettük, és észre se vettük, hogy valaki bejött a szobá­ba, és megállt a hátunk mö­gött. Csak az tűnt fel, hogy az öregember hirtelen visz- szahuppant az ágyra, és mereven, hidegen bámult keresztül rajtunk. Megfordultunk. Egy idős asszony lépett elő az ajtó­nyílás homályából, és indult a szoba túlsó fala felé. — Szóval maguk azok az Attila-sírokat firtató régé­szek — mondta, és sarkig tárta az ablakot. Csak most lehetett látni, hogy az ab­laküvegek milyen rettenete­sen piszkosak az utca fel­vert porától. Az öregember köhögni kezdett. — Elfelejtettél köszönni, te lány! — nyögte két kö­högésroham között. Az asszony ott maradt az ablaknál, félig a párkánynak dőlve. Néha kihajolt, mint­ha sokáig nem bírná elvi­selni a szoba dohos, áporo- dott levegőjét. — Én köszöntem! — szi­szegte. — Arról nem tehe­tek, ha valaki süket, mint az ágyú! Nem tudtuk mit mond­junk, inkább csöndben né­zegettük a térképet, ha már egyszer a kezünkben volt. — És mit akarnak az apámtól? — csattant a kér­dés. Fel se pillantottunk, úgy válaszoltunk: — János bá­csi tud egy hompot a ha­tárban. A Bolhási-erdő szé­lén. — Hol? — rikoltott az asszony. — Csak nem az Övágásban? Mert hogy ott nincs, az hétszentség! — Ne szentségelj itt, te lány! — fuldoklott az öreg­ember. — Tudod is te, mi van ott! Sose láttál tovább a Halas Pista házánál! — Vén agyalágyult! Hogy az ilyen mért nem bír nyug­ton maradni ott, ahol van! Tudtam, éreztem, miben sántikál! Még hogy az Óvá­gásban egy ihomp! Olyan sík vidék az, mint a gyúródesz­ka! — Tartsd a szád, te lány! Hazudtam-e valaha is az életemben, arra felelj! Az idős asszony egy pilla­natra elhallgatott, aztán lassan visszasétált az ajtó­hoz, két kezét az ajtófélfá­nak feszítette. — Innen ugyan nem megy sehova, akár ivan homp, akár nincs! Ügy akar járni, mint az öreg Szaftos Gyuri bácsi? Felénk fordult, úgy ma­gyarázott tovább. — Ezek már teljesen olya­nok, mint a gyerekek: mondhat nekik az ember bármit, csak mennének a sa­ját fejük után! Ez a szom­széd Gyuri is addig erőskö- dött, amíg elvitték a komá- ék kukoricát törni a régi birtokra. Ott aztán felfázott, vagy mit tudom én, mit szedett össze, de azóta fél­óránként összecsinálja ma­gát! Nem is emlegetik más­képp, mint Szaftos Gyuri! Hát nekem nem hiányzik, hogy egy ilyen vén trottyost pelenkázzak! Néztük a térképet, a zöld foltok egészen összefolytak a szemünk előtt. Az az Óvá­gás tényleg hatalmas volt. Se vége, se hossza. — Tessék, nézzék meg, két­naponta hozom az ennivalót, de itt romlik meg minden, mert az apám mindig vala­mi mást enne! De amikor a minap naspolyát hoztam — mitrimánkodott, hogy arra fáj a foga, mit foga, az ínye —, hát nem visszavitette, hogy a bokorról óhajtja szedni ő maga! Nem tudja megérteni, hogy ő ,múr nem kelhet fel csak úgy ukk-mukk-fukk az ágyból! Az egész térkép tele volt óriási zöld foltokkal, a fol­tok közt megbújó apró, hal­dokló falvakkal. Éreztük, soha nem érünk a végére. — Mit könyörgök neki, jönne át hozzánk, gyönyörű, emeletes, kőházat építtetett a fiam, el lehetne ott ná­lunk, még színes tévé is van, de ö persze, inkább marad ebben a putriban, és elvárná, hogy úgy bánjunk vele, (mint valami herceg­gel! Az öregember végre ab­bahagyta a köhögést, és kez­dett kigombolkozni a háló­ingből. Furcsa volt látni, hogy minden gombnak más a színe. Reszkető ujjai hosz- szasan babráltak velük. — Én most elmegyek az urakkal. Megmutatom nekik a hompot az Óvágásban — zihált az öreg, és felénk in­tett. — Más úgyse tudná megmutatni, mert csak én tudom, hol van. A térképek visszakerültek az oldaltáskába. A csat fé­mesen csattant, kezünkben megcsörrent a tájoló háza, zsebünkben kattant egyet a lépésszámoló. Igyekeztünk kihúzni magunk. — Így igaz — mormoltuk, mintha fohászkodnánk. — János bácsi nélkül csak el­tévednénk. Az asszony ránk bámult, aztán váratlanul elnevette magát. Különös, résre hú­zott szemekkel nevetett. — Hiszen nincs ruhája sem! Már jó tíz éve föl se kelt az ágyból, legföljebb a bilit kiburogatni! Az öregember méltóság- teljes mozdulattal mutatott a süblatra. — Ott még van egy rend ruhám — mondta. — Mi jut eszébe?! — ször- nyülködött az asszony. — Az a ruha... — Az az én ruhám, ez az én házam, te meg hordd el magad! — Az öregember hangja most meglepően éles volt. Az asszony elsápadt, aztán hirtelen megpördült, felrán­totta az ajtót, és kiviihar- zott. A konyhából azonban még visszafordult, és öklét rázva kiabálta: — Vegye tudomásul, hogy én nem fo­gom óránként kimosdatni a mocsokból! Mosson magá­ra a múzeum! Megvártuk, amíg lépései végigpüffogtak az udvaron, azután lassan mozgolódni kezdtünk. Egyikünk az ajtót csukta be, másikunk az ab­lakot. Aztán nekiveselked­tünk, és a helyére toltuk az ágyat. Régi, nehéz, béke­beli ágy volt, csikorogva araszolt vissza a falig. Az öregember már a sub- latnál térdelt, úgy öltözkö­dött. Nem fogadta el a se­gítséget. Vége üuenuuaq mtménlata Élete a színház — volt Rendhagyó műsor, egy rendkívüli személyiség em­lékére: a ma esti, az Élete a színház — volt című össze­állítás Márkus László mű­vészetét idézi. Akár kíván­ságműsor is lehetne, hiszen annyira népszerű szinte minden egyes részlete, hogy ha valaki csak véletlenül kapcsolja be készülékét, ar­ra gondol: a közakarat hoz­ta mindezt így össze. A tudatos szerkesztés, a jó ren­dezés természetes módon he­lyezte egymás mellé a ka­barét. a filmepizódot, a visszaemlékezéseket, a je­leneteket vagy éppen a rajz­filmet. Olyan műfaji gaz­dagság rajzolódik ki ebből, amely tovább árnyalja a mindnyájunkban élő Már­kus ^-képet. Ahogy ez a sokoldalú mű­vész vallotta: világéletében színész szeretett volna len­ni, s imádta ezt a hivatást. Teljes mértékben azonosult azzal, amit vállalt: az ese­tében nehezen beszélhet­nénk a sokat emlegetett szí­nészparadoxonról. Olyan mélységig tárta föl önmagát, hogy ez az előbb idézett ellent­mondás szinte semmissé vált. Teljes odaadással for­mált meg minden alakítást, legyen az akár klasszikus mű vagy gyermekmese. Ez a tulajdonsága szüle­tett tehetségét emelte ma­gas szintre: a színjátszá­sunk panteonjában ezért ke­rült a legnagyobbak közé Szinte kérkedett gyengesé­geivel. esendőségeivel. Így győzte le azokat: még sú­lyos betegsége utolsó stádi­umában is szinte fantaszti­kus akaraterővel állt ellent a hálálnak. Szembeszegez­te az elmúlással az élet sok­színűségét. Annyi alakban láthatjuk, hogy feltehetjük a kérdést: vajon elment-e végleg, valóban nincs már közöttünk? Bármennyire is fájó, amit ma sugároznak emlékműsor. Csák filmkockák őrzik alak­ját, annyira ismerős arcvo­násait. S még a közönség is. mert a színész igiazi halha­tatlansága az. ha a nézők szívükbe zárják. Azt hi­szem mindenki szívesen kap­csolja be a készülékét ma este 8 órakor. (gábor) „Hej regő rejtem, hej regő rejtem .. Lakatos József festő munkái a Hatvani Galériában Lakatos József festőmű­vész, aki 1959-ben végzett Egerben, most — gazdag ha­zai és külföldi tárlati múlt­tal a háta mögött — a Hat­vani Galériában mutatja be munkáit. Szándékosan kerüljük a pontosabb meghatározást. munkákról szólunk. Mert a hatvan műtárgy csak a leg- liberálisabb szemlélet birto­kában fogható fel festmény­nek. Hiszen ezeknél az áb­rázolásoknál a színek — ha lehet ilyen rangsorolást ten­ni — másodlagos szerepet, kapnak. A formanyelv egyik meghatározó eleme az a tény, hogy a művész fában gondolkodik. Témái úgy tes­tesednek elénk deszkára karcolva. vagy szögezve, deszkába beleszabva az em­ber; test formáját, vagy a mitologikus állatok stili­zált vonalait, netán az ál­lati koponyacsont köré ke­rekítve azt a díszítményt, amit valamikor még a ke­reszténység felvétele előtti korban elődeink, az ázsiai pusztákon vallási szertartá­sok keretein belül is tisz­telhettek. Szimbólumok. pásztor- ábrázolások. az öseposz jel­zeteit felmutató faragványok: a Várakozás a magyar ős­eposzra címet viselő alkotás, netán a Védőszellem, a Bál­vány, az Oltár, az Életfa, a Lila oltár, a Zöld oltár, a Zöld szellem, a Régi világ, mind-mind igyekszik rá­döbbenteni minket, mai né­zőket, arra, hogy ebben az agyontechnicizált környezet­ben, ebben az elgépiesedett korban már idegen, legalább­is elfeledett tartomány a va­lamikori szellemiség, amely­ben őseink éltek. Ami az örökségünk! Nemcsak alkotásaival, de katalógusának néhány mon­datával el is sóhajtja a mű­vész. mire gondol, mi vezeti őt a száraz deszkák átlénye- gítésekor: „Sokszor fel sem ismerjük már mit is jelen­tenek a virágok, növényi in­dák, a madarak. vagy a szarvas a hímzéseken, miért emberformájú minden ha­gyományos eszköz, szerszám, ház, fejfa. Kevesen tudják, mit is jelent a párta, a fej­kendő. a népviseletek szí­nei, vagy a páros madár." Ezt a teli tüdőből fel­hangzó számonkérést azért is tartjuk a gyűjteményes tárlat alkalmából indokolt­nak. mert itt. visszafelé a múltba kalandozik az em­lékezet ébresztgetése. Nem­csak azzal keltegeti a régi lelket a művész, hogy a jel­zett madarakat. virágokat, indákat, állatfigurákat, rogy- gyant hátú pásztorokat fel­vonultatja. a magyar tuda­tot ébresztgető egyéb ha­gyományokkal együtt idé­zi Móriczot, Kölcseyt. Bö­szörményt. Szabolcs-Szat- márt; a kapukkal azt a vi­déki világot, ott fenn Észak- Keleten és lent, Erdélyben. de a dunántúli részeken fis, ahol a rovás és az írás valamikor egyet jelentett. Kérdezi is az egyik ilyen mű: „Mi van a rovásunkon?” S a válasz, a művész hite. lá­tomásai és szándéka sze­rint csak egy lehet: feléb­reszteni minden elvégzett munkánkkal azt a múltat, amely megszüli az eddigi gyűjtések méltó befejezé­seképpen a jövőben azt az őseposzt, azt a nagy magyar epikát, a régi dicsőséget, ami­ről a romantika századában csak álmodoztak. A Bálványtól az Életfáig körüljárván ezt a gyűjte­ményt, magunk is érzelmi­leg kapcsolódó részesei va­gyunk a látomásnak, a mi­tológia sajátos teremtésé­nek. ébresztgetésének. Ha­zai piktúránk. művészeti életünk ezerágú fejlődésé­ben ez a műtárgyegyüttes különös és különleges haj­tás. Ide csák a gép. a vas. a technika kiiktatásával, elfelejtésével jut el az em­ber? Ez nem kevés le­mondást követel; ha teljes odaadással kívánjuk követ­ni a mester. Lakatos József gondolatvilágát. Farkas András

Next

/
Thumbnails
Contents