Népújság, 1986. december (37. évfolyam, 282-307. szám)
1986-12-30 / 306. szám
4. NÉPÚJSÁG, 1986. december 30„ kedd AZ MMK ÉS A HEVESI SZEMLE MINI-SZÍNPADÁN Csak két vidám óra? A Megyei Művelődési Központ és a Hevesi Szemle Mini-színpadán, az MMK dísztermében csütörtökön este igen értékes, de stílusban, tartalomban egymástól igencsak távol eső műsor- számokkal szórakoztatták — a szó legnemesebb értelmében vidámságra törekvő — fővárosi művészek az egri közönséget. Talán ott kezdenénk beszámolónkat, hogy azt a nagyon határozott különbség- tevést idéznénk, amit legutóbb Egerben Szabó Sándor Kossuth-díjas művészünktől hallottunk: sok a színészjóval kevesebb a művész. S valahogyan ezt éreztük ezen a karácsonyi vigasságon belül is. Mert „belül voltunk”, a vigasságban voltunk, mert a művészek az egyéniségükkel, a művészetükkel teremtettek otthonos hangulatot, kerek, egészséges vidámságot a nézőtéren. Ez több volt két vidám óránál! Vegyük sorra! Mensáros László — már nyugdíjban — vállal olyan fellépéseket, amikor átrándul a könnyebb műfajba. Régi dalokat énekel, jellegzetesen rekedtes hangján, amelyből nem az operai csiszoltság csap ki legfontosabb hatóerőként, hanem az a mód, az a lélek. ahogyan a prózai színész- nagyság, szerényen araszolva letudja ezeket az énekesi penzumokat. Nosztalgia, divat most régi slágereket énekelni? Hasznos. De ebbe a pódiumi haszonszerzésbe a művész belecsempészi Arany János Családi körét, az egész hosszú verset, mert tudja, hogy a közönség szeretetéért nemes valutával illik fizetni. És íme kiderül: az átélt versmondás, Arany remekmívű sorai teljes áhítatot szültek. Ügy gondoljuk, hogy a zenés irodalmi műsorokat rendezni kellene, többször, magas szinten, hiszen ez — mármint az irodalom és a zene együttélése — már rég „ki van találva”. A bakiját is szerényen- szellemesen bemutató-bevalló Kossuth-díjas Mensáros után a harsány, kemény- és nyershangú, erőtől duzzadó énekes-komikus, a Jászai-díjas Mikó István lépett a mikrofon elé. Hogy mi-mindent lehet innen-onnan összeszedett operaáriákból összeférceim? És hogy mindig is az előadó személyisége adja meg az ilyen egyvelegeknek savát-borsát, azt most megint megállapíthattuk. A magánszámok közé ékelt operai „ötperc”, ez a min- dent-imitálás érzékeltette leginkább, hogy ez a hirte- lennőtt színészkarrier, mármint a Mikó Istváné, valahol majd szabályos és bemérhető helyet fog kapni Sas József, Kibédy Ervin, Csákányi László és a fürge fiatalok között. Ez a kemény hang, ez az elsöprő dinamika, ahogyan Mikó gombafrizurájával és átgondolt harsányságával húsz-huszonöt percig lobog, hancúrozik a pódiumon, korunk egyik érdekes, de nem tartalmatlan tünete. A két művészegyéniség után Csányi János és Fehérvári Márta operettdalokat énekelték. Gershwin. Miliőik- kér, Lehár, Kálmán, Huszka műveiből. Ezek az örökzöld melódiák nem „hakniszinten” hangzottak el, az énekesekre is hatott a közönség hangulata és lelkesedése, amelyet Mensáros Lászlónak sikerült felgyújtania. Az est kellemes hangulatából kilépve, már az utcán gondolkoztunk el azon: Buddy Dénes budai hangulataitól, pesti melódiáitól nincs is olyan nagy távolság, hangulatban, ízben — mondjuk Lehár Vilja-daláig. Hacsak- nem a „hangszerelésben”, amit csak a nagyok tudnak igazán. (farkas) Pór perces halhatatlanság Az újságírás zömében a múlandóság műfaja, még inkább az annak rádiós változata. Épp ezért különösképp becsülöm azokat a kollégákat, akik erre a szakmára, hivatásra esküdtek, hiszen felelősségérzettől vezérelve tevékenykednek nap mint nap azért, hogy precíz, igényesen tálalt tájékoztatást kapjunk a bel- és a külhoni eseményekről, hogy segítségük révén könnyebben eligazodjunk az első pillanatra bonyolultnak tűnő történések dzsungelében. Helytállásukat ritkán méltatjuk. hiszen a kritika természetesnek, kézenfekvőnek tartja azt, amit csinálnak, így aztán rendre megfeledkezik a jó szándékú mérlegelésről, az útmutató mozzanatokat is tartalmazó elismerésről. Szolgáltatásként fogadjuk például az Esti magazin háromnegyedórás blokkjait, s Müller Tibor műsorában általában olyan ismert embereket kér mikrofonja elé, akik eltűntek a látótérből, korábban gyakori szerepléseiket csend követi. A szombati adás elütött a szokásostól, mert az énekes. a színművész nem látókörünkön kívülről szóltak hozzánk, a humorista pedig kimondottan az érdeklődés középpontjában áll. Bárdy György, a Vígszínház művésze elégedett annak ellenére, hogy az utóbbi időben valóban kevesebbet látni, hallani, mint néhány évvel ezelőtt. A rádió, televízió, film elkerüli, ennek okát saját magatartásában is keresi. Színházában a „tűzharc” idején sem tartozott egyetlen klikkhez sem. A pozitív semlegesség volt rá jellemző. Szerepálmai, kérései nem voltak, de a barát és igazgató Várko- nyi mindig gondoskodott eszünkbe se jut — holott mindig meggyőződhetünk róla —, hogy mennyire szervezett, koordinált, dicséretes arányérzékkel irányított összmunka terméke az egyre várt információözön. Ez tudatosult bennem az elmúlt vasárnap, amikor valamennyi motívumra koncentrálva „vettem” a mindnyájunknak szóló jelzéseket. Tetszettek a frappáns, az egymás után felvonultatott, érdeklődésfelkeltő témaösszefoglalók. Változatos volt — ez már hagyomány — a belpolitikai anyagok sora. Nemcsak gondolatilag, hanem formai köntös szempontjából is. Interjút kértek — többek között — attól a Marton Évától, akj a Toscá- ban nyújtott alakításáért kiérdemelte az év énekesének járó, nemzetközi szinten is arról, hogy tehetségének megfelelő szerepekben láthassák rajongói. Sztár volt, ma is annak érzi magát, túl a nyugdíjkorhatáron, önálló műsorral járja az országot, kerüli az agyonhajszolt életet, sportol. Valamikor az éjszaka császárának titulált Bárdy legtöbb szabadidejét tíz hónapos Anna lányának szenteli. Cserháti Zsuzsa — a Kicsi, gyere velem rózsát szedni, A boldogság és én — több, nagy sikerű sláger előadója csak most készül a harmadik nagylemezének kiadására. A vele együtt induló énekesek ebben jóval felülmúlták. Több külföldi meghívás után most a lü'oulin Rouge-ban énekel színvonalas, nívós műsorban. Éppen ezért nem figyel oda azokra, akik ferde szemmel nézik azt, hogy szórakozóhelyen dolgozik. Határozott, fegyelszámottevő minősítést. Értesültünk az Ádám Jenő-alapítványról, s arról is, hogy ez miként járulhat hozzá a tehetséges fiatalok zenei képzéséhez. Aztán — legalábbis képzeletben — országhatárainkon túlra utazhattunk, s az egyes tudósítások, illetve kommentárok a felszín mögött rejlő mélységeket villantották fel számunkra, megértetve, hogy csak egy esetet ragadjunk ki a sokból — a meglehetősen szövevényes csádi csatározások lényegét.Produkálták mindezt színesen, hatásosan, közérthetően, millióknak postázot- tan, nem zavartatva magukat a pár pierces halhatatlanság szomorúságától. Köszönet érte . .. mezett indulattal utasít vissza minden igaztalan megjegyzést. Az ilyen fokú cél- tudatosság nem mindig számít előnynek ezen a pályán. Szívesen vállalna szerepet zenés színházban — hangja alkalmas erre — de még nem ajánlottak neki szerepet. Nagy Bandó András a szilveszteri műsorban külön blokkot kapott, ez is mutatja pályája felfelé ívelő szakaszát. Ha doh'og, nem magáért teszi. A humor rangjának elismertetéséért szól Tiltakozik a „viccgyártó kisiparosok” tituláció ellen. Irodalmi szinten ír humort, önálló kabaré létrehozásán dolgozik, megjelenő könyve az elmúlt tizenegy év munkájáról ad majd képet. Sokak kedvenceinek a jövő évre, évekre is adasson meg mindaz, ami szép terveiket valósággá teheti. Lövei Gyula Egy új Pázmány-monográfia margójára (Bitskey István: Páimány Péter) A régi magyar próza jelentőségéről, értékeiről, esztétikai szépségekben gazdag voltáról szövegkiadások sokasága alapján győződhet meg az olvasó, ám mégis: aligha gondolhatjuk komolyan, hogy e szövegeknek széles körű olvasótábora van. Nem itt a helye kutatni, milyen okokból fakadóan. Egy bizonyos: az iskolai tananyag struktúrája nemigen kínál sok alkalmat, módot a tágabb körű megismerésre, s nem nagy a száma az olyan ismeretterjesztő rendezvényeknek sem, amelyek mondjuk kifejezetten a XVII. századi emlékírók munkáira, avagy épp a XVI—XVII—XVIII. századi értekező prózára irányítanák a figyelmet. Mikes Törökországi leveleiből talán sokan ismernek szemelvényeket, de félő, hogy az olyan érdeklődők száma már igen alacsony, kik a leveleskönyv egészét végigolvasták. A XVII. század szövegei közül a Török áfium címszerű, vagy jobbik esetben néhány szemelvényre korlátozódó ismerete még talán feltételezhető, de pl. Pázmány Péter írói munkásságáé már aligha. Nemzedékem Pázmányról — más klasszikusokkal egyetemben — már polgarista kisdiákként megtanulta a legfontosabbakat: esztergomi érsek, egyetemalapító főpap, jeles hitvitázó volt, számos vitairat, prédikáció és a főmű: Az Isteni igazságra vezérlő Kalauz szerzője, amely a XVII. századi értekező próza alapműve, páratlan nyelvi gazdagsággal teljes munka. És persze azt is megtanultuk, hogy Pázmány a Zrínyii-fiúík (Péter és Miklós) gyámja volt, és végül — konklúzióképp — pedig azt, hogy személyisége, életműve az egész magyar irodalomtörténet fontos láncszeme. Később jöttek generációk, amelyek nevét is alig hallották, s ha igen, úgy legfeljebb elmarasztaló felhangokkal. Az ötvenes éveket követően első újraértelmezése Klaniczay Tibor érdeme volt, ki a magyar barokk irodalomról (1964) írott dolgozatában körvonalazta az író, a művelődéspolitikus, s a politikus Pázmány életművének jelentőségét. A hetvenes években tanulmányok sokasága követi majd ezt a kezdeményezést: Bán Imre, Benda Kálmán, Hargittay Emil, Köpeczi Béla, Őry Miklós értékes tanulmányai segítik az életmű, s az életpálya árnyalt, tárgyilagos megítélését. A hetvenes évtizedben készült el az Egerből induló fiatal irodalomtudós, Bitskey István korszakos jelentőségű Pázmány-monográ- fiája is Humanista erudició és barokk világkép címmel (1979), s most ő írta meg a Magyar História c. sorozat legújabb köteteként a fel- szabadulás utáni első átfogó magyarországi Pázmány- életrajzot Is. Ez utóbbiról szólni most kettős okunk is lehet. Egyfelől az egri származású szerző iránti tisztelet és elismerés, másfelől a barokk Eger szellemi, művészeti öröksége mozdíthatja, serkentheti a recenzensi hajlandóságot. A Gondolat Kiadónál megjelenő említett sorozat alapvető célja a tudományos igényű, ám egyúttal olvasmányos, az olvasók szélesebb táborához szóló művek közreadása. Bitskey István könyve mindkét kritériumnak messzemenően megfelel. Az utóbbi másfél évtized Pázmány-kutatásá- nak, s a magyar barokk-kutatásnak valamennyi eredményét felhasználta, s kamatoztatta, de túl ezen gazdag a könyv — kivált a műveket bemutató-interpre- táló passzusok — eredeti szempontú elemzésekben is. Jól tagolt, áttekinthető szerkezete nyomán szinte egy életregény eleven lüktetésével tárul fel előttünk a fordulatokban igencsak gazdag pályaív a kolozsvári kisdiákévektől a bíborosi rang elnyeréséig. Mint köztudott: Pázmány protestáns család gyerméke volt, s a jezsuita nevelés hatására tért át a katolikus hitre, hogy aztán — megintcsak az előbbi inspirációk hatása alatt, — maga is Loyola Ignác rendjének tagja legyen, később egyetemi tanár, főpap, a királyi országrész vezető politikusa, olyan államférfi, aki szót értett az ellenfélnek számító erdélyi fejedelmekkel js, Bethlen Gáborral éppúgy, mint I. Rákóczi Györggyel. Az esztergomi érseki, s bíborosi rang elnyeréséig rögös út vezetett. Diákévei során — főleg a lengyelországi tanulmányok idején — betegség kínozza, később, már rendtag-, majd főpap-politikusként intrikák, rágalmak sorát kellett elviselnie, s bőven volt része kudarcokban is. Bitskey István nem kevés leleménynyel állítja fókuszba e küzdelmes pályaszakaszokat — bőségesen dokumentálva megállapításait' egykorú szövegekkel. Nehéz lenne eldönteni: a könyv mely rétege kínál több szellemi izgalmat az olvasónak? A polémiák főszereplő jekénV bemutatott Pázmány nyelvi invenció- zussága, írásainak képi gazdagsága, logikus okfejtése, — a szituációktól függően — higgadtsága vagy lobogá- sa, indulata egyaránt fokozza e rendkívüli személyiség iránti érdeklődésünket, amit a választott szemelvények gazdagsága még tovább fokozhat., S még inkább ama tények felsorolása, amelyek a barokk főúr nemzeti érzületének beszédes dokumentumai. Kemény János írta le önéletírásában, hogyan vélekedett előtte Pázmány 1627 telén, a nála tett látogatáskor (Bethlen újesztendei jókívánságait vitte a főpaphoz!) a magyarság helyzetéről, sorsáról, s mit tartott az akkori német— magyar viszonyról: „Átkozott ember volna ki titeket arra kisztetne, hogy töröktől elszakadjatok, ellene rugóid ózza tok, míg Isten az kereszténységen másképpen nem könyörül; mert ti azoknak torkokban laktok: oda annak okáért adjátok meg, amivel tartoztok; ide tartsatok csak jó correspon- dentiát (kapcsolatot), mert itt keresztény fejedelemmel van dolgotok, tudniillik római császárral. Adománytok nem kell; az törököt töltsétek adománytokkal, mert noha ím, látod, édes öcsém, nékünk elégséges hitelünk, tekintetünk van mostan az mi kegyelmes keresztény császárunk előtt, de csak addig durál (tart) az a német nemzet előtt, míglen Erdélyben magyar fejedelem hallatik floreálni (virágzani), azontúl mindjárt contemptusban (megve- tettségben) jutván, gallérink alá pökík az német, akár pap, barát vagy akárki légyen.” Nem kevésbé fontosak Bitskey könyvének ama passzusai, amelyek Pázmány művelődési törekvéseiről, az oktatás és a tudományművelés és -szervezés terén kifejtett munkájáról informálnak. S itt nemcsak a jezsuita iskolák szervezésére vagy a nagyszombati • egyetem alapítására gondolunk, hanem arra a szívós küzdelemre is, amelynek végeredményeképpen számos magyar fiatalember sz árpára vált lehetővé az itáliai tanulmányút. A római Collegium Germanicum Hunga- ricum magyar növendékei Pázmány személyes kezdeményezése és anyagi támogatása révén foglalhatták el a jeles intézményben a sokáig betöltetlen helyeket Aligha kétséges; a XVIII század két markáns barokk főura, Barkóczy Ferenc és Eszterházy Károly egri egyetemalapító szándékait is sokban Nagyszombat példája ösztönözte. Régi idők nagy egyéniségeinek köznapjairól rendszerint ritkán olvashatunk. Pedig a létezés fontos eleméről van szó. Bitskey könyvében színesen megírt fejezet mutatja be azt a racionálisan szervezett, ám a barokk pompát sohasem nélkülöző létformát, amelynek keretei között Pázmány mindennapjai teltek. Saját étkezési rendjét pl. így határozta meg: „Az asztalnok kívől az utána való étekfogók az étekhez ne nyúljanak, se imide-amoda ne futkossonak, az én asztalomat üressen hagyván, hanem az gyümölcsöt felszedvén oda menjenek, ahol kinek rendelt asztala leszen. Elvégezvén ételeket, megint Udvarhoz menjenek, ne úgy. hogy jóllakván ki imide. ki amoda az városba oszoljék ... A pohárszékhez senki ne ártsa magát, és az pohárnok híre nélkül... po- hárt ne merjen elvenni, se más embereknek az pohár- székrül gazdálkodni ... Az gyümölcsöt confectel (édességgel) leszedvén, az asztal - nők reá vigyázzon, hogy tékozlás ne essék, hanem mind szépen az pohárnok kezébe adassék.” Hisszük, hogy e könyv sokakat ösztönöz majd régi magyar prózánk e mesterének olvasására... Lőkös István Mi történt?