Heti Szemle, 1911. (20. évfolyam, 1-52. szám)
1911-05-10 / 19. szám
Szatmár 1911. máj ns 10. „HETI SZEMLE“ 3 Utazási különlegességek bőröndök casettákból. Halászati czikkek : valódi angol horgok és selyem spárgák. Teljes tennis felszerelés. Rakettek, azok javítása és teljes hurozása, labdák, prések, szél és középhálók. Tavaszi gyermekjátékok, kerti bútor, hinták, függő ágyak. Vivő felszerelések, stb. stb. Ragályinál, Szatmár, Deák-tér 8, (Gillyén-ház). Telefon-sz. 296. kell tennie az utat a határszéltől Budapestig, a pájeszt angolosra nyirott, bajuszszal, á kaftánt szmokinggal, a mellény alól lecsüngő madzagokat aranylánczczal kell felcserélnie, sip helyett tollal, rongy helyett párisi különlegességekkel kell kereskednie, s már többé nem pálinkával, telekkönyv-müveletekkel, jószáguzsorával a rutént, hanem tőzsdével, szo- cziológiával, szoczializmussal boldogítania a magyart. És még pökhendibbnek kell lennie és 50 év alatt Rapaport Gedajlóból akár Vá- zsonyi Vilmos is lehet. Mondom, ezt a véleményét Rlés Samunak teljesen osztjuk. Még csak azt szeretnők, ha t. Samu barátunk következő röpiratában azt a kérdést tisztázná, hogy vájjon nemzeti és társadalmi szempontból a határszéli kazár veszedelmesebb-e (ő szerinte „áldásosabb“) vagy a már fővárosi? A szabadkőművesség alapjellemvonásai, i. Budapest, 1911 május 8. (N. E. dr.) Eddig már láttunk olyan jellemvonásokat, amelyeket a román szabadkőművesség az idők folyamán vett fel. Most azt akarom bemutatni, hogy milyen volt a szabadkőművesség eredetileg és hogyan, hova fejlődött az idők folyamán. A szabadkőművesség keletkezésére nézve öt féle hagyomány is áll fenn. Az első hagyomány szerint a szabadkőművesség eredete a chaldaeusok, aegyp- tomiak, babilóniaiak, assyrok, perzsák korába nyúlik vissza. Ezeknek a keleti népeknek kétféle titkuk volt. Az egyik vallási, a másik tudományos titok. A vallásos titkokat a mágusok őrizték, akik a néptől elkülönítve erdőben, hegyek között vagy a föld alatt éltek, úgy, mint a keltáknál a druidák, az indusoknál és aethiópiaiaknál a brahminok. A vallásos titkok a kereszténység terjedésével elvesztették jelentőségűket. Nem igy a tudományos titkok. Ezek időről-időre változtak ugyan, de az a szövetség, amely a tudományos titkok birtokában volt és van, mai napig is fennáll. Abban a kezdetleges korban a tudományos titkok is a mágusok kezében voltak. Ezért bízták rájuk az uralkodók nevelését is és innen eredne a szabadkőművesség elnevezése is: „királyi művészet“. Ezeknek a mágusoknak oly jó hírnevük volt, hogy a legnagyobb hősök, bölcsészek és előkelő idegenek hozzájuk jöttek, hogy magukat ezeknek titkaiba beavassák. Állítólag Lykurgus, Solon, Thales, Pythagoras, Demokritos, Mózes stb. ezeknél tanultak. E szerint a szabadkőművesség a mágusoktól eredne, akik a királyi művészet mai híveinek elődei volnának. E szerint az időszámítás szerint a szabadkőművesek ma 5645 esztendőt Írnak. A szabadkőművesek maguk sem hiszik, hogy eredetük ily messze volna visszavezethető. A másik hagyomány a szabadkőművesség eredetét a Salamon templomának építése koráig vezeti vissza és az időt Adon- hirám meggydkolásától számítja. E szerint az időszámítás szerint a szabadkőművesek most 2663. esztendőt Írnak. Adonhiramot már tüzetesen ismertettem. E szerint a hagyomány szerint a meggyilkolt nagymester Adonhiram volna. Ezzel a hagyománynyal a szabadkőművesek sym- bolumaiban lépten nyomon találkozunk, sőt a román szabadkőművesség symbolikája merőben ezen a hagyományon épül fel. Az angolszász és germán szabadkőművesség szerint a meggyilkolt nagymester maga a Krisztus volna. Ezekben a páholyokban a tanonczot felvétele előtt János apostol evangéliumának első részével, a tökéletes nagymestert pedig János apostol jelenésekről írott könyvének 21. és 22. részével ismertetik meg. Ez volna a szabadkőmüvesi tudomány kezdete és vége. A negyedik hagyomány a szabadkőművesség eredetét a keresztes hadjáratok korára, a NIL századba teszi. Ekkor keletkezett 1118-ban a fehér köpenyű, vörös keresztes templomos rend, melyet V. Kelemen pápa 1312-ben törölt el. Állítólag ezek a templáriusok a mágusok titkaiba jutottak és igyekeztek a mágusok tanait a keresztény tanokkal összhangba hozni. E szerint a hagyomány szerint a megölt nagymester Jakab Bernhard Molay temp- lárius volna, akit Szép Fulöp franczia király 1313-ban elevenen égettetett el. Azok, akik a templáriusoktól származtatják a szabadkőművességet, felfogásukat azzal támogatják, hogy a tanonezfok szentszavának kezdőbetűje: „J“ nem „Jakint“, hanem „Jakabot“, a legényfoké: „B“ nem „Boast“, hanem „Bernhardot“ és a mester foké „M“ nem „Macbenac“-ot, hanem „Mo- layt“ jelenti. Támogatja felfogásukat a skót rítus, mely szerint a neophitákat ma is úgy veszik fel, mint a templáriusokat, nyakukban kötéllel. A templárius rendet St. Omár Gottfried a Salamon temploma mellett alapította 7 társával együtt és innen terjedt el nyugatra. A tanonczokat is keletről nyugatra utaztatják bekötött szemmel, mielőtt felvennék. A királyi művészet elnevezés pedig onnan ered, hogy II. Balduin jeruzsálemi király a templáriusokat védelmébe vette, nekik palotájában szállást adott és őket segítette. A testvér szó is a templáriusoktól ered. Ez a felfogás azokat a bakugrásokat is a templáriusokról származtatja, amelyeket a tanonczok, legények és mesterek felvételük, illetve béremelésük előtt tesznek. Valóban szép látvány lehet, midőn például N mérnök (tanoncz) hármat ugrik, Y ügyvéd (legény) hetet, Z miniszteteri tanácsos (mester) 27-et ugrik. Komoly emberek hogyan változtathatják magukat bakkecskékké ! Könnyelmű városi gazdálkodás. 70.000 korona kidobott pénz. Szatmár városa óriási, milliós befektetések előtt áll, a milyenek a csatornázás és a vízvezeték, felsőbb kereskedelmi és ’polgári fiúiskola, és ami mindennél égetőbb és elo- dázhatlanabb szükség, uj városi közkórház építése, mert a mostani nyomorúságos tűzveszélyes zugkórház valóságos szégyene és bűne a városnak. Mégis vannak, akik — nem tudni milyen okokból, köz- vagy magánérdekből-e, — pártolják a Rákóczi-utezai Litteczky-féle teleknek a Pannónia udvarán át gyalogjáróval való összekötését a piaczczal. Az egyik terv az lenne, hogy a Litteczky háza mellett az udvaron át vezetne a gyalogút. A tulajdonos emeletre építené a házát, az utczarendezés czimén házából levágandó csekély kis részért 12.000 korona kárpótlást kérne. Nem is említjük, hogy a telek menynyit nyerne értékben a tervezett átvágás által. A másik terv szerint a város megvenné a telket és a házat, úgy amint van, 70.000 koronáért. Erre talán már készen is van a megegyezés. Ezzel szemben Fógel Károly sokkal olcsóbb és előnyösebb ajánlatot tett a városnak, midőn azt kérte, hogy az ő Deák-téri házát, a régi Halmi-házat használják fel ilyen gyalogjáró készítésére. Az ő házának kapubejárója a tűzoltók laktanyájának a törvényszék felé eső kapujával épen szembe esik. Fógel ajánlatáért semmit sem kér, csak annyit, hogy a tűzoltók engedjék meg az átjárást. Ezáltal a Deák-térről a postához meglenne,a legrövidebb és legkönnyebb közlekedés. Őmaga a telkét beépítené boltokkal, miáltal az egész bazár-formát kapna. A Litteczky-féle ajánlatnak hátránya az is, hogy a gyalogjáró a Pannónia istálló és szemétdombja mellett vezetne el. A Pannónia szállodának szüksége van az udvarra, a hol egyes napokon tizével-húszával állanak a szekerek. A vidéki közönségtől nem szabad elvenni ezt az alkalmas szállóhelyet. Most, a midőn milliós befektetések előtt állunk, ne dobjanak ki 70,000 koronát hiábavaló semmiségre. Városi közgyűlés. A hétfői városi közgyűlésen elnöklő Csaba Adorján főispán elsősorban megemlékezett Hieronymi Károly kereskedelmi miniszter elhalálozásáról. 16 évig volt városunk díszpolgára, 2 cykluson képviselője, két vasút, a vasúti internátus, a faipari szakiskola létesítője. Ravatalára a város koszorút helyezett, emlékét jegyzőkönyvileg megörökítették és részvétiratot intéztek a kormányhoz és a családhoz. A polgármester havi jelentésének két legérdekesebb pontja volt a vízvezeték és a zárdakert átvágásának kérdése, mely utóbbira a megegyezés 60—70.000 K áldozattal valószínűleg létrejön és legközelebb a közgyűlés elé kerül. A vízvezetéki kutak elhelyezésére a Kossuth-kert nem alkalmas, hanem a Szamos jobb partján, az államvasuti hídtól fölfelé, egymástól 80—100 méter távolságban fognak próbakutakat fúrni. A terv fel van terjesztve jóváhagyás végett. Az elhunyt Uray Géza helyére közig, bizottsági tagnak Jeney Györgyöt választották meg. Dr. Lengyel Márton és Uray Géza vi- rilisek helyére Klein Vilmos és Freund Ezé- kiel póttagok hivattak be. Dr. Liikő Béla közkórházi rendelő-orvosnak hat havi szabadságot adtak. A rendőri büntető bíróság előtt a közvád képviseletének ellátásával dr. Ambrózy József, dr. Biró Elemér és dr. Veréczy Ernő tb. ügyészeket bízták meg. Á napidijas Írnokok drágasági pótlék iránti kérelmét elutasították, hanem felhívták a városi tanácsot, hogy végleges fizetésrendezésük iránt legközelebb tegyen javaslatot. Kimondotta a közgyűlés a Kisfaludy- utczának a Kossuth-kert háta mögött levő utczával való összekötését, és az ezen utcza- nyitáshoz szükséges terület rendezését. Scherling Antalnak a Pannoniaház udvarán fényképészeti műterem czéljára szolgáló egyemeletes lakóház építését megengedte. Ä négy nyilvános illemhely építésére s üzembentartására vonatkozó szerződést jóváhagyta. A közgyűlésnek sötét árnypontja volt a befejezése, mert a mindennél égetőbb szükséget, az uj városi közkórház építését ismét elhalasztották, ki tudja meddig. Nagy nyugtalanság volt észlelhető a teremben, mikor meg csak biztatást sem kapott a közgyűlés, amelynek pedig már annyiszor Ígérgették az építést. ingatlantakar venni, vagy eladni, jelzálog-kölcsönt keres, mielőtt bármiféle gazdasági czikket beszerezne, vagy a gazdasági élet bármely ágába vágó szükséglete van, — forduljon bizalommal Poszvék Nándor gazd. szakirodájához Szatmár, Kazinczy-u. 7. sz.
