Népújság, 1978. április (29. évfolyam, 77-101. szám)

1978-04-16 / 89. szám

táróin évtizede létesült az egri tanárképző főiskola. A rangos jubileum alkalmából megszólaltatjuk lapunkban az alapítókat, az első tanárokat és hallgatókat, s ízelítőt adunk az elmúlt évek eredményeiből is. Harminc év Egy tanszék születik... Dr. Rapcsák András pro­fesszorral e sorok írója jó másfél évtizede találkozott utoljára. A neves pedagógus és tudós akkoriban a debre­ceni Kossuth Lajos Tudo­mányegyetem rektora is volt. A híres felsőoktatási intéz­mény első embere mégsem pózolt, s minden kérést meg­hallgatott, s az arra érdemes óhajokat teljesítette is. Még a látszatra meghök­kentőeket is. Hallgatóként vezettem a színjátszó csopor­tot, s az egyik darab bemuta­tásához — a cselekmény zöme egy módos lakásban zajlott — kifejezetten elegáns be­rendezésre volt szükség. Tőle kértem, a hivatali bútorait. Kissé meglepődött, aztán el­mosolyodott, s ezt mondta: — Vidd csak, fiam, egy­két napig elviselem hiányu­kat, csak aztán időben szál­líttasd vissza! A késésért sem villámlott. .. Ez, a kifejező sztori jutott eszembe, amikor a legutóbb ugyanilyen megnyerő közvet­lenséggel fogadott, s ahogy a ma akadémikusé a volt diáknak három évtized előtti élményeit idézte, és az egri főiskola, a hajdani matemati­ka tanszék alapításával kap­csolatos emlékeit sorolta, a vendég ismét meggyőződhe­tett arról, hogy az igazán rendkívüli egyéniségek alap­vonása az egyszerűség... Alapiék o civ's városban A fiatal nevelő sok szállal kötődött Hódmezővásárhely­hez, s ez a ragaszkodás ma épp olyan töretlen, mint egy­kor. Arra büszke— és joggal —, hogy az Ady által paraszt Párizsnak nevezett várostól az alkotás vágyát és az em­berséget kapta útravalóul. — Szegeden szereztem kö­zépiskolai tanári diplomát. Igaz, engem a reál tudomá­nyók vonzottak, de a sors úgy hozta, hogy megismer­kedhettem a Szegedi Fiatalok Körének tagjaival, közel ke­rültem ahhoz a csoporthoz, amelyhez Radnóti Miklós, a költő, Tolnai Gábor, az iro­dalomtörténész, s még annyi későbbi kiválóság tartozott. Kritikus szellemük társadal­mi tisztánlátásuk hatott rám. így hát a katedrán is azokon akartam segíteni, akik arra leginkább . rászorultak: a ki­semmizett rétegekből útnak indított tehetséges gyereke­ken. S mennyi tennivaló akadt! A legnagyobb magyar faluban, amelyet óriási ki­terjedésű tanyavilág környé­kezett — egy lelkes tanító kezdeményezésére — kollegá­immal együtt kollégiumot lé­tesítettünk számukra. Erre a célra Németh László egyik da­rabjának k tezer. pengős, be­vételét ajánlotta fel. s a fenntartáshoz mi fizetésünk­ből járultunk hozzá. Véletlen-e. ha a kezdő ta­nár nem volt válogatós. Ok­tatott polgá: maid általános iskolában, g máziumban, s óraadóként az egyetemen is? Csoda-e, ha érdekelte min­í'»78. április 16., vasárnap (Fotó: Szántó György) den új kezdeményezés, s ott volt a harminc évvel ezelőtt rendezett debreceni alapkő- letételen, ahol a miniszter személyében azt az Ortutay Gyulát üdvözölhette, akivel annyit álmodozott a jövőről a Tisza-parti városban? A mindenes szerepkörében A kezdés a legnehezebb, különösképp akkor, ha vala­ki úttörő jellegű munkára vállalkozik, s azt ígéri, hogy egyedül megalapítja a mate­matika tanszéket. — Fiatalon ki ismeri a fá­radtságot? A gondoktól se riad meg, mert úgy véli: arra termett, hogy úrrá Tegyen fe­lettük. Egyetlen helyiségben húzódtam meg. Terveztem, szakkönyvek után futkostam, s katedrára álltam.. Dehogy zavart1 a heti negyvenkét órás hivatalos elfoglaltság. S attól se rettentem meg, amit ezen kívül el kellett látnom a mindenes szerepkörében. In­téztem az adminisztrációt, leveleztem, s kinevezett tan­székvezetőként az altiszti, a tanársegédi feladatokkal is megbirkóztam. Erőt adott ta­nítványaim igyekezete, meg­értése. Segédkeztek a beren­dezéskor, rendezték a lassan gyarapodó könyvtári anyagot. Amikor Egerbe helyezték át véglegesen az intézményt, ve­lük jöttem én is, pedig — családommal együtt — hosz- szú ideig még lakást sem kaptunk. Egyszer aztán fel­Hát igen, így negyven után már nom megy egy­könnyen az ilyesmi. Balteki a reggelinél meglehetősen kókadozik — hiába no, eb­ben a korban nehéz fél | éjszaka a hűvös utcán mász- ' kálni. Balteki nincs még öt­venéves. de ha nem lustál­kodhat. mindig „ebben a korban" van. Igaz, az éjsza- I kának megvolt az eredmé- I nye,. Balteki utasította is a kerestük Ortutayt a minisz­tériumban. Először úgy tett, mintha elégedetlenkedne. „Hogy képzelitek, jöttök a miniszterhez, csak úgy, be­jelentés nélkül, s azonnali fo­gadást kértek. Mintha nekem nem akadna más dolgom!” Végül elnevette magát, s megoldódott minden, s most már nem volt akadálya a nyugodt munkálkodásnak. A megértetés művészeiével A régi diákok nevét sorol­ja. Közülük jó néhányan ma már az egri felsőoktatási in­tézmény vezetői, és tudomá­nyos téren is rangos érdeme­ket szereztek. Említi azokat is, akik a falvakban, a váro­sokban álltak helyt, s gyere­kek tízezreiben alakították ki a logikus gondolkodás készségét. Ma hosszabb időtartamú a tanárképzés, de az akkor vég­zetteknek sem kell szégyen­kezniük. Igényesekké váltak, s többségük nem elégedett meg az általános iskolai ta­nári diplomával, s levelező úton, egyetemen folytatták ta­nulmányaikat. — Azt hirdettem nekik — s ezt mondom mai hallgató­imnak is —, hogy a siker a megértetésen múlik. A bifláz- tatás, a képletek tömegének magoltatása megutáltatja a matematikát, mert a tanulók szinte fuldokolnak az adat­tengerben, s ha nincs mentő­öv, akkor a szellem partjaira sohasem jutnak el. A pedagó­gus legyen felkészült, s ne azon töprengjen, mit tanít­son, hanem azon, hogy mi­ként, milyen leghatásosabb módszerek alkalmazásával ér­het el a célig. A diák a leg­félelmetesebb, de a legigaz­ságosabb bíró. Előtte a ne­velő — bármennyire is sze­retné, nem leplezheti eseten­kénti tájékozatlanságát. Még­is, a fiatalok becsülik még leginkább a nyíltságot és a tudást. Ne akarjuk megté­veszteni őket, mert ha ezt kíséreljük meg, akkor vég­leg elvesztjük tekintélyün­ket. A világra tárulkozó el­méket emberséggel kell pal­lérozni. Ezek után érthető, hogy az egykori tanítványok ma is hálásak ezért az útbaigazítá­sért, s ha Debrecenben járnak, őszinte köszöntésre mindig becsöngetnek a professzori lakásba... feleségét: tegye oda a reg­gelizőasztalra, rézsut a te­jesköcsög és a cukortartó közé azt a tizenhat Zsiguli szelepsapkát, meg a négy benzintank-zárófedelet, amit az éjszaka szedett össze az utcán. Persze, ha a fiára rá lehetne bízni az ilyesmit, ha ez a mamlasz eljött volna vele, még tán benzint is szip­panthattak volna valamelyik kocsiból. Bglteki nem tolvaj, leg­alábbis önmaga szerint nem. Pécsi István Két hatvani kiállításról Hatvan lankadatlan szorgalommal nyitja meg a lehető­ségeket évek óta a képzőművészek előtt, hogy a nyilvánosság erejével támogassa a hazai festők, szobrászok, grafikusok népszerűségét és érlelje a közönség befogadókészségét az ér­tékek iránt. Weszelszky Béla Kátai Mihály a Hatvány Lajos Múzeuiru ban más irányban nyit ajtót nekünk önmagához, ö nem Kátai: Önarckép sárga tűzzománcai a Hatvani Ga­lériában kaptak helyet. Nem először találkozunk a mű­vész tűzzománcaival ; legu­tóbb az egri várban gyö­nyörködhettünk ezekben az érdekes, az évezredek mélyé­ről felbányászott formákban. A művész a kezébe kerülő anyaggal mesterien gazdál­kodik. Nem véletlen az sem, hogy ezek a meséből kilépő arcok, ezek a pufók női áb­rázolatok, mesebelieknek tű­nő állatképek, figurák, jelek, képzelt és valóságos motívu­mok különös hangulatot árasztanak. Egy, az időből feltámasztott jelrendszer ez; szokatlansága onnan adódik, hogy a mai ember, a gépek korszakában élő földlakó vagy a természet hű ábrázo­lására törekszik, vagy elvo­nul a geometriai formák rit­musába, rítusába, hogy vala­milyen keletkező új szemlé­let, vagy művészi hitvallás megszállottjaként üdvözöl­hesse azt. amit megteremtett. Kátai Mihály azokhoz az évezredekhez nyúl vissza formáival, amikor az ember, az akkori emberiség a vég­telennel való kapcsolatát csak a csillagok közvetítésé­vel tudta elképzelni. A föl­dön kívüli világ a sejtés és a képzelet tartományába vo­nult vissza: a misztikus fény úgy övezte ezt a világot, hogy közben mitológiák szü­lettek, mert a józan emberi ész mindent az emberi érte­lem megszokásai szerint dol­gozott fel mindig. Nagyon leegyszerűsítőnek találnám, ha azt állítanám: ezek a formai nyelvezet oká­ból, s azért kap minden fi­gura sajátságos színt és ezért ad sajátságos hatást, mert a Fekete Madonna szép-szép- anyja valahol az idők méhé- ben ilyen lehetett, ilyennek született. Inkább úgy érzem, hogy a művész, a forma és a tartalom ismerője a térben és időben vándorolva talál­kozott ikonokkal, templomok mélyén rejlő üzenetekkel, amelyek nem halványultak el az időben és a térben. Ki­vallották neki, a művésznek azt, ami folytonosság az emberi tudatban létezik és azt a korokon átívelő üzene­tet'tárja most új és régi for­máiban nézői és látói elé. Azért nevezném Kátai Mi­hályt festőnek elsősorban, mert a vonalak rendszere és zártsága ellenére mégis min­dig a színek, azok egymásra hangzása, egymásra lejtése határozzák meg ábrázolatai­nak tekintetét. A riadalom, amely az arcokon megjele­nik, lehet az időtől és tudat­tól indított felelősség is, de akadhat olyan magyarázat, hogy ezek az arcok, emberi­ek és állatiak egyaránt, azért tekintenek a világba ilyen félelemmel és üresség­gel összeházasított kiadás­ban, mert a végső dolgokat, a végső gondokat mindig is üres tekintettel nyugtázzuk. Mintha a túlsó part ismeret­lensége és a bennünk feszülő erő nem tudna végleges har­móniává egybeszakadni. Az Újjászületés a mocsárból talán vitázna ezzel a megál­lapításommal, a bibliai hatás talán változtat némiképp ezen a szemléleten (A parar dicsőnkért); a Kunok, a Kunbaba mintha a jelent akarná összeházasítani ezzel a múltat idéző, vagy azt ide­csalogató művészi törekvés­sel; de a Sellő szándékoltan idomtalan tömege, a Pásztor, a Fény és sötétség, az Aranyszörű racka, az A nagy Napciklus kilencedik hava, az önarckép a sárga lovassal, a Turkajárás egya­zon alkotó művei, amelyek távolabbra, mélyebb riadal­makra utalnak, mint amit ábrázolni igyekeznek. lovassal. (Fotó: Szabó Sándor) a kinti térben és időben tesz utazásokat, inkább — ha szabad ezt a kifejezést hasz­nálnunk — az agyi és szív­béli térben és időben rejtőz­ködő sejtelem, fogalmazás rabja. Nem kívülről rá- kényszerített ez a rabság, a tudat itt önként vállal min­dent, a lemondás szó ostoba­ságnak tűnik. Ügy érezzük, itt minden mozdulatot, min­den elejtett ecsetvonást, lát­szólagos keresetlensége elle­nére is komoly elmélkedés előz meg, mintha a teremtés végső mozzanata bűnbeesést is eredményezhetne. Amíg Kátai ábrázolatain szinte harsog a cselekvési vágy, a határozott indítékú alkotni, akarás, addig Weszelszky Béla rejtőzik, nagyon fino­man eldugott portrékban; virágok teste mögött és a szivárvány minden színéi felvonultató színek tarkaság gában. A katalógusban hár rom műtörténész is nekimi gaszkodik, hogy megmagya-. rázza azt a magányt, azt a belső bizonytalanságot, azé a félénk kitárulkozást el- és megfojtó félelmet, amellyel a művész megint és ismét csak nekiindult az alkotás gyötrelmeinek munkájának. Mennyi báj van a láthatóan, érezhetően megjelenített női arcokban, amikben az esz­mény és a szeretet rejtett fényei teszik láthatóvá azt a belső fényt, amellyel, amelynek létrejöttéért We­szelszky Bélának akkora harcot küzdelmet kellett vív­nia. Nem lehet egyetlen látoga­tás eredményeképpen követ­keztetést, elméletet és meg­oldást kitalálni arra, mi az ami végül is úgy és ann> a odaköti a pointillista ré­vészt a filodendronhoz. virág élményéhez. De r , járunk tilosban, ha azt h szűk, hogy a szemlélődé: , világnak ilyeténképpen látása az egész életen á zódó magatartás, a színe! fények által határolt rém ség következménye, r. Weszelszky Béla végigélt. Ha a kutatást elvégez és felsejlik előttünk a rej­tőzködő művész arca, és fő képp, ha valamit is fudv az önéletrajzából, tetszik : csak igazán, mekkora 1 küzdelem és tartás k végig az egész életen ezt bonyolultan látó és ezért s túl elvontan fogalmazó éri>- ' '• embert. FARKAS ANDRÁS A család meg egyenesen kó- péságnak tekinti az ilyesmit. Rossz az alkatrész-ellátás — meg egyáltalán: ha az em­ber nem bliccelne a buszon, nem szerezne a melóból né­hány szerszámot, a gatyája is rámenne az életre látszat nélkül. Szelepsapkára, mi­egymásra is szükség van, ha már egyszer megvették azt a rohadt kocsit. — Azért csodálatos, hogy Apuka ilyen bátor — így a kisebbik Balteki, aki tizen­három éves és szemüveges. — En biztos rettenetesen féltem volna abban a rémes sötétségben... — Ráadásul nem is volt sötét! — sóhajt szent iszo­nyattal Baltekiné, és össze­csapja a kezét. — Véges vé­gig égtek a lámpák, ugye, apukám?! — Annál inkább! — foly­tatja a fiú. — Jöhetett vol­na bárki! — Te csak ne féltsd az apádat, ő mindig tudja, mit csinál. Balteki elégedetten hátra­dől, táskás szemével végig­pillant a reggeli maradékán. — Magyar ember evés közben nem beszél —- szögezi le. Csönd lesz. ö vajas kalácsot evett szalámival, a másik kettő­nek már nem jutott szalámi. Kell a pénz. ígv van ez, min­denkinek méltósága, az őt megillető hely szerint. Cigarettát kotor elő, so- dorgutja, komótosan rá­gyújt. — Most te azt mondanád — mondja az asszonynak, — ne büdösítsem tele a lakást, erre én azt válaszolnám, hogy bezzeg legénykoromban nem szóltál érte. Mire te azt válaszolnád, hogy akkor nem is bagóztam, erre én szájon vágnálak, és kész lenne a balhé. Így aztán jobb, ha nem szólsz semmit! Az asszony csaknem sírva tiltakozik: — De apukám, miért mondanék én ilyet? Kérlek, gyújtsál rá nyugod­tan, parancsoljál! Balteki összevonja a sze­möldökét: — Látom, min­denáron veszekedni akarsz. Nem megmondtam: csönd le­gyen, ha én pofázok?! Baltekiné összeszedi az edényeket, a gyerek ugrik mosogatni, ő meg addig el­olvassa az újságot. Kellemes zsibbadással hallgatja a mo­sogatás neszeit. Nincs is szebb, mint a vasárnap! — Ha készen vagytok — kiáltja a konyhába — elme­gyünk kocsizni. Azok ketten örömmel fel­kiáltanak, Balteki nem sze­reti ezt az örömöt. A kisúj-' ját nyújtja nekik ... — Most mindjárt megkér­dezitek, hova megyünk, én azonban nem tudom, erre Ú hülyének néztek, mert mi az, hogy valaki nem tudja, mit j csinál? En dühbe jöi'Ök. az­tán végül nem megyünk hova! j . (Folytatjuk) . 1

Next

/
Thumbnails
Contents