Népújság, 1980. február (31. évfolyam, 26-50. szám)

1980-02-03 / 28. szám

(Fotó: Zeit im Bitet) Kutyaszánon — Északra, fel! Uj elmelet Modern almokról kuruzslás r ..................................................*........... S zikszói Károly: ■ i Lassan elindulnak Törmelék. Virgs-repesz.ek, könyv.repesnek, pobár repeszek. Key mozdulat hossza, egy élet hossza. Egy are valahonnét a múltbél. nem tudom, ki birtokolja most. Talán gyertyát kéne gyújtanom, de az is csak jelkép lenne. .leikép. jelkép mellett. A fájdalom eltorzítja a cselekvést. Testemben megannyi befejezetlen történet, ahogy a halál is az. És lassan elindulnak belőlem a szavak, a befejezetlen mondatok —. —- — Lelkes Miklós: Havas fenyők Hótükör fenyők égi földjén. Zöldet old fel a visszavert fény s ebben az enyhén zöldes tényben madárszem nyílik észrevétlen. Egy-egy félhang. csipogó semmi — nagy tükör azt is csenddé lengi. Lent: fatörzs-füst. homály befújja, álmában fut a mókusbunda, s törpecsizmák gyalogló földjén gyanús-szelíd rókaorr, ösvény, s fent zöídfehér leng, mintha vágyna csillaggyorsító szabadságba. Bercsényi András: Anyám Csak hiány ét hiány újra. Nines segítség, sem Isten ujja sem bódult eszme nem segít. A nő nem követett, hiszen nem tudhatja itt minden ember. hogy így kell élni: Kiáltva, Mutatni csupasz mellet, döngetni fennen, kevélyen. ö csak élte nem számlálta percei keserveit ... ( Ay álmok mindig foglal­koztatták az emberek képze­letét-. Évszázadokkal ezelőtt azt hitték, hogy az ember álmában meglátja a jövőt. Freud az álmokban a tudat által rendszerint elnyomott, melyen rejtőző vágyak sza­bad kibontakozását látta. Minthogy az álmokat teljes- scigel megmagyarázni lehe­tetlen. az emberi akarattól független területnek tartják. Az utóbbi évtizedekben a pszichológusok és a pszichiá­terek után a neurofiziológu- sok is foglalkozni kezdtek az álom problémáival. A tudományos kutatásokat ezen a területen elősegítette egy véletlen eset. 1955-ben Chi­cagóban egy akkori egyetemi hallgató, Eugen Aserinski megfigyelte, hogy alvó gyer­meke álom közben szemgo­lyóit több alkalommal gyor­san forgatni kezdi. Ez sza­bályos Időközökben követke­zett be. körülbelül 20 per­cenként. Aserinski közölte megfigyelését professzorával. Nathaniel Kleitmannel, aki ezután megkezdte első kísér­leteit az önkéntes jelentke­zőkkel. Ma már az Egyesült Államokban, Japánban és Franciaországban több híres központ foglalkozik az ál­mok „megfejtésével”. A kö­vetkező pontos megállapítá­sokra jutottak: — az álom az ébrenlét és az alvás között az idegrend­szernek egy teljesen önálló, harmadik állapota, — elektro-enkefalográfiai kutatások alapján az alvás­nak két fázisa különböztet­hető meg. az úgynevezett szabad hullámú és a para- doxális fázis, — az agyban felfedezhetők az álom mechanizmusaival kapcsolatos anatómiai struk­túrák. — kiszámítható egv éjsza­ka folyamán az álmok száma és azok időtartama. Mindezek a megállapítások azonban az álom sorén meg­figyelt fiziológiai jelensége­ket érintették. Arra viszont nem tudtak választ adni, hogy az álom, amely az al­vásidőnek a 20 százalékát foglalja el, mire szolgál. Sok feltevés született ezzel kap­csolatban, de a későbbi ta­pasztalatok ezeket mind megdöntötték. Az agy még mindig ismeretlen planéta és nem lehet tudni, megt'eithet- jtik-e valamikor is a titkait. Az eddigi megállapításokon túlmenően tehát a neutofi- ziológusok csak hipotézisek­re támaszkodhatnak. A leg­utóbbi érdekes feltételezés a lyoni Michel Jouvet profesz- szortól származik. A pro­fesszor szerint az álmok funkciója az agy programo­zásának biztosítása. -Mindaz, amit az ember az előző nemzedékektől örökölt, az alvás paradoxába fázisában előtérbe kerül. Ez azfc jelen­ti, hogy ha valamelyik ideg­perifériát nem használjuk, az nem működik. Ahhoz, hogy működhessék, állandó­an ösztönözni kellene. Az álom a professzor feltételezé­se szerint valami ilyen ösz­tönzés, arra. szolgál, hogy az agyban „megmozduljanak” az átöröklött viselkedésfor­mák, hogy fennmaradjon az említett idegperifériák funk­ciója. Ezzel kapcsolatban azonban sok a megválaszo­latlan kérdés: hogyan ke­rül az idegrendszerbe és ho­gyan marad meg ott az át­öröklött viselkedésforma? Vajon kezdettől fogva tá­rolja-e azt egy meghatáro­zott idegsejtcsoport? Ez le­hetetlennek tűnik, hiszen az ilyen rendszernek hihetetle­nül bonyolultnak kellene lennie. Ezért az látszik való­színűbbnek, hogy az álom azokat a gesztusokat prog­ramozza újra, amelyekre a személyiségnek feltétlenül szüksége van az élmények feldolgozásához és ahhoz, hogy tovább éljen. Ausztriában nagy példány- számban jelent meg és sze­les körben elterjedt az Egész­ség az isteni patikából című könyvecske. A szerzők azt ajánlják a betegeknek, hogy mondjanak le az orvosi se­gítségről, s csupán különbö­ző) füvekkel gyógyítsák meg a leukémiát és a cukorbe­tegséget is. Vannak, akik mar megfogadták ezt a ta­nácsot-, de az „eredmény” gyakran igen szomorú. Egy cukorbeteg meghalt, miután áttért az isteni patika füveire. TV-nózök véleménye Az amerikai Opinion Re­search Corporation Wöjsvéle- menv-kuiatast végzett a te­levízió műsorok minőeégére vonatkozóan. A megkérde­zett nézőknek csak alig a* 5 százaléka volt elégedett a műsorokkal. A többség véle­ménye szennt a telei'íz»o- műsorok minősége és tartal­ma nem segíti elő a nézők szellemi fejlődését, sőt gyak­ran egyenesen gátolja a«t. 56 százalék úgy véli, hogy a képernyőn túl gyakran lát­hatók erőszakos jelenetek m b űncselekman vek. Min nevetnek Gabrovóban? A bulgáriai Gabrovóban mihden évben megtartják a szatirikus és humoros iroda­lom nemzetközi fesztiválját. Bulgáriában ugyanis azt tartják, hogy a gabrovói la­kosok különösen tréfásak. Min nevetnek Gabrovóban'.’ — Hol van a jegygyűrűd'.’ — Ezen a héten a felesé­gem hordja, ★ A gabrovói virslit rész. Adnak mellé egy kis mus­tárt is. — Mi ez? Hiszen én nem kértem mustárt! — De a virslihez jár a mustár és ezért nem kell fizetni semmit. — Akkor fessek csak mus­tért adni. ★ — Pecsev nagyon szigorú diétát tart. — Akkor talán meghívhat­nánk ebédre! ★ A szerelmes gabrovói pos­tán küldi el fényképét meny­asszonyának. A postabélye­get azonban meg akarja ta­karíts ni és ezért ezt írja a borítékra: „Minta érték nél­kül”. it Két gabrovói úgy határo­zott, hogy vitájukat párbaj­ban döntik el. Mivel azon­Mindenki lépik egyet... A címbeli szólásezérű nyel­vi formában a mai nyelv- használattól eltérően a lép ige ikes alakban tölti bew- jétos kifejező szerepét. Mi most elsősorban azért íruiVk erről a nyelvi jelenségről, mert napjainkban a* újra ikeseúes folyamatának lehe­tünk tanúi.' s éppen a lepik- igealak jelentkezik vers beli k u 1 csszerepek ben. Erről bizonvkodnak ezek a versrészletek: „Lépik atz ember, s lépik vargabetű­ket. .(Petri Ferenc: Tisz­telgés Kós Károlynak). — „Ha akarom virágot íe, pik ,.(Ratkó József: Haj­szál a napsütésben). —„Ál­maimból virággá lépik az őszi rózsa” (Szilágyi Domo­kos: Ősz). — „Ferde a bal- kon-a szálloda-ajtón légbe kilépik az ember az égig" (Szilágyi: Változatok). Véletlen nyelvi lelemény­ről lenne szó? Nem. A lép ige a régi magyar nyelvben ikes alakú volt szobán es írásban. S csak a* idők fo­lyamán ikiteiemedett el. mint a rogyik, küzdik igfék is. Dédapáink kalendáriumai­ban meg ikes formában ol­vasható: „Mikor az. nap az Bakban lepik”. — „Az nap az Égi Rakba lepik” (Új és Ó Kalendárium. Lőcse. 1889). A v issza» kesedee tot yarn« - tát segíti elő az a tény, hogy egyes nyelvjárásokban még ma is ikes alakban mondjak a lép igét az egyes szám harmadik jovemeiyber A székely emberek is így használják. Tamási Áron sem véletlenül él teáét vele novelláiban: „A medve is tö­visbe lepik néha, mikbaben fut a párja után” (Erdélyi csillagok). Ebben a szöveg összefüggésben is természe­tes nyel vhaszna lan torma - nak tekinthetjük * lepik szóalakot: „Vannak helyek a Székelyföldön, ahol az ember lenyomja az ásót. es borviz tőr fel. Odébb lépik parat, ott is lenyomja, onnan is bor víz tőr fel” (Kányáéi Sándor: Előszó). Két csatornán keresatúi is bekerülhetett tehat a le­pik igealek maii venseiitk nyelvi seövetebe. s esaeí nemcsak színesebbé, válasz tékosabbá válik napjarnk költőt nyelve, hanem a for­ma® aadagodásnak igen jel­legzetes módjára is példát, szolgáltai. Dr. Bakes Jessef ••••••••aaaaaaaaaaaaam\ KERESLET ÉS KÍNÁLAT Több háztömb hosszúságú sor kí­gyózott az utcán: az üzletben szépség­tablettákat árusítot­tak. A szomszédos pul­tok mögött ásitoztak az eladók: sehogy sem sikerült túladni az elfekvő árun — a jóság-, becsületesség- és nemeslelkűség- tablettákon... „Mennyire igaz­ságtalan ez! — gon­dolta Cherry (az igazságosság-tablettá­kat sem kereste sen­ki). — És mikor ta­nuljuk meg végre észrevenni az igazi értékeket, azt, hogy ne a külsővel, hanem a lényeggel törőd­jünk?” Cherry szomorúan megcsóválta a fejét és beállt a szépség- tablettára várakozók hosszú sorába. t A KOLDUS Az automata kol­dus nem tágított az ablaktól. — Adakozzanak, könyörüljenek egy szegény. »terem len emberen — hu. ny éráit fémesen csi­korgó hangján, és közben panaszosan hunyorgott sárga és piros lémpács kaival. — Hordd el ma­gad! — ripakodott rá Mrs. Mrouse. — Könyörüljön rajtam! — Mindjárt rád uszítom az automata kutyát! Az automata kol­dus eltűnt, mert megijedt az automata kutyától. Mrs. Mrou­se hallotta, amint már a szomszédok ablakai előtt kunye- rált. Hogy elszaporítot­ták ezeket a koldu­sokat ... Éppenséggel ..el­szaporították” őket. Az általános jólét korszakában ugyan­is, amikor soha sen­kinek nem volt szük­sége segítségre, külön lel kellett találni as .automata kolduso­kat” — hogy az ir­galom és a jóság eré­nyét megőrizzék az emberi szívekben. A jóság oly szük­séges az emberek számára... Még a csupa elektronika, csupa automatizálás, kibernetizálás kor­szakában is olyan fontos a jóság ... Mrs. Mrouse ki­ment az udvarra — és megsimogatta az automata kutyát. TAXIUTAZÁS A taxisofőr a visz- szaútra járó vitel di­jat is követelte, mi­vel arra hivatkozott, hogy a múltból a jö­vőbe igyekvő utaso­kat nem kap. — Ott temérdek az utas — próbálta meggyőzni Claire. — Magam is minden szombaton vissza­utazom az ük-ük ... — a beszélgetés aka­dozott es Claire siet­ve befejezte — ...szóval a nagy­anyámhoz. — Oda-vissza kell fizetnie — jelentette ki kérlelhetetlenül a sofőr. — Micsoda dolog ez! — méltatlanko­dott az asszony. — A jövőből a tmíltba — oda-vissza, a múltból a jövőbe — megint csak oda-vissza... Az öreg, tapasztalt vezető a fejét csóvál­ta: — Hiába, nincs mit tenni, fizetni kell. A múltért is fizetni kell, meg a jövőért is ... Fordította: Gettért György t ban nem akartak nevetsé gessé t'áltit szülővárosukban megbeszélték, hogy ralaho Gabrovótól messze fognál párbajozni. Amikor elutazó síik előtt az egyikük neu ceti visszafelé szóló jegyei a másik gúnyosan ' ■ megje gyezte: — Látom, nem hiszel ab ban, hogy visszajössz. — De hiszek! — mondta i ■másik. — Csakhogy én a f jegyeddel fogok visszajönn ★ Egy gabrovöi asszony a utcán menve megpillantotta az orvost és mivel éppé 1 rosszul érezte magát, elha távozta, hogy odamegy hoz zá és ingyentanácsot kér tő le. — Doktor úr, rosszul va gyek. Nincs étvágyam, szé dűlök. Nem tudna valami felírni nekem? — Dehogynem. Csak elő szőr tessék levetkőzni, ltop megvizsgálhassam. ★ — Amikor téged látlak - mondja az egyik gabrovói i másiknak. — mindig Fan cső jut eszembe. — Ez érdekes. És miér éppen ő? — Mert ő is tartozik ne em 50 levával. Feliksz Krivin: Fantasztikus miniatűrök Élet és halál mezsgyéjén elegendő ahhoz, hogy égy lát­szólagos halott visszatérjen az életbe. Ezzel kapcsolatban az orvosok gyakran utalnak arra, hogy az önkívületi ál­lapot, a kóma az egyetlen eset, mely zavarra adhat okot. Huguenard francia professzor szerint a nagyon mély önkívületi állapot a reflexek teljes megszűnésé­vel járhat együtt. Ez a két­ségekre okot adó állapot azonban nem marad ' fenn sokáig, mivel a vérkeringés leállása következtében az agy nem kap elég vért, az idegsejtek irreverzibilis ká­rosodása következtében be­áll a biológiai halál. Az agysejtek károsodása normá­lis körülmények között há­rom perc beálltával követ­kezik be. egy jeges vízbe fulladt ember esetében va, lamive! hosszabb idő után. A klinikai és a biológiai ha­lál közötti időben a túlélő szervek tovább működhetnek, mindez azonban már nem jelent valóságos életet. P ranciaorszagban nagy fel­zúdulást keltett egy nemreg megjelent könyv, melyben s könyv orvos szerzője szem­rebbenés nélkül azt állította hogy az eltemetettek mint­egy négy százaléka valóbar még él a temetés pillanaté- ban. A szerző nem név ezt» meg ugyan, mire alapozzs szenzációs felfedezését, csu­pán annyit közöl az olvasó­val. hogy állításának igazo­lására tömegesen kellene ki­ásni a halottakat. Különösen jellemző volt £ könvv fogadtatása orvosi kö­rökben. Dérober professzot például egyszerűen szélhá­mosságnak nevezte magát t szerzőt és könyvét. Lehetséges. hogy egye; esetekben, elsősorban közle. Fedési balesetek áldozatai­val. előfordul ilyesmi Valómban a francia polgár törvénvkönyv szerint • mini. műm 24 órát kell várni, mi? valakit eltemethetnek, vagyú huszonnégy óra tökéletesei

Next

/
Thumbnails
Contents