Népújság, 1975. január (26. évfolyam, 1-26. szám)
1975-01-15 / 12. szám
Fából faragott hősök Az ostrom hajnalban kezdetett vak.. Ebéd leié elvégeztető« vala, Sok. terek, sok magyar ott vesző« vala, Sok zászlókat vitézük nyertek vala. (Tinódi Lantos Sebestyén) Hogyan kell? Rém egyszerű. Veszel egy darab hársfát és a felesleget lefaragod. Ami megmarad: a mű. A múlt és a jövő. Az olvasó lány. Az Intő vagy Az utolsó barázda ekére roskadt öreg parasztja. Mind hársfából, mind gyermeki őszinteséggel, ősi naivitással faragva és jó- néhány kompozícióban a tragédia, az emberi fájdalom, a bánat egyetlen Ívvel kifejezett feszes, modern vonalával komponálva is. így kell, ennyi kell ahhoz, hogy a fafaragás népművésze legyél, mint lett azzá Kiss Ernő. itt közel a nyugati határszélhez, Bogyoszlón. Az út, mint eldobott pántlika, kanyargódzik a Kisalföld szívében, az önmagának felelgető tájat fűzve fel varázsos kalárissá. Tavaszt sejtet a téli nap fénye, pedig hol van az még. A pipáló kémények, a sugárzó fényben is csendes falusi utcácskák, a templomból feketén és némán toporogva kisise- redő bundás, kendős öregeik és felettük a fekete varjak lomha suhanása nagyon is a telet hirdeti. Jólesik a meleg. A kis műhelyben, amely a mennyezetében megőrizte az évszázadok történetét, s a festett, faragott gerendák visszalehelik a modem olajkályha melegét. A kis műhelyben forgácsillat, gyanta szag, érezni véled még a hársfák mézét is az orrodban. — Ügy bizony. Csak eny- nyi kelletik hozzá. Lefaragni a felesleget — göcög Kiss Ernő és cinkeszerű sovány kis fejéből kajánkodó derűvel csillan ki fürge két szeme. Érti a tréfát és érti: hogyan is lehet nem megértenie a kívülállónak micsoda is a művészet lényege. Mitől lesz a halott fa élővé az egyik ember, és még a halott fának is hulla a forgácsa, a másik kezében. Az ősi tehetségtől, a művészettől van az. Kiben előbb tetőzik, kiben később. Kiben meg soha. — ... hogy ne kelljen belépnie. Mondd már, hogy én is faragó vagyok. Dolgozom inkább a népművész szövetkezetnek — meséli a történetét annak, hogyan lehet valakiből az ijedtség miatt népművész. Mármint a szövetkezettől való félelem miatt. Hárman vannak ugyanis a faluban fafaragók, egyik az ő tanítványa, a másikat a vélt kényszer vitte rá, hogy faragásra adja a fejét és felfedezze tehetségét. — Aztán jöttek is hozzá, hogy elmondtam nekik az Ádler István tehetségét, s meghagyták, hogy faragjon próbára valamit. Megnézni, ugye... — döcög benne a nevetés a visszaemlékezéstől. — Hát nem megszökött hazulról! Merthogy nem tudott semmit kifaragni egy hét alatt. Hátha nem, akkor kisparaszt lévén, várta őt a termelőszövetkezet. Attól meg félt akkor. Hát nekiveselkedett mégis. Így lett fafaragó az Ádler Pista. Mégiscsak a termelőszövetkezet csinált belőle embert... Hogyan lett fafaragó Kiss Ernőből ? — Senki a családban. Senki. Talán a lányom, aki’ meghalt, az öröklötté volna a kedvet hozzá, de se előttem, se utánam senki. Én már gyerekkorom óta faragok. Először csak úgy, piszkálgatva a fát, mígnem aztán megértettem a fa lelkét. .. Mert a fának is van lelke. Aki nem érti, abból Utolsó faragások az ostromon nem is lesz faragó soha. Hát én értem. így aztán szépen sorban megfaragtam én mindent a faluról, a falu életéről, az emberekről. Megfaragtam az örömet és a bánatot, mert a fa nevetni is tud, meg sírni is... — toporog a kis műhelyben, amelynek a falait természetesen faragások borítják, kész és félkész o, ''Z'iükf 1915. január 15., szerda A köhajltó nő munkák. Készek, például: Jelenet a szabadságharcból, A tatárjárás. Kiss Ernő hát nagy dologra adta a fejét végül is. Megfaragni a történelmet. Jelesen a történelem nagy pillanatait. A Feszthy körkép ihlette meg voltaképpen, a magyarok bejövetele, hogy azt ő is meg tudná és meg is fogja faragni. Hársfából. Aztán jött a többi és az ösztönös művészből tudatos lett. Ö faragta a fát, és a fa „visszafaragott” Kiss Ernőn. .. — Hát hogyan is lehetett volna másképpen. Olvasni kellett, sokat. Milyen volt a tehén akkor, amikor Árpádék bejöttek? Hogyan néztek ki a fegyverek a török időkben? Milyen volt a kutyája az ősmagyarnak? Bocskort, vagy csizmát viselt-é a magyar. .. Meg milyen volt a dolmánya... És még sok minden kell ám ahhoz, hogy az ember bátran nyúljon a fához. Mert sétálgatok a faluban, valamit meglátok, valamit megértek, gondolkodok egy kicsinységet rajta, aztán hazajövök és megfaragom. De a történelemmel ezt nem lehet csinálni. Ahhoz érteni kell — magyarázta lapozgatva az albumban ahol a fotói sorakoznak a már tőle elkerült alkotásainak. A népi életből vett figurák képei, meg a nagy kompozícióké. A Szigeti veszedelem-é, amelyet a szigetvári múzeum vásárolt meg, a Győr visszafoglalása a töröktől, mely most a győri tanács tulajdona például. És itt van eredetiben, amiért ide ellátogattunk, az Egri vár ostroma. Fafaragás. Mozgalmas, heroikus, mégis megkapóan egyszerű. Fél- domborművek, egész alakok, figurák, zuhanó törökök, követ hajító egri nő, kopják, szablyák, haldokló emberek, meghalt hősök, harcoló vitézek: negyedszáznál is több figura az egy darabból faragott kompozícióban... — Nem is tudom hányszor olvastam el az Egri csillagokat. Szép regény. Jó regény. Nagyon megragadott. Már az első olvasáskor, sok-sok évvel ezelőtt úgy éreztem, hogy de jó is lenne megfaragni az egri hősöket... Csak akikor még nem volt hozzá meg a tehetségem... Hát most megcsináltam. A magam szép gyönyörűségére — mutogatja szinte szerelmes simoga- tással a 76 éves népművész a majdnem kész faragást és, hogy beleszerelmesedése az egri témába, nem e sorok írójának túlzása, bizonyíték, hogy az egyik nőalakot, a követ hajító nő alakját, külön is, egyetlen nyúlánk hársfahasábból megfaragni akarja még... — Megfaragom, meg bíz’ én — tart a kezében egv arasznyi fácskát. S már mutatja is rajta, hogyan jelzi majd azon a másikon, a na- gyobbon, hol legyen a fej, a törzs, hol a lábak, hogy már nem is állok én mellette, nem is holmi vacak kis fa- lécecske van a kezében, haliéin már látom, én is látom hogyan hull le a felesleg az egri nő alakjáról, mint szabadul meg az anyag a börtönéből és mint emeli feje fölé megfeszült testtel a súlyos követ, hogy lezúdítsa a mélybe... Odább húzom a lábam, nehogy ráhulljon az a fránya nehéz kő. Gyurkó Géza Becsengettek. A fiatal tanárnő mélyet sóhajtva lépett be a tanterembe. — Üljetek le! Ma a mozgással kapcsolatos példákat fogunk megoldani. Írjátok fel az adatokat. A pontból elindul egy gyalogos, B pontból ugyanakkor elindul felé egy motorkerékpáros. Hol fognak találkozni, ha tudjuk, hogy a motoros óránként hetven kilométeres sebességgel halad, a gyalogos egy óra alatt öt kilométert tesz meg, a két pont közti távolság pedig hetvenöt kilométer? A gyerekek szorgalmasan a füzetük fölé hajoltak. Csupán Peteris szemlélte gondterhelten az ablakot — Te miért nem dolgozói? — Azon gondolkodtam, tudja-e a gyalogos, hogy találkoznia kell a motorossal? — Tudja — mondta a tanárnő. — A feladat feltételei szerint. — De lehet, hogy a gyalo gos nem ismeri ezt a példát! — Ismeri! Ezt a példát minden Iskolában megoldják. — És ha a gyalogos beteg volt, amikor ezt tanulták? — makacskodott Peteris. — Nem lehetett beteg — magyarázta türelmesen a tanárnő. — Miért? — Azért, mert ez egy példa. Ha neked azt a feladatot adom. hogy menj be a tanáriba és öt percen belül hozz be az osztályba egy könyvet, hol leszel öt perc múlva? — A tanáriban — felelte Peteris. — Hiszen nem tetszett mondani, melyik könyvet hozzam be ... — Hm ... igen ... — mondta elgondolkodva a tanárnő. — Legközelebb feltétlenül megmondom. Ne veszAz Orient galéria A fotózás művészete, bár korunk valóságának kifejezésére talán a leginkább predesztinált művészet, mégsem érte még el a hagyományos művészeteknek kijáró rangot. Vannak már klasszikusai sőt esztétikai irodalma, de a befogadó közönség oldaláról nézve még nem nyom annyit a latba, mint az arisztokratikus múltú „nagy” művészetek. Talán azért, mert nem övezi annyi misztikum, mint idősebb társait, alkotói meg- foghatóbban hús-vér alakok a hétköznapi ember számára, mint például egy képzőművész, s talán azért, mert az alkotás itt sajátos törvényeiből kifolyólag, egyben az ábrázolt valóság tényleges dokumentuma is. Azt hiszem, még egy tényezőt meg kell említenem ebben a problémakörben — a fotóművészet nem húz éles határvonalat hivatásos és amatőr művelői között. Számomra igen érdekes probléma, hogy az emberek többsége éppen a leginkább érzékeny, a valóság dolgait elsőként és legkomplexebben felfogó érzékszerv, a szem. a látás kultúrájára épülő vizuális művészetek .szentélyeiben” mozog oly esetlenül, s a bonyolultabb érzékelést kívánó művészetek templomaiban viszonylag biztosabb talajon áll. Ennek történeti és társadalmi okai egyaránt lehetnek. azok elemzése viszont már túlfeszítené egy ilyen gondolatsor kereteit. Így csak két motívumot említenék meg. Az egyik; a legnagyobb múltú vizuális művészet, a képzőművészet alkotásaival való rendszeres találkozás hosszú időn keresz21.30: Nyitott könyv Boldizsár Jván nagysikerű Halálaim című novella skötetc- böl választott ki három írást Mihályfy Sándor rendező. tül csak egy szűk réteg kiváltságát képezte, s bemutató csarnokai még napjainkban sem váltak a művészei „templomaivá”. Ma még kis számú „hívőinek” csak körvonalazódik szélesedő tábora. Ez a művészet a legritkább esetben tud kilépni az utcára, az utca emberének kell bemennie hozzá. Itt kapcsolódik szervesen a másik motívum. A művészet akkor válik emberformálóvá, ha a művész és a befogadó között eszmecserére kerül sor, mely az alkotáson keresztül történhet. Ehhez azonban feltétlenül szükséges egy közös nyelv ismerete. Ma bizony még nem tartunk ott, hogy iskoláinkban kellőképpen fe! tudnánk készíteni az új nemzedéket erre a párbeszédre. Többek között ez is oka annak, hogy a tömegek tisztelgése a vizuális művészetek előtt, ma még igen esetleges. Ez a néhány gondolat talán aláhúzza annak a kezdeményezésnek a jelentőségét, mellyel a Heves megyei fotósok az egri fotoklub ötletére kiléptek az utcára, elébe mentek közönségüknek. Ha magát a tényt nézzük, talán nem is olyan nagy a különbség, hogy kiállító teremben vagy az utcán rendezzük meg ugyanazt a kiállítást, de mekkora a különbség, ha azt mondhatjuk, hogy 2000—3000. vagy 20 000 ember találkozott ugyanannak a tárlatnak a kéDeivel. Ma már hagyománya van Egerben a tavaszi szabadtéri fototárlatnak, pedig nem is olyan régen történt, hogy az első képekkel megrakott tablók megjelentek a főiskola előtti téren. 1972. tavaszán nyílt meg az első szabadtéri A Lakoma a Rózsadombon fiatal falukutató írók nyomorúságáról, a könyvkiadókkal és lap szerkesztőkéi folyó harcaikról szól. Az ifjú Írók, irójelöl- lek szegények, éhesek, rosszul- öltözötték, de büszkék és ha- ’árazott véleményüek. s egyszer •sak meghívót kapnak a Pál- 'adium nyomdai és irodalmi részvénytársaság nagy hatalmú vezérigazgatojahak rózsadombi illájába ... Az élet hercege a Marciit körúti fegyház világába vezet — a cellába, ahol meg- kinzottan kerül egymás mellé a tudatos ellenálló és akit a körülmények tesznek hőssé, bátorrá, ellenállóvá. A harmadik novella mai töltetű. A gyerek a karosszékben fiatalasszonya azon töpreng, hogyan lehet valaki dolgozó nő és anya egyidöben, s erről eszébe jut az a jogos kérdés is, hogy lehet az ember dolgozó férfi és apa egyidöben. . . . tárlat, s azóta évről évre, hm esik, ha fúj, a megszokott időben megjelennek a kepek a városnak e talán legforgalmasabb pontján. A vendégkönyvekben gyarapodó rövidebb-hosszabb bejegyzések pedig igazolják a kiállítók szándékának helyességét. Nem nagy dolog, de ez is jelzi az egyre növekvő igényt. Ma már nem kerülhet falra egy szerzőtől .sem olyan kép, amely valamikor már szerepelt, mert azonnal jón a vendégkönyvi bejegyzés: „Ezt már láttuk!” Értékes ez a kezdeményezés, de ezt is tovább lehet fejleszteni, mint ahogy m0:* is tették ezt a tovább'ép ugyanezek a fotósok az .utcára menésben”. A szabadtéri tárlat csak egyszeri alkalmat jelent egy évben, megteremtették hát az ..utcai” kiállítás folyamatos lehetőségét, s ez nem más, mint a címben jelzett Orient minigaléria. Egyszerű az egész: egy csöndes kis presszó falán elhelyezünk hét-nyolc képet, s ezt havonta cseréljük. Ám micsoda rejtett nevelési feladatot tölt be ez a pár kép! A presszó átfutó, vagy törzsvendége, akarva akaratlanul rajtafelejti a szemét, és egy idő után, talán maga sem tudná miért, de már hiányolná azokat, ha nem lennének ott. Az a néhány alkotó, aki munkájával és képeivel eddig hozzájárult a kis galéria sikereinek kovácsolásához. Molnár István, Mandák Attila, Fejér István, Köles Aladár, Harsányi Jenő, Moldován István, dr. Polgáry László, Nagy Andor, Dolmányos László (Eger), Fehér Miklós, Adarnik Miklós (Gyöngyös), Gömbös Dezső (Kisköre) — talán nem is mérte fel, menynyivel másabb, mennyivel többet jelent ez az itt falra kerülő hét-nyolc kép, mint az eddigiek. Tudatosan, vagy csak belső indíttatásból következően olyan feladatot vállaltak magukra, és teljesítik is azt becsülettel, amely rendkívül fontos. Észrevétlenül, napról napra, hónapról hónapra, a maguk módján vetik meg egy mindenki számára egyaránt elérhető értékes vizuális tömegkultúra alapjait. Tóth Béla ANDREJ PURINYS: Tudja-e a tegessétek az időt, dolgozza tűik. Az utolsó padban felemelkedett e gy kéz. — És ha a motorost feltartóztatja a közlekedési rendőrség? A tanárnő bánatosan nézte az osztályt. Nem, ezek nem is gyerekek, ezek inkvizito- rok! — Nem fogja feltartóztatná — mondta. — a közlekedési rendőrség tiszteli a motorost, mivelhogy ez egy ideális motoros! — Apukám azt mondta, hogy ideális emberek nincsenek — kezdett újból kétkedni Peteris. — Létezik-e ideális motoros? — Létezik, ha a feladat így kívánja ... Még egy kéz emelkedett a magasba. — Honnan tudja a közlekedési rendőrség, hogy melyik motoros ideális, és melyik nem? Ha mindenki azt mondja, hogy ő a feladatból ismert motoros, a közlekedési rendőrség mindenkit tisztelni fog? — Mindenkinek nincs joga, hogy így beszéljen — szólt némi töprengés után a tanárnő. — Akkor ennek miért van? — Mert ez egy különleges motoros. — Tehát csak a különleges embereknek van joguk ar- ra. hogy azt csinálják, amit akarnak, a többieket pedig feltartóztatja a közlekedési rendőrség? — értetlenkedett Peteris. A tanárnő elsápadt. gyalogos... — Gyerekek, gyerekek! Hiszen ez egy számtanpélda! Ha a közlekedési rendőrség feltartóztatja a motorost, akkor nem jön ki az egyetlen helyes válasz ... Peteris ravaszul mosolygott. — Apukám azt mondta, hogy' helyes válasz ugyanannyi van, ahány ember ... A tanárnő zsebkendőjével megtörölte a homlokát. — Gyerekek! — mondta könyvet és ceruzát véve a kezébe. — Ennek semmi köze a számtanhoz, Nézzétek ... Ez a könyv a motoros, a ceruza pedig a gyalogos. Mindig találkozni fognak, itt az asztal szélén. Peteris kuncogott. — De csak azért, mert a tanárnő mozgatja őket! Ha én fogom mozgatni, ott találkoznak, ahol én akarom. — Igen, de hát léteznek matematikai szabályok is a világon! — kiáltott fel a tanárnő. — Talán apukáddal együtt meg akarjátok változtatni őket? — Nem, dehogyis — vallotta be Peteris. — Egyszerűen szeretném megérteni, miért kell a gyalogosnak feltétlenül találkozni a motorossal? — A te kötelességed a megoldás, nem a megértés! — vesztette el türelmét a tanárnő. — Neked meg kell oldanod a példát, a megoldásnak pedig a helyes ered- menyt kell adnia! — És ha nem adja? — Csönd! Vagy elhiszed azonnal, hogy a gyalogos ott találkozik a motorossal, ahol kell, és hozzáfogsz a példához, vagy beírok egy elégtelent. Peteris vállat vont: — Akkor sem értem . .. — Írjátok fel a következő feladatot. Egy száz liter térfogatú medencébe egy csövön keresztül egy óra alatt ötven liter víz folyik be, egy másikon keresztül viszont huszonöt liter kifolyik. Hány óra alatt telik meg a medence? Ismét felemelkedett egy kéz. — Nem értesz valamit? — Tanárnő kérem, tessék mondani, nem lehetne azt a második csövet betömni valamivel? Mondjuk, egy nagy dugóval?... A tanárnő megremegett. „És így lesz ez most már életfogytiglan, csak azért. mert a felvételin a tanárképző főinkolára kevorebb jelentkező volt...” — gondolta. és az órájára tévedt a te kintete. A csengetésig még öt hosz- s„.-- oy'jtrelmes perc volt hátra ' Oroszból fordította Zahem&zky László