Népújság, 1971. december (22. évfolyam, 283-307. szám)
1971-12-09 / 290. szám
Mire szabad a szombat? „Oz idg rendkívül drága költekezés” Kisfilmen a füzesabonyi repülőparádé A NÉPMŰVELŐKET kétszer csapta be a szabad szombat. Először: amikor hittek benne. Másodszor: amikor már nem hittek benne. Nem egészen az ő bűnük. Az élet és néhány szociológus ludas ebben. A szabad szombatok ugyanis nem hoztak telt házat a közművelődés számára: mire a tényeket számbavevő szociológusok ki jelentetlek: a kulturális nyereség — nulla. Am a szociológusok arra voltak kíváncsiak: Mi van? Az emberformálás hivatását vélialó népművelőnek viszont azt kell kérdeznie: Mi lesz? ... Csak így tud ma — a HOLNAP kezére dolgozni. Nos, hamarosan kiderült, hogy a szociológusok a jelenségben — a lényeget keresték. A tényekből — a tennivalókat „olvasták” ki. És megfogalmazódott a művelődéspolitikai elv e témában: Meg kell tanítanunk az embereket a szabad idő hasznos eltöltésére! Kétségtelen, sziszifuszi munkát jelentő hétköznapi tennivaló. Ám társadalmi hatásában történelmi horderejű. ★ „Az idő rendkívül drága költekezés” — mondta egy ókori görög bölcs. S mi. akik a vékonyerszényű idővel költekezünk, naponta tapasztaljuk. Drága, mert az idő az emberi teremtőerő, a társadalmi teremtőerő kategóriája. Nem kevésbé drága a szabad idő, melyet Marx „az egyén teljes fejlődésére szolgáló időnek” tart. Témánk ezúttal éppen az: hogy „költekezünk” a meg- rövekedett szabad idővel? Hát, pazarlóan! A válasz talán meghökkentő: azért pazarlón, mert pénzünket gyarapítjuk általa — nem önmagunkat! Nem a magunk személyiségét, képességét, tudását, energiakészletét. A szociológusok megállapításai nem hízelgőek. Kimutatták például, hogy 1969-ben 1 millió 460 ezer ember túlórázott, többségük éppen a szabad szombaton. Következésképpen nem arra „szabad” amire hivatott lenne. Nem több tudást, több alkotóenergiát szül — csupán több jövedelmet! Máris adva a feladat: a szabad időt tartozunk felszabadítani a pusztán formális szabadság alól, hogy mind az egyén, mind a közösség számára hasznos idővé változzon! Hogyan ? A SZABAD IDŐ kategóriáján belül Marx megkülönböztette a szabad időt és a termékeny időt. Erre kérdez rá A szocialista kultúra problémái című könyvében Hermann István: Hogyan válhat a szabad idő termékeny idővé? És válasza a következő: „Csak akkor, ha a társadalmi termelési folyamat és a . társadalom egész szerkezete, belső szervezettsége lehetővé teszi, hogy a szabad idő ne elidegenített szükségletek kielégítésére szolgáló idő legyen, hanem valóban a magasabb rendű tevékenység számára szolgáló idő, amely más emberré változtatja a személyiséget, aki aztán megújult emberként kerül visz- sza a termelési folyamatba.” Vagyis a szabad idő metamorfózisát (átváltozását) sürgeti. Mindez azon múlik, miként „költekezünk” szabad időnkkel. Mert lehet az emberi, egyben társadalmi fejlődés előrelendítője, ám lehet a káros kedvtelések szülője is. Figyelmeztető egy svájci szociológus sokat sejtető megjegyzése.1 miszerint az emberi társadalmat három nagy veszély fenyegeti: az atombomba, a túlnépesedés, és a szabad idő. Mi kissé ' megmosolyogjuk ez utóbbi „veszélyforrást”, bár a nyugati életforma körülményei talán kedveznek a bűnös időtöltésnek. A szocializmusban aligha kell .tartanunk hasonlótól, hiszen a •technikai forradalom párosul a társadalmi forradalommaL Ám attól joggal félhetünk, hogy a több szabad időhöz jutott dolgozó eltékozolja a társadalom eme adományát.! Elegendő-e tehát, hogy a l munkásnak legyen szabad f ideje a művelődésre, testi és» szellemi megújulásra? Nem. * Sokkal fontosabb, hogy ma-i ga a munkafolyamat és a társadalmi összfolyamat megszülje ezt az igényét! A szabad idő eltöltése nem az egyén magánügye. Éppen annyira a társadalom közügyé is! Érthetetlen, hogy az üzemek, vállalatok — miután megteremtették a szabad szombatok bevezetésének termelési, technikai feltételeit Előlegezett bizalmatlanság — jó szándékkal Nyitott ajtók, nyitott zsebek . .. Sajnos a hosszú évek gyakorlata bizonyítja, hogy a .karácsonyi és újévi ünnepek során történik a legtöbb bűncselekmény. Nagy a forgalom az üzletekben, alig femek el a vásárlók — ezt a lehetőséget használják ki a nagy zsúfoltságban a zsebe.^ek. hasonlóképpen, mint a vasút- és a buszforgalom csúcsidejében. Fokozottabb éberségre van tehát szükség mindenütt. Ez idő tájt. a fenyőfavásárok idején történhet meg az is, hogy megszaporodnak a fenyőfalopások — sőt: előfordult már, hogy kétes üzletek útján jütott valaki fenyőfához. Elég any- nvit megjegyeznünk, hogy a megyében biztosított a fenyőfaellátás. van elég', s ha kell, még többet is szállítanak. Decemberben. januárban hosszúak az éjszakák — ezt az időszakot igyekeznek kihasználni azok. akik bűncselekményeken törik a fejüket; a statisztika .azt mutatja, hogy ilyenkor követik el például a legtöbb betöréses lopást. Jó, ha a lakóterületeken csellengő, gyanús idegeneket figyelemmel lasér31971. december 9., csütörtök jük, és azonnal értesítjük a legközelebbi rendőrt. Csavargók, veszélyes bűnözők is találhatók azok között, akik bekopognak, becsöngetnek a házba, hogy úgymond: köszön lsenek. Szemetesnek, vagy másnak adják ki magukat, s a számukra legkedvezőbb lehetőséget azonnal kihasználják. Utalni sem kell arra a súlyos, megdöbbentő bűncselekményre például, amikor a néhány évvel ezelőtti karácsonyon egy idős egri házaspár esett áldozatul a magát szemetesnek kiadó Rácz Dadánvi ' Miklósnak... A feledékeny- > ség. á nyitott ajtók is meg- j tehetik a magukét. Sajnos í elég jellemző ilyentájt a túl- j zott alkoholfogyasztás is. A | lerészégítés. a fiatalkorúak J kiszolgálása büntetendő cse- , lekmény: még az ünnepi hangulat sóm mentheti fel az' elkövetőt, de azt sem, aki részegségével botrányt ■okoz! És nemcsak a nyilvános szórakozóhelyekre vonatkozik ez, hiszen ünnepek táján szinte kivétel nélkül minden családnál „kapható” a szeszes ital... Nem is beszélve arról, hogy az italos állapot különböző, más bűn- cselekmények elkövetésére is „ösztönözhet”. • ^ Biztonságban. zavartalan, * jó hangulatban sokkal szebb, * emlékezetesebb az ünnepünk, j ■ , ■ ... _____ k. g. • A megyei amatőrfilm-mozgalom jövőjéről — nem sokat törődnek munkásainak szabad idejének „termékennyé” tételével. A népművelés szinte társtalanul erőlködik. És mennyire megsínyli a mecénás hiányát! Mintha a gazdaságvezetők többsége nem ismerné fel természetes szövetségesét a kultúrában. Termelés és művelődés összefüggésére világít rá Hermann alábbi megállapítása: ......a kultúra igazi n agy funkcióját abban lehet látni, hogy az ember, aki kikerült a termelési folyamatból, a kultúra segítségével —, amelyet egyrészt ő maga teremt, másrészt mint általános kultúrát magába szív — más szubjektumként kerüljön vissza a termelési folyamatba. Vagyis, ha a szabad idő metamorfózisa megtörténik, ha a szabad időből termékeny idő lesz, akkor ez egyet jelent a szubjektum matemorfózisával is: mássá válik, s úgy kerül ismét szembe a maga termelési feladataival.” A jövő társadalmának felépítése nagy technikai fejlesztése elképzelhetetlen az ember személyiségének teljesebbé tétele nélkül. Ehhez pedig termékeny szabad idő kell! Mert az ember — a pihenés mellett — „a szabad idő egy részét is alkotásra használja fel, s nemcsak tárgyakat alkot, hanem a tárgyalkotással, és amellett, önmagát is alkotja. Ilyen értelemben az ember önmagát alkotó lény”. ÉRDEKES és lényegre tapintó Herrn annak ez a fejtegetése. Mindez, persze, tetszetős elmélet marad mindaddig, amíg a társadalom egésze — nemcsak a közművelődés! — fel nem szabadítja az önmagát alkotó egyén számára a szabad időt. B. ö. Tíz évvel ezelőtt honosodott meg Heves megyében a műkedvelő művészeti tevékenység egyik legfiatalabb és legkorszerűbb hajtása: az amatőr filmezés. E műfaj egyaránt kíván esztétikai és technikai ismereteket, s nem csak művészi alkotások létrehozására, hanem dokumentációra, ismeretterjesztésre, hírközlésre, tudományos munkára egyaránt alkalmas. A mozgalom támogatója kezdettől a MÉSZÖV volt, amely felvevőgépek, labora.- tóriumi berendezések vásárlásával segítette a megye városaiban, falvaiban megalakuló filmklubok munkáját. Rövid idő múltán hat helységben indulhatott virágzásnak ilyenformán az amatőr filmezés, s ötvenre szökött azoknak a száma, akik a klubok gyakorlati bemutatóin. a különböző szakmai jellegű előadásokon, majd különböző filmszemléken részt vettek. Négy évvel ezelőtt Füzesabonyban rendszeresen működött egy mo- presszó is, a hatvani, káli és hevesi ÁFÉSZ-cukrászdák- ban pedig szórványelőadásokon mutatták be a klubtagok a falujuk jelentős eseményeit megörökítő munkákat. így került filmszalagra például egy karácsondi véradó ünnepély, a Füzesabonyban rendezett repülőparádé, s a verpeléti, hatvani, gyöngyösi szövetkezeti napok színes forgataga. Az egri ÁFÉSZ filmklubjának tagjai pedig a ráctemplomról készítettek szépen szerkesztett, hangulatos dokumentumalkotást Domboróczky József irányításával. •k Az utolsó két év folyamán azonban lankadt a lendület, csökkeni a mozgalom ereje, s pillanatnyilag szét- hullóban vannak a filmklubok. Azok a kis sejtek, amelyek a megyei dokumentációs munkában oly fontos feladatok ellátására hivatottak. Az ok: nincs gazdája, patrónusa az ügynek. S nincs, aki szerény anyagiakkal támogassa ezt a fontos helytörténeti munkát! Szerény anyagiakról beszélünk. Mert a leállt klubok teljes felszerelését őrzik a különböző ÁFÉSZ-közpon- lok, csak film és laboráló anyag kellene, s máris folyhatna tovább á munka. Egy 8 milliméteres géppel dolgozó kis közösség évi szükséglete például nem haladja meg a kétezer forintot. Ebből négy 10—15 perces filmet lehet előállítani, laboráló költséggel együtt. De ötezer forintból a 16 milliméteres géppel rendelkező csoportok működése is biztosítható. Hogyan tovább? Miként vehetne új lendületet ez a kis anyagi ráfordítással is hatékony mozgalom? Jártunk a korábbi patró- nus, a MÉSZÖV háza táján. Majd a KISZ megyebizottságának munkatársaival beszélgettünk a filmklubok létéről. S örömünkre szolgált, hogy mindkét részről megvan a jó szándék, a támogató indulat a mozgalom újbóli felvirágoztatására. Ehhez hozzájárult az ötödik Heves megyei szövetkezeti kisfilm-fesztivál, amely ez év szeptemberében zajlott le szép sikerrel, sorompóba állítva mindazokat az amatőröket, akik irányítás, szakmai továbbképzés lehetősége nélkül, magukra hagyatva készítették el alkotásaikat. Ha sikerül fellendíteni a filmklubok munkáját, amatőrjeink sokat köszönhetnek Hatvan város művelődésügyi vezetőinek, továbbá a hatvani ÁFÉSZ irányítóinak, akik felkarolták a fesztivált, s ilyen célra a jövőben is hajlandók áldozni mind erkölcsi, mind pedig anyagi vonatkozásban. ★ A szereplés, a sikerélmény lehetősége tehát biztosított megyei szinten. Az szükséges most már, hogy a MÉSZÖV és a megyei KISZ- bizottság elvi állásfoglalása a filmklub-mozgalommal kapcsolatos cselekvő formába jusson kifejezésre. Vagyis e két tömegbázissal rendelkező szervezet társulásos alapon segítse a megyei filmklub újjáalakulását, biztosítsa a szükséges anyagiakat.. Falusi, községi szinten az is elképzelhető, hogy a helyi csoportok fenntartásában szerepet kapjon a művelődési otthon. A filmklub-mozgalom újjászervezőinek elképzelései között szerepel még a Hatvanban rendszeresítendő országos szövetkezeti filmszemle, amelyet első alkalommal 1972. szeptemberében rendeznének meg. Erre meghívást nyernének testvér köztársaságunk, Csuva- sia amatőrfilmesei is, szintén növelné a vállalkozás vonzóerejét, jelentőségét. (moldvay) Fordította : Kassai Ferenc 28. — Nem, kedvesem, önnek archaikus elképzelései vannak a mai perifériáról! — Lagunov ízesen felkacagott. Pirosas arcán mozgékony ráncok futkároztak, kis ősz bajusza kemény jellemről tanúskodott. „Ilyen férfiról mintázhatta Ehrenburg Smiedl őrnagy portréját” — gondolta Tyihonov. — Igaz, nálunk nem építenek felhőkarcolókat, mint a Kalinyin sugárúton, és második éve épül a tisztítóüzem. De önök, fővárosiak, mindig kacérkodnak egy kicsit a vidéki élettel. ,,Ez az állandó rohanás, ez a vad életritmus!” Nem a ritmuson múlik. Már régen másféle kategóriára, másféle meghatározásra lenne szükség. Véleményem szerint a mai életet elsősorban tartalmi telítettsége határozza meg. Nézze meg a gyerekeinket: okosabbak nálunk, többet akarnak tudni az életről. Egyszer azt mondja nekem a fiam — tizenkét éves: — ..Apa, hol juthatnék hozzá Prousthoz?” ,.Ott van a szekrényben, öt kötetben — mondom neki leereszkedően. — Kezdd a Fáraóval, kitűnő könyv!” Elhallgat az én Aliólcám, azután úira megszólal: „Apu, Boleszláv Prustot már olvastam, én Marcelle Proustra lennék kíváncsi.” Püif neki! Majdnem ed süllyedtem a rrégpen- föl. Pe-űg nevelnünk kell őket. P° c’dioí, hogy ezt megtehesF.ük, nekünk magunknak is tanulnunk kell. Hol vegyük rá az időt? Nekem például olyannyira csúfolt volt a programom, hogy egyetlen egyszer jutottam el a Nagyszínházba. Éppen aznap, amikor azt az asszonyt megölték. A szobalány mesélte, amikor megjöttem. Ügy emlékszem múlt hét keddjén volt? ‘— Nem. Hétfőn — válaszolta Tyihonov. — Hétfőn? Szerintem kedden történt. De mit találgassam, valahol meg kell lennie a jegynek, mindjárt megnézem. Lagunov elővette kiszolgált, alaposan megkopott disznóbőrtárcáját, erős, kövér ujjaival matatni kezdett benne. — Itt vágy, galambocs- kám! Így ni, na nézzük csak. Első emeleti páholy, február 14. — Lagunov az ujjain számolta: — Ma huszonkettedike van, tegnap huszonegy. .. Ügy van! Hétfőn volt tizennegyedike. — Jó volt az előadás? — kérdezte Tyihonov. — Kitűnő! A.Z Igor herceget játszották. Nagyszerű zene ez, az ember úgy érzi, részese lett valami felemelő eseménynek. Kötelezővé lennem az iskolásgyerekek számára! — Manapság kevés az igazán jó énekes — vetette közbe Sztasz. — Koncsakot ki alakította ? — Vegyernyikov. Jól énekel, de csak azt mondhatja el magáról, ho^ii személyesen ismeri a poloveci kánt. aki hallotta Makszim Mihaj- lovot — Lagunov megpödör- gette bajuszát. — Ennek ellenére ió volt. Igazi élvezetet s&erzeui \ _____ — D mitrij Mihajlovics, mikor hallott először a gyilkosságról? — kérdezte Tyihonov. — Azonnal! Amikor elkértem a kulcsot — tizenegy körül lehetett —. Hászja, a szobalány rögtön elmesélte. Tíz perccel azelőtt szállították el a holttestet, a lányok az ablakból nézték. — A gyilkosság előtt körülbelül mennyi idővel távozott a szállodából? — De hiszen nem tudom, hánykor ölték meg. Csak később mesélték, hogy nagy feltűnést keltett a szállodá- oan, amikor megtalálták a holttestet. Ha jól emlékszem, kilenc órát mondtak. Mi öt felé mentünk el Lev Alek- szejeviccsel. — Nem tudnám megmondani. Valószínűleg későn. Emlékszem, még meghallgattam az éjféli híreket, egy órácskát olvastam, azután elaludtam. — Nem hallotta Kozákot bejönni ? — De hallottam. Felébredtem egy pillanatra, még mondta is: „Aludjon csak, én vagyok”. El tj aludtam. — Nem találta Kozákot izgatottnak? Lagunov felkacagott: — Hát, ami azt illeti, álmomból felriadva, méghozzá sötétben, nemigen tudtam figyelemmel kísérni az ilyen részleteket. Az újságtartó asztalkán, Kozák ágyánál könyv he-' vert: egy Bradbury-kötet. — Lev Alekszejevics is elment? — Fél hatkor akartunk elindulni, így beszéltük meg, de ötkor felhívták, ezután elsietett. Nem t'árt meg. Nekem még levelet kellett írnom a feleségemnek. Tiz-ti- zenöt perc múlva én is elmentem. — Bezárta a szobáját? — Igen, persze. — Melyik ügyeletesnek adta át? — Hát kedvesem, erre bizony nem emlékszem. Ítélje meg: rengetegen vannak. Arra emlékszem, hopn este Honjától vettem át. Erre is csak azért emlékszem, mert éppen ő számolt be a gyilkosságról. — Kozak hánykor jött magi _________ Ty ihonov lustán átlapozta. A címoldalon felírás: „A Csehov Könyvtárnak jó emlékezetül hűséges olvasójuktól, Sz. J. Szajkinátóil.” Tyihonov elmosolyodott. becsukta a könyvet, felállt: — Ne haragudjon, hogy elraboltam az idejét. — Ugyan, mit beszél! Már nincs semmi dolgom, a vonatjegyem is megvettem- Sietek haza, várnak a íeetv- döim. — Viszontlátásra. — Minden jót. Ha mifelénk jár, keressen fel. Olyan őzcombbal kínálom meg, hogy megnyalja mind a tíz ujját! — Ha lehetőségem'lesz rá, feltétlenül, örömmel. Köszönöm- Addig is-,. (Foktaté*** -