Heti Szemle, 1914. (23. évfolyam, 1-52. szám)

1914-05-27 / 21. szám

6 „HETI SZEMLE Szatmár-Németi 1914. május 27. Lás a VIDÉK Hitelszövetkezet alakulás. Még alig hangzott el Pilcz Ede hatalmas népmentő szózata a „Heti Szemle“ hasábjain, már is eredményes munkásságról adhatunk hirt. To­ma László sárközujlaki gör. kath. lelkész az összes tanítóság közreműködése mellett f. hó 17-én „Sárközujlak és Vidéke“ czimmel Börö- teffy Jenő közp. kiküldött elnöklete alatt 160 tag 268 üzletrész aláírásával (egy jizletr. 50 kor.) hitelszövetkezetet alakítottak. Igazg. el­nök lett: Torna László, felügyelőbizotts. elnök : Szabó Károly ref. lelkész, könyvelő: Movik Sándor r. kath. tanító és pénztárnok: Sebesi László gazda. Tekintetbe véve a vezetőség agilis munkálkodását, a nép bizalmát a veze­tőség iránt, a legszebb eredményeket várhat­juk. Jótékonyság. A Beregszászi Oltár­egyesület a márokpapi-i templom részére 3 drb. antipendium, 4 drb oltárpárna, 3 drb karing, 2 drb áldoztató kehely-takaró, 1 drb velum, 2 drb kis asztalterítő és 1 drb csen- gettyü-huzót adományozott. Benda Kálmánná úrnő egyesületi elnöknő buzgó fáradozását és az Oltáregyesület áldozatkészségét hálásan köszöni Miller János rk. lelkész. Oltáregyesület - alakulás Erdődön. Erdődön megalakul az Oltáregyesület. Az előkészületek nagy buzgósággal folynak. A három napig tartó ünnepségek részletes programmja a következő : I. Május 30-án Pün­kösd szombatján este 6 órakor első konfe- renczia, utána szentséges litánia. Tartja: Varjas Endre. II. Május 31-én Pünkösd első napján 9 órai szentmise előtt második kon- ferenczia. III. Ugyanezen nap este 6 órakor harmadik beszéd, utána szentséges litánia és gyóntatás este fél 9 óráig. IV. Junius 1 én Pünkösd másodnapján reggel fél 6 órától gyóntatás 9 óráig. A 9 órás szentmisén az összes gyónóknak az oltáregyesület tagjaival együtt közös szentáldozása, mely előtt rövi- debb beszéd lesz. V. Ugyanezen nap délután 3 órakor az Oltáregyesület alakuló közgyű­lése az irgalmas nővérek iskolájában, mely­nek programmja a következő: 1. Pápai him­nusz. 2. Megnyitó beszéd. Mondja dr. Jékey István tb. főszolgabíró. 3. Legközelebbi teen­dők. Mondja Varjas Endre főgimn. tanár. 4. Az alakulás kimondása. Tisztikar választás. 5. Záróbeszéd. Tartja Láng Eerenc esperes- plebános. 6. Himnusz. VI. Ugyancsak másod­napján este 6 órakor befejező beszéd. Utána szép idő esetén nagy eucharisztikus körme­net. A körmenet az Oltáriszentséggel a pia- czon felállítandó oltárhoz jön le. Te Deum. Templomszentelés. A nagybányai róm. kath. plébánia templom restaurálási munkála tait Fábián Lajos főmérnök buzgó vezetésé­vel befejezték. A templom talpazatát színes mintájú terrazóval vonták be, amely a régi döczögős, lapos homokkövek helyét Ízlésesen is pótolja. A templomot f. hó 21 én, áldozó­csütörtökön szentelte fel Szőke Béla plébá­nos s az ünnepi nagymisén volt az első ál dozóknak szokásos ünnepélyes áldozása, amely után a plébánián reggeli várta a kedves gyer­meksereget. Tanítóképző Munkácson. Hosszú tár­gyalás és keresgélés után végre találtak helyi­séget a munkácsi tanítóképzőnek, mely most már szeptember elsején biztosan meg fog nyíl­ni. Dr. Gulácsi István alispán és Szentpétery Endre tanfelügyelő, kik az első perctől fogva legjobb indulattal támogatták az ügyet ked­den délután személyeden megnézték a Ganovsz- ky, Mihajlovics és Bay féle egymás mellett levő sugárúti házakat, s ezeket megfelelők­nek találták. A tanítóképzőbe junius 1-ig lehet folyamodni. A kérvényt a szokásos mel­léklettel : IV. o. és orvosi bizonyítvánnyal fel­szerelve és a miniszterhez czimezve. Bereg megye tanfelügyelőjéhez kell beküldeni. Halálozások. Birodalmi Báró Redvitz- Hassenberg Sándor nyugalmazott 1848—49 iki honvédhuszár kapitány folyó évi május 21-én életének 87-ik és boldog házasságának 50-ik évében, hosszas szenvedés és a haldoklók szentségének áj’atos felvétele után Szürthén az Urban elhunyt. Az örök világosság fé- nyeskedjék neki! — Rozsos Istvánná Marosán Mária f. hó 22-én életének 39 ik és boldog házasságának 20 évében hosszas, de Krisz­tusban vetett erős bizodalommal átszenvedett betegség és a halotti szentségek felvétele után az Urban jobblétre szenderült. Feltört sírbolt. Május 19. délután fel­nyitották Firczák Gyula püspök mauzóleumát. A sírboltban megjelentek kínos meglepetéssel látták, hogy a püspök befalazott sirürege meg van bolygatva. A siriireg téglafalát is­meretlen tettesek felbontották, de ismét visszarakták. A gyanús körülmény folytán a megjelentek az egymásra rakott tégladarabo­kat leszedették s ezután tűnt ki, hogy a megboldogult püspök üregbe helyezett ko­porsójának fedele nagy darabon ki van vágva. A tettesek valószínűleg a püspököt arany­keresztjétől és lánczától akarták megfosztani, azonban czéljukat el nem érték, mivel az el­hunyt püspököt nem arany, hanem dubliro- zott jelvénnyel temették el. <£apfiifiordó havi (iü—70 korona keresettel fevétetik lapunk kiadóhivatalában. Az állás el­nyeréséhez 150 K. kauczió szükséges. CSARNOK. Ä szenvedélyek és ezek hatása a testi, erkölcsi és szellemi életre,*) i. Az ember testi és lelki életének mindig voltak és mindig lesznek olyan jelenségei, melyek rendellenességekben nyilvánulnak. Ilyenek az egyoldalúan tulfejlődött és megerősödött hajlamok, vágyak, valamint az idő előtt öntudatra ébredt érzelmek. Ezek néha minden belső ellenhatást legyőzve cse­lekvésre kényszerítik az egyéni ártalmára ön­magának s legtöbbször a társadalomnak is. Ezen normális állapotot túlhaladó jelenségek­ből származnak a különféle szenvedélyek. Midőn a szenvedélyről magáról és az ember életére vonatkozó hatásairól szólunk, ismernünk kell először: Az ember testi-lelki fejlődésének természetszerű menetét; a fejlő­désre befolyással levő külső és belső veszé­lyeket; a mesterséges beavatkozást, illetve a helyes nevelői eljárást. Azután: Meg kell ismerni a szenvedélyes érzés és cselekvés lényegét; a szenvedélyek következményeit; az előidéző okokat, illetve a forrást, honnan a szenvedélyes érzés és cselekvés ered. E végből az életkort fel kell osztanunk gyermekkorra, ifjúkorra és fejlett korra. Azért is szükséges ez, mert a gyermekkor teljesen, a fiatalkor részben beleesik a szülő és nevelő fejlesztő, irányitó munkálkodásának idejébe és minket nevelő tanítókat ez érdekel első­sorban. A fejlett kor már ezen időn kívül áll és inkább a törvényszéki orvos és psicholo- gus működési körébe tartozik. Minthogy azonban a gyermekkori és fiatalkori nevelés a fejlett korban nyilvánul meg hatásaiban, ezeket egymástól függetleníteni nem lehet. Azért keressük meg a szenvedélyt előbb csi­rájában a gyermekkorban, aztán vizsgáljuk hatásait a fejlett korban. A gyermekkor különböző fokain talál­kozunk bizonyos benső ingerrel, mely cse­lekvéseinek indító oka. Sehwartzer Ottó dr. „A gyermek lelkivilágából“ czimü munkájá­ban gyűjtési kényszer, utánzási kényszer, rombolási kényszer, mozgási kényszer, őr­zési kényszer, szó- és tettkényszer néven nevezi. Hogy ezen jelenségek miként nyil­vánulnak meg a gyermek életében, azt nap- ról-napra észlelhetjük. A testi-lelki szuny- nyadó erőket a fejlődés isteni szikrája kény­szeríti életre kelni, megerősödni. Ezekből az eleinte öntudatlan kényszercselekmények­ből lesznek majd az ember jó tehetségei, rossz tulajdonságai, melyek erényben, vagy bűnben; rendes, vagy szenvedélyes érzésben *) Felolvasta a fehérgyarmati esperes kerület tanítói gyűlésén Biró Dezső vitkai rk. tanító.. és tettben; helyes vagy hibás gondolkozás­ban nyernek kifejezést aszerint, amint a családi környezet, öröklött terheltség, egyéni hajlam, sérülés, táplálkozás és fegyelmezés által a fejlődés károsan befolyásoltatott-e; vagy pedig helyes nevelés mellett rendes me­derben és természetszerű időrendben folyt le. A környezet leginkább példa által hat a gyermekre. Annak utánzási kényszere össze­kapcsolódik a látott és hallott dolgokkal. Mint­hogy a gyermeknek a fejlődés ezen fokán nagyon mindegy jót utánozni vagy rosszat, a környezet végtelen fontos a szenvedélyek későbbi kifejlődésére nézve. Az öröklött terheltségben nittek a leg­régibb korban. Már az indusok törvényirója Manu is megállapította, hogy a gyermek örökli szüleinek jó és rossz tulajdonságait, s erre a tanra fel is épült a kasztrendszer. Plutarchos, Aristoteles is hirdették az átörök­lést. A zsidóknál legszembetűnőbben maradt meg az átöröklésben való régi hit e kijelen­tésben : „Megbüntetem az apákbüneit fiaik­ban harmad és negyediziglen.“ A legújabb korban kiváló törvényszéki orvosokis öröklött, vagy szerzett terheltségi alapon magyaráz­nak meg igen sok szenvedélyes bűnözési ese­tet. Ezt tehát mint tényt el kell fogadnunk. Egyéni hajlamok tekintetében a gyer­mekek rendkívül változatosak. A legújabb kor nevelési iránya az egyén és hajlam meg figyelésében és ahhoz való alkalmazkodásban jelöli meg a nevelő munkáját. Avagy nem látjuk-e, hogy némely gyermek minden zok­szóra elérzékenyül, sírásra fakad, mig a másik a legkeményebb büntetést is minden külső fájdalomkifejezés nélkül állja ki? Egyik gyer­mek érdeklődését és figyelmét teljesen le­köti egy bicska, már a másik a repülőgép szerkezetének titkait kutatja. Mindezt az egyéni sajátságok teszik. Mivelhogy a gyer­mekek a hajlamok tekintetében nem egy­formák, egyénenként változók a szenvedélyek elleni immunitásaikban is. Fejsérülés esetéből Krafft Ebing dr. ki­mutatja, hogy némely szervekre ható idegek az agyvelőben történt sérülés folytán idővel szenvedélyes bűnös cselekedetekre indíthatják a sérültet. Az ily sérülés tehát a gyermek­korból a szenvedélyek kifejlődésére nézve borzasztó következményekkel járhat. A táplálkozásnál gyakori izgató ételek, italok élvezete siettetik a gyermek lelkében szunnyadó káros ösztönök felébredését. A szenvedélyek szempontjából káros hatásuk nyilvánvaló. Van a nevelésben a későbbi szenvedé­lyek szempontjából egy rendkívül fontos mozzanat, mely felett — sajnos — még min­dig akadnak eltérő nézetek. Ez a podexen való fenyítés. Kraff Ebing dr. erre különösen felhívja a nevelők figyelmét. Szerinte az ilyen fenyítés a nemi érzés első izgalmait keltheti. Hatása könnyen az egyén egész életére sőt nemzedékekre is kiható lehet. Az érzékiség­nek, a szenvedélyes bűnözésnek lehet elő­idézője már a gyermekkorban. Ebből tehát érthető és — azt hiszem — eléggé indokolt a botbüntetés ezen neme ellen való állás­foglalás. Ezek volnának a szenvedélyek ellen való nevelésnél a gyermekkorban figyelembe veendő legfőbb szempontok, melyéknek szem előtt tartásával kell a különféle kényszer­cselekményeket egymás mellett jó irányban párhuzamos fejlődésben tartani, hogy egye­sek el ne hatalmasodjanak a többiek felett, mert ily esetekben egészen különálló érze­lemcsoport alakulhat ki és erősödhetik meg, mely már szenvedélyre vezet. így a gyűj­tési kényszer túlságosan kifejlődve csirája lehet a fösvénységnek, szerencsejáték-szen­vedélynek, lopásnak s mindannak, ami megszerzéssel, gyűjtéssel jár. A rombolási kényszer, ha tulfejlődik a többi kényszer- cselekmények felett, összeférhetetlenségre, czi- vakodásra, gyűlöletre nevel. Szükséges továbbá, hogy egyes — a fejlődéssel biztosan felébredő — érzelmek szunnyadása felett őrködjék a nevelő. A nemes érzést fejlessze, a káros következményű kény­szercselekmények gyakorlását akadályozza, megszüntesse. A testi érzelmekkel szemben gyakorlandók az ellentétesek a vallásiak, a lelkiek.

Next

/
Thumbnails
Contents