Népújság, 1985. október (36. évfolyam, 230-256. szám)

1985-10-25 / 251. szám

4. NÉPÚJSÁG, 1985. október 25., péntek Versek, írások az iskoláról, egyfelvonásos dráma Megjelent a Hevesi Szemle évi 5. száma Hevesi Szemle közmű) vlödOsi fok viral 5 XIII. évfolyam 1985 október Kritika A folyóirat ez évi U. szá­mának melléklete: Lukács György elméleti hagyatéka három megközelítésben Az első tanulmányt ol­vasva (Bayer József: az idős Lukács politikai filozófiájá­hoz) főleg az ötlik sze­münkbe, milyen jelentős újításokat hajtott végre a gondolkodó a politikai filo­zófia területén. Az egyik kulcsmozzanat az egyetemes és a sajátszerü dialektikájá­nak a megragadása: „A nagy elméleti elvek érvényessége mellett is, korszakunk nagy ellentétei olyan konkrét, gyakran ellentmondásos for­mákat öltenek, amelyek hosszabb időszakot ölel­hetnek fel, s ezeket saját~ szerűségükben kell megérte­ni s ehhez szabni politikai stratégiánkat." — írja a ta­nulmány szerzője. Rámutat arra, hogy miközben a szo­cializmus-kapitalizmus vi­szonyát mint alapvető ellent­mondást kezelte, a fasizmus és antiíasizmus, valamint a háború és béke kérdését a maga helyén ragadta meg. Ez utóbbi vezet el egyéb­ként a koegzisztencia (együttélés) kérdéséhez, amely történelmi mércével mérve is a szocializmus számára kedvező, mivel alap­vető feltételét jelenti a szer­vessé váló fejlődésnek. Az elemzés innét logiku­san jut el a szocializmus belső kérdéseihez. Lukács a szocializmussal kapcso­latban a radikális reformok híve, mivel ezek elmulasz­Az utóbbi években már természetessé vált. hogy a mátraalji településen rend­szeresen kövessék egymást a képzőművészeti kiállítások. Ehhez a tárgyi feltételt a Gyöngyösi Galérián túl a Diósy Antal-terem kínálja. Érdekes módon a galéria nem olyan látogatott, mint lehetne, éppen azért, hogy a Petőfi utcából a Fő térre költözött, Az még kevésbé érthető, hogy az állandó Herman Lipót kiállítást még az iskolai csoportok sem gyakran látogatják, pedig a város legforgalmasabb terén a második emeletre nem nehéz feljutni. Talán na­gyobb hírverést kellene csi­nálni ahhoz a hagyatékhoz, amelyik átkerült a múzeum­ból ebbe a patinás, szép épü­letbe. De nem az épület tehet ar­ról. hogy kik keresik fel az első vagy a második emele­tét. Az elsőn. a Gyöngyösi Galériában Reinhardt Ist- can művei láthatók. Az olajképek mellett akvarel- lek és grafikák vonzzák a tekintetet a termek egymás­utánjában. Az a fajta fes­tészet ez. amely nem csinál Sétáló utca Nyíregyházán Sétáló utcává alakítják ál a Zrínyi Ilona utcát. Nyír­egyháza belvárosában. Jelen­leg a díszítő műburkolat készül, a kőművesmunkák befejezéshez közelednek. A sétálók október végére bir­tokukba vehetik a megújult utcát. (MTI-foto — Oláh Tibor) tasat veszélyesebbnek lát­ja a megvalósításukkal járó kockázatnál; a minőségi vál­tozások, a szocializmus gya­korlatának megújítása mel­lett érvelő filozófus. Ez az érvelés igen erőteljesen el­méleti jellegű, amely a marxizmus meghirdetett reneszánszával van össze­függésben: „a sztálini kor­szak módszereivel a t°kti- kának a stratégia és a pro­pagandának az elmélet fe­let U uralmával való szakí­tás követelése rejlik mö­gött" — írja erről Bayer József. A következmény pe­dig a szocialista demokra­tizálás folyamata, amely két mozzanat egységét jelenti : az érdekeltségen alapuló kezdeményezést, öntevé­kenységet és -szervezést az egyik oldalon, a párt szer­vező-irányító szerepét a má­sikon. A második tanulmány (Szili József: Irodalomeszté­tikái kérdések Az esztéti­kum sajátosságában) szerző­je nem találja meg azt a közvetítést, az egyes és az általános között a lukácsi esztétikában, amelynek dia­lektikáját a politikai filozó­fia fő érdemeként említet­tük. Ebből következhet, hogy a különböző szaktudományok és az esztétika között nem talál összekötő utat. hogy egymástól eltérő kutatási (programok indíttatását tu­lajdonítja Az esztétikum sa­játosságának. Szili József kifogásként említi Lukácsnak azt a tö­rekvését, hogy a létezőhöz titkot abból, hogy belső ér­zelmeket akar közvetíteni, hatni akar a néző hangula tára is. A csupa melegséget hordozó barna, illetve ennek megszámlálhatatlan válto­zata önmagukban is a mű­vész szándékairól árulkod­nak. Ha még hozzá vesszük a képek témáit is. mint amilyent az Öreg tanyák című kép elnevezése is ki­fejez, mindent megtalálunk ahhoz. hogy elmerengve nézzük a képeket, hogy jó hangulatba ringassuk ma­gunkat. átéljük a természet minden szépségét. Ide so­rolható a Nádas is. ahogy a Szomszédok, amely ebben az esetben két aprócska ta­nyát jelöl — valahol távol, a síkság szélére szorulva. Bronzban ring a Nádas is. a kékes ég és a barna víz keretében. A grafikák közül a Falak és háztetők, de a Ritmus is egy képletet hordoz: a vonalak és a mértani ido­mok rendteremtő elvét, amely azt sugallja, hogy bennünk, a lelkűnkben. a gondolatainkban is ilyen rendet kell kialakítanunk önző érdekünkben. Az akvarellel lágyak, szé­kapcsolódva építse fel esz­tétikáját, Ez a tanulmány­ban Az esztétikum sajátos­ságának a kiindulópontjai mellé tett kérdőjelekben nyilvánul meg: noha előbb már megállapítást nyeri, hogy bizonyos típusú eszté­tikák (és ilyen a Lukácsé is) ,.a remekművek, a tökéle­tességük folytán esztétikai­lag létező alkotások esztéti­ka ja." A harmadik tanulmány­ban (Almási Miklós: Az on­tológiai gondolat születése) a szerző az életmű lezáró ontológiához (lételmélethez) mint a marxista filozófia forradalmian új alkotásá­hoz közelit. Fontosságát pél­dául a társadalmi lét újsze­rű felfogásának tulajdonítja, vagyis annak a dialektiká­nak. amely — egyébként teljes egészében Marx szel­lemében — megmutatja, hogy a társadalom bár meg­marad az anyagi lét elsőd­legessége. a tudat mégis ki­tüntetett szerepet játszik. Idézzük Almási Miklóst: „Egy-egy korszak közös nyelve, látásmódja, ideoló­giája, sőt, o különböző vi­lágértelmezések vitája nem­csak a szellemi szféra ön­mozgását jelenti. hanem azokat a mozgásformákat is, amelyekben a társadalmi harcokat megvívják, értékvá­lasztásokat. mint elérendő célokat — hamis tudattal vagy a tévedés kockázatá­val — megfogalmazzák." Az csak természetes, hogy a munka elemzése vezet el ehhez a következtetéshez, de Almási Miklós meglátja, hogy a probléma részleteit a gondolkodó nem dolgoz­hatta ki. Ezt ő nem mint az elmélet fogyatékosságát, hanem egy lehetséges kuta­tási program kiindulópont­ját fogja fel. A lukácsi etikai célkitűzés éppúgy felvillan, mint filo­zófiájának egy sajátos foly­tonossága. sőt, rendszersze­rűsége. Töröcsik Miklós pék. elmerengésre keszte- tők. A Folyópart az elénk magasodó fákkal, azok csu­pasz ágaival, a háttérben meghúzódó bokros hajlatok­kal. Valamiféle átszellemi- tett természetkép ez. a festő saját hasonlatosságára gyúr­va. A Diósy-teremben a lágy színeket felvonultató akva- rellek a névadó szellemét idézik meg, abból az alka­lomból, hogy a Munkácsv- díjas, érdemes művész a/ idén lenne kilencvenesz- lendős. Pályafutásának leg­elején felfigyeltek az ecset­je nyomán kialakuló ..fátyo­los tónusba burkolt" képei­re. amelyek rezdülésnyi finomságokat hordoznak. Bár tevékenysége eléggé szerte­ágazó, mégis a vizfestményei adják őt a legmarkánsabban vissza, juttatják el mai hú­gunkhoz is. hogy gyönyör­ködhessünk leheletvékony színeiben, párás festékfolt­jaiban. Mind a két gyöngyösi ki­állítás sok élményt kínál, az elmélyülésre, a művészet szépségében való gyönyör­ködésre ad jó alkalmat. G. Molnár Ferenc ez A hagyományokhoz híven ismét egv központi gondo­latkört taglal a Hevesi Szemle ez évi 5. száma, A szerzők ezúttal oktatáspoli­tikánk eredményeit és gond - ja it összegzik, jelezve a ne­hézségek felszámolásának módjait is. Garai Gábor. Tornay Ma­ri. Anga Mária. Simonyi Imre és a színművész Lu­kács Sándor versekkel lep az olvasók elé. A 101 éves Dénes Zsófia Walt Whitman egyik költeményét fordítot­ta magyarra, és Schweitzer Albertról rajzolt érzékletes portrét. Abody Béla Déry Tiborra emlékezik, feleleve­nítve bensőséges kapcsola­tuk közérdeklődésre szá­mot tartó mozzanatait. A rangos humor hívei által különösképp kedvelt Kapo­sy Miklós szellemesen for­mába öntött gondolataival ajándékoz meg minket. A tradícióknak megfelelő­en újabb egyfelfonásos drá­ma örvendezteti meg a mű­faj barátait. Németh Gab­riella Facipők című játéka a Művelődési Minisztérium által meghirdetett pályázat egyik díját nyerte el. Gazsó Ferenc művelődési miniszterhelyettessel Pécsi István felelős szerkesztő ké­szített interjút. Szabolcsi Miklóst, az Országos Peda­gógiai Intézet főigazgatóját Gábor László kereste fel. Merre tart oktatásügyünk címmel Kiss Sándor megyei helyzetképet fest, hangsú­lyozva az ebből fakadó fel­adatokat. Szűcs László a ne­velői hivatás rangjával es megbecsülésével foglalko­zik. A hajdani tanítóképzés megszívlelendő tanulságait summázza Somos Lajos. Szecskó Károly Papp István nyelvészprofesszor hatvani éveit körvonalazza. Gárdo­nyit, a jó tanítót idézi Ko- rompai János tanulmánya. Szentesi Zsolt a követelmény és értékelés hétköznapi prob­lémáit elemzi, méghozza kendőzés nélkül. A színhá­zi rovatban Farkas András értékeli az önállóvá váll Gárdonyi Géza Színház első fél esztendejét. Sárhegyi István Márkus Lászlóval be­szélgetett, A nyelvi környe­zetvédelmet sértő jelensé­gek ellen hadakozik Bakos József. E szám felvillantja He­ves es környékének gazda­sági. kulturális sikereit is. s az egyes publikációk a múlttól a jövőig pásztáznak. A sajtóorgánumot Uerczeg István grafikái illusztrálják.' Kiss Sándor: Merre tart oktatás­ügyünk? „Az iskolai életben egy­re jobban érvényesülnek azok az elvek, amelyek alap­ján jó munkahelyi légkör­ben dolgozhatnak a kated­rán állók, egészséges, konst­ruktív. emberi viszonyok alakulhatnak ki tanár és diák. pedagógus és szülő, igazgató és nevelőtestületek, állami vezetés és politikai, mozgalmi szervek között. A szocialista demokrácia fo­kozatosan erősödő érvénye­sülése megadja a lehetősé­gét annak, hogy a nevelő- testületek tagjai nagyobb szerepet töltsenek be az is­kolavezetés kialakításában és a szakmai kérdések el­döntésében, Ez elősegíti es továbbfejleszti a kollektívák eszmei-politikai-pedagógiai egysegének érv en.y es ül és cl. az őszinte alkotói légkör ki­alakulását. amelyben a mun­káját hivatásához méltóan, becsülettel végző pedagógus jól érzi magát, s az őszin­te szó vonzása köti össze a tisztességgel munkálkodó­kat. Ennek az egészséges szel­lemnek kell erősödnie és jellemeznie az idei tanévet, mert ez adja alapját a tar­talmi munka további fej­lesztésének. a kiemelt ok­tatási, nevelési célok meg­valósításának. A tartalmi korszerűsítés magában kell. hogy foglalja az anyanyel­vi. a nyelvi, a matematikai képzés színvonalának növe­lését. a számítástechnikai oktatás általánossá tételét, a tanulók társadalmi isme­reteinek gyarapítását, a he­lyes történelmi látásmód ki- fejlesztését. a tudományos világképen alapuló világné­zet megalapozását, a mun­kára nevelést, ami a mi vi­lágnézetünk szerint annyit is jelent, mint emberré, em­berségre nevelést." Peter Gregor: Régi mese mai módra 1. változni ... És akkor a jó vitéz el­határozta. hogy kiszabadítja a hercegkisasszonyt a ször­nyű sárkány karmaiból. Ret­tenthetetlen bátorsággal oda­át U a hétfejű szörnyeteg elé. amely mjndegyik fejéből lángot okádntt. és fölébük emelte a kardját. Ekkor azonban a sárkány barlangjából kilépett a hercegkisasszony, hogy gyö­nyörködjék jövendő megsza- badítójában. A jó vitézt halálos rémü­let fogta el és ... hetedhét országon túlra menekült . . 2. változat . És akkor a jó vitéz el­határozta. hogy kiszabadítja a herctgkisasszonyt a ször­nyű sárkány karmaiból Rettenthetetlen bátorsággal odaállt a hétfejü szörnyeteg elé. amely mindegyik fejéből lángot okádott, és fölébük emelte a kardját. — Adj isten jó vitéz, adj' isten — mondta a sár­kány. — Már régóta várlak. Szabadíts meg minél hama­rább! . . . 3. változat ... És akkor a jó vitéz el­határozta, hogy kiszabadítja a hercegkisasszonyt a ször­nyű sárkány karmaiból. Rel­—— ■ ■ MITW tenthetetlen bátorsággal odaállt a hétfejü szörnyeteg elé, amely mindegyik fejéből lángot okádott, és fölébük emelete a kardját Ekkor azonban a sárkány barlangjából kilépett a her- cegkiisasszony, és így szólt: — Eredj a lenébe, ostoba tökfilko! Mi az ördögnek kel­lesz te nekem! A sárkány­nak hét feje van. és mind tüzet okád! Hát neked?... 4. változat Es akkor a jó vitéz el­határozta. hogy kiszabadít­ja a hercegkisaszonv^ a szörnyű sárkány karmaiból. Rettenthetetlen bátorsággal odaállt a hétfejü szörnyeteg elé, amely mindegyik fejé­ből lángot okádott, és így kezdett töprengeni : „De hát érdemes-e meg­verekednem ezzel a ronda- sággal? Ám legyen, megölöm, de ki kezeskedik afelől, hogy idővel nem jelenik meg egy újabb sárkány? Vajon a sárkány a legnagyobb baj a királyságunkban? Meg aztán egyáltalán nem korai-e megházasodnom? Szüksé­gem van-e a fél királyság­ra. amikor a magam gaz­daságában is csőstül akad tennivaló . . .” És a jó vitéz kardját visszadugta a hüvelyébe, és óvatosan, nehogy felébressze a sárkány, hazaballagott . 5. változat ... És akkor a jó vitéz el­határozta. hogy kiszabadítja a hercegkisasszonyt a ször­nyű sárkány karmaiból. Ret­tenthetetlen bátorsággal oda­állt a hétfejü szörnyeteg elé, amely mindegyik fejé­ből lángot okádott, és föle­bük emelte a kardját. Kegyetlen harc tört ki ket­tőjük között. A jó vitéz a sárkány szívének kellős kö­zepébe döfött, és dicsőség­től övezve tért vissza a ki­rályi palotába. A fél királyságot és a her­cegkisasszony kezét azonban határozottan visszautasítot­ta. — Nem akarod? — cso­dálkozott a király. — Ak­kor hát mit kívánsz jutal­mul hősi tettedért? S akkor a jó vitéz felállt, és imigyen szólt: — A sárkány barlangjá­ban akarok lakni, és min­dennap Újabb lányokkal akarok megismerkedni! (Fordította : Gellért György) Akvarellek kínálják magukat Két új kiállítás —egy város

Next

/
Thumbnails
Contents