Népújság, 1958. május (13. évfolyam, 84-109. szám)

1958-05-11 / 92. szám

« népújság 1958. május 11., vasárnap Gondolatok a „helyi“ irodalomról ÖRÖMMEL KAPTUK és adtuk tovább a közelmúltban a hírt, hogy Gyöngyösön az irodalomkedvelők és pártolók kis csoportja közösen, szerve­zett munkában kíván ezután együtt dolgozni. Innen is, on­nan is érkeznek a megyéből hírek, hogy a kultúrházak mellett, iskolákon, önképzőkö­rökön belül nagy az érdeklő­dés az irodalom gyakorlati és általános kérdései iránt, sokan forgatnak tollat a kezükben, hogy leírják, megírják érzése­iket, gondolataikat az életről, az emberiség, közelebbről, egy-egy ember sajátos és hol­napba mutató problémáiról. A szerkesztőségbe szinte min­dennap érkeznek versek, no­vellák, elbeszélések az élet legkülönbözőbb területeiről írva, s a légkülönbözőbb prob­lémákról szólva, helyet keres­ve a nyilvánosság előtt az egyén közösségnek szóló gon­dolatának. Ha azt írnám, hogy pezseg az irodalmi élet Heves me­gyében, kétségkívül nagyzolás volna, s talán kicsit komiku­sán is hatna. De ha azt írom, hogy „nagy erők gyürkőznek mégha a hegyek néha nyulat is szülnek, akkor igazat mon­dok és valóságot állítok. Le­het, hogy „fent” hallgatnak egyesek, vagy többen, lehet, hogy vélt, vagy talán igaz sé­relmek köntösét fejükre borí­tó Caesarok a soha nem volt Brutusok megkövetését vár­ják egyéniségük és elveik szá­mára, de itt „lent”, nos itt más a helyzet. Talán mert a gazdagon gyűrűző irodalom­politikai, esztétikai viták hul­lámai idáig már csak vékony hullámokban érnek el, vagy inkább — s ez a hihetőbb — mert itt közelebb az élet, és a valóság, közelebb az olvasó, és a kritikus kétségtelen al­kotni akarás jellemzi a me­gye literátor és poéta társa­dalmát. S ez az alkotni akarás, ez őszinte mondanivágyás, ha nem is hoz országos méretek­kel értékelhető alkotásokat — vagy ki tudja? — de hoz iro- dalomszeretetet és az irodalom igaz, őszinte megbecsülését, s ami nem kevésbé lényeges, a Népújság szűkös lehetőségei közepette is számos tehetség bontotta ki már a szárnyát. ES EZEKNEK az emberek­nek van mondanivalójuk a világ számára, még közelebb­ről, mondanivalójuk meghall­gatásra talál a világ előtt, az olvasó előtt, legtöbbje, s az írások legjobbjai, ha nem is velencei, de mindenesetre gondos kézzel munkált tükrei vajúdó, szépülő életünknek, mindannak az örök mozgásnak, amely forradalmi formában csap most magasra nálunk is. Ennyit és elöljáróban feltét­lenül meg kell állapítani még e cikk keretében is, amely pe­dig dehogyis léphet fel, nem­hogy a teljesség, de még a jó megközelítés igényével sem e sokágú és bonyolult kérdést illetően. Meg kellett, mert ez a kétségtelen eredmény, mert ez az alap, amelyen vitázni lehet és építeni a megye gaz­dag irodalomtörténeti hagyo­mányai alapján: a holnapot. Néhány gyakorlati problé­mát ezután. Már volt szó ar­ról, hogy a meggyarapodott irodalmár gárda megnöveke­dett — és jogos — közlési vá­gya lényegében egyetlen újság, a megyei lap irodalmi rova­tában juthat csak kifejezésre. Ez bizony szűkös tefulet, még akkor is, ha mai lehető­ségeink nem nagyon biztatnak egy közeljövőbeni tájjellegű irodalom, társadalomtudomá­nyi folyóirat megjelenésével. Szűkös terület, különösen ami a költőket, a versírás művé­szetét illeti. Kétségtelen, hogy a laphoz eljutó versek jóré­sze, hisz a poéta nem lesz, hanem születik, nem alkotás, gyakran még csak nem is te­hetséges dilettantizmus. De azok — és ez örvendetes —, akik bánni tudnak a szent fá­val, azok is ma már egyre többen vannak. Néhány évvel ezelőtt, mikor első verseikkel kopogtattak, senki sem ismer­te őket, ma egyrészük már országos lapok hasábjain is helyt kaptak, - teljes joggal. Antalffy István, Forgács Ká­roly, a fiatal Fazekas István, Farkas András, Molnár Béla, az újabb jelentkezők közül el­sősorban Pataky Dezső és Papp Miklós, hogy csak né­hányat említsünk a sok kö­zül, mindenfajta provincializ­mustól megtisztulva az egész országnak hirdetik a költő mondanivalóját. Ezek és a többiek számára, akik még csak most jelentkez­nek, meg kell találni a módját, hogy- amint lehetséges, vala­mifelé szervezett formában, alkotó, a marxizmus-leniniz- mus talaján álló vitában fej­lesszék magukat, s hogy fóru­mot kapjanak, amint lehetősé­geink ezt megengedik. MERT RÖGTÖN hozzá kell azt is tenni, éppen a legjob­bak' alkotásai alapján, hogy még több az ösztönösség, mint a tudatosság, nemcsak az írás mesterségét, de tartalmát, cél­ját, az élet helyes és valóság­szerű megmutatását illetően is. A tudatosság, a kpltői pár­tosság, a célok helyes összege­zésének felismerése, az élet helyes értékelése nélkül pedig nincs továbbhaladás, nincs igazi költészet. S ennek érzé­se többé kevésbé ott rejtőzik költőink szívében, tudatában is. Talán éppen ezért tapasz­talható, hogy kevés a hitval­lás a versekben, ami a néppel, a munkásosztállyal, a jövő nagy feladataival való azono­sulást illeti. Sokkal meré­szebbek azok a húrok — és színesebbek is —, amelyeken a szerelemről, a természetről szólnak a dalok. S itt nem holmi „száraz”-költészet pro­pagandájáról van szó, mint sokkal inkább arról, hogy az élet egészét, teljességét, a munka, az alkotás minden szépségét, a tegnapból a mán keresztül a holnapba haladó ország minden erőfeszítését ugyanolyan szubjektivitással és érzelmi gazdagsággal ábrá­zolni, mint a szerelmet, vagy a táj líráját. S mindezt tenni úgy, hogy akinek íródott a vers, az érezze és tudja, hogy a költő maga is szerves, orga­nikus része, munkása és for­málója éneke tárgyának, lobo­gója nagy nemzeti ügyünk sikerének. Ez az a terület, ahol első­sorban és döntő módon kell továbblépni, ez az a terület, ahol a továbblépés egyúttal valódi értelemben is leszámo­lást jelent a provincializmus­sal, ahol lábát megvetve ege­kig érhet homloka a rímek minden mesterének. Amit általában elmondtunk a költészet — bocsánat a nagy­képűségért! — megyei problé­máiról, az érvényes a próza- írók sokkal kisebb, s tehet­ségben az előbbihez még fel nem ért rétegére is. Néhány név jelzi itt csak, hogy van tehetség az irodaldmművelés e területén is. Hórvölgyi István, Pagony Lajos, Szalay István, az utóbbi időben elhallgatott Halassy László, néhányan a fiatal gyöngyösiek közül és mások próbálkoznak több-ke­vesebb sikerrel, nem egyszer valóban igényes alkotások te­remtése közben, a „legnehe­zebb” műfajjal, a novella, tárcaírással. Számukra a leg­nehezebb, hisz a próza min­denképpen terjedelmesebb műfaj, mint a vers, s ne szé­gyenkezzünk bevallani, hogy mi bizony terjedelemmel is kénytelenek vagyunk számol­ni: könnyebben jut szóhoz kétszer is egy költő, mint egy­szer a novellista. PEDIG AZ IRODALOM­NAK, közelebbről a prózaírás­nak ez a műfaja a legfrissebb a reagálásban az életre, s mint ilyen kétségkívül jó al­kalmat szolgáltat az írónak, hogy saját alkotásain keresz­tül is megtanulja az élet nyo- monkövetését, az apró részle­tek felvázolását, mely lénye­gében együttesen az egészet adja. Az irodalomtanároknak, a gyöngyösi irodalmi körnek, s a talán egyszer már Eger­ben is megalakuló és tartós életű irodalmi klubnak lenne feladata új, fiatal novellisták kinevelése, a novella koránt­sem könyű műfajának, szer­kesztési lehetőségeinek meg­ismertetése. Mert szép és há­lás műfaj a novella, tárca: néhány oldalon képes magá­ba sűríteni egy élet esemé­nyét, néhány sikerült ecset­vonással megfesteni az emberi jellemek, a történések tör­vényszerűségéből kibontakozó eseményt. Zárt, szerkezeti egysége ugyanakkor tömörsé­get, írásban, gondolatban kel­lő fegyelmet, magabiztonságot kíván. S általában ezek azok amelyek éppen hiányoznak a szerkesztőséghez érkező prózai írások egyrészéből, megtetézve ama képesség hiányával, amely el tudja választani a lényegest, a lényegtelentől. A jelek mégis, ennek ellenére is biztatók a jövőre nézve, ami a prózairodalmat illeti megyei viszonylatban, s közös munká­ra, erőfeszítésre van szükség, hogy ezek a jelek valóban hír­nökei legyenek e téren is po­zitív irányú fellendülésnek. Egészében véve tehát ha túlzott derűlásra okunk nincs is éppen, de végeredményben mégis megelégedéssel nyug­tázhatjuk, hogy nemcsak a könyvtárak és könyvesboltok, a mozik hirdetik a kultúra, a művészetszeretet diadalmas előretörését, de ezt hirdetik azok is, a mi megyénkben is, kik kisebb, vagy nagyobb te­hetséggel, de papjai lettek az irodalomnak. Ma már elmond­hatjuk, hogy van irodalmi al­kotó élet Heves megyében és egyre inkább lesz. Ma már elmondhatjuk, hogy vannak a megyében is költők és próza­írók, akik bebizonyították, már, hogy van mondanivaló­juk a világ számára, s van eszközük is, tollúk, hogy a hi­telesség, a szépség köntösébe öltöztethessék azt. S elmond­hatjuk azt is, hogy többségük, ha néha bizonytalanul is, ha néha tévútra szaladva is, de a népet szolgálja olyan alázat­tal, amilyen alázattal és tisz­telettel viseltetik a művészet iránt. S E KETTŐ KÖZÖS, őszin­te tisztelete a legjobb biztosí­ték a jövőre nézve. GYURKÓ GÉZA KÖLTŐK ÉS VERSEK MOLNÁR BÉLA: 4 határon Döcög, pöfög a kisvonat, mellette az Ipoly rohan, az a határ... A gondolat az ablakon át kizuhan. Vámőrök állnak, testvérek túlnan; az már csehszlovák hon; szememmel hegyekig érek, — átugrik a határsávon. Selymes rét, virágos mezők forognak alám. Épp olyan mint Hazámban, oly zöldelők, simogatom hát boldogan. Az égen csillagok gyúlnak, magyar és szlovák csillagok, rámcsókolnak, elfordulnak, ahogy a vonat kanyarog. Füzes fölött, a folyón túl. mint óriás ezüst-katlan, a Hold görög és átgurul a határon — vámolatlan ,.. BELLA LASZLÖ: A jövő tüzeket rakott A falu még iromba bogrács, A fedele opálszín ég. Körülfonja roppant karokkal A sziklaizmú messzeség. Felhőgőzök úsznak felette, S a frissen szántott föld szagát Bárányfelhőkbe gyűjtik össze: A jövő-termő éjszakák. És a hajnal kettészakítja A tépelődő tegnapot. Mezsgyekarókból, faekékből A jövő tüzeket rakott! Makacs önzés fortyog az üstben, S tegnapba fúlt kétely s talány, Qe párolog .az ízes étel; A mező <5si asztalán. Piros, kék, sárga láng hevíti A vívódó bogrács falát, Hiába tömjénfüst, hazugság: A paraszt jobb holnapba lát! DR. ANTALFY JÓZSEF: Voltam, vagyok, lessek Száguldtam gigászi csillaghalmazokban Évmilliárdok milljárdjain át, Mint a halhatatlan ősanyag paránya. S fénylettem, bár még nem volt napvilág. Forrtam Földünk izzó kazánja mélyén. Felszínre hoztak tomboló erők És kihűltem, mint a hunyó tűz salakja. Valamikor — szá2 özönvíz előtt. Velem szakadtak szét a kontinensek. Nem volt idő, melyben nem voltam én Végeérhetetlen láncolatban élek 4 Mindenségnek végén s kezdetén. Örökké voltam, s mert nincs Kezdet, se Vég, Mindig leszek, mint változó, anyag 5 csillagokból jött atomjaimnak útja a Végtelen időn továbbhalad. Leszek mindig! — Ahogy sohasem lettem, — A rész, amelyben minden benne még És egy azzal, mi Van és mindenben közös, A fény. az árny, közel s a messzeség. PATAKY DEZSŐ: Az otthon éneke Még elmbsatlan áll a kávésbögre, — Más malacának szárad tört kenyér — Puha árnyékban hallgat egy tál körte. Nővérem fia felsír, enni kér. Néhányhónapos mégcsak a pici gyermek, S ha a postás hoz néha levelet — Föléje áll ő is, s amikor elmegy, Megkoccantia az ablaküveget. Délelőtt csönd van, dolgozik mindenki: Villamost vezet, inkasszál, elad, — Varrást tanul: kezében olló. centi — A kávésbögre estére marad. Leghamarább anyám érzi, hogy fáradt. — Summásnak kezdte életét, tanyán - Mégis dalol a kicsi unokának, S megremeg a levél is fenn a tán. Dalol s dala cirógató szelében Fáradtsága és gondja oszlanak. Tájak ragyognak fel barna szemében., S- Vállára ül a párás alkonyát. Aztán elhallgat s ülünk méa n 'sémiben. Agyat bont lassan, — holnap munkanap! - S az éjszakában szállingó vermeiben Már csak a szürke akác bólogat. Vitáid amu • ... hogy minden ember szí­nésznek születik. Már kiskorá­ban tudja, hogy őt azért tart­ják, mert édes és az a köte­lessége, hogy édes is legyen. Aztán amikor növekedik, el­képzeli magának, hogy ő mi­lyen ember, és megjátssza az elképzelt ideálját. Csupán ab­ban különbözik az igazi szí­nésztől, hogy szerepeit nem írók írják és hogy néha te­hetségesebbek, mint a hivatá­sosak. És tetszenek tudni, hogy mi az érdekes? Az, hogy a legtöbb ember egészen más szerepet igyekszik alakítani, — mint ami a jelleme, a kora és a hivatása után várható volna. Az önző, egocentrikus az önzetlen emberbarát szerepét játssza. Részvétteljesen érdek­lődik mások bajai iránt, csak azért, hogy kiélvezze, neki azért csak jobb, hogy ő mégis külömb ember és aztán elsír­ja, hogy sokkal több az ő ba­ja. A jómódú megjátssza, hogy szegényebb, mint a templom egere, míg aki havi 1200 forin- tot, keres, utolsó fillérjét is a társaságra, és a ruhára költi és közben otthon zsíroskenye­ret vacsorázik. A 16 éves diák­lány mondén, félvilági hölgy szerepét alakítja, míg az öre­gedő asszony bakfis-szerepet játszik, sőt már majdnem selypít is. Akinek valami vaj van a füle mögött, az úgy el­hajlik balra, hogy majd be­letörik a dereka, mert azt mondja, hogy még mindig jobb, ha azért bírálják meg, hogy szektás, mintha a múlt­ját kezdik vakargatni. így hát az életben sok a színház. Van, aki tragédiát játszik, lián aki viszont a könnyű műfaj híve és komé- diázik, vagy éppen cirkuszt csinál. Csakhogy a pech az, hogy a fentemlített műkedve­lők szerepét nem írják meg előre az írók, mozdulataikat és gesztusaikat nem rágják a szá­jukba a rendezők, úgy hogy amatőrjeink igen gyakran ki­esnek a szerepükből. Hogy csak a már beter­jesztett példáknál maradjak, — előfordul, hogy a „szegény” ember, aki tegnap még a vál­lamon zokogott, hogy nem le­het manapság élni, mert az embert nem hagyják keresni, mert ebben a társadalomban lemetszik az ember szárnyát, hogy éhezni kénytelen, egy szép napon pasztellszínű Moszkvicson suhan végig a városon. És igaza van. Ha már szárnyát szegték és nem repül­het, hát legalább autón jár. A repülést ránk, gazdag em­berekre hagyja. Persze „meg­magyarázza” a kocsit, hogy 10 éve tökmagon él a családja és abból takarékoskodták össze, úgy, hogy mást nem tehetek, minthogy megint sajnálni kezdtem, mert én azért a tökmagon kívül egyebet is et­tem az elmúlt tíz év alatt. Na és a gazdag, akiről teg­nap még azt hittem, hogy a Dárius hozzá képest egy kis­fizetésű segédmunkás? Ahogy a hőmérő higanyszála a 10 fok fölé száll, eladja a téli­kabátját és megmagyarázza, hogy már megúnta és jövőre már úgysem ez a divat. Télen pedig majd kideríti, hogy az edzett egészséges ember bal­lonban jár, mert már Selva Raya Yesudian is megmondta, hogy edzeni kell a testet. A kis diáklány, miután bakfis- pattanásait kenőccsel és pú­derral eltüntette, beül a cuk­rászdába és ilyeneket mond: „Ugyan, Lajos úr, ne komoly- talankodjék, migrént kapok az ilyen dolgoktól. Ah!” Majd öt perc múlva ijedten felugrik, mert bejött egy tanár, és az utcán sírva fakad, mert eszébe jut, hogy délelőtt beírtak az ellenőrző könyvébe. Ebből kö­vetkezik, hogy viszont az él- tesebb korú hölgy, az első kétértelmű kifejezésen rette­netesen elpirul, kikéri magá­nak, és miközben háborog, ho­gyan lehet egy fiatal hölgy jelenlétében ilyen hangot meg­ütni, kiesik a műfogsora. És ami az utolsó kóresetet illeti, azt hiszem, elég példát szolgáltatott 1956 októbere, á- mikor az ember megtudta, hogy Glocsek kartárs, aki meg­fúrt 25 embert azért, mert egy ütemes taps alkalmával kettő­vel kevesebbet csattogott, már évek óta az „emberi haladás”, a „tiszta demokrácia”, az „em­beri jogok” és a Független Ma­gyar Szabad Demokrata Pirt rettenthetetlen bátor harcosa, aki a sötét elnyomás évei alatt, csak azért fúrta meg ezt a 25 szóbanforgó szerencsétlent, hogy zavartalanul tudjon har­colni az emberiség megváltá­sáért, amihez azonban elenqed- hetetlenül szükséges, hogy visz- ázakapja a gyárát, meg a föl- decskéjét. Ha ez megvan, ak­kor a többit bízzák rá. maid ő megváltja a világot, még akkor is, ha a fele emberiség belepusztul. Aztán persze vannak tehet­ségesebb színészek is, akik ál­landóan két szerepet játsza­nak. Egyet a hivatalban, egyet otthon. Ezek szerepe a legne­hezebb, mert ugye félő az, hogy egyszer otthon éltetik a kormányt és a hivatalban szid­ják a rendszert. E színés^-ct- saink élete örök iznalom. akik nem mernek szállodában c.iud- ni. mert KA1ő honit álmn'-t-an kihesrfililr n.m.i.t n Srnhad Fú­róvá késő esti adásában szel­lemi tánWáknl a fülükbe du­ruzsolt. akik ummnezen oltok mi.a** nem mernek inni akik- nrV ka+enorizálmi keli az embe­reket honit h.a ái—nkhál keltik tel okkor is tudták honu ki­nek iár o kerMesőka,inm, kinek a iónn.not vány az adásról óéin, ki a kartárr és ki az úr vagy naaitsaSSTOnVOm. Nem vagyok fizikus, sőt áréit sáriin majdnem elb'iktnm fizikából de erősen gondolko­zom eav oluan óén szerkeszté­sén, mellyel le lehetne mérni azt az eneraiamennyiséaet. — amit az emberek arra fordí­tanak. hogy szerevüket intsz- szák. Evvel az energiával he­gyeket lehetne elmozdítani, városokat lehetne építeni és nem utolsó sorban sokkal szeb­bé és élvezhetővé tenni az éle­tet. A színházat pedig azokra hagyni, akik ebből élnek. A múltkor megyek az ut­cán és valami nézeteltérésem akadt egy fiatalemberrel, aki­nek típusát a tudományos nyelv jampecnek, vagy talán inkább jassznak nevezi. Tár­salgásunkat az illető avval a közismert irodalmi kifejezéssel záYta be, hogy ..ne iátszd meg magad, apuskám!” Bocsánatát kérem e kedves előttemszólónak, de a saját modorában kijavítanám klasz- szikus mondását, imigyen: — Játsszuk meg csak magun­kat. De csakis önmagunkat. Nehéz szerep, de nagyon há­lás... Hát ezúttal csak ezt akar­tam mondani! HERBST FJEKENC

Next

/
Thumbnails
Contents