Népújság, 1985. január (36. évfolyam, 1-25. szám)

1985-01-16 / 12. szám

4. NÉPÚJSÁG, 1985. január 16., szerda KÖNYVESPOLC Tikéi Ferenc: Kortársunk-e Marx? A címben megfogalma­zott kérdés természetesen szónoki, ha abban a tri­viális értelemben értjük, hogy egy több mint száz éve halott férfiúra vonat­kozik. Ez a felvetés azon­ban nem idegen az utób­bi évtizedek jó szándékú polgári társadalomtudo­mányától: úgy „temetik” Marxot, hogy szellemi tel­jesítményét csupán, mint XIX. századi teljesítményt ismerik el. — Mi sem áll távolabb Tö­kei Ferenctöl, mint az ilyen felfogás. Ö a fenti problémá­ra pozitív választ ad. Tudo­mányos tevékenységének év­tizedek óta egyik központi törekvése — e köteté is —, hogy megszaba4ítsa a marxi elméletet a rárakódott min- dennapiságtól, a dogmatiz- mus máig ható vulgarizálá- saitól, a tankönyvirodalom­ban eluralkodott sematizá- lástól. Következetesen fellép a régi és új Marx-legendák és félreértések ellen. Az egyik leggyakoribb fél­remagyarázás Marx kommu­nizmuskoncepciójával kap­csolatos. Eszerint Marx té­vedett, mert a forradalom nem ott győzött, ahol „vár­ta”. Tőkei, az eredeti marxi szövegekhez fordulva (amely szövegeket egyébként min­den történelmi materializmus tankönyv idézni szokott és félreértelmezni) kimutatja, hogy Marx világtörténelmi léptékű koncepcióját igazol­ta és nem megcáfolta a tör­ténelmi fejlődés. Hiszen a kapitalizmus perifériáján megindult és nem befejező­dött a forradalom. A kom­munizmus győzelméről, mar­xi értelemben, csak akkor le­het szó, ha „majd egy nagy szociális forradalom úrrá lesz a polgári korszak ered­ményein, a világpiacon és a korszerű termelőerőkön, és aláveti ezeket a leghaladot- tabb népek közös ellenőrzé­sének”. Ez a nagy távlatú értel­mezés teszi lehetővé Tőkei számára, hogy számos köz­keletű és propagandisztikus felületességet megcáfoljon, például a szocializmus jelen lehetőségeivel • kapcsolatban. Rámutat arra, milyen törté­nelmi szükségszerűség kö­vetkeztében jutott Kelet-Eu- rópában állami-politikai lé­tezésre a szocializmus, s hogy napjainkban még o kezdetén tart a fejlődésének. Vagyis fejlettnek, nevezni legfeljebb korlátozott és he­lyi értelemben lehet mindad­dig, amíg „a helyi, nemzet- gazdasági alapjait” rakja le, amíg nem válik gazdasági világrendszerré a szocialista termelési mód. Idézzük a szerző szavait: „Nyilvánvaló tehát, hogy a mai szocializ­mus fejlettségét kiemelő megfogalmazásoknak legfel­jebb bizonyos korlátozott ér­telmet tulajdoníthatunk, mert hiszen világtörténelmi érte­lemben fejlettségről még nem lehet szó. A szocializmus frá­zisa világtörténelmileg nem lehet szűkebb a kapitalizmu­sénál.” A dogmatizmus egyik sú­lyos elméleti torzítása volt, hogy az ázsiai termelési mód marxi fogalmát antimarxis- tának (!) bélyegezték 1931- ben. A 60-as években e foga­lommal kapcsolatosan ki­bontakozó „új vita” egyik, nemzetközileg jelentékeny kezdeményezője és résztvevő­je Tőkei Ferenc, ebben a kö­tetében is többször visszatér ehhez a kérdéshez. Látszólag a társadalomtudomány egy szakkérdése ez, de a tanul­mányokat olvasva, egyértel­művé válik, milyen sokrétű feladatot old meg a szerző. Nemcsak a marxi koncep­ciót rekonstruálja és ad ez­zel a marxizmusnak újra vi­lágtörténelmi távlatot, nem­csak a közkézen forgó vul- garizmusokkal számol le, nemcsak elméleti alapot te­remt a társadalomtudomá­nyok számára stb., hanem ezek alapján képes értelmez­ni napjaink számos jelensé­gét, legyen szó a kapitaliz­mus jelenkori válságáról, vagy éppen a harmadik vi­lág problémáiról. És még valamit: a perspektívák tisztán kirajzolódnak a ta­nulmányokban. Számunkra természetesen a legizgalmasabb a mi pers­pektívánk. Ebben is — mint arról annyiszor meggyőződ­hettünk — Tőkei Ferenc rendkívül következetes. Né­hány idézettel ezt lehet il­lusztrálni, egyben felvillant­va a kötet elméleti-filozófiai mélységét és a szerző mód­szerét. A tudományos távlat fon­tossága, a tudományos „dis­tancia” az első: „gyakorla­tunk kérdései a nagyobb összefüggések távlatából fo­galmazódjanak meg”. De „a legmaibb kérdéseknek még a helyes feltevéséhez is a klasszikus marxizmus talaján vezet az út”, illetve napjaink megértése csak klasszikus marxizmus, tehát mindenek­előtt a marxi életmű alap­ján lehetséges". Azonban a „marxi életművet... nem le­het aranymondások és re­ceptek gyűjteményévé egy­szerűsíteni”, hanem „az alap­fogalmak jobb megértésére, a fogalomalkotás módszeré­nek elsajátítására, valamint a fogalmak működésének ta­nulmányozására van szüksé­günk”. Az így működő ku­tatás megfogalmazza jelen­korunk lényeges jellegzetes­ségeit, azt, hogy „világtörté­nelmi szempontból a mai szocializmus még nem saját alapján fejlődik, s hogy ma még fő feladatunk a politi­kai fennmaradás biztosítása, gazdaságilag a mi korunk még a kapitalizmusé, s ezért problémáinkat is csak a ka­pitalizmus felől lehet meg­érteni”. És megfogalmazódik egyetlen reális lehetőségünk is: „Ez olyan gazdasági és politikai reformok egész so­rát, sőt folyamatosságát té­telezi fel, amelyek a szocia­lizmus ma döntően állami létezésmódján belül is újra mozgásba hozzák a társadal­mi öntevékenységet”, hogy „felszabaduljanak a társada­lom óriási enerigiái, kifejlőd­hessen a társadalmi önszer- vezés és önigazgatás képes­sége". Mindezt tömören Lukács György megfogaíl mazását idézve, többször is rögzíti Tőkei Ferenc, a következő­képpen: „Vissza Marxhoz és előre a mai problémákhoz”. A kötet legfőbb mondani­valója és stílusa harmóniá­ban van egymással. Kristály- tiszta gondolatmenetek min­denféle szakzsargon nélkül megfogalmazva, pontos fo­galomhasználat, áttekinthe­tőség, világosság jellemzik. A megfogalmazás módjában ugyanaz, mint alapállásában: „aki ír, annak legyen tar­tása”, mondja a szerző. Az pedig egyenesen üdí­tő, hogy a napi gondokba zuhant világunk köznapi színvonalú, a praktikusság szintjén mozgó magyaráza­tai, „középszintű elméletei” után távlatot mutat és elmé­letet ad. Hiszen megfogal­mazódik egyre inkább az át­fogó, filozófiailag megalapo­zott világkép szükséglete. Tudomásom szerint Tökei Ferenc Kortársunk-e Marx? című kötete sikerkönyv: na­pok alatt eltűnt a könyves­boltok polcairól. Akinek si­került szereznie, bizonyára megszívleli a szerző gyako­ri felszólítását: „Olvassuk figyelmesen!”. (Kossuth, 1984.) Törőcsik Miklós Nosztalgia a Dobosban Kellemes rádiózás a limonádé mellé Az elmúlt évben újult meg Egerben, a Dobos cuk­rászdában a hagyományos pódiumsorozat. A Megyei Művelődési Központ szerve­zésében a szentendrei Nosz­talgia Kávéház közreműkö­désével nyitották meg az irodalmi presszót. A t nagy sikerű Császár Angéla-mű- sor után hétfőn este Rácz György Kossuth-díjas, érde­mes művész, a Magyar Rá­dió nyugalmazott főrendező­je lépett a közönség elé, hogy felidézze az elmúlt év­tizedek kiemelkedő pillana­tait. Estjére tökéletesen illik a „nosztalgia” jelző. Olyannyi­ra, hogy a legfrissebb betét­szám' is, amit hallhattunk, immár harminc év távlatá­ból köszönt vissza. Maga a műsor azonban nem mond­ható a szó szoros értelmé­ben hagyományosnak, ám ez nem vált éppen előnyé­re. Mert mit kaptunk? Egy kedves, koros „lemezlovas” három évtizeddel ezelőtti emlékeket elevenített föl, s az összekötő szöveg közben lenyomta a magnó gombját, hogy fölcsendüljenek az operettmelódiák. Nos, ezek között halhatatlan értékűe­ket is hallhattunk, olykor azonban néhány percre a csendes unalom ülte meg a termet. Lehet persze vitatkozni ezen az esten. Mert az em­ber, ugye megszokta, hogy egy pódiumon „élő” műsort lát és hall, ezúttal viszont kellemesen „rádiózhatott”. Közben jutott ideje, hogy eszegesse parfait-ját, hör- pintgesse limonádéját. Ám­bár ez egy presszóban ren­dezett műsoron rendjén van, mint ahogyan kötetlenebb a légkör is. így volt ezúttal is, csak mivel egy magnó szol­gáltatta a fő produkciót, kissé háttérzenélésnek ha­tott. A kis számú közönség mégis jól érezte magát. Hi­szen a válogatásban olyan nevek is szerepeltek, mint Gyurkovics Mária, Med- gyasszay Vilma, Házy Er­zsébet. Szabó Miklós, Sárdi János. Igazi hangulat a műsor végén kerekedett, amikor is egy fiatalember mutatkozott be, „élőben”: Éliás Tibor ígéretes tenor. (mikes) CSONGOR RÓZSA: Lánif, sötétszürkében ívtx. A kirakatüveg aranysárgá­ja tökéletes tükörnek bizo­nyult. Megállt előtte, ezúttal ki tudja hányadszor, sokáig nézte magát. Fekete csizma, sötétszürke kabát, hamvas rókaprémmel, ugyanilyen kucsma. „A válltáskám va­lódi bőrből készült, írta le­velében, kerek fémcsat van rajta, a vállszíj az átlagos­nál keskenyebb. Nem vagyok sovány, minthogy kövér sem, nem mondhatom alacsony­nak, magas sem vagyok, át­lagos termetű. A táskáról felismer, nem tucatáru, egy külföldi utam során vásá­roltam.” Majd egy órával korábban érkezett, mert at­tól tartott, elkésik. Mindég fél ettől, ezért szabad ide­jéből sok megy veszendőbe. Az imént a forgatagós nagy­városi zaj elől a fénytelen mellékutcába menekült, tett néhány fordulót a két utca­kereszteződés között, azon­ban hirtelen pánikba esett, elkerülhetik egymást. Vissza­tért a dübörgő villamosok, rohanó autók, kipufogógá­zok és -gőzök, s a hömpöly­gő emberáradat széles útjá­ra. A helytől néhány mé­ternyire, ahol majd talál­kozniuk kell, újra sétába kezdett, föl és alá. Kerek fél óra volt még előtte. Mint­ha hátrafelé cammognának az óramutatók is, mint a rák. Az imént pontosan fél volt, most lám egy perc múlva lesz . .. Szeretné markába gyűrni azt a fél órát, szét­morzsolná a tenyerében, mint az elsárgult falevelet, s aztán a szélbe szórná. Dong a szíve, ‘ majdnem szétveti mellét. Azóta tart ez. hogy reggel vonatra szállt. Hanem a láz, melytől izzik a teste, hol forróság önti el, majd összekoccan­nak fogai, úgy fázik, az el­viselhetetlen. Kiszáradt a torka, s mint a lopakodó tolvaj, oly hirtelen tör rá a kiábrándulás, minden re­ménytelen. Aztán néhány perc múlva újra hinni kez­di: miért is lehetetlen első találkozás után a fordulat, amitől megváltozhat eddigi élete? Persze, idő kell ah­hoz, hogy megismerjék egy­mást, az első találkozás azonban elindítója lehet egy folyamatnak, s ennek így kell történnie, erősítette magában, érzem. így történik majd ... Különös izgalom, soha ilyent nem érzett, mely olykor magasra csap testé­ben. majdnem elemészti. a másik percben a tökéletes kudarc sejtése sújtja a föl­dig. Közben egy gyermekko­ri élmény emléke úszik elé­je, amikor Károly bácsi, anya testvére titokban gyóntatta, s áldozásra járult hozzá. Károly bácsi papi méltósá­gának, s emiatt érzett büsz­keségének kicsi volt a tel­jesen üres templom. úgy vonult feléje, mint egy va­sárnapi misén, berendelte az orgonistát is. zúgtak a Bach-korálok, a nagybácsi szemében párás homály úszott, amikor felmutatta az oltár előtt a szentelt ostyát, majd az ő ajkához érintet­te. Izmos ujja hegyéből vö­rös láng lövellt az arcába, vállára. Lehunyta a szemét, hogy magához vegye isten testének jelképét, Károly bácsi, mintha serdülő lány melléhez ért volna, de eb­ben nem volt egészen biz­tos. A következő héten meg­gyónta a fiatal tiszteletes úr­nak, szerelmes a prépost úr­ba. mely töhb mint halálos bűn, hiszen saját nagybáty­jába szerelmes. Ez a régi érzés keveredik most lelkében azzal a má­sikkal, amikor Richárdhoz találkára sietett, s már ak­kor tudta, ma este Richárdé lesz a parkerdő falevelektől sárguló pázsitján. A viszony sok esztendőn át tartott, de az első hetek mámora után fülledt megszokássá vált. A sietős ölelések, rendszerint valamelyik parkban, majd amikor beköszöntött a hideg, egy lakáskulccsal a zsebé­ben, melyet rendszerint ő szerzett, sietett a találkára. (Folytatjuk) A HATVÁNY LAJOS MÚZEUMBAN Lesznai Anna hímzéstervei Születésének 100. évfordu­lóján, 1985. január 4-én, nyitották meg korunk egyik legsokoldalúbb művészének tárlatát Hatvanban, a Hat­vány Lajos Múzeum kiállí­tótermeiben. Lesznai Anna, mint kép­zőművész és mint irodalmár egyaránt közismert, a Nyu­gat első nemzedékéhez tar­tozott. Hosszú időn át New Yorkban élt férjével, a je­les festővel, Gergely Tibor­ral. A Hatvány Lajos Múze­um munkatársai ezúttal a művésznő hímzésterveiböl, meseillusztrációiból állítot­tak össze tárlatot. Az álta­luk kiválasztott darabok be­tekintést nyújtanak alkotó­juk gazdag, finom díszekkel telített szecessziós világába. A kiállítás március köze­péig látható. Farsangi vígságok Baján Elkészült a farsangi prog­ram Baján is, ahol február elejével kezdődnek a hagyo­mányos vígságok. Február 2-án, és 9-én két alkalom­mal tartják meg a híres bunyevác asszonybált, ahon­nan kizárják a férfiakat, a népviseletbe öltözött fehér­nép tamburaszóra ropja majd a táncot. A bunyevá- cok nagy fonóünnepét, a Veliko Prélót február 15-én rendezik meg a Béke Szál­lóban, ahol délszláv népi együttesek, zenekarok, tán­cosok, énekesek, mulattat­ják majd a vendégeket. A bajai bunyevác farsangot február végén télbúcsúzta- tóval zárják. A BARTÓK VONÓSNÉGYES EGERBEN Az eleven muzsika öröme A Bartók Vonósnégyes áp­rilisra tervezett egri hang­versenyét — nyilván műsor­egyeztetési okok miatt — előbbre hozta az Országos Filharmónia. Az együttes (Komlós Péter első hegiedű, Bánfalvi Béla második he­gedű, Németh Géza mélyhe­gedű és Mező László gor­donka), hétfőn mutatta be műsorát a Gárdonyi Géza Színházban. Mozart F-dúr vonósnégyesét, Beethoven F-dúr vonósnégyesét és Bo- rogyin D-dúr vonósnégyesét játszották. Ez a Kossuth-díjas vonós­négyes az egyik legjobb ka­maraegyüttesünk. Sajnála­tos, hogy éppen ezzel a mű­sorváltozással megoszlott az egri közönség érdeklődése, mert az adott hétfői idő­pontban még három ran­gos rendezvény zajlott Eger­ben, s ezek közül kettő ze­nés-irodalmi. Így hát a fél ház nem lelkesíthette külö­nösebben a négy művészt. És mégis. A Mozart-darab első taktusától kezdve Boro- gyin keleti, grúz ihletésű dallamainak, variációinak végéig fogva tartotta a ka­maramuzsika szerelmeseit ez a minden részletében nagy­szerű, remek technikai köny- nyedséggel művelt zenélés. Három zeneszerző-egyé­niséget, három .külön vilá­got” mutattak be ezek a vi­lágjáró művészek. Mozart­ban azt a játékosságot, örö­möt és a harmónia-terem­tésben való elmerülést való­sították meg, amely annyira vonzóvá és hatásossá teszi ezt a muzsikát. Itt minden hangszer egyenrangú szere­pet játszik, s ha az első he­gedű funkciójából adódóan egybe is fogja az egész ze­nei építményt, azért marad mód és alkalom arra, hogy a mélyhegedű, a cselló is „csillogjon”. A második he­gedűről nem is beszélve. Beethoven szigorú, szinte drámai fegyelme a monda­nivalót aláveti az első he­gedű uralmának, de az össz­hatásban így is szép pilla­natok jutnak a másik három hangszernek is. Borogyin vonósnégyese az egri közönségre az újdonság erejével, az eleven muzsi­ka örömével hatott. Más derűből fakad ez a zene, mint Mozarté, hiszen a kor is, azt atmoszféra is más, ahonnan az alkotó táplálko­zik. A Bartók Vonósnégyes ezen a hangversenyen is öregbítette a maga és a Fil­harmónia tekintélyét. Az el­ső hegedűs Komlós Péter nemcsak az együttesnek ki­tűnő vezetője; művelt és nagy tudású zenész, aki mér­téket szab, mennyire me­het efl hangulatban, érzel­mekben, netán szenvedély­ben a közös zenélés. Bánfal­vi Béla a második hegeidű- vel, a műveknek kijáró alá* zattal vett részt a muzsiká­lásban; a Borogyin- és Mo­zart-darabban szorosan fel­zárkózott az első hegedűhöz. Németh Géza temperamen­tuma átvilágította, átfénye­sítette játékát. Hallatlan ter­mészetességgel koncentrált és nemegyszer igencsak ele­ven derűvel színesítette az áradó játékot. Mező László gordonkája Beethovennél nem tudott úgy szóhoz jut­ná. mint Mozartnál. Így »is kiderült: komoly, érett mű­vész, akire oda kellett fi­gyelni. A zenetörténeti bevezetőt, a művek keletkezésének kö­rülményeit, históriáját Vass István Ákos zenetörténész mondotta el. Farkas András

Next

/
Thumbnails
Contents