Népújság, 1969. június (20. évfolyam, 124-148. szám)

1969-06-15 / 136. szám

\ j Megyénk az irodalomban Orczy Lőrinc emléke A magyar felvilágosodás irodalmának sokféle írói tö­rekvéseiben az európai felvi­lágosodás haladó gondolko­zóinak és íróinak hatása ugyanúgy kimutatható, mint a nemesi rendikiváltságok hagyományainak őrzése, Sa­játos helyzet ez, mert még a konzervatív eszmei magatar­tás is együtt járhatott pozi­tív megnyilvánulásokkal, amennyiben a nemzet nyelvi és kulturális hagyományai­nak őrzését és a nemzeti füg­getlenség gondolatát szolgál­ta a Habsburg-uralkodók gyarmatosító, németesítő po­litikája ellenében. Az osztrák elnyomás miatt nemcsak az újítási kísérletek, de sokszor a hagyományőr­ző és a nemzeti kultúrát fél­tő irányok is az anyanyelvi kultúra és az irodalom front­ján vívhatták meg harcaikat Az irodalomban jelentkező különböző irányzatok — a klasszicizmus vagy a szenti- mentalizmus — ugyanúgy az irodalmi élet szerves részét jelentették, mint a költészet megújítását célzó prozódiai viták, a nyelvújítási mozga­lom, a Martinovics-féle köz- társasági mozgalomban részt vevő írók forradalmisága vagy a felvilágosodással ösz- szefonódói kezdődő népiesség. A hagyományőrző nemesi ellenállás jegyében keletke. zett művek értéke az eddig elmondattak miatt is erősen változó. Az ide tartozó írók sem kerülhették el a felvi­lágosodás eszmei hatását, de konzervatív álláspontjuk rendszerint a polgárQsulással szembeni szkeptikus szemlé­lettel és a tisztábbnak vélt népi idillhez való menekülés­sel járt együtt. Ez a kettős­ség jellemezte a hagyomány- őrző írókat a dinasztiával kapcsolatos érzelmeikben is: egyesek aktív védelmezői az uralkodónak és csak életük egy bizonyos szakaszában ke­rülnek szembe a Habsbur­gokkal, mások pedig kitartó ellenfelei a németesítő poli­tikának. Mindezek az ellent­mondások együttesen is jel­lemzik megyénk szülöttének, a Bessenyei György által is becsült Orczy Lőrincnek éle­tét »és tevékenységét A költő 1718. augusztus 9-én született Tarnaörsön. Apja báró Orczy István jász­kun kapitány, anyja Petro- vay Zsuzsanna volt. A báród család gondos nevelést adott Orczy Lőrincnek, aki a kato­nai pályán 1741-dől részt vett — Mária Terézia oldalán — az osztrák örökösödési hábo­rúban, majd a hétéves hábo­rúban. Több helyen vitézül harcolt, 1756-ban pedig a ki­rálynő támogatására saját költségén hajdú és jászkun ezredeket szerelt fel. Tábor­noki ranggal vonult nyuga­lomba. 1764-től — miután a katonai pályát elhagyta —, polgári hivatalokat töltött be: Abaúj vármegye főispánt helytartójaként tevékenyke­dett, majd 1767-től 1784-ig a megye főispánja volt. Közoen irányította a Felső-Tlsza és a Bodrog szabályozási mun­kálatait. 1784-ben lemondott tisztségeiről, s mint eddig legtöbbször, tamaörsi birto­kán élt. 1789. július 28-án, 180 évvel ezelőtt halt meg Pesten, ahorinan holttestét szülőfalujába vitték és ott temették eL Már korábban is írt verse­ket, de irodalmi tevékenysé­ge 1772 után élénkült meg, amikor Besenyei György biz­tatására fogott újra tollat. A „vén kopasz verselő” — aho­gyan költőtársa, Barcsay Ab- rahám nevezte —, rendkívül nagy tiszteletnek örvendett. Bessenyei György az általa tervezett tudós Hazafiúi Tár­saság elnöki tisztét szánta neki, Batsányi János, aki há­zában nevelőként hosszabb időt is eltöltött, neki tulajdo­nította az első külön irodal­mi folyóirat, a Magyar Mú­zeum alapításának gondola­tát, nagyon tisztelte. Halálát a kortársak a magyar kul­túra nagy veszteségének te­kintették. Orczy Lőrinc nagy művelt­ségű ember volt, kiválóan is­merte az ókori klasszikuso­kat, de a felvilágosodás íróit is kedvvel olvasgatta. Tu­dós képzettsége ellenére ár­talmasnak látta a „sok tu­dományt”, mert a nagy tu­dású ember' nem tiszteli a te­kintélyt. A gazdag nemesség osztályszemlélete, konzerva­tív hagyományőrzése szabta meg a polgárosulással kap­csolatos nézeteit. Ellenében a patriarchális falusi erköl­csöket dicsérte. A folyamsza­bályozáskor írott versében olvashatjuk a kereskedelem fellendülésével kapcsolatos aggályait: „Illik-e magyar­hoz csalfa kereskedés? Mivel ebből jöhet erkölcs-veteme- dés.” A régihez való vonzódása az alapja népszémléletének. A felvilágosodás eszményei­vel egybehangzóan a szegény munkás népet dicséri, de szemlélete erkölcsi jellegű, idillikusán színezett. A fran­cia Thomas költeményének szabad fordításában, A sze­gény parasztnéphez beszéd című költeményében rajzolja, meg ezt az idilikus vonzó­dást: „Mások hízelkednek a fényes nagyoknak, Én tené- ked írok, megvetett csoport­nak .. Te vagy, országoknak ki súlyát viseled, Bőség di­csőségét egyedül te hinted.” Az idilli szemlélet áthatja leíró verseit is, így a Petőfi ilyen versei felé mutató A bugaci csárdának tiszteletére címűt. A pusztai csárdát a kastélyokkal hasonlítja ösz- sze, s hirdeti, hogy a csendes nyugalmat a békés pusztán, a „kecskeméti kenyér” és a „körösi bor” mellett találja meg. Egyik-másik természet­leírása meglepően friss, ele­ven. A Tokajban való , érke­zés télen című versében írja a következő szép sorokat: „Nyugszik a természet, jég fedez vizeket, Hó fehérségé­vel belépet réteket, Zúz és fonnyasztó dér borít ligete­ket, Homályos köd fekszi a szép vidékeket.” TEN AGY SÁNDOR: Dicsértessék Dicsértessék a kopogás, ha jelzi jöttödet: cipőd sarka és az utcakő, mutatóujjad és az ajtódeszka — S mert lenyaklik engedékenyen, dicsértessék a rézkilincs. Dicsértessék a szék, amelyre ülsz, az ágy, amelyre fekszel s mert látlak, s lámpa Is — Legf őképpen pedig te magad: sokféle mozdulatod, erőd, hatalmad, dicsértessél tűz, megismerés közelítő mélye. Irodalmi szemléletében ha- gybmányőrzése keveredik európai hatásokkal. Horatius verseit fordította, Racine műveit olvasta, esztétikai eszményeire Boileau-nak, a francia klasszicizmus meg­alapozójának elvei is hatot­tak. Voltaire-t szellemes hangjáért és öregkori rezig- nációjáért kedvelte. A ma­gyar vers elméleti és gyakor­lati reformjából is kivette részét: ő volt az első költő, aki a Gyöngyösi Istvántól tanult négysarkú tizenkettőst francia példára párosával rí- meltette. Első nyomtatott műve 1777-ben a Bessenyei György Társasága című gyűjteményes kiadványban jelent meg, majd verseit Ré­vai Miklós, a nyelvész és költő adta ki először önálló kötetben, majd Barcsay Áb­rahám Orczyhoz írott költői leveleivel együtt (Ködtemé- nyes holmi egy nagyságos el­métől. Pozsony, 1787; Két nagyságos elmének költemé- nyes szüleményei, Pozsony, 1789.1 Élete végén szemléletében megerősödnek a Habsburg- ellenes nemesi ellenállási szempontjai. II. József ellen többször kifakadt, háza pedig a nemesi ellenállás egyik csomópontja lett. (Elégedet­lenkedéséről tanúskodó ver­sei: Panasz, Megint panasz.) Fiai, József és László a moz­galom legfőbb vezetői közé tartoztak. „Szellemi kisugár­zása” még ekkor is jelentős. Waldapfel József írja a fel­világosodás magyar irodal­máról szőlő könyvében, hogy a forradalmár költő, Batsányi János első műveinek létre­jöttében „az Orczy-ház leve­gőjének, elsősorban Mária Terézia ellenzékeivé vált öreg tábornokának is része volt.” Életművének és tevé­kenységének jelentőségét pá­lyájának ellentmondásai nem rontják le, hagyománya ne­vezetes művelődési emléke megyénknek. Nagy Sándor Hanatna Erzsébet' Dargay Lajos: Makariosz (hegesztett lemez) (Foto: Panyik István) \ Perceikig állt a zuhany alatt, hátán elzsib­badt a bőr a rá vágódó csep- pektől, füle las­san zúgni kez­dett. Hátrább lépett és be­csukta a sze­mé. Arcán vé- gigfolyt a víz. Nem vett lé­legzetet, újra érezte tüdejé­ben a rémült dobolást, kitar­tott egészen azt utolsó pil­lanatig. Tapo­gatózva elzárta a csapot, ki­nyitotta a sze­mét és mohón, vadul teleszív­ta magát leve­gővel. Meg tudom csinálni, gon­dolta súlyos boldogsággal, most már biz­tos, hogy min­dig meg tu­dom csinálni. Megtörülközött és lassan öltöz­ni kezdett. Most érezte, / . mennyire fá­radt, karját alig tudta emelni, lábát ólomsúlyok húztak. Tükör nélkül végigfésülte nedves haját, aztán be­ment az öreg Domjánhoz. A szobában pucér körte világított. Késő délután volt. Vágni lehetett bent a füstöt. Az öreg Dómján reggel óta volt szolgálatban, a mentésben nem vett részt, csak ült gubancos teleiorizsínórjai között, a cigaretták elaludtak is újra felizzottak a szája sarkában, homlokára lassanként rátelepedett a rettegés és a fáradtság szürkesége. Mikor Demeter belépett, metsző, máskor gúnyosan hideg, vilá­gosszürke szemét ráemelte. Demeter ezekből a szemek­ből merítette az utolsó bizonyosságot, megértette, mit tett, és fáradt tagjaiba, mint a szétáradó vér, beköltözött a bé­kesség. Amikor ott álltak a szifon előtt, a két bányamentő rá­bámult. Ugyanaz a félelem sugárzott felé a két emberből, mint ami őt belül a gyomra táján szorongatta. Egy pil­lanatra megingott, át akarta adni a kötelet. Századmásod­perc alatt átfutott az agyán, hogy megtett mindent, amit általában szokás, betartotta a szabályokat, tisztességes munkát végzett. A két bányásznak, akik a vízbetöréskor bennrekedtek, teljesen mindegy, hogy ki úszik át elsőnek. Csak neki nem mindegy. Ujjaí hurkoltak is a kötelet, s csak a gerendákra gondolt, amik a víz alatt sodródhatnak, s amiket okvetlenül ki kell kerülnie, különben... — Lent menjen, mérnök elvtárs, a szélen, a csillék miatt — mondta a szikár arcú bányamentő, de akkor már bent is volt a vízben, és feszült a tüdeje, és dobolt agyá­ban a vér, és érezte a kötél szorítását a derekán. Hallotta a csillék különös, víz alatti nyikorgását. Ment, és egyet­len, óriásira duzzadt gondolat töltötte ki: mennyi lehet még hátra... De amint átért és meglátta Meszler szűkölő kutyaszemét és agyonzúzott lábát, mérhetetlen messzeség­be tűnt mindez. Nyomorult kételyeivel és halálfélelmei­vel együtt feloldódott valami szokatlan közegben, aminek legfőbb jellemzője volt, hogy csakis a jelenben létezett és nem lehetett rajta gondolkodni. A sűrű és mégis megfog­hatatlan közeg befogadta őt is és Meszlert is, és meghatá­rozta helyüket és cselekvéseiket, és fenntartotta őket a felszínen és szájukat megtöltötte ismeretlen forró ízekkel. Demeter soha életében nem érzett még ilyet. Az íz emlé­ke a szájában maradt, mégis, a zuhanyozóban már szük­sége volt rá, hogy megbizonyosodjék. Most már csak fá­radtnak érezte magát. Az öreg Dómján kijjebb húzta maga mellett a széket és feléje nyújtotta gyűrött cigarettacsomagját. A telefon- zsinórok tetején a helyi lap tudósítója könyökölt, kivörö­södött fülén szorongatta a kagylót és diktált. Demeter nézte, ahogyan az ideges ujjak kitapogatják a hamutar­tót. Az elsárgult csikk vastag, bűzös füstcsíkot eresztett, aztán kimúlt. — Feleimnek: öt órán át tartott a megfeszített küz­delem — a zöld arcú tudósító hangja megcsuklott, köhög­ni kezdett, aztán beleordította a telefonba — Ne dumál­jatok bele, az isten áldjon meg! Már a tüdőmet is kikö­pöm. .. mondom: öt! ötös! Demeter leereszkedett a székre és elfogadta az öreg Dómján torokkaparó Munkását. Szemhéja félig leeresz­kedett. — A bányabiztonságitól egy órája ideszóltak — mondta az öreg Dómján — ketten jönnek. Demeter bólintott. Az jutott eszébe, hogy az öreg Dómján kis kertjében salátaágyások vannak és a rózsák szárát piros gömbökben végződő karókhoz kötötték. Egy­szer járt a telepen, ahol csupa egyforma négyszögÁet#

Next

/
Thumbnails
Contents