Heti Szemle, 1911. (20. évfolyam, 1-52. szám)
1911-08-16 / 33. szám
Szatmár 1911. augusztus 16. 3 „HETI SZEMLE“ io !! engedmény!! Hasznos meglepetés! io “|„ !! engedmény!! A nagyon előre haladt idény következtében, in in den ne mii nyári czikkcimct ÍO százalék engedménnyel árusítom. Különösen: fürdő és flotti áruk, szalma és nemezkalapok, turista és fí'v* Q Telefon tennis ingek, sport övék, mellények, nyakkendők még nagyválasztékban -Lhliy Uly l!ILII, í/. _296— A zsidóság történetéről. Irta: Id. EGAN LAJOS. VII. A kihívás nemcsak a megmételyezett sajtóban, de nyilvános népgyüléseken és a parlamentben is megtörtént a kereszténység ellen, erre felelünk most és ezután Samuék- nak, ámbár semmi közük sem volna hozzá, hogy a kathohkus gyermekek a kongregá- cziókban a keresztény erkölcsben nyernek tanítást és gyakorolják azt, minden más dolgok kizárásával. Ha ez a pökhendi beavatkozás megtörtént, ám lássuk, hogy a hoher iskolában szerzett vallási erkölcs milyen szabályokon nyugszik és a hazafiin felfogás milyen módon nyilvánul meg a szemfüles tanítványok jelenlétében. Előttem játszódott le a következő eset. Dolgom akadt egy falusi vendéglő épületének megtekintése alkalmával az ottani ivóban is, melynek hátulsó részében volt a léckorlátokkal elzárt söntés. Ez az ember ragadozó pókhálója, benne mozog az a ,ragadozó, akinek alázatos édeskés mosolya, most nekünk szól, de feltűnően ellentétes szemének a következő pillanatban veszedelmet jósló feltűnően ellentétes változata, kedveskés bizalommal hunyorít, ha felém fordul, de vértszomjazó, midőn az ivóasztalnál elhelyezett áldozatok öntudatlan állapotba ivott, ocsmány beszédükben gyönyörködik, mely harmóniában van az egész környezettel, penész, évelő piszok, pálinka, fokhagyma, vizes bocskorból felszálló gázok szédítő keveréke, melyet egy munkanap délelőttjén volt alkalmam tapasztalni, oly időben, mely a munkabíró földmivelőt kiszólitja a kapanyélhez. Az ivó másik ajtaja félig nyitva állt azért, hogy ha a ketreezben leskelődő pókot, az épület másik részében, a szatócsboltba, a hamis mértékek piszkos műhelyébe hívta nemes foglalkozása, az ivóban tartózkodó áldozatokra, a mellékszobában levők ügyeljenek. Ezen a-7 ajtón áthaladva, egy jól berendezett zsidóiskolát találtam, ahol egy fiatal zsidótanitó 14 fiú és leánygyermeknek oktatásával volt éppen elfoglalva, amennyiben megengedte a kint mulatók ocsmány, rekedt, fülsértő állatias hangon folyó mulatozása. — Kiváncsi lettem, ebben a furcsa környezetben talált tanitásra, ahol azt találtam, hogy az irkák egyrésze, tele volt Írva zsidó betűk ákombákumjával. Magyar betűknek nyomára sem akadtam, magyar megszólításomra a a tanító zsargonos németséggel azt válaszolta : Ich spreche nur deutsch ! Also lernen die Kinder nicht die hiesige Landes spräche ? — Das ist nicht nothwendig! — Ilyen iskolában a haza fogalma ismeretlen marad, de megjegyzem, hogy abban a községben egy jól berendezett elemi iskola volt, az ottani tanító, aki 60—80 gyermek nevelésével fáradozott, kevesebb jövedelemmel dicsekedhetett, mint az imént bemutatott zsidó bóher, a kinek tanítás közben szemfüles tanítványaival együtt az volt a mellékfoglalkozásuk, észpihentető szórakozásuk, hogy felvigyáztak a szomszéd szoba áldozataira. A kedélyre és a hazafiui érzésre, ez a nevelő intézet befolyása szerintem nem lehet kívánatos. De lássuk az ő főtantárgyuk tételeit, melyre a számadáson kívül ez a fajta zsidóság különös súlyt fektet. Ez a talmüd tételeinek oktatása. A látottak után természetes, hogy a legnagyobb érdeklődés ébred föl bennem annak megismerésére. Furcsa dolgokat láttam abban, és annak felismerése után nehéz alkalmas szavakat találnom megbotránkozásomnak kifejezésére, hogy kaputos ember, mint ennek a tannak követője, hogy mer kritikát gyakorolni a keresztény hittel és gyermekneveléssel szemben. Hogy ezen álmélkodásomnak értelmét mással is megérhessem, majd leszögezek belőle néhány mulatságos tételt, de ezeknek csak izlelőül elsorolt tételei után, nevetségesnek tartom, hogy ezen tanok hirdetői vagy követői nevelésről, erkölcsről, közérdekről egy kukkot is szólnak. Azok akarják a nevelést javítani, akik nem akarják elismerni a tekintély szót, akL azt csak lekicsinylik, kicsufolják, megvetik és ezt a tulajdonságot, üzletük érdekéből oltják be romlatlan környezetükbe, a hol a szülei tekintély a szeretet mellett még szent és sérthetetlen volt. Azok akarják a világot boldogítani, az ifjúságot irányítani, akik saját lelkűk megnyugtatására azt hirdették, hogy a világ csupa képmutató gazemberekből áll, a hol becsületes ember nem tud boldogulni és a válogatlan utón gyorsan boldogulok nevetség tárgyává teszik a tisztesség tudókat, a kikről azt állítják, hogy a hazát kibérelték a régi és kopott formák buta használatára és elzárják az utat a modern felfogás és haladás elől. így beszél, ócsárol és ordít az, aki már mélyen bele haladott a- bűzös pocsolyába, melynek kigőzölgése elfedi a fényben úszó csillagos eget, az Istenben és emberi jóságban rejlő hitet. Ki követheti józan ésszel azt, aki az összemberiség szeretetét hazudja, mikor a szülőt, testvért, honfitársat lekiesinyli és azok templomát sárral dobálja. Ki követheti józan ésszel ezt a lelkibomlást, melybe a zsidóság az általunk felállított második és harmadik osztálya bele nevelődött. Ezeknek okoskodása erőszakoskodása, egy rosszul szerkesztett fegyver, mely biztosan visszafelé fog sülni, mert a józan becsületes gondolkozást!, hazafias érzelmű ember, nem tudja e felejteni a szépet és nem fogja komolyan venni és követni azt az utat, amit pusztítására készítenek, nem fogja felfalni a mérget, melyet az ő pusztulására kotyvasztottak és oly szagosán kínálnak. Az emberiség iránti igaz szeretetem vezérel, amidőn óvatosságra intek mindenkit ezen modernség ellen, mely az ő hitetlenségében, az ő ferde neveltségében, az ő egyedül boldogítónak látszó önző tanaival szemérmetlenül támadja tiszta erkölcsöt hirdető bitemet, kigunyolja hazafiui érzésemet. Ezeket ne kövessük a lejtőjükön és legyen bátorságunk hamis tanaiknak ferde- ségeit megvilágítva, veszélyes törekvéseiket megsemmisíteni és nyíltan figyelmeztetni Samukáékat, akik a föntjelzett hoher iskolában nyerték vallásoktatásuknak és nemzeti érzelmeik alapját, lóduljanak félre szemérmetlen beavatkozásukkal a keresztény neveléssel szemben, mert arra az ő nevelésük, az ő tudásuk, az ő erkölcsük teljesen alkalmatlan. A polgármester válasza a szatmári közkórházról irt czikkünkre. dr. Vajai/ Károly, kir. tanácsos polgármester havi jelentésében a köz kórházról ezt mondta: A múlt hóban sokat foglalkozott a helyi sajtó közkórházunk siralmas állapotával, amit azért említek fel, mert ezen állapot, sajnálatra nem uj keletű, sőt évtizedes s igy talán nem volna épen jogosult ezekért a jelenlegi törvényhatóságot és vezetőséget mulasztással vádolni akkor, amidőn a kórház ügye iránt úgy én miut a törvényhatósági bizott- | ság a legnagyobb érdeklődést tanúsította, amit igazolnak a tárgyiratok és hogy az ügy kivitelre még nem került ennek oka a kérdés megoldásának sokoldalú, de főleg fináncziális nehézsége, amit igazol Budapest fővárostól kezdve majdnem valamennyi vidéki város kórház szükségleti állapota s bármennyire elsőrendűnek tartom is az ügyet, mindazonáltal vannak és voltak sok és kizárólag saját magunk érdekét képező halaszthatatlan ügyek, amelyeket sorrendileg előbb meg kellett oldani. Különben kivitelre alkalmas terveket lehetőségig mielőbb — legkésőbb ez év folyamán be fogom terjeszteni s ha az anyagi oldalát sikerül az építkezésnek megnyugtatókig megoldani, az építkezés tavasszal meg lesz kezdhető. Melyek és miért voltak azon halaszthatatlan ügyek, amelyeket előbb kellett megoldani ? Erre a polgármester nem adott választ. Talán a Fehér-ház építése? A Yerbőczy-utca meghosszabbítása és a zárdakert átvágása ? A Litteczky-féle telek megvétele ? A Kisfaludy utcza meghosszabbítása? Ezek voltak halaszthatatlan ügyek ? Igaz, hogy Budapesttől kezdve mindenütt nagy a hiány és szükséglet a kórházakban, de ilyen botrányos, ázsiai állapot, mint Szatmáron, talán sehol sincsen. A polgármester magatartása ezen kérdésben oly határozatlan, hogy nem kell prófétai tehetség annak megállapítására, hogy a kórházépítésből jövő tavasszal sem lesz senimi. Dr. Ch. Mauriao, a párisi Höpi- tal du Midi orvosa Írja: A természetes Ferencz «József-keserű vizet sokszor rendelem s eddigi tapasztalataim szerint hatása nagyon kedvező, úgy hogy ez a gyógyvíz a hashajtók között a legelső helyek egyiket foglalja el. — Kapható gyógy- tárakban és füszerkereskedésekben. A Szétküldési-Igazgatóság Budapesten. Pártoljuk a hazai ipart I KEPES SÁNDOR Minden magyar ember szent kötelessége a hazai ipar pártolása, csakis hazai termékeket dolgoznak fel. A legkifogástalanabb kivitelűén készíti a legkülönbözőbb alakú pyramisokat, obeliszkeket, kereszteket, emléktáblákat, sirfedelcket, mezei kereszteket, kápolnákat, mauzóleumokat stb. u MODERN BERENDEZÉSŰ GÉPTEREM A CSISZOLÁS RÉSZÉRE. Fiók-Üzlet: Szatmár, Attila-u. 4.
