Heti Szemle, 1907. (16. évfolyam, 1-52. szám)

1907-11-06 / 45. szám

HETI SZEMLE Szatmár, 1907, november 6. főpapok és főurak préselték ki be­lőle, hanem azok, akiknek a pénz- manipuláezió a kenyerük. Ezek a szegény „barátok“ tehát alapítottak „montes pietalis“-nak nevezett hitel- szövetkezeteket, amelyeknek egye­düli ezéljok volt a szegény, eladó­sodott embernek a talpra állítása s talpra is állították, bár ezer akadály- lyal kellett megküzdeniük. Két üdvös tanulság rejlik ebben a történeti tényben, az egyik, hogy milyen szépen fér meg a népnek lelki gondolkodása anyagi érdekei­nek fölkarolásával, a másik, hogy a népnek istenadta vezére igy fér- kőzhetik legkönnyebben a nép szi­véhez, De a legfőbb tanulság meg az, hogy mily lüktető szociális erő rej­lik a kereszténységben. Csak nyissuk meg előtte szivünket, de fönt és lent egyaránt s a szociális kérdés meg lesz oldva. Jogunk. A „Nemzeti Iskola“ 42. számában ve­zető helyen dicséretes „Elmélkedés“ jelent meg a pécsi kongresszuson történtekről. So­rai között azonban az érvek nem állhatják meg helyüket, mert törvényeken botlanak keresztül és nem felelnek meg a való­ságnak. A vezérczikk soraiban ugyanis ezeket olvassak : „Ez (t. i. Eötvös Loránd volt mi­niszter) adta meg az engedélyt az apáczák- nak, hogy polgári iskolai tanít ónőképzőket nyissanak. . .“ Ez az állítás nem felel meg a valóság­nak, mert az apáczáknak ezt a jogot nem Eötvös L., hanem az 1868. évi XXXVIII. t.-cz. 13. §-a adta meg ezen szavaival : „Min­den hitfelekezet állíthat fel és tarthat fenn tanitóképezdéket ..." stb. Ha a hitfelekezet anyagi körülményei miatt, vagy bármi okból éveken át nem is élhetett törvényekben biz­tosított jogaival, az nem jelenti azoknak el­évülését. Tehát nem Eötvös L. adta a jogot, hanem egyszerűen tudomásul vette, hogy egy hitfelekezet törvényben biztosított jogait igénybe óhajtja venni. A minisztérium joga a törvény szentesítése után csupán az ellen­őrzés maradt. Ha megfelel a követelmények­nek : él, ha pedig nem, úgy maga a törvény rendeli a jog megvonását. Ily esetben a mi­nisztérium szintén csak a törvény végrehaj­tója volna. Az apáczáknak ez a joga tehát nem Eötvös L. engedélyén, hanem törvényen alapszik. Tovább igy folytatja a ezikkiró :„ ... sőt ez a miniszter (t. i. Eötvös L) két tanfel- ügyelőségi tollnoknak azt is megengedte, hogy egy apácza elemi tanitónőképzőben pol­gári iskolai tanképesitő vizsgálatot tegyenek. Mi akkor a nagy nyilvánosság előtt a tör­vény és a tudományos képzés nevében tilta­koztunk ez ellen . . .“ Ez az állítás épp oly kevéssé állhatja meg helyét, mint az előbbi. A két tanfel- ügyelőségi tollnok nem az apáczáknál tett vizsgálatot. És ha mégis úgy lett volna, ak­kor sem elemi tanitónőképzőben, hanem a Szatmáron létező polgári iskolai tanitónő- képző tanári kara előtt tett volna vizsgálatot a két jelölt. Miniszteri engedélyük nem oda szólt. így tehát a vizsgálatot is csak az 1868. évi XXXVIII. t.-cz. rendelkezése szerint te­hették le. A 38. t.-cz. 102. §-a megmondja, hogyan történjék az elemi iskolai tanitónő- kepzés, a 103. $ pedig azt mondja: „. . . akik magukat felső népiskolai és polgári iskolai tanítói állomásra akarják képesíteni ... a kormány által erre kirendelt hatóság előtt. ..“ szerezhetik meg e képesítést. Az 1868. évi XXXVIII. t.-cz. 103. §-a tehát világosan megadja a felekezeteknek — s igy a kath Egyháznak is azon jogot, hogy elemi iskolai tanitónőképzőben magánúton polgári iskolai - tanítói képesítés is adható. Az idézett törvény három megnevezett — amúgy is félreérthetetlen és félremagyaráz- hatatlan ij-át a lehető legmesszebb menő vi­lágossággal kiséri az 1895. évi április 20-án kelt 47146—1894. számú miniszteri rendelet, melyben ezeket találjuk: „, . . Miután az idézett törvényszaka­szok (azon törvényszakaszok, melyeket én is idéztem) világosan megállapítják azt, hogy a hitfelekezeti képzőintézetekben felső nép- és polgári iskolai tanképesitő vizsgálatok csakis a kormány által arra rendelt hatóság előtt tartassanak, ennélfogva a törvény követel­ményeinek kívánok eleget tenni ... — Ez­zel kapcsolatosan megjegyzem, hogy a vizs­gáló bizottság tagjainak kinevezésére nézve a főtisztelendő Főhatóság javaslatának figye­lembe vételével kívánok intézkedni; miért is fölkérem, hogy e tekintetben is egyidejűleg előterjesztést tenni méltóztassék.“ íme tehát a miniszteri rendelet is épp oly világosan nyilatkozik, mint a törvény. A két tanfelügyelőségi tollnok tehát csakis a felekezeti tanítóképző intézeteknek ezen tör­vényben biztosított joga alapján tehetett vizs­gálatot, csupán a gyakorlati tanítást tartot­ták fiu-polgári iskola hiányában a polgári leányiskolában. Ami pedig az „Elmélkedés“ szerzőjének azon kijelentését illeti, hogy „mi akkor a tudományos képzés nevében tiltakoztunk . . .“ erre megadja a feleletet az a tény, hogy mindkét toJnokból hamarosan kir. tanfel­ügyelő lett és mint ilyenek derekasan meg­állják helyüket. És ez a tény egyszersmint világos magyarázatát adja annak is, hogy a két emberre nem a kath. Egyháznak volt szüksége, hanem a közügy szolgálatában állt az elemi fitanitóképző akkor, mikor a törvényre támaszkodó miniszteri engedély alapján a két magánvizsgálatot elfogadta. De különben is a tudományos képzés nevében való tiltakozás súlyos vád is. Ebben az eset­ben pedig, mikor a szatmári apáczák intéze­tét illeti, egyszerűen rágalom. Mert ezek in­tézetei oly nívón állanak, hogy szerencsének tarthatná az ország, ha minden intézete igy felelne meg rendeltetésének. Hogy csakugyan minden tekintetben kifogástalan a szatmári apáczák intézete, azt nem én mondom elő­lett hozzá, pajzán kaczaja is elnémult. Ő a falu szenvedő Madonnája. s Négy éve annak, hogy Pór Gazsit elvit­ték katonának. Deli, szép legény volt. Nem is akadt párja a faluban. Édes öreg anyja, úgy elsiratta a „lelkem egy fiamat“, hogy könnye már szinte kiapadt. — Biz’ ilyenek az édes anyák. Siratják a katonának menő fiút, mert ott nem sokat törődnek az édes fiammal. De ha sajnálta, siratta is édes anyja, de másrészt büszke is volt rá, hogy katonának nevelte. Gazsi már itthon szemet vetett Csinos Julisra. Nem hiába, ő volt az' első legény. Őt illette meg a legszebb lány is. Eleinte csak incselkedett vele. Ha találkoztak, meg­csipkedte Julis gyenge piros orczáját, de csak akkor, ha nem látta senki sem. Julis földre vetette szemérmes tekintetét s nem mert feltekinteni a legényre. így gerjedt fel mindkettőjük keblében az a titkos érzelem, melyet szerelemnek szok­tak nevezni. Ha muzsikára mentek, már csak Gazsi legyeskedett Julis körül. Nem kellett már neki más rózsája. Julis babonázta meg a szivét. Szerették is egymást az egyszerű szivek tiszta szerelmével. Julis ablakában virított a muskátli s ha a virágok közül fejét kidugva az utczára tekintett, olyan volt a virágok között, mint a rózsák királynéja. Odajött Gazsi minden este. Gyönyörködve nézte az ő szive választottját. Hej! majd ha az a ka­tonaság ideje elmúlik s kettőjüket összeköti a pap bokrétába, — milyen boldogok is lesznek! Erre gondolt most Julis. Majd el­kapta a legény kalapját és azt mondta: — No most már jöjj be utánna, teszek mellé bokrétát, hogy ne légy ilyen árva. Gazsi beljebb került; a pitvarban adjon Istent köszönt Julis szüleinek, kik betessé­kelték a szégyenlős legényt. Gazsi, kinek eddig büszkeség dagasz­totta kebelét arra a tudatra, hogy katona, most biz, hogy közeledett az elválás ideje, hej, de szívesen lemondott volna a gyöngy­életről. — Julis arczán is meglátszott a bán- kódás. Hisz ha most elszakadnak, vájjon mi­kor láthatják ismét egymást! . . . Julis most is eljárt imádkozni a Mária- szobor elé. Kerülte már a leányokat, mert azok csípős megjegyzései nagyon bántották érzékeny lelkét'. Egyedül ment oda. Egy ily alkalommal, amint mélyen el merült az imád­ságba, valaki észrevétlenül a háta mögé lo- pódzott. Julis megrettenve, hirtelen hátra te­kint s Gazsit látja ott állani. — Ne ijedj meg — szólt Gazsi — hisz én vagyok. — Ejnye Gazsi — mondá Julis — de megijesztettél. Azt gondoltam, hogy valami kisértet. — No csak imádkozz — féleli Gazsi — megvárlak mig elvégzed s haza kisérlek. Julis egy kevés ideig még erőltette, mintha imádkoznék, pedig dehogy is tudott. Mindennemű üveg-, porczellán-, lámpa- és tüköráru legjutányosabban beszerezhető az újonnan berendezett 4i«ro« IIss és C’lirapárv üzletében Szatmár-Németi, Deák-tér 2. szám, (a városház mellett.)

Next

/
Thumbnails
Contents