Heti Szemle, 1911. (20. évfolyam, 1-52. szám)
1911-06-08 / 23. szám
Szatmár 1911. június 8. 3 ..HETI SZEMLE“ Utazási különlegességek bőröndök casettákból. Halászati czikkek : valódi angol horgok és selyem spárgák. Teljes tennis felszerelés. Rakettek, azok javítása és teljes hurozása, labdák, prések, szél és középhálók. Tavaszi gyermekjátékok, kerti bútor, hinták, függő ágyak. Tivó felszerelések, stb. stb. Ragályinál, Szatmár, Deák-tér 8, (Gtillyén-ház). Telefon-sz. 296. Szabadkőművesség Máramarosszi- geten. Már több Ízben megemlékeztünk arról, hogy Máramarosszigeten „Tisza“ név alatt uj páholy alakult. Erről a páholyalakulásról a Kelet czimü lap, mely a szabadkőművesek hivatalos lapja, 1911. évi február 20-iki és 1911. évi márczius 25-iki számában következőket írja: „A Máramaros keletén élő testvérek folyó évi február hó 2-án előzetes nagymesteri engedéiylyel szabad ég alatt munkába gyűltek össze és kimondták, hogy az 1887- ben elaltatott „Tisza“ páholyt újból megalakítják. A munkát Dobay Sándor, testvér nyitotta meg, mint legidősebb mester s mélyen meghatva említette fel, hogy ő volt az, aki 1887-ben a „Tisza“ elaltatásáról felvett munkatáblát, mint titkár aláírta és ime a V. E. N. É. M. megengedte, hogy a hamvaiból kikelő páholy épitőmunkáján egynegyed század múltán ő vezesse a kalapácsot. A testvérek élénk óvácziókban részesítették az ősz mestert, valamint Géressy Imre testvért is, aki szintén tagja volt még az elaltatott páholynak. Áttérve a tisztikar megválasztására főmesterré egyhangúlag Pap Tibor dr., jogakadémiai igazgatótestvért, helyettesévé dr. Újlaki Samut választották meg. Érdekes felemlíteni, hogy Újlaki testvér több ideig lakott Ceylon, Sumatra, és Jáva szigeteken és a keletázsiai pábolyalapitásokban élénk részt vett, sőt egy ideig a nagymesteri tisztet is viselte. Dr. Pap Tibor átvéve a főmesteri kalapácsot szép beszédben köszönte meg a testvérek bizalmát és vázolta a magyar szabadkőművesség jelenlegi helyzetét élénk helyeslések között konkludálva oda, hogy a szövetségünk kebelében levő különböző áramlatoknak meg kell érteniük egymást, mert az erők elforgácsolása a legnagyobb lelkesedés mellett sem vezethet óhajtott sikerre. Majd a többi világosságok megválasztása után elhatározták, hogy a Nagypáholytól kérni fogják az elaltatott „Tisza“ páholy kincseinek rendelkezésükre való bocsátását, s kérni fogják e végvidéken nagyon is fontos páholy alakulásához a testvérpáholyok szives támogatását is. Az alapításban összesen 19 testvér, köztük 11 mester vett részt. A szép. munkát vakolás követte, melyben a testvérek lelkesedése oly szépen nyilatkozott meg, hogy az uj páholy működéséhez a legnagyobb reményt fűzhetjük.“ Az 1911. február 20-iki szám ezzel tudósítását befejezi. A márczius 25-iki szám ezekről értesít: „Máramarossziget keletén a debreczeni „Haladás“, valamint a Demokrácz,a és Prometheus páholyokból kivált összesen 20 testvér „Tisza“ név alatt páholyt alapítván, az ideiglenes munkaengedély megadását, egyszersmind a felszerelések beszerzésére visz- szautalását kéri annak az összegnek, melyet annak idején a Máramarossziget keletén- dolgozó és elaltatott „Tisza“ páholy özvegypersely és pilléralap czimen a Nagypáholyhoz beszolgáltatott. A Szövetségtanács az ideiglenes munkaengedélyt megadta és az alapítási dijat 50 K.-ban állapította meg: a kért összeget azonban minthogy az az alkotmány VII. alaptörvény 93. §-a értelmében a Nagypáholyt illeti, vissza nem adhatja, de méltányossági szempontpól az annak idején beszolgáltatott összegnek megfelelőleg 1165 K 68 fillér utalványoztatott az uj páholyok alapításának támogatására a költségvetési előirányzatban felvett rendelkezési alap terhére.“ A Kelet most idézett czikkeiből látjuk, hogy a szabadkőműveseknek sajátos külön (tolvaj ?) nyelvük van, amelylyel külön fogunk foglalkozni. Csak ebben a czikkben a következő műszavak fordulnak elő: V. E. N. É. M. D., ami annyit jelent, hogy a Világ Egyetem Nagy Építő Mestere Dicsőségére. Vakolás a páholymunkát követő evés, ivás, dorbézolás. A pénzt a szabadkőművesek kincsnek nevezik, a pénztárost kincstárosnak. A világosságok megválasztása alatt a négy legfőbb hivatalnok megválasztását értik. Kelet alatt értik a szószéket és azt a helyet, ahova a jobblétre szenderült tesvérek lelke költözik. Ä szabadkőműves nem is mondja a testvérről, hogy meghalt, hanem azt mondja, hogy „az örök életbe költözött.“ Munka alatt a gyűlést, munka tábla alatt a gyűlésről felvett jegyzőkönyvet értik. Ezeket a magyarázatokat a fenti czikkek helyes megérthetése czéljából bocsátottuk előre. A máramarosszigeti páholy felébresztése a Prometheus páholy müve. Ennek a páholynak volt a tagja Újlaki testvér, aki a páholyalapitások terén már nagy múlttal rendelkezik. Reméljük, hogy a hamvaiból felébredt „Tisza“-páholynak is az lesz a sorsa, mint a réginek, — mielőbb elalszik. Kristóffy. A magyar politika egy évtized óta meglepő fordulatokban bővelkedik. Sehol semmi megállapodás és biztos nyugvópont. Sehol egységes programm és következetes eljárás. Oly nagy a chaos, a zűrzavar a politikában, hogy jóslatokba bocsátkozni, előre megmondani, hogy mi fog történni, senki sem mer. Ebből a szempontból kell megítélni, hogy az örökre eltemetett, sötét, gyászos emlékű, erőszakos, darabont hazaáruló belügyér, Kristóffy József ismét felszínre juthatott. Igaz, hogy csak Áchimnak helyét tudta elfoglalni, és csak egy gondolkozásától és józan belátásától megfosztott, félrevezetett, exaltált és fanatizált tömeg tudta őt megválasztani. Szava és tekintélye a parlamentben és az országban a semminél is kevesebb. Pártja, a parasztpárt az országtól el van szigetelve, és teljesen korrumpálva Békéscsaba határán túl nem fog terjedni, sőt szét fog zülleni. Eddig csak a Kristóffy nevét bélyegezte meg a történelem, nevezetesen Szatmárvármegye, mely kitörölte nevét az ő főispánsága idejében épült megyeházán elhelyezett emléktábláról, de most már a nemzet-, a jog-, az alkotmány tiprás, a honárulás sötét bélyege ott van Békéscsaba, helyeseb- bán a Kristóffy-választók, a parasztpárt homlokán is. Ur. Ch. Mauriac, a párisi Hőpital du Midi orvosa Írja : A természetes Ferenc* «József-keserüvizet sokszor rendelem s eddigi tapasztalataim szerint hatása nagyon kedvező, úgy hogy ez a gyógyvíz a hashajtók között a legelső helyek egyikét foglalja el. — Kapható gyógytárakban és füszerkereskedésekben. A Szét- küldési-Igazgatóság Budapesten. = NAPI TÉMÁK, = ÖRÖK PROBLÉMÁK írja: HARSÁNYI KÁLMÁN. A TÖRTÉNELMI MŰVÉSZETRŐL. VI. — A MÚLT VISSZAVARÁZSOLÁSA. — Két nagy föladata van a művésznek a történelem megjelenítésében. Való-igaz, eleven, húsból- vérből való emberekké degradálni a nagy quali- tások hazug vázáig fölfujt hősi lelkeket, — és kiszemelni a típus mögött nyüzsgő senkik tömegéből, a mindent átjáró történelmi levegővel még tülekedő, vagy már egyezségre lépett egyéniségekből a céljának megfelelőket. Egyaránt komoly művészi föladat mind a kettő. Az utóbbi talán csak azért fontosabb az előbbinél, mert míg amaz nem lehet el nélküle, a művész bármily kort visszavarázsolhat, anélkül, hogy a históriába iktatott valamely hírességre föltétlenül szüksége volna. Dózsa csapatából fölséges művészettel jeleníthet meg egy sátoralja paraszt fegyverest Dózsa és Lőrinc barát nélkül, s csupán rajta múlik, hogy teljes legyen a kép, akár tollal, akár ecsettel alkotja meg. Dózsa és Lőrinc barát azonban egymagukban sohasem válhatnának vásznán vagy ívein teljes történelmi képpé. A névtelen senkik minden ilyetén műalkotáson fontos szerepet töltenek be, s ha nem is ők foglalják le egészen: ők teszik teljessé a képet. De csupán akkor művészi alkotások, ha jelentősebbek, mint az architektonikus háttér vagy holt környezet és eleven élettel fejezik ki változatban ugyanazt a történelmi levegőt, mint a főszemélyek. A történelem művészi megjelenítése arra való, hogy a műit eleven életét, az örök ember egy-egy változatának szivét-lelkét értsük meg belőle. Ennek egyetlen módja van: a történelmi levegőnek mennél teljesebb, mennél tisztább, mennél üdébb, s mennél kevésbbé mozdulatlan visszavarázsolása. * A művészeten kívüli történelem csak ossa- rium. És ha nem tökéletes a művészi megele- venítés: hullaszagot érzünk még a műalkotásban is. A tudós-művész nem is tudja elkerülni, hogy meg ne fertőztesse azt a levegőt a felbontott sírok és dohos holmik szagával, s bár meg tudja mutatni nekünk a múzeummá zsugorodott történelmet, az életet nem varázsolhatja elibénk a maga üde valóságában. A kontárnál ez a szag a kulisszák temperafestékes illatává silányul és a finnyás orr még jobban fintorog tőle. A mit ő mutat, az nem csak hogy nem eleven, de még nem is holt történelem, csak valami megálmodott és leendő olajnyomatok anyjává predesztinált káprázat. Színes hazugság, retorikai émelygés, nem egyéb. * Az igazságot, a múltnak eleven életét csak istenadta müvészlélek varázsolhatja vissza, még pedig úgy, hogy alkotásában főszemély, mellékalak, környezet és háttér, más és más változatban egyaránt egyet igyekezzék kifejezni, az ilyetén alkotás szempontjából mindennél fontosabbat: a történelmi levegőt. A művészi alkotásnak ez a fajtája, életet teremtvén, mozgást, sürgést-forgást, tehát csoportot, eleven csoportot kíván ábrázolni. Hunyadi János legtökéletesebb arcképe sem lehetne még egy darab megelevenedett történelem. És nincs a világnak az a magában hallott caesari monológja, a mely Caracalla idejébe tudna bennünket visszavarázsolni. Oka nem abban van, mintha a művészet nem tudna megbirKávét legjobbat és legolcsóbban beszerezhetünk Benko Sándor kávékereskedőnél Szatmár, Kazinczi-utcza 16. „ MOKKA “ keverék czégem különlegessége. 1 klgr. 4-40 korona. Villany erővel pörkölve. ii
