Népújság, 1981. szeptember (32. évfolyam, 204-229. szám

1981-09-20 / 221. szám

1e&t&ék, Csak... Nagy gondban van kis hazám bérből és fizetésből élő dolgozó társadalma: itt fenyegeti már az ablak alatt az ötnapos munkahét A jövő esztendőtől kezdődően — és milyen gyorsan szaladnak a napok, a hónapok, azt csak nők tudjak igazán! — ebben a kis tejjel-mézztel folyó Kánaánban, be kell vezetni az ötnapos munkahetet. Ha törik, ha szakad- egy ember, egy héten öt napnál többet nem tölthet a munkahelyén. Hát idejutottunk. Ezt kellett megérnünk. Pontosabban azt, hogy dolgozó népünk egy nem el­hanyagolható rétegének az eddig is mindössze heti öt napra tehető munkavégzését lám törvényesítsék az egész dolgozó társadalomra vonatkozó érvénnyel. Ami eddig gúny és felháborodás tárgya volt. témája a sajtónak, a cis_ és nagygyűléseknek, aktíváknak és értekezleteknek, miszerint nem dolgozzuk ki se a napi. se a heti munka­időt. az most megszűnik majd téma lenni. Téma volt, törvény lett: így kell ezek után csinálni mindenkinek. Jártamban, Keitemben ,áthattam és látom, mily sok keserű arc hirdeti, mennyire gond és megrázkódtatás, hogy bevezetik az egész országban, mindenkire kötelező érvényűén az ötnapos munkahetet, a minden szombat — vagy hétfő, kedd?' — szabad idegesítő .,mozgalmát'1. S e keserű arcok csak borúsabbá válnak, ha visszahallják a rádióban, látják és hallják a televízióban és visszaoJvas- sák a nyomtatott sajtóban saját panaszukat a csökkent munkanaiiok és a néhány helyen megnövekvő egy napra eső munkaórák miatt. Meg is értem őket. Ügy érezzük, úgy hirdetjük hova­tovább ezt a rendkívül fontos — hogy komolyabbra vált­sam a szót — gazdasági-szociálpolitikai intézkedést, mint­ha az valamiféle istencsapásként szakadna ránk. Számol­nak, kivonnak, összeadnak a munkahelyeken, kiszámol­ják, hogy kettővel több, avagy másféllel, hogy semmivel sem csökkent és nem számolják ki, hogy egy teljes nap­pal lesz kevesebb. Olyen nappal, amelyet — lévén a naptárban csak, a szökőéven kívül, 365 nap — nem adhat ingyen a zsebéből az állam senkinek. Amelyet tehát ne­künk kell „szabaddá” tenni! Felszabadítani egy olyan munkanapot a teljes pihenés­re. kikapcsolódásra vagy a háztáji, a kisegítő gazdaság számára, a családi együttlétre. olvasásra, vagy kirándu­lásra, amelyet „előállítani” mégiscsak nekünk kell. De, hogy lehetőség nyílik erre, hogy egyáltalán minden szom­baton, illetőleg a minden hét egy napján ne dolgozzunk, most már hivatalosan — sem: hogy kajánkodjak még —, ahhoz nyilvánvaló olyan gazdasági és politikai körül­mények szükségéltetnek, amilyeneket sikerült megterem­teni az utóbbi években önmagunk számára. Még a párt XII. kongresszusa fogalmazta meg a heti két pihenőnap kialakításának szükségességét, s e hatá­rozat 'végrehajtása megtelelő és alapos előkészítés után most válhat csak valósággá. Mert, amikor'— vélhetjük hittel és reménnyel — az előkészítés, a munka- és üzem­szervező feladatok megvalósítása immár erdménnyel ke­csegtetnek. Most, amikor — és tehetjük hozzá nyoma­tékkai — a vilaggazdaság válsága mind jobban mélyül, amikor a fejlett tőkés országok gazdasága és gazdálko­dása. a számukba legjobb esetben is csak stagnál és legalább nem esik vissza. Most. amikor a magyar gazda­ság számára változatlanul nem kedvezően alakul a nem­zetközi piac, nehezül a külkereskedelmi kapcsolat, ami­kór erőfeszítéseink maximumára, a rugalmasság töké­lyére. a piaci érzékenység szinte abszulútumára lenne szükség. S ami ezzel jár: a fegyelmezett, a termelékeny, a hatékony munka precíz biztonságára. Amikor a nálunk sokkal fejlettebb tőkés országok egész sorában munkanélküliséggel küszködik a kormány, az ál­lamvezetés. akkor nálunk munkanapot csökkentünk. Igaz. ném holmi voluntarista elhatározás és kinyilatkoztatás alapján, hanem több oldalról is alaposan megfontolva azt. Az életszínvonal megőrzésének, s ahol lehet, valamelyes növelésének egyik idehátó tényezője a munkaidó. á mun­ka körülményeinek kedvező változása is. Ez a dolog szo­ciálpolitikai — és természetesen nemcsak az — oldala. Ám ennek megvalósítása csakis úgy lehetséges, hogy a termelés ne csökkenjék, sőt, éppen a már említett nemzet­közi gazdasági viszonyok miatt, inkább növekedjék. Eh­hez nyilvánvalóan fegyelmezettebb munkára, a munka­idő jobb és teljesebb kihasználására van és lesz szükség. Az ország párt és állami vezetése, rendkívül alapos fel­mérő munka után ítélte úgy a helyzetet, hogy minderre már és most megértek a feltételek. Olyan körülmények, lehetőségek és szabályozók keretei között, mint amelyek már széles körben ismertek. A munkaidő alap lényegében nem csökkenhet, mert ezt az eddig már elért és megdolgozott életszínvonalunk bán­ná. A dolgozók reális igénye, a kongresszus határozatai ugyanakkor azt igénylik, hogy legyen több szabad idő. Ezt az „ellentmondást” csakis a munkaidő alap ésszerű átcsoportosításával lehetett és lehet feloldani, hogy vég­eredményben az egyén is jól járjon, s a szocialista társa­dalom egésze, a szocialista gazdaság is megtalálja a szá­mítását. Nincs és nem is lehet olyan intézkedés sehol a vilá­gon. lett légyen az • bármennyire is átgondolt, tudományos és nemes szándékú, amely kivétel nélkül mindenkor és mindenki számára ugyanolyan hasznot hozna, egyfőrmán kedvező lenne. Ám, a ..minden szombat szabad szombat” a magyar dolgozók döntő többsége számára vitathatatlán előnyökkel jár. Hogy milyen csodálatos egy ország vagyunk, arra mi sem jellemzőbb: e sorok írójának, és még mennyi írt­nak. arra kell győzködnie a meggyőzendőket, hogy az ami jó — az tényleg jó Rendben van. megalkuszom: nem nagyon jól Csak jobb, mint volt. Csak... ?! M A tanya Se sorsa A málnabokrok veszé­lyeztetik a Kovács-ta­nya biztonságát. Mert a szemek lehetnek bármilyen édesek, a helyi téeszelnök szá­jában mindig megsá- vamyodnak. Hogyne, hiszen tanyán, a nagyüzemi táblá­sttást akadályozó területen émek. Pedig Kovács János a téesz dolgozója, otthon hizlalt állatait a gazdaság segítségével értékesíti, még­sem jár az elnök kedvében Nem hagyja el az apjától örökölt kéthektárnyi földet, a gémeskutat, az eperfákat, a máLnást, A téesz hiába ígér házhelyet, kőművesbri­gádot, Kovács János ragasz­kodik a családi ereklyeként őrzött nád fedeles épülethez. Az eperfa termésével' disz­nót, csirkét, hizlal, kukoricá­ért sem fizet, zöldség min­dig akad a veteményesben. Hiába akar a téesz össze­függő rozstáblát, a Kovács­portát nem tolhatja arrébb. Ehhez kevés az elnök ereje. Hatásköre legfeljebb a ..nem” kimondásáig terjed. Ezt fe­lelte, amikor a tanácstitkár megkérdezte: támogatja-e a tanyák villamosítását. A téesz elnöke moderni­zálni szeretné gazdaságát, új növényi kultúrát megho­nosítani, nagy teljesítmé­nyű, szedő, arató-cséplő gé­peket beszerezni. A tanyák viszont szögesdrótként aka­dályozzák a táblásítást. A kis háztájikat, az ósdi épü­leteket kerülgetni kell’. Hiá­ba a modem technika: a hétmérföldes csizmában csak araszolni lehet. Az elnök a haladás érde­kében sürgetné a buldóze­reket. Hasonlóképpen érvel­nek a tanyát érzelmileg el­lenzők. T,akatos Vince nagy. sikerű dokumentumfilmje, a Naplemente előtt négy esz­tendeje szinte sokkolta a té­vénézőket. A magára ha­gyott idős emberekért, a petróleumlámpa világossá­gáért. a biblia igazságáért, a magatéhetetlenség látványá­ért sokan nem a múltat.. nem a kisparaszti élethez való ragaszkodást, hanem a szórványtelepüléseket okol­ták. Kialakult az a szeren­csétlen helyzet, hogy amíg Bács-Kiskun megyében a helyi tanács, a vöröskereszt, a Hazafias Népfront, a szo­cialista brigádok társadalmi összefogást hirdettek a ta­nyán élő idősek megsegíté­séért, addig a pillanatnyi hangulatuknak eajgedetaies- toeriők a eOnk forcMU ták. Mentségükre szóljon, a tanyák értékét, gazdasági jelentőségét hazánkban so­káig a széljárás szerint mér­ték. <A múlt század, köziepén például a hatóságok erővel tartották a falvakban az embereket. Tanyát venni, önállóan gazdálkodni csak a paragrafusok és a zsandá- rok kijátszásával lehetett. A legelőfeltöréssel, szőlő- telepítéssel megkezdődött a kiköltözés. A falvakat el­hagyó új honfoglalók még nem érezték hátrányosnak szociális, egészségügyi, kul­turális ellátásukat: a beteg- biztosítást, a színházat, az anyagi biztonságot nemcsak a tanyai agrárproletariátus hiányolta. Ám a kormány­körök úgy tettek, mintha a tudatlanság, a nyomor ki­zárólagosan a tanyák jussa lenne. Felszabaduláskor egyko­ri cselédek, napszámosok, sommások jutottak földhöz. Többségük az új birtokon építtetett házat. Amikor ki­derült. hogy a kisparcellák akadályozzák a nagyüzemi termelést, a hatóságok igye­keztek a szétszórtan élőket összeköltöztetni. Kialakultak a leendő községek magjai, a tanyaközpontok. Benépe­sülésüket a fotóriporterek és festők is segítették. Nem ábrázolták magányos épüle­tet. gémeskutat. de megörö­kítették a beköltözést, a hidroglóbuszt, a beláthatat­lan kukoricást. A tanyaközpontok pedig fejlődtek. Amikor egymásba értek a házak, elkészült a bekötőút, vegyesbolt nyílt, aztán két tantermes iskola (egy osztály az alsó. egy a felső tagozatnak), az orvos is meglátogatta a helyieket, Később könyvtár létesült: hétköznap olvasnivalót, köl­csönzött. szombatonként táncmulatságnak adott ott­hont. Néhány év múlva a helyi téesz irodát építtetett, a« üzlethálózat bővült. a könyvtárból kultúrház, a ta­nyaközpontból faly lett. Ezekben az időkben új ta­nyák létesítéséről vagy a meglevők támogatásáról nem illett beszólni. A hatvanas swffioafc ... nem olyan fekete az őrdög, mint amilyennek festik. Azt, hogy a magányos település a nagyüzemi gazdálkodás ne- hezítöje — továbbra sem ta­gadta senki. Kiderült vi­szont, hogy ez a betyár nemcsak elvesz, de ad is: szőlőt, gyümölcsöt, zöldséget, kapirgáló tyúkokat, hízott libákat, évsíZázados hagyo­mányok szerint legeltetett állatokat. Sőt. munkára fog­ja a nagyüzemi gazdálkodás­ra alkalmatlan földeket is. Nem véletlen, hogy a tehe­tősebb egyén) gazdálkodókat évente 60—80 ezer forintnyi jövedelemhez juttatja. A ta­nyák, miután gazdasági eredményeikkel igazolták lé­tüket, nyilvánvalóan tették, hogy belátható időn belül te­lepülési formaként sem szűn­nek meg. Amíg néhányam a lerom­bolással fenyegetődzőket csitítják, addig mások félnek, hogy a jelentős ta­nácsi segítséggel: útépítéssel, villamosítással állandósul a tanyavilág. Szerintük a mo­dern televízióval, mosógép­pel ellátott lakást nehezebb elhagyni, mint a petróleum­lámpást. Amit mondanak, igaz, mégsem hihető, hogy a reális vágyak valóraválása a régi településvisizonyok kon­zerválását jelentené. Az em­ber nyugtalan lény: ha egy célt elért, újabbakat tűz maga elé. Az igények kielé­gítése is újabb igényeket, szül — főleg a tanyai fia­talokban. Az ő többségük (otthoni körillménveiktől függetlenül) vágyik egy kö­zeli faluba vagy városba. Már csak azért, is, mert minden fejlődés ellenére napjainkban a tanyákra nem a modern életvitel a jellemző. A villamosítás, az útépítés csak az egymáshoz közeli épületeknél kifizető­dő. Ezért, kellene egyre több tanyaközpont. Ide elérhetne a villamos-vezeték, ide ér­kezhetnének a mozgó élel­miszerboltok, itt lehetne gyermekfelügyeletet kialakí­tani, itt állnának meg a távolsági autóbuszok, és ami nem utolsó szempont, itt le­hetne közösségben élni. öt éve országos felmérés készült a tanyaépületekről,’ lakód foglalkozási szerkezeté­ről. jövedelemforrásáról,' életkörülményeiről, Az ada­tok összegzését egy rende­let követte. Ezentúl a tártó- san fennmaradó tanyás te­rületekre korlátozott számú építési engedély adható. A körzet életképességét a he­lyi tanácsok hivatottak el­dönteni. A megyékben — SzaboJcs-Szattnár kivételé­vel — mégsem tülekedtek építési engedélyekért. Ügy vélték, nem jó. ha az em­berek pénzüket tanyai ház; ra költik, mert ezzel egy ké­sőbbi kulturáltabb otthontól fosztják meg magukat. Hogy mi lesz a tanyák sorsa? A gazdasági számítá­sok és társadalmi mérlegelé­sek döntik el. ezután is. hogy a fennmaradás és a meg­szűnés között mire érdemes szavazni. De napjainkban mégsem a szórványtelepülé­sek, hanem az ottani embe­rek sorsa az izgalmasabb. A fiatalok vagy középkorúak jól. vagy rosszul, de megél­nek. Es az idősek? Az Al­földön a már említett, tár­sadalmi kezdeményezésben bővítették a szociális ott­honokat, napközit létesítettek a tanyasi öregeknek vagy felújították házaikat. Mind­ez azonban csak cseipp a tengerben. Az ország tanyá­in több idős. magatehetetlen ember él, mint amennyi él­vezheti a társadalom segíti ségét. Ebért ha nem is mon­dunk nemet a tanyákra, a mindenkori erőhöz mérten támogatni kell a faluba köl­tözésüket. Nem a mai tanyai öregek gondjainak megoldá­sáért — ezzel nagyrészt el­késtünk. Viszont még sokát tehetünk a középkorúakért. a tizenöt-húsz év múlva se­gítséget igénylőkért. Mindezek ellenére ne rom­boljuk le erőszakkal a ma­gányos házakat. Lakóik el­helyezéséről. új házhelyek­ről úgysem tudnánk gondos­kodni. Ám az elhagyott épü­letekhez jöhet a buldózer, a parlagon maradt földek be­olvadhatnak a helyi téeszek,1 állami gazdaságok tábláiba. A megszűnő tanyát sirat­hatjuk. De újból benépesíte­ni már nem érdemes. Horváti) Kálmán

Next

/
Thumbnails
Contents