Népújság, 1983. szeptember (34. évfolyam, 206-231. szám)

1983-09-27 / 228. szám

s. H eti umor ét elején — A sajtó annyira befo­lyásolja az életet, hogy az ember el se képzelné. — Nekem mondja? Én hirdetésre nősültem! ★ — Mit csinálsz azzal az 50 koronával, amit neked adtam, Károlyka? — Pénztárcát veszek, hogy ne veszítsem el. ★ NÉPÚJSÁG, 1983. szeptember 27., kedd A keleti kereszténység táblaképei Az ikonok Jellegzetesen zárt szerkezetű fej az Usztyugi üdvözlet elnevezésű ikonból A tárlatlátogatók, az albumlapuzgatok többsége jól tudja, hogy az ikonokról merev arcú szentek, élesen körvonalazott, akár szögletesnek Is mondható angyal - alakok tekintenek a késői szemlélőre. Az talán már kevésbé közismert, hogy az ikon szó görög kifejezés, és eredetileg képmást jelentett. Ezt a minősítést kezd­ték aztán a Krisztust, Máriát és a már említett szen­teket ábrázoló műveikre alkalmazni azok a bizánci festők, akik a VI. századtól mind nagyobb számban foglalkoztak e képtípus készítésével. Az általuk meg. örökített portrék, majd később jelenetek java része a keleti kereszténység templomaiba került, ahol az ikonosztázokra — vagyis képállványokra — rögzítet­ték. (Ilyen háromajtós, a hajót és a szentélyt elválasz. tó „falak" egyébként hazánkban is sokfelé láthatók, elég csak a szentendrei szerb templomokra utalni.) XII. századi ikon: az úgynevezett Usztyugi Angyali üdvözlet A z iskonfestés Bizánc- r» ból indult útjára. Ott alakultak ki jellegzetességei — elsősorban az, hogy az ábrázolt alakokat mind szemtől szembe, azaz frontá­lisan mutatták —, s valószí­nűleg ott készültek az első ún. mintarajzok, amelyek kísérőszövegeikkel egyetem­ben aztán átkerültek orosz fölre, ahol az ikonművészet végül is a maga teljes szép­ségében kivirágzott. Ám amíg ez bekövetkezett, hosszú évszázadok teltek el, hisz a novgorodi iskola meglétéről csak a XII. szá­zadtól vannak adataink. Hogy miért éppen ott bon­takoztatták ki tehetségüket a bizánci mintákat immár nem csak követő, hanem azokat MA IS MŰKÖDIK A televízióban néhány pillanatra megáll a kép, a Föld egy részletének tér­képe, 30—40 ezer méter magasságból fényképezve, a jobb sarokban töredezett kis folt: Magyarország. Bal­ról sötétebb-világosabb tö­megek láthatók, ezek cik­lonok és frontok. Pár ma­gyarázó szó és a néző mind­járt tudja, milyen idő vár­ható holnap és pár nap kö­zelségében. A meteorológiai szolgálat szinte egy évtized távlatá­ban vált kozmikus méretű nagyüzemmé, amióta a Me- teorstár és egyéb műholdak rögzítik a Föld arcát. Az­előtt „kisüzemi szolgáltatás” volt az időjelzés munkája, s ez a munka a krími há­ború tanulságaképpen in­dult meg. Csak a közvetlenül érde­keltek és a történetbúvárok emlékeznek a krími hábo­rúra. Ezt a háborút 1854— 55-ben vívták az angolok, franciák és a törökök az oroszokkal szemben, ami­kor a cári hatalom el akar­ta foglalni Törökországot. Ez a háború három szem­pontból volt emlékezetes. Az egyesült támadó csapatok Bulgáriában gyülekeztek és az angol—francia flotta vé­delme alatt tengeri úton szállították azokat a Krím- félszigetre, ahol a Török­országot fenyegető gócpont, Szevasztopol volt a cél. Az újabb történelem legna­gyobb csapatszállítása volt ez, ötvenhétezer katonát vittek a hajók Bulgáriából a Krím-félszigetre, két nap alatt. A másik emlékezetes tény, hogy ez volt az első „álló háború”, mert az első évben nem sikerült döntést elérni. A harmadik hábo­rús esemény az volt, hogy egy tengeri vihar szétszórta és megsemmisítette az an­gol—francig hajóhadat. A ciklofr ökának megálla­pításával a francia kor­mány Levellier csillagászt bízta meg, aki megállapí­totta, hogy a ciklont előre lehetett volna jelezni, ha egész Európáról rendszeres tovább is fejlesztő ikonfes­tők? Nyilván azért, mert Novgorod abban az időben önálló független bajorság volt, s urai a katonai és gaz­dasági hatalom gyarapítása mellett a hitélet elmélyítésé­re is törekedtek — ehhez pedig kellettek a gazdagabb­nál gazdagabb díszítésű, az egyszerű népet elkápráztató ikonok. (Hogy a novgorodi mesterek mennyire megújí­tották e műfajt, azt jól jel­lemzi egy újításuk: ők kezd­ték ún. szegélyképekkel kör­be keríteni a középpontban lévő ábrázolást, amely jele­netek a megörökített sze­mély életének egy-egy állo­mását mutatták be.) Novgorod 1478-tól a moszkvai fejedelemség fönn­időjárási adatokat ismertek volna. így indult meg és terjedt el az államok kö­zött az időjárást jelző szol­gálat. Az első világháború előtti Magyarországon ötven na­gyobb és 137 kisebb megfi­gyelő szolgálat működött, ezek közül 29 maradt meg, köztük az egri megfigyelő állomás. Az egri meteoroló­giai állomás 1873-ban ala­kult meg a ciszterci gimná­ziumban, első vezetőjének nevét is megőrizték a fel­jegyzések: Horváth Zsig­mond földrajztanár volt. A háború után a vincellér- iskolába helyezték át a megfigyelő állomást. Min­dennap háromszor mérték a légnyomást, a hőmérsékle­tet, a levegő páratartalmát, a szélirányt, a felhők alak­ját és vonulásuk irányát. Az adatokat jegyzőkönyvbe foglalták, ezenkívül minden reggel táviratban jelentet­ték az Országos Meteoroló­giai Intézetnek. A távirat tartalma szigorúan titkos, éppen ezért számokkal rejt­jelezték a szöveget. Ezek­nek az adatoknak ismereté­ben készítette a központ az időjárás várható alakulásá­ról szóló prognózisát. Az egri időjárási szolgá­lat ma is működik, immár száztíz esztendeje. Ma is ugyanazokat az adatokat gyűjtik, mint egy évszá­zaddal ezelőtt és ugyanúgy titkos állami táviratban közli minden reggel az Or­szágos Meteorológiai Inté­zettel. A régi időkben a rejtjel neve schriffre volt, ma kódnak hívják. De hogy miért titkos és senkinek ki nem szolgáltatható, azt a jó ég tudja ilyen nagyüzemi körülmények mellett. An­nak idején bizonyára hadá­szati jelentősége volt, s ez — emlékül — máig meg­maradt. Az egri puskaDoros toronyhoz is évtizedekig küldték a laktanyából az őrséget, amikor se torony nem volt már ott, se puska­por. Kapor Elemér hatósága alá került, s ettől kezdve az ottani ikonfestő iskola vette át a vezető sze­repet, s adott az egyetemes művészettörténetnek olyan kiválóságokat, mint a felte­hetően görög eredetű Teofan Grek — ő egyébként még Novgorodban tanult —, a vi­lághíres, filmen is megidé­zett Rubljov, és a kevéssé ismert, de annál tehetsége­sebb Gyionyiszij. A moszkvai iskolának ez a megannyi remekművet hátrahagyó hármas egyéb­ként a hagyományosan zárt formák ismétlése közben is önálló művészi elképzelése­ket követett. Mint a szakér­tők — köztük a magyar dr. Rúzsa György, aki ennek az ábrázolási ágnak a legjobb Kerek 300 évvel ezelőtt, 1683. július 16-án zárult be a török támadógyűrű Bécs körül. Az osztrák, bajor és lengyel csapatok szeptem­ber I2-én vívták döntő csa­tájukat a törökkel és győz­tek, és a következő napok­ban a menekülő seregeket a Rába mögött vonta vissza Kara Musztafa nagyvezér, akit még ez év karácsonyán Belgrádban ért utol a szul­tán selyemzsinórja. Ezzel a gyászos török vereséggel kezdődött el a hódoltsági Magyarország felszabadítása a Heves megyei várak, Sí­rok, Szarvaskő, Heves, Hat­van, 1687-ben pedig Eger felmentése. Hosszú ideig kellett tehát várni Heves megyében, amíg ez az áhított pillanat elkövetkezik, régen volt már 1541, amikor a török Buda várát elfoglalta, 1544- ben már övék Hatvan vára, és nekik adózik Gyöngyös város, és a következő években szinte az egész Heves me­gye. 1552 szeptemberében- októberében volt az Európa- szerte ' híres egri vár ost­roma, amely fényes magyar győzelemmel ért véget. 1596-ban azonban a török csapatok mégis beveszik Eger várát, és ettől kezdve korlátlan urak a hódoltsági Magyarországon, s adósze­dőik a messzi Felvidékre is elnyargalnak. A török veszedelem per­sze sokkal korábbra nyúlik vissza, mint 1552. Az egriek már a XV. században részt vesznek elhárításában. Hu­hazai ismerője — minősíteni szokták, Grek volt az indu­latos, Rubljov a maga fi­nom, üde színeivel a harmo­nikus, míg Gyionyiszij az ünnepélyes. Még két másik, sajátos jegyeket felmutató műhely is működött: az egyik Pszkouban képezte a főképp görög példaképeket követő — általában sötétes tónusban festő — mestereket, a má­sik pedig Tverben virágzott, ahol inkább finom, dekora­tív munkák kerültek ki az ecsetek alól. Az ikonfestészet merevsé­ge az idők folyamán termé­szetesen oldódott valamit. Ugyanígy a frontális ábrá­zolástól is mind gyakrab­ban eltekintettek, s felvál­nyadi János 1444. évi híres várnai csatájában ott van az egri püspök bandériuma is, és így a csatamezőn az első találkozásra szükség­szerűen ekkor került sor. Mátyás tudvalevőleg szin­tén többször csatázott a tö­rökkel. Ezek a csaták azon­ban már nem a távoli Bal­kánon, hanem az országha­tárhoz közel zajlanak. Az ezekben ejtett török fog­lyokat eladják, vagy kisza­badulásukig munkára fog­ják a nagyobb gazdaságok­ban. Ez utóbbiról tanúsko­dik Bakócz Tamás egri püspök 1493—95. évi szám­adáskönyve is. Eszerint az Eger melletti Táricányon, ahol az egri püspöknek kertje, nyaralókastélya volt, több törököt is tartottak. Számukra következtetni le­het abból is, hogy négy gya­logost őriző katonát rendel­tek- melléjük, nehogy el­szökjenek. Munkájuk a püs­pöki kert kapálása és egyéb mezei munka elvégzése volt. Ellátásukról az intéző gondoskodott. Mint foglyok, munkájukat ingyen végez­ték, ennek ellenében élel­mezték és ruházták őket. 1493-ban például kilenc tö­rök fogoly részére vásárol­tak ruhát. 1495-ben már csak öt török foglyot ru­háztak fel. Azt, hogy a fog­lyok sorsa a későbbiek so­rán hogyan alakult, egyelőre homály fedi. Arról sem tu­dunk, hogy az 1500-as évek első évtizedeiben voltak-e itt újabbak vagy sem. Az azonban elképzelhető, hogy tóttá ezt a távlatokat érez­tető perspektivikus bemuta­tás. A sok-sok szent közé pe­dig egy-egy világi személy is odakerült. Ami e táblaképek történe­tében a most említett isko­lák működésének befejezte után történt, az immár a kézműves ipar históriájába Tartozik. Grek, Rubljov, Gyionyiszij és más mesterek munkái viszont — hála a hozzáértő restaurálásnak — ma is eredeti szépségükben hirdetik e sajátos ábrázolási mód megannyi utánozhatat­lan szépségét, s egyúttal azt, hogy egy ilyen kemény re­gulákon alapuló festészeti ágazatban is képes megmu­tatni magát az eredeti tehet­ség. (A. L.) az egyre sűrűbb török—ma­gyar csatározások során ej­tett foglyok közül ismétel­ten az egri. püspöki birtokra is került belőlük. 1687. de­cember 7-én a törökök az Egert vívó felszabadító csa­patoknak megadták magu­kat, ezért szabadon elvonul­hattak. Üj székhelyükön, Temesvárott még 1705-ben is hallattak magukról. A későbbi kapcsolatok azonban már sokkal béké­sebbek. II. Rákóczi Ferenc 1708. augusztus 17-én Ibra­him nándorfehérvári pasát arról tájékoztatja, hogy az itt kereskedő Mujak és Musztafa nevű kereskedőket a pénz árfolyamának csök­kentése miatt kártalanítot­ták. Később az osztrákok féltve magyarországi kereskedelmi pozíciójukat, eltiltják a tö­rök kereskedőket a magyar- országi városok látogatá­sától is. De nemcsak őket, hanem a jövő-menő törö­köket sem kedvelik többé. Ezért járta meg 1772-ben egy Vészelik nevű egri rác lakos is, mert a tilalmat félretéve házába „törököt” fogadott be. Büntetése 25 pálca és 12 Rhen forint. Még ké­sőbb, a XIX—XX. század­ban az egri—török kap­csolatok továbbszelídülnek, sőt egyre inkább barátiak­ká válnak. Török delegá­ciók, politikusok, és főleg turisták, no meg hithű mo­hamedánok látogatják a vá­rost, hogy a minaret lát­tán elmerengjenek itt haj­dani dicsőségük emlékein. Varga László — Ez a gyógyszer nagyon keserű, ha beveszi, öblítse le vízzel... — És a vizet mivel öb­lítsem le? ★ — Miért van ma olyan kevés ember a moziban? — Mert a film 18 éven aluliaknak nem ajánlott, másokat meg nem érdekel. ★ — Miért hívod a meny­asszonyodat „kis csigám­nak"? — Mert saját háza van.. ■ ★ A skót meglátogatja ba­rátját, akit ágyban talál. — Te nappal alszol? — Persze. így megspóro­lom a hálóinget. ★ Egy éjszakai bár plakát­jának szövege: „Nézze meg legújabb műsorunkat! Húsz gyönyörű kosztümöt és hu­szonnégy csinos táncosnőt láthat!” ★ —Mit gondol, atyám, ha egymillió dollárt adok ön­nek, üdvözülök? — kérde­zi a paptól a haldokló mil­liomos. — Nem tudom, de meg­próbálhatjuk. ★ — Csupa vér az arcod! — Csuklóit a borbély... Aforizmák A kormányzás művészete az a képesség, hogy kielé­gítjük a nemzet nagyobbik felét anélkül, hogy a kiseb­biket elszomorítanánk. (Edgar Faure) ★ Az optimista általában az a kortársunk, aki rosszul in' formált. (John B. Priestley) ★ Ha Isten kereskedő lenne, velünk, emberekkel már rég csődöt mondott volna. ★ Amikor ütött az utolsó órája, megjátszotta a süketet. ★ Jókra és rosszakra osztja az embereket. A rosszak a többiek. ★ Közlemény: a becsületes megtaláló elveszett. ★ A leginkább nagyothalló papok a legnépszerűbb gyón­tatóatyák. ★ Felhős a homloka. Rövide­sen záporozni a fognak az előítéletek. (Werner Mitsch) ★ Az Achilles-sarok gyakran — a fej. ★ Ne hagyd, hogy napközben aludjon a lelkiismereted, kü­lönben éjjel ő nem hagy aludni téged. (A. Anyiszenko) ★ Vannak, akik a csillagok, vannak, akik a szélirány sze­rint tájékozódnak. (Sz. Markova) ★ A haladás: az egyszerű formaságtól — a bonyolult felé. (Formális tréfa) Száztíz éves egri meteorológiai szolgálat MÁR VÁRNÁNÁL IS Hajdani törökök Heves megyében

Next

/
Thumbnails
Contents