Népújság, 1969. március (20. évfolyam, 50-74. szám)

1969-03-09 / 57. szám

Az osztályvezetőt megkérdezték, hogy mit tenne, ha öt találatot érne el a lottón. Az osz­tályvezető összevonta a szemöldökét, töpren­geni látszott, majd kisvártatva így szólt: — Sajnos, kérem, ebben az ügyben nincs felhatalmazásom nyilatkozni a feleségemmel történt előzetes konzultáció nélkül. ★ A pénz minden bajnak a forrása. Annak is, hogy nincs pénzem. ★ Hosszú érek óta nincs pénztárcám. Ugyanis módfelett idegesít, ha van a zsebemben vala­mi, amiben nincs semmi. 'A Nem szeretnék többszörös milliomos lenni. Az olyan unalmas lehet. Bárhová nyúlnék, mindenüt csak pénz cs pénz... és pénz. Még a zsebemben is! Megelégednék, ha csak egyszerű egyszeri milliomos lehelnék... (-ő) mdiszkrét matrac Az Egyesült Államokban megkezdték az önműködő le­hallgató berendezéssel ellá­tott magnetofonos matracok gyártását. Ha valaki egye­dül fekszik az ágyban, a ké­szülék nem működik, de tüstént Önműködően bekap­csolódik, ha ketten vannak. Az indiszkrét matrac hat órán át minden beszélgetést és neszt rögzít. ííüicsüníiG torta Az angol hadügyminiszté­rium tervbe vette, hogy mér­sékelt áron katonákat kölcsö­nöz intézmények, vagy ma­gánszemélyek számára, egy napra, illetve hosszabb időre j is. A katonák őrszolgálatra, vagy. „reprezentatív” célokra vehetők igénybe. Mit várunk és mit kapunk Harc az egri strand körül é . w Jütt E WUjß Iwik rfoi &ܧ EskS felu Of r Lassan ott tartunk, hogy a szombatot és vasárnapot nemzeti vándomapokká kell nyilvánítanunk. Ezrével és tízezrével indulnak meg az emberek a hét végeken, külö­nösen, ha kinyílik az idő. Rengeteget számít ebben a nagy, nemzeti áramlásban a magá.iautók számának növe­kedése, A mi megyénk is „mágne­ses” vonzótér. Eger és a Bükk mellett Gyöngyös és a Máéra az idelátogatók ér­deklődésének a középpontja. Most maradjunk a Mátránál. Igaz, nem először vesszük elő ezt a témát, de — bi­zonyára — nem is utoljára. Kíséreljük meg körvona­lazni: mit vár és mit kap a Mátrából a látogató? mőlcs árusító bódé vezetője bizonyos szabálytalanságot követett el. Erre becsukták — a bódét. Azóta sem lehet itt kapni semmit És mi van az erdővel? Lassan alig lehet elérni az erdőt A fák eltűntek az ala­csonyabb helyekről, sorra vágják ki az erdőt az utak mentén . is. Ahol pedig még áll a Mátra vadonja a maga természetes valóságában, ott a táblák sora: Idegeneknek belépni tilos! Ráadásul még jó magas drótkerítés is őrzi az erdőt az embertől. Kicsiny hazánkban sem fűre, sem er­dőbe lépni nem szabad. Érezzük hát jól magunkat a város aszfaltdzsungeljé- ben. Aki szomjas, inni akar, aki éhez, enni vágyik és aki az erdőt keresi fel. a fák között szeretne pihenni, sétálni, a fűben hanyatt fekve bele­bámulni a kék ég végtelen­jébe. Ezek természetes kívánsá­gok, de mégsem azok a — Mátrában. Szerencsére a vízzel már valamivel jobban állunk, mint akár néhány évvel korábban. Nincs ugyan elegendő belőle mindig a Sástónál, de Mátraháza és a Kékes nem szomjazik, Gá­lyán viszont még nagy kincs a víz. Megkezdtük ugyan a mát­rai regionális vízmű kiépíté­sét, eddig mintegy ötven­milliót fordítottunk erre a célra, de ez csak a kisebbik része a végső összegnek. Várható, hogy 1974-ig elké­szül a rendszer teljesen, amihez azonban több mint százmillió kell még. Tehát jő néhány évig még gond lesz vizet adni a szomiazó- nak a Mátra egyes részein. És enni hol lehet? Egy példát erre. A Napsu­gárban a SZOT egyik veze­tő személye lángost kért. A felszolgáló így válaszolt: — Feljegyeztem a kedves vendég kívánságát, a lángost meg fogom rendelni a kony­hán, és holnapra biztosítjuk is. Mire az elképedt „kedves vendég”: — És mondja, kapok szo­bát is, hogy a lángost meg tudjam várni? — Ugyan! Hogy tetszik képzelni? Szobát? Nálunk? A régebbi Mátra-látoga- tók nem áltatják magukat: a mátraiüredi Benevár zsú­folt. a sástól kisvendéglő csakugyan „kicsi” a mátra­házi Sport délidőben olyan, mint a szardíniásdoboz, ke­vés a hely a Vörösmarty tu­ristaházban, de alig jut több hely a gályái üdülő turista- éttermében. Folytassuk? Gályán a zöldség-gyü­íkémls^i { UN. március 9, Nemzeti mozgalom nálunk a hét végi házak építése is. Tegyük hozzá: jó, hogy így van. Elégedettek is lehetük vele, több oknál fogva. Kérdés, hogy a gomba módra szaporodó hét végi há­zak külső formájával is elé­gedettek lehetünk? Mert nincs semmiféle „szabvány” ami szintet ha­tározna meg a mátrai hét végi házak külsejére, de bel­ső elrendezésére se. Akár „kalyibát” is építhet valaki éppen egy kőhajításnyira mondjuk a galyatetői SZOT- üdülő mellé, ha a telket meg­vette. Ki dönt arról, hogy az „építmény” beleillik-e a sa­játos mátrai környezetbe? Ki ügyel arra, hogy a Mátra jellegzetes képét, tájegységi sajátosságát megőrizze és fejlessze az építkezések so­rán is? Mennyiben mátrai jellegű egy Mátrában épí­tett hét végi ház? Ne szégyelljük bevallani, eddig senki sem törődött ilyen dolgokkal. Az építési terveket ugyan elbírálta az építési hatóság, de csak a tervrajzot ellenőrizte, hogy megfelel-e a szabványban meghatározott négyzetmé­ternek és légköbméternek. Ha a rajz ezt mutatta, kiad­ták az engedélyt. Az építke­zésre már senki rá se nézett, így lehet a valóságban kalyi­ba a mutatós hét végi ház helyett a tervrajz ellenére is. Mindebből az is kiderül, hogy vannak dolgok, amik­hez nem kell központi erede­tű, sok milliós támogatás. Mert igaz. hogy a Mátra sok­sok problémáiénak végső megoldására csak akkor gon­dolhatunk, ha ebből nemzeti ügyet csinálunk. A helyi ta­nácsok ereje ehhez nagyon kevés. De egy kiló barack, egy d pőfűző. egv tál étel. néhány képes-levelezőlap, egy liter tej és két kifli megvásárlá­sához nem kell segítségért mennünk a kormányhoz, Ezeket az alapvető közszük­ségleti igényeket csak itt. „helyben” lehet biztosítani Nekünk kellene biztosíta­nunk. És ezekhez még csak pénz sem kell, ceonán akarat és egy kis felelősségérzet a vágyó, éhes és szomjas em­berek iránt Furcsa, de semmi tájjelle­gű étel sem kapható egyetlen vendéglátó egységben sem. Nincsenek népi ételek a Mátrában és a környékén? Hány szakács kukkantott már be Imrén, vagy Párádon, esetleg Bodonyban az öreg házak konyhájába, amikor a gazdasszony ott szorgoskodott a tűzhely körül? Micsoda gazdag változatossága lehet például a burgonyából ké­szült ételeknek ezekben a szlovák palóc konyhákban? De mit főznék, sütnek ma: guknak a mátrai erdei em­berek és vadászok? Nevetséges, de hány helyen lehet például parádi vizet kapni a Mátrában? Szóval: mielőtt kérnénk „fentről”, csináljunk rendet a saját házunk táján. A Hazafias Népfront gyön­gyösi járási elnöksége külön napirendi pontként foglalko­zott a Mátrával. Még nem késtünk el, még az idény előtt állunk. Ha most mindenki — tanácsok, kereskedelmi vállalatok — megteszi azt, amit megtehet a Mátráért, az idén tavasztól már sok tízezren tölthetnek kellemes hét végeket hazánk legmagasabb hegyei között A felfrissült ember pedig újult erővel kezd a hét ele­jén a munkához. Ez sem mel­lékes szempont G. Molnár Ferenc Eger legnagyobb természe­ti kincse, a fold mélyéből elő­törő, természetes hőforrások gyógyvize 1914-ben, hosszas alkudozás után végre a leg- illetékesebb, a város birtoká­ba került A 137 ezer koro­náért megvásárolt fürdők fejlesztésére az első világ­háború elviharzása után ke­rült sor. A 20-as és 30-as években az egri fürdők Frank Tivadar városi tanács­nok személyében igazi gaz­dára találtak. 1027-ben a Népjóléti Minisztérium „gyógyvíz jelleg”-gel ruház­ta fel az egri termálvizet s megalakult az Egri Városfej­lesztő R. T., amely el is ké­szítette a fürdők fejlesztési terveit. Frank és a liberális érzel­mű és gondolkodású város­atyák felismerték a hőforrá­sok vizének kiaknázható ide­genforgalmi jelentőségét — annál is inkább, mivel a vá­ros igen csehül állott anya­giak dolgában. A város hang­adói és képviselőtestülete két pártra szakadt a fürdőfej­lesztés kérdésében. A „STRANDPÁRT”, ahogy ezekben az években a Frank Tivadar körül tömörült hala­dó erőt nevezték, azt vallot­ta, hogy a város idegenforgal­mának fellendítésében döntő szerepet kell kapnia a moder­nül kiépített egri strandfür­dőnek. 1933 áprilisában elérkezett­nek érezte az időt a strand­párt a kenyértörésre az te­kintélyes konzervatív erők­kel. Az Egri Városi Fürdők R. T. igazgatósága „forra­dalmi határozat”-ot hozott Eszerint Frank tanácsnok „teljes körű felhatalmazást kapott az uszoda felhaszná­lását illetőleg, amelyben ben­ne foglaltatik a közös strand­fürdő megnyitására vonatko­uszoda alatt a mai strandfür­dő az időben épült medencé­jét kell értenünk — a tiszta­sági fürdő szomszédságában. Ekkor női uszoda volt.) A bátor lépés pokoli vi­hart keltett a város konzer­vatív köreiben. Az EGER c. lap így prüszkölt: „Tiltako­zunk az ellen, hogy az adófi­zető polgárok filléreiből s ember szerető lelkek adomá­nyából összegyűlt pénzeket a strandfürdő hátsó gondolatá­val, fölösleges fiirdőbővítésre használja fel... Eger konzer­vatív, józan életű közönsége nem fogja látogatni a közös strandfürdőt semmivel sem nagyobb számban, mint a különben férfi és női uszo­dát. Veszedelmes dolog az anyagi jövedelmezőség, mert ha ily álláspontra helyezke­dünk, legközelebb egy anya­gilag jól jövedelmező játék- barlang, vagy más hasonló in­tézmény megvalósításának a gondolatát is fel lehet vetni ifgyanollyan joggal és okos­kodással, mint a strandfürdő bevezetését”. 1933. április 39-én össze­ült a városi képviselőtestület, hogy döntsön, legyen-e strand Egerben, vagy sem. E napon így írt az EGER: „... egyének és szervezetek tömegei tiltakoznak a város erkölcsi életét aláaknázó terv ellen. (!!) ...Annál vesze­delmesebb ez a mozgalom, mert olyan érveket sorakoz­tatnak fel, amelyek — fölöt­tébb alkalmasak arra, hogy az egyház erkölcsi felfogásá­nak helyességébe vetett hitet megingassák, sőt egyházi tes­tületeket nevetségessé tegye­nek”. A városi képviselők afe­lett döntöttek, hogy tudomá­sul veszik-e vagy éppen el­utasítják az Eger Városi Für­dők R. T. igazgatóságának azon intézkedését, mely sze­rint igazgatóját, Frank Tiva­dar városi tanácsnokot a női uszoda helyén strandfürdő létesítésének jogával ruház­ta fel. Kriston Endre püspök volt az első felszólaló. Minden szava tömény tiltakozás a közös fürdőzés gondolatával szemben: lelkiismeretem sürgetésére emelem fel tilta­kozó szavam a strand el­len ... Egert éretlen diák­gyerekhez lehet hasonlítani, aki azért gyújt rá a cigaret­tára, hogy a többiek ki ne gúnyolják ... Azt mondják, hogy a közös strand jövedel­mező lesz. Nem hiszem, hogy igaz legyen, mert az egri kö­zönség legnagyobb része nem fog a strandra járni, az ide­genek pedig úgysem jönnek ide a strand. kedvéért... Eger elsősorban iskolaváros és sokkal nagyobb kárt je­lent, ha a szülők, akik eddig a konzervatív erkölcsű város­ba hozták gyermekeiket, el­zó felhatalmazás is.” (Az 1. Az exkluzív he­lyen. Vendég: Hát, ké­rem hozzon nekünk egy üveg francia ko­nyakot, Napóleont, ha lehet. A Courvioisier valahogy nem esetem. Utána természetesen pezsgőt. Persze, azt is franciát! És kérem az étlapot, nagy gusz­tusom van valami rákféleségre. 2. Később, kevésbé exkluzív helyen. Vendég: Igen, igen, lehet egy kis jó olasz vörös bor. Chienli, marsiglil De a hét­puttonyos szamorodni talán még jobb len­ne. És esetleg whisky. De skót legyen, a töb­bit igyák meg az ex­portőrök. 3. Esetleg másnap, még kevésbé, de még mindig exkluzív he­lyen. Vendég: kezdjük talán ginnel! S van valami jó badacsonyi, somlói boruk? Szür­kebarát is jöhet! És kérném az étlapot! Egy jó sertéssült alig- hanerrj, nem ártana. 4. Ismét csak ké­sőbb, nem exkluzív, de .nem is rossz he­lyen. Vendég: A — szó- virslit is szívesked- val kékfrankos van? ne... De hiszen remek. 5. És egyre később, Előtte azért innék ami nem jelenti azt, egy kecskeméti cse- hogy nem reggel ko- resznyét. Utána meg rán, egy elég jó he­elkelne egy kis porter lyen. sör. Ja, és egy pár Vendég: Khm, Mi­lyen palackos boruk van? Értem, bada­csonyi! Azt nem sze­retem! Aha; és kék­frankos. Nem, azt sem nagyon... Mi, pecsenye is van pa­lackban? De hiszen ez remek! És hozhat egy dupla bablevest is. 6. Még az előbbi­nél is később, egy helyen, amit hivata­losan étteremnek és vendéglőnek nevez­nek. Vendég: Szóval, ajánlja a folyó bort? Jól van, hozzon egy fröccsöt! De nem, in­kább egy korsó sört. És vagy két pogácsát. 7. És végül egy he­lyen, ahol — hát, is­tenem — le lehet (ti­nt. Vendég: Értem, volt két kisfröccs, há­rom pohár sör és egy sóskifli — értem! De... khm... izé... izé... főúr — kis tü­relmet kérem, egy te­lefon az egész. Ne­hogy azt higgye, hogy csavargóval van dol­ga! Csak egy telefon, és perceken belül ki­vált a feleségem... Nagy S. József Mátrába látogató, pihenni > wwwawwvvwavwwvvvvvvvvvvvwvvvwvvvvvwvvwwvvvwvvvvvvvwvvvwvvvvvwvvvvwvvvvw mennek innen, mintha ma összes szállodák tömve vol­nának ... Ez az ügy a kato­likus erkölcs ügye!..." K. M. gimnázium igazgató is keményen kelt ki a strand ellen: „ ... Feljajdul a han­gom a jó erkölcsök kikezdene hírére, hogy Sodorna föld­jének egy darabjával akar­ják az egri talajt közömbösí­teni ... Az érzékiség hulláma kiárad a strand falai közül, szétbomlasztja az egyházat, a családot, s ez a nemzet szétzüllését eredményezi!.. " N. S. így beszélt: „... Ko­runk az erkölcstelenség mö- csárlázától ég, s a betolakodó erkölcsi liberalizmus már az ifjúság arcáról is le akarja törölni a szemérmet és dön­tögeti a családi szentélyék ajtaját. Ez a veszedelem most jelentkezik ebben a vá­rosban is, mert meggondolat­lanul ide is be akarják hozni a romlás csíráit!...” A legdurvább támadást azonban a Frank-csoport el­len Nagy László intézte. A lassan-lassan fasizálódó kor egy tipikus hangja volt a városháza dísztermében. Sze­mély szerint Frankot támad­ta, aki a világháború után hosszabb Ideig élt Oroszor­szágban, sőt orosz asszonyt is hozott haza feleségül Egerbe. „... Mi voltunk há­borúban Odesszában és lát­tuk a keleti erkölcsöket. Va­laki a strandpártiak közűi szintén járhatott Odesszában, hogy megtetszett neki a köny- nyű erkölcs. Vigyázzunk, mert Odesszához közel van a szovjet és aki behozza az odesszai erkölcsöket, vállal­ja a szovjetért is a felelős­séget. Ha az intelligencia ilyen rossz példát ád nekünk, ne csodálkozzunk, hogy el- romlunk... Maguk lesznek az okai, ha a földműves nép elzüllik!... A strandpártiak minden durva személyeskedés és szenvedélyes hang nélkül so­rakoztatták fel érveiket, iiíffl dókáikat a közös fürdő létre*- hozása mellett. Utaltak Esz­tergomra, mint a hercegprí­más székhelyére, hol semmi­nemű zavart nem okoz • férfiak és nők közös fürdő­zése. Az idevágó felszólalá­sokból csak egyet idézünk, mint amelyik legtömörebben fejezte ki az érveket. Láng Nándor így érvelt: „Az ide­genforgalmat úgy a mezőgaz­daság, mint az ipar és keres­kedelem szempontjából fon­tosnak tartom, ennek pedig egyik lényeges tényezője a strand!” A forró hangulatú, fűtött légkörben lezajlott ülés után került a sor a szavazásra. Farkasszemet rézett egymás­sal a Frank Tivadar vezette strandpárt és a Subik vezette strandellenesek népes frak­ciója. A szavazás eredménye­ként 1933. április 29-én, a vá­rosi képviselőtestület liberá­lis és haladó szellemű tag­jainak okos és mindenekfe- lett bátor kiállása nyomán megszületett az egri strand­fürdő, melynek híre azóta messze túlszárnyalta már az ország határait is. Subik Károly, a híres eg­ri „kisérsek” nem nyugodott a szavazás után. Az aula lap­ja, az EGER bojkottra tüzel: „Most pedig bejelentjük «’ legkíméletlenebb bojkottot Eger város minden fürdőjére és strandjára. Kíváncsiak va­gyunk: ki itt az első ...A lel­kes, az erkölcsök romlatlan tisztaságára törekszünk és ezt a célunkat igenis elérni akarjuk, s nem fogjuk na­gyon megválogatni az eszkö­zöket .. A kisebbség győzött (??) és most alkalma lesz megtanulni, hogy... a kato­likus tömegek gátja áll előt­tük. Nem gondoltak arra, hogy a közös strandfürdőbe egyetlen elvéhez, erkölcsének tisztaságához és az egyház tanításához ragaszkodó kato­likus polgár sem fogja beten­ni a lábát...” Az idő, a kérlelhetetlen, de tárgyilagos idő Frank Tiva­dar és elszánt társaik elgon­dolását igazolta, de egyútta' ország-világ előtt hangot adott azzal, hogy Egerben nem mindenki ortodox kon­zervatív. Sugár Tttvém

Next

/
Thumbnails
Contents