Népújság, 1983. október (34. évfolyam, 232-257. szám)

1983-10-21 / 249. szám

4. NÉPÚJSÁG, 1983. október 21., péntek Túrósganca, laska, sült káposzta és társaik Vendégségben őseink asztalánál Az MSZBT megyei tevékenysége Távoli városok — közeli barátok A tanácskozásokon, különösen, ha kedves külföldi ven­dégek vannak, nem ritkán jó falat kerül az asztalra. Olyan mégsem fordul elő mindennap, hogy az étlapon a következő fogások szerepeljenek: túrósganca, laska lekvárral, sült káposzta kolbásszal, mákoscsík és túrós­lepény. Mindezt hiteles néprajzi környezetben tálalták a vendégeknek: Szakács József né mátrafüredi gyűjtő palóckiállítása volt a „díszlet”. A legfontosabb — az ízek mellett — a hitelesség volt, hisz azok, akik neki­ültek az ebédnek, mind komoly szaktudósok, világ- , hírű professzorok és múzeumigazgatók. Mégis, meg­nyalták a tíz ujjúkat, ha lehet hinni a szemtanúnak, beszélgetőtársunknak, Kisbán Eszternek, aki az MTA néprajzi kutatócsoportjának munkatársa. Vendégek húsz országból — Ez a népi táplálkozás­sal foglalkozó munkaközös­ség 1970-ben alakult. Pozso­nyi kutatók kezdeményezték megalakítását: azóta öt al­kalommal taálkoztunk egy­mással. Finnország, Walles és Ausztria után most Ma­gyarország ad otthont a ta­nácskozásnak. A hatvan ku­tató 20 európai országot és az Egyesült Államokat kép­viseli. — Miért éppen a föntebb említett ételek kerültek elé- bük, ezek lennének jellem­zők tájegységünkre? — Nem egészen, kimarad­tak a levesek. De hát arra törekedtünk, .- hogy minél többet meg tudjunk mutat­ni, pontosabban ízleltetni, ezért olyan fogásokkal terí­tettünk, amelyek „gyorsvál­tott tányérokban” hamar fölszolgálhatók. Mégis, a pa­lóc étkezési kultúráról be­nyomásokat szerezhettek vendégeink, s nagyon is íz­lett nekik ez a „bemutató”. — Azért ez mégsem hol­mi nemzetközi inyencklub; a tudományos tanácskozás­nak mi a témája? — Kijelölt témánk az eu­rópai népi táplálkozás átala­kulása, fordulópontjai a ké­ső középkortól napjainkig. Nem kis feladat végigjárni ezt az utat, hiszen sok vál­tozáson ment keresztül az étkezési szokásrendszerünk. Hogy ne is menjek tovább, a középkorban csupán két étkezést ismertek, reggel 9- kor és délután ötkor ültek az emberek asztalhoz. Csak a XVIII. század végén ala­kult ki a sokkal egészsége­sebb napi háromszori evés; a fizikai munkát végzők szoktak rá először, majd át­vették a felsőbb osztályok is. — Milyen hasznunk van abból, a puszta érdekessé­gen túl, hogy megismerjük, mit és hogyan fogyasztottak elődeink? — Nagyon is kézzelfog­ható ismereteket tudunk át­adni a ma táplálkozáskuta­tójának: a folyamatok fel­tárásával rájöhetnek a szak­emberek, hogy a szokásokat miként lehet meghonosítani. Kisbán Eszter A burgonya regénye — Mondana erre valami­lyen példát? — Nagyon érdekes például a burgonya meghonosodása. Amikor Amerikát fölfedez­ték, nemsokára megjelent Európában ez a növény. Egyelőre főleg kertek dísze­ként, az emberek nagyon nehezen barátkoztak meg ve­le. Előfordultak mulatságos és tragikus tévedések is: so­kan azt képzelték, hogy a fölső részét kell elfogyasz­tani. Persze mérgezés lett a vége. Száz évbe telt, míg a balhiedelmeknek lejárt az ideje, s arra használták föl az értékes termést, amire valóban alkalmas. Hogy pár­huzamos dolgot említsek: ma a zsír túlzott fogyasztá­sa ellen harcolunk, kardos­kodva a sokkal egészsége­sebb olaj mellett. Természe­tes módon nehéz beidegző­dések ellen érvekkel küzde­ni. De, ha valaki ismeri a mechanizmust, a hagyomány kialakulásának módját, töb­bet tud tenni, mint egyéb­ként. Tálból az ujjunkkal — Ez valóban nagyon meg­győzően hangzik. De hogy is állunk a fordulópontok­kal, étkezési szokásaink mi­lyen úton-módon alakultak ki? — Erről a kérdésről ma­gam tartok előadást, még nem tudom, hogy fejemet veszik-e korszakolásomért. Ügy látom, hogy az első idő­Több nemzet képviselői a közös asztalnál (Fotó: Szántó György) Judit Katona-Apte szak 1300—1500-ig terjedt, 1600-ig a következő, majd 1600—1800-ig olyan változá­sok történtek, amelyek alap- vetőeknek mondhatók. Ek­kor születtek meg a máig érvényes formák, s leszok­tak- az emberek arról, hogy az asztalon álló egy tálba nyúljanak ujjúkkal. Napja­inkig a városiasodás nyom­ja rá a bélyegét a fejlődés­re, amely még ma sem zá­rult le. — Az önén kívül milyen előadások hangzanak el ezen a mátrafüredi tanácskozá­son? — Több nézőpontból vizs­gáljuk választott témánkat, van aki gazdaságtörténész­ként, mások néprajzosként, ismét mások pedig egy-egy nemzeti kultúra vizsgálója­ként fejtik ki nézeteiket. Hogy érdeksséggel is szol­gáljak: akad, aki a mai nyu­gati alternatív mozgalmak nézeteiről számol be. Mint tudnivaló: ezek a csoporto­sulások hagyományokat sze­retnének föleleveníteni, s vé­dekeznek az „iparilag fer­tőzött”, növényvédőszerekkel kezelt termények ellen. Harc az éhség ellen A találkozó egyik vendé­ge az Egyesült Államokból érkezett, neve Judit Katona- Apte. Tanácsadóként dolgo­zik, az Egyesült Nemzetek Szervezetének egyik munka­társa. A FAO élelmezési programjában vesz részt. Tő­le érdeklődtünk, hogy mi­lyen haszna lehet tudomány­ágának a fejlődő országok­ban. — Csak akkor tudunk se­gíteni, ha tudjuk, kiknek kell. Ismerni kell életmód­jukat, táplálkozási szokásai­kat. Olyan ennivalót kell juttatni számukra, ami va­lóban hasznos. Én specialis­taként a választásban tudok tanácsot adni, hogy mit ve­gyenek mondjuk a Fülöp- szigetek, vagy Afrika orszá­gai számára. Az éghajlat, a szokásrendszer igen kü­lönböző. — Milyen tényezőket kell alapvetően figyelembe ven­nie? — Ügyelni kell arra, hogy érték legyen amit adunk, annak aki kapja. Van, ahol bizonyos termény olcsó. Egyiptomban ilyen például a kenyér, azzal nem érde­mes segítenünk őket. De szó van arról is, hogy hagyo­mányokat átformáljunk. Egyes néprajzosok tiltakoz­nak ugyan az ellen, hogy a rizskultúrákat rávezessük a búza fogyasztására, de mégis ezt kell tennünk, tud­niillik egyre több és több ember költözik a városba. Változik életük, s könnyebb a kenyeret szállítani, mint teszem föl a főtt rizst. Reg­gel a gyereknek is egysze­rűbb tejbe áztatni, mint megfőzni a hagyományos ételt. — Mit jelent támogatá­suk, sok embert megmente­nek-e az éhhaláltól? — Ha keserűen fogalmaz­nék, azt mondanám, hogy csepp a tengerben. Mégsem lehet lemondani róla. Olyan programokat dolgozunk ki, amelyek némi enyhülést je­lentenek. Ilyen az, hogy éle­lemmel fizetnek sok helyen a munkáért, s több ember számára adhatnak megélhe­tést. Egyébként nem is az éhhaláltól kell leginkább félténi ezeket az országokat, hanem az „alultápláltságtól”: egy egyoldalú és szegényes táplálkozás legyengíti és a betegségekkel szemben véd­telenné teszi az ott élőket. Gábor László tops az ember ős­eleme. Amikor a homo sapiens először ütött össze két követ, hogy szik­rát csiholjon, talán maga sem tudta, hogy ő most tulajdonképpen tapsol. Er­re csak később jött rá, ak­kor, amikor immár kő nélkül, szabad kézzel is megtanult összeütögetni. A taps mint jelenség az árutermelés egész történe­tét végigkíséri. Eleink már akkor, amikor az első ga­bonamagvak kikeltek ma­gukból, ütemesen összeütö- getett tenyérrel örvendez­tek, Ezért lett a szóban forgó eleségnövények neve eredeti írásmód szerint te­nyérgabona. Az ógörög história taps­történetét elsősorban Heu Taps Kandidátusi értékelés Réka költőnő feljegyzései­ből ismerjük. Innen tudjuk azt is, hogy a tapsot álta­lánosan kötelezővé tették, ami alól csak a gályarabok élveztek felmentést, de ők is kizárólag szolgálatban. A középkorban a király érkeztekor beépített tapsi- fülesek figyelték, ki mi­ként tapsol, és aki nem ütötte össze eléggé a te­nyerét, az eléggé megütötte a bokáját. Ezt Árva Buz- nyák, a neves dalnok éne­kelte meg, amíg el nem ko­bozták a kobozát. Később a fejét is. A meteorológusok megfi­gyelései szerint hazánkban a legnagyobb iapsorkánok mintegy harminc eszten­deje dúltak. Ekkoriban elég volt bizonyos nevet ki­mondani ahhoz, hogy a je­lenlevők helyükről felállva ütemes tapsba kezdjenek. Persze, nem mindenki állt fel. Aki nem állt fel, az ült. De hát másképp nem lehettünk volna a vastaps és acél országa. Bár hatékony munka he­lyett olykor azért még ma­napság is inkább tapsra várunk. Rác T. János Ifjú történészek találkozója Egerben, a Ho Si Minh Tanárképző Főiskolán tudo­mányos diákkörökben tevé­kenykedő történelem szakos tanárképzősök országos ta­lálkozója kezdődik október 21-én, pénteken. A kétnapos programban — hat felsőok­tatási intézmény képvisele­tében — a fiatal történészek ismertetik dolgozataikat, be­számolnak munkájukról, vé­leményt cserélnek a diákkö­rök helyzetéről, a továbblé­pés lehetőségeiről. A találkozó, melynek egy­ben célja a társintézmények együttműködésének fejlesz­tése, a baráti kapcsolatok ápolása, közös kirándulással fejeződik be szombaton. A budapesti Szovjet Tu­domány és Kultúra Háza az idén ünnepli tízéves jubileu­mát — s mivel a Szovjet­unó eddig elért eredményei a tudomány és a művésze­tek terén világszerte ismer­tek és elismertek — a meg­valósított célok szélesebb körű bemutatására, népsze­rűsítésére vállalkozik az in­tézmény, vidéken pedig a Magyar Szovjet Baráti Tár­saság tagcsoportjai. Amint azt dr. Horváth Tamástól, a megyei pártbi­zottság munkatársától meg­tudtuk, a megye területén tevékenykedő MSZBT-tag- csoportok sokat tettek a két nép barátságának elmélyí­téséért. Hetvenhét MSZBT- tagcsoport munkálkodik azon, hogy tartalmi munká­juk egyre inkább megfelel­jen a társadalom által tá­mogatott igényeknek, vala­mint népeink közös érdekei­nek. Az elmúlt években va­lamennyi területen — váro­sainkban, községeinkben — a közösségek minden réte­gét átfogó szervezeti háló­zat alakult ki. A mozgalom egyenletes fejlődését mutat­ja a csoportok létszámának alakulása: 1976-ban 56 mű­ködött, jelenleg már 77 a számuk. A legdinamikusabb fejlődés a megyeszékhelyek­re jellemző. Kedvező jelen­ség, hogy a tagcsoportok 33 százaléka az iparból szerve­ződött. A mezőgazdasági te­rületről 26 százalék, míg az összes többi területről negy­ven. Az iskolák és taninté­zetek aránya 20 százalék. Szervezeti és tartalmi szem­pontból egyaránt komoly fejlődést jelent az utóbbi öt év munkájában az a tény, hogy megyénk valamennyi ipari szakmunkásképző inté­zete az MSZBT tagcsoport­ja lett. A szervezeti tevékenység összehangolását ügyvezető el­nökségek végzik. A kezdeti útkeresés után sikerült ki­alakítaniuk a mozgalom jel­legéből adódó munkastílust. Éves munkaterveiket az or­szágos elnökség munkaterve, illetve a megyei pártbizott­ság propaganda és művelő­dési osztálya mellett működő akcióbizottság ajánlása alap­ján készítik. A végzett mun­ka sokszínűségét helyi és or­szágos kiállítások, vetélke­dők, baráti találkozók és szovjetunióbeli utak fémjel­zik, mely jelentős előrelé­pést jelentett a Csuvas ASZSZK és Heves megye, valamint Csebokszári és Eger város közötti testvér- kapcsolat felvétele. Az évek során nyolc MSZBT-tagcso- port alakított ki közvetlen kapcsolatot a testvéri csu­vas néppel. A tanulói MSZBT-tagcso- portok között népszerűek a vetélkedők — ebben nagy szerepe van a hazánkban megjelenő hat, magyar nyel­vű szovjet lapnak is. Az idén például a megszokott Ki tud többet a Szovjetunió­ról? vetélkedő mellett új kezdeményezésként Távoli városok — közeli barátok címmel új versenyt írtak ki. Helyi, Heves megyei kezde­ményezés volt: a Kit tud többet a szovjet filmekről? — a középiskolások és szak­munkástanulók vetélkedőso­rozata. Sikeres volt A hő­sök városai — a városok hősei vetélkedő, amelyben 148 szocialista brigád indul. A barátság szorosabbra fűzését segíti az MSZBT Gorkij Nyelviskola megyei tagozatán folyó ok­tatás. Napjainkban már csak­nem ezren tanulnak itt. Az elmúlt években főleg arra törekedtek, hogy minél szé­lesebb körből vonják be a felnőtteket is a nyelvtanulók táborába. A megyénkben fo­lyó oktatómunka elismerése volt, hogy 1979-ben kilenc ország részvételével Felső- tárkányban ülésezett az orosz nyelvszakos tanárok nemzet­közi szervezete. Soós Tamás Belépés nemcsak hallgatóknak Minden ősszel megváltozik Eger képe. Elmennek a ma­darak, megérkeznek a diá­kok. Megtöltik az utcákat, a parkokat, a klubokat: nyü­zsögnek, zajonganak. A ta­nárképző klubjában szakest szakest után, koncertek, ki­állítások, előadóestek válto­gatják egymást. A pinceklub, s a néhány „színpaddá” változó előadó­terem programja akár egyik meghatározója is lehetne Eger kulturális életének. De csak lehetne. Miért? A főiskola közművelődési titkára, Müller János szem­látomást örül, hogy elmond­hatja legfőbb panaszát: — Hajlamosak arra az eg­riek, hogy rendezvényein­ket a mi magánügyünknek tekintsék. Az Ifjúsági Ház, a művelődési központ, a mozik programjait mindenki ismeri. Ez így is van rend­jén, de arról, hogy itt mi várja a fiatalokat, csak a hallgatók értesülnek. Elte­kintve néhány zártkörű megmozdulástól, ugyanolyan szívesen látjuk a nem főis­kolásokat is, akár a mozik vagy a művelődési házak. Saját erőnkből nincs mó­dunk megfelelő propagandát kifejteni. Az aula viszont egész nap nyitva áll. A hir­detőtábláról ott bárki tájé­kozódhat kínálatunkról. — Tehát ha valaki elha­tározza, hogy a főiskolán részt vesz a hallgatóknak szervezett műsorok vala­melyikén, be kell csak sétál­nia? — Pontosan így van. Per­sze belépődíj ellenében jö­hetnek. Maximum 20 forin­tot kérünk, olyan műsorok­nál is, amelyekre máshol 40 —50 forintért kaphatók a jegyek. Még olcsóbban is be lehet jutni. Száz forintért bármely rendezvényünk kez­detekor megvásárolható az az igazolvány, amellyel a klub összes programja lá­togatható. Hogy e félévben kinek érdemes bérletet váltani, ar­ról az ajánlólista beszédesen tájékoztat, de mit mond er­ről beszélgetőtársunk? — A zenerajongóknak és a jó filmek kedvelőinek fel­tétlenül. Még októberben lá­togatást tesz a Binder kvar­tett, majd Kőszegi Imre és Szabados György együttese. Találkozhatunk Kolindáék- kal is, akik az ír Wied Geese együttessel érkeznek, és Cseh Tamás is csaknem el­sőként Egerben mutatja be legújabb műsorát. Lemezbe­mutatókra is sor kerül. A filmrajongókat több film­klub is várja. A stúdió­moziban Cassavetes, ökter, Bresson filmjei pörögnek, hogy csak a legnagyobbakat említsük. A történelmi fil­mek klubjában főiskolai ta­nárok segítik a korokban való eligazodást. Létezik orosz és angol nyelvű film­klub is. Kaszkadőrbemutatót, művész-közönség találkozó­kat is rendeznek. — De miért soroljuk to­vább, az aula egész nap nyitva áll... Szab« Péter

Next

/
Thumbnails
Contents