Népújság, 1984. március (35. évfolyam, 51-77. szám)

1984-03-17 / 65. szám

I ROD A LOM ÉS MŰVÉSZET NÉPÚJSÁG, 1984. március 17., szombat Utassy József Q-eslfí fák erefére Tüzek szállodái már a kertek, ragyogás ráz eget, földet, folyót. Kikeleti ágablakok nyílnak, piros rügyek, becsavart lobogók. Én, amíg remény ága renget, tüzek tüze, márciusi gyermek, a feslő fák erejére mondom: győzni, győzni kell a gyökereknek! Bényei József JHafd elfárad Majd elfáradnak a folyók, medrük sárgára szárad s otthontalanul kering fölöttük megrabolt sirály­had Majd elfáradnak a szelek s kiszikkad az olajfa, virága illattalanul omlik szomjas avarba. Majd elfáradnak az esők s a mechanizált űrből fáradt olaj pereg csak s égető sugár-tűz jön. Majd elfárad a két kezem tartani egy világot s a zajba roppant fülemből szelíden vér szivárog. Majd elfárad az énekem, rekedt kolomppá romlik s a szívdobbanás ritmusa fásultan meghasonlik, s ha a világ ember megszakad viselni terhed élet, — utolsó búzánk szétpereg: szívben őrzött remények. Belül a költészet kapuján Aba-Novák Vilmos: önarckép ABA-NOVÁK Bódi Tóth Elemér: A mesék kapujában Közhelynek hangzik ma már, milyen nehéz még a rendszeres versolvasónak is eligazodnia mai költésze­tünk gazdag kertjében, de nyugodtan mondhatjuk azt is. hogy dzsungelében. An­nál kellemesebb meglepetés éri néha az embert egy-egy, a költészet önkéntelenségét fel­mutató költő jelentkezésekor. Ilyen poéta a Nyugat-Du- nántúlról Salgótarjánba el­származott Bódi Tóth Elemér is. Verseit olvasva egy olyan költő arcéle rajzolódik ki előttünk, akiről semmi mást nem tudunk elképzelni, mint azt, hogy költő. Vagyis akaratlanul, minden kiszá- mítottság nélkül varázsolja elénk a körülötte lévő vi­lágot. Ez a tény önmagában még nem értékmérés — va­rázsolni lehet nagyobb és kisebb erővel is — a varázs­lat azonban már önmagá­ban is komoly dólog. És ehhez jön még a „ho­gyan”, vagyis a formanyelv. Bódi Tóth világa, — amit mai modern líránk Nagy László, Kormos István és az őket követő fiatal köl­tők megújított nyelvén fest meg, — a vasszilvágyi ősi szülőd háztól angliai és ke­leti utazásokig terjed, tehát igen széles skálájú. Élmény- líráról beszélhetünk tehát nála. de érdekes módon, nem a régi értelemben: valahogy itt is úgy van jelen az al­kotó. mint például Kormos István verseiben, vagyis egy­szerre tud hagyományos és kozmikus hatású is lenni. „Felső-Szilvággyal (már egy vagyok, mint árnyas Ithakával Odüsszeusz — ír­ja „Emitt keletkezik Vaszil- vágy álma" című versében. Döntő dolog nála a gyermek­kor paraszti világának él­ménye és ez elkíséri né- piségével, a szülőföld tá­jának ízeivel, sőt verseibe is belehangzó szép tájnyelvi szavaival: „lóstál a szél”, „csak tergyegess", „böstör- ködik". stb. Szülőföld-szere- tete, ráadásul európai mű­veltségű olvasmányvilága mélyen átélten épül bele köl­tészetébe, vagyis az illyési példát követi. Hugo von Hof­mannsthal, Kafka és Rilke ugyanúgy megfér benne, mint Krúdy vagy Berzsenyi az Ömagyar Mária-siralom- mal. De akárcsak az ilyes­fajta élmények, úti benyo­másai sem maradnak nála versbe mentett átélt való­ságnak: költészetté izzanak. Nagy szó, ha azt mondhat­juk el egy költőről, hogy minden költészetté válik a kezei között. Bódi Tóth Ele­mérnek csak további előre­jutást jósolhatunk a Palóc­föld Könyvek sorozatban Salgótarjánban megjelent el­ső kötete után. Szokolay Károly Horthy Miklós, Magyaror­szág egykori kormányzója 1953-ban. Macartnay angol történésznek, visszaemlékez­ve a Hitlerrel folytatott klessheimi találkozójára azt mondta: „Életem végéig fo­gom sajnálni, amiért nem vittem magammal pisztolyo­mat, és nem puffantottam le azt a gazembert." Nem a történelmi hűség valószínű­sége szempontjából érdekes idézni ezt a kijelentést, hi­szen annak esetleges meg­történte már aligha befo­lyásolhatta volna Magyaror­szág sorsát 1944 márciusá­ban, hanem annak a „mar­káns” magyar kiállásnak a bizonyítására, hogy Magyar- ország, Horthy szavai sze­rint sohasem követ el áru­lást szövetségesei ellen. A történelem természetesen sú­lyosan rácáfolt erre az „eti­kai” alapállásra, hiszen a nemzet előtt 1944-ben nem csupán az „etikai” kiállás bizonyításáról volt szó, ha­nem a nemzet fennmaradása forgott kockán! Horthynak ezt a „kérlelhetetlen” ellenállását nem bizo­nyítják ugyan megdöntő bizonyítékok, az mégis nyil­vánvaló. az országnak 1944- ben először nem az etikai kiállását kellett bizonyítania, hanem a fennmaradást! S a történelem oly ritkán kínál kétszeri alkalmat arra. hogy korábbi hibákat és tévedése­ket, a politikus korrigáljon. Magyarország vezető poli­tikusai 1943 nyarára, de még inkább a következő év tava­szára, egyre inkább rádöb­bentek arra, hogy a német oldalon vívott háború súlyos katasztrófába sodorja az or­szágot. A kormányzati poli­tika azt remélte, hogy az or­szágot. építve a nyugati ha­talmak szövetségére és se­gítségére, ki lehet vonni a háborúiból. Ügy látszott, a hosszabb ideje folyó béketa­pogatózásoknak eredménye lehet. Az ország vezető kö­rei, mindenekelőtt Kállay miniszterelnök, s az angol­szász orientációjú Bethlen- csoport azt remélte, sikerül az országot úgy kivonni a német szövetségből, hogy az nem veszélyezteti a már ko­rábban megszerzett területi gyarapodásokat. Maga Horthy is egy finn típusú „kiugrás­ra” gondolt, amely a háború egyszerű befejezését jelenti, és biztosítja a státus quo-t. Ezt a naiv elképzelést az adott körülmények között senki sem vehette komolyan, hiszen a szövetségeseknek Magyarország mégiscsak né­met csatlós maradt, s a Né­metország elleni katonai ak­ciók folytatásához Magyaror­szág területét márcsak hadá- szatilag sem hagyhatták ki. A KáLlay-csoport részéről történtek ugyan kétségbeesett kezdeményezések, de ezekét egyrészt a nyugati szövetsé­gesek sem gondolták mindig komolynak és véghezvihető­nek, másrészt ez a kormány­zati politika sem tudta és nem akarta a katonai erő­ket. illetve a politikai tarta­lékokat mozgósítani. 1944 februárjában Horthy levelet ír Hitlernek, hogy a fronton harcoló magyar csa­patokat engedje haza, de Hitler még válaszra sem»mél- tatja a levelet. Március kö­zepén a hozzá látogató An- tonescu román vezetőnek vi­szont a magyarok megbízha­tatlanságáról mondott dörge­delmes szavakat. Ebben a helyzetben, a német vezér tudta, Magyarország további megtartásáért mindent meg kell tennie, beleértve termé­szetesen a katonai megszál­lás lehetőségét is. S amikor német meghívásra, Horthy március közepén Németor­szágba utazik. Hitlernek már egyértelmű elképzelése van Magyarországot illetően, de az utolsó adu kijátszása előtt még meg akarja Horthyt győzni a katonai beavatko­zás elkerülhetetlenségéről. Noha a kormányzó a kless­heimi látogatás alatt hevesen tiltakozik, látványos jelene­tekre, felfüggesztett és újra­kezdett tárgyalásokra kerül sor, nem adja beleegyezését a katonai akcióhoz, Hitler elhatározása immáron meg­másíthatatlan. M agyarország saját politikájának csapdájá­ba esett, s ha vonakodva is, de újólag kiállt a német po­litika további támogatása mellett. Azon a bizonyos márciusi vasárnapon hajnalra, mielőtt a kormányzó visszaérkezett volna Pestre, a német csa­patok már megszállták Ma­gyarországot. Ezzel a márciu­si vasárnappal Magyarország újkori történetének egy sza­kasza zárult le. Magyarország második vi­lágháborús szerepét, s az azt megelőző korszakot a magyar történetírás már sokoldalúan értelmezte. A szóba jöhető kérdések legtöbbje tisztázott ugyan, egy probléma-komp­lexum azonban visszatér. Kí­nálkozott-e Magyarország számára reálisan megvalósít­ható alternatíva, amely né­met orientáció mellett, vagy helyett az oszágot megmen­tette volna a háborús vere­ségtől és német megszállás­tól? Ránki György közelmúlt­ban megjelent tanulmánykö­tete, részben ennek előzmé­nyeit és körülményeit vizs­gálja. A szerző a fentiekben már idézett angol történész véleményét idézi, részben egyetértéssel, részben azzal vitázva, miszerint Magyaror­szág nem vetette ugyan azon­nal Németország karjaiba magát, a harmincas évektől kezdődően, de ugyanakkor nem tudta kivédeni annak hatását sem. Magyarország revíziós igényed, s agrárex­portjának megoldatlan prob­lémái, különösen a nagy gaz­dasági világválság után, né­met érdekeket és orientációt kívántak. S azok a katonai sikerek, amelyeket a német birodalom 1939 és 1942 kö­zött elért, még tovább erősí­tették ezt a várakozást. Mind­ezek ellenére a teljes behó- dolás mégsem következett be, hiszen a magyar bizakodást mindig ott kísértette egyfaj­ta félelem. Hitler Magyaror­szágot nem segítette egy tel­jes revízióhoz, a magyar kon­zervatív körök viszont a né­met birodalom szomszédságá­ban féltették a viszonylagos magyar függetlenséget, s a nemzetet ugyanakkor súlyo­san megosztották ideológiai kérdések is. Ezek összetett figyelembe­vételével, Magyarország szá­mára a mozgásterek megle­hetősen leszűkültek, s cse­lekvési lehetőségei nem csu­pán a német megszállást kö­vetően korlátozódtak, hanem jóval korábban is. Így a negyven évvel ezelőtti tra­gikus megszállás nemcsak nemzeti tragédia volt, hanem egy megelőző negyedszáza­dos politika teljes kudarca is! Szőke Domonkos A Közvélemény asztalánál írók vitatkoznak, néhány más asztalnál polgárok kár­tyáznak. Anker úr emelt hangon hívja a kellnert, fi­zet és távozik, hogy a lá­bas hídon keresztül kapu­zárás előtt a Krisztinába ér­jen. Angermeyer úr a szom­szédjának meséli, hogy mi­lyen görbe estéje volt teg­nap. Laukával. A Közvélemény asztalánál nagy a füst, és még nagyobb a zaj. Egy fiatal lapszerkesz­tő harsány hangon hirdeti, hogy Párizsban győzött a forradalom, a Bourbonok örökre elűzve, nincs más ki­rály, csak Hugó Viktor! — Már Bécsben forronga- nak — teszi hozzá lelkesül­ten. mire egy másik ifjú óriás fájdalmasan sóhajtja: — Csak mi alszunk, csak mi maradunk a régiben! Tenni kellene már valamit! tartom magánál Vörösmar- tynál. A Zalán futása költő­jét tisztelem, mint apámat. Petőfit imádom, mint iste­nemet! ö az igazi népköltő, nagyobb, mint Csokonai és Himfy! Az írók fizettek, már aki fizetett, mert hiszen holnap is nap lesz. talán különb, mint ez a mai; kivonultak a kora márciusi estébe, a Fra Ddavolo bordalát éne­kelve. Egy vidéki tudósító a ká­véház szegletében az új la­pokat kérte a kellnertől: a- Honderűt, az Életképeket, a Pesti Hírlapot, mire a für­geségét imitáló kellner sor­ra hozita neki a Religiót és a Magyar Gazdát. — Ugyan, barátom! — fa­— Mi van Petőfivel? — kérdezi a fiatal lapszerkesz­tő. — Népgyűlést akar a Ráko­son — kiáltja egy karboná­ri köpenyes, Kossuth-szakál- las jurátus —, második Dó­zsa György akar lenni, de jól is áll neki! Én többre kadt ki a balatonf üredi bá­li tudósítások széplelkű író­ja —, miért nem hozza még a Tudományitárt és az Or­vosi Tárt a nyakamra. Még jó, hogy a Kazinczy Orfeu- szával nem kínál meg en­gem. Aba-Novák Vilmos: Álarckés: C

Next

/
Thumbnails
Contents