Heti Szemle, 1901. (10. évfolyam, 1-52. szám)
1901-12-25 / 52. szám
X. éTfolyam. ___________________53»ik szám,______________Szatmár, 1901. Deczembcr >1r r P OLITIKAI ES TÁRSADALMI HETILAP. ELŐFIZETÉSI ÁRAK: Egy évre — — — —--------— — 6 korona — fillérFélévre--------------------------:----------3 „ — Ne gyedévre-------—--------------— 1 60 „ Ta nítóknak és kézmüiparosoknak egy évre 4 korona. Egyes szám ára 20 fillér. Felelős szerkesztő BÁTHORY ENDRE. A lap kiadója : A .PÁZMÁNY-SAJT'Ó." A szerkesztőséget és kiadóhivatalt illető összes küldemények, pénzek, hirdetések, stb. a „Pázmány- sajtó“ czimére küldendők, (Deák-tér 19. szám.) Hirdete'sek jutányos árban vetetnek fel. Nyilttér sora 40 filler. A lap mcg jeleiiilí minden szerdán. A karácsony a műveltség fénypontja. Az emberi műveltséget, úgy miként áttekintjük szemünkkel a magnak nö vény nyé fejlődését akikeléstől a hervadásig, kezdetétől egészen végéig emberi eszünk felfogni és átgondolni nem képes. Ha a műveltséget növényzethez hasonlítjuk, elmondhatjuk, hogy nem láttuk, mikor szóródott el e növény magva, mikor költ kiy^a történelem messze- látó üvegén a múltba tekintve, homályosan látjuk fejlődését s ma szemléljük hatalmas ágait, de a jövőben mi lesz belőle, azt csakugyan nem tudhatjuk. Talán nagyon is sokat hány to rga tjük, mennyit haladtunk. Urnák képzeli magát, tengeren és szárazon gőzzel utazik az ember; a napsugaraival festeti pillanat alatt fölvett képeit, villamos erőkkel tünteti el a távolságokat, késével belevág az élő húsba, hogy gyógyítson és igy tovább. Mondhatjuk is, hogy az emberi ész találmányai a műveltséghez tartoznak, de tagadni azért senki sem fogja, hogy a találmányok eltűrik a durva lelkületű tudósi is. A tudatlan czigány felett észrevétlenül repült el az ész műveltsége, ő most is olyan, mint századokkal előbb volt, elmegy a sürgönydrót alatt épen úgy, mint a gőgös müveit tudós a templom melleit, ő rá nézve nem létezik táviró, mint az elbizakodott tudósra nézve az Isten. Mondhatjuk-e az ilyen tudást kereszté- nyileg müveit emberi ek? Semmiesetre. Pedig az embert a pogány is nem a jó fejéért, ham n a jó szivéért szereti s ha valakinek gyenge észbeli tehetsége van, azért lehet nagyon jó szive. Az általános emberi műveltségnek, minthogy minden embernek czélja, hogy azttseg7-' szerezze, olyannak kell lennie, hogy elérhető legyen s ez semmiesetre sem lehet az észnek, m rt, mindenki nem foglalkozhatik a tudományokkal, hanem csak a szivpek műveltsége. És a szivnek műveltsége sokkal fontosabb és magasabb az ész műveltségénél. Bámuljuk a régiek eszét az építkezésekben, a művésze- tekben, irodalomban, a görögök szobrait, az egyptomiak gúláit; a rómaiak jogtudományát tanulmányozzuk, — de nem tanuljuk szivök tudományát: hogy .sze&Ásjük Istent és embertársainkat épen úgy, mint ők szerették, mert az ő szeretetekre csak annyit mondhatunk, hogy pogány volt. Karácsony után nem az. A karácsony a tökéletes műveltség létrehozója és fénypontja. Az ember szivének műveltséget ad, nem olyan ünnep, mint a többi; minden embernek jó szivet ad, az egész keresztény világon oly általános békét, szeretet-hangulatot, összhangot kelt, mint egy nap sem; a szegénységnek kenyérért való ostromát megkönnyíti, az ajándékok ideje, gyermekek, szülők öröme, a keresztény hit tanítója s a legnagyobb tudománynak és ismeretnek, melyet 4000 esztendeig keresett a a világ — az Isten ismeretének szerzője. Csak a karácsony után lettünk szivvel, lélekkel müveitek, karácsony nélkül még ma is pogányok volnánk. A karácsony a műveltség fejlődésének fénypontja. Ezért örvendezzünk ! fárbajmánia. A czivilizáczió leküzdte a középkor összes rémeit, csak egyet nem volt képes teljesen kiirtani: a páros viadalt. Amikor az igazságszolgáltatást babonás, fölvilágosulatlan bírák gyakorolták, amikor az emberi szenvedélyeket, haragot és boszuvágyat igazságból merített törvények még nem fékezlek és a mikor a tudás még sokféle tévlanok békói alatt nyögött, érthető volt, hogy az igazság keresését vétkes köny- nj7elmüsóggel istenítéletre bízták. A sötét középkor zsarnok Ítélkezési módját rég elvetették. A haladás elsöpört minden kinzást, az igazságszolgáltatás a humanizmus törvényeit követi. Csak a párbaj maradt kivétel. — Az már van egy csomó. — A fejében is? jegyzé meg a kis utozahős. — Oth kevés. Tudod vidéken nehezebben megy az ember fejébe a tudomány. — Pedig a „Sun“-t melegen ajánlom. Érdekes vasúti szerencsétlenség, ügyes gyilkosság, iszonyú gyújtogatás található minden hasábján. — Mennyi áru papír van nálad? — Hetven cent, mister. — Egy fényes dollárt kapsz, ha kocsimra felügyelsz, mig ón ebből a házból kijövök. — Áll az üzlet, mister, felelte a tökmag emberke és villámgyorsan a kocsira ugrott. — Bizhatom benned ? — Becsületes emberek a szülőim, én pedig a fiók vagyok, mondta büszkén és mellét kidüllesztve a yaukee-darab, — Nohát nagyra nőjj és szemfüles légy ! — Szemes leszek, de füles nem. — Mi a neved gyerek ? — Bay születésem óta és Frank nyolez nappal később. — Tehát két szóval: Bay Frank ? — Az, mister. — Vannak több testvéreid? — Nyolez. — Ez válasznak kevés, de számnak sok. — Apámnak nem sok. — Derék ember lehet. — Mindenki azt mondja — Milyen mesterember apád? — Olyan ládákat készít, melyben az embereket más világra szállítják. §H TÁRCZA. jg§ Az igazi diagnózis. Amerikai történet. Irta: Miskolczi Henrik. Azólónk forgalma Woodlandstreet 120-ik számú, ó-német stylben épült hatemeletes ház előtt Clevelandban, egy ütött kopott szekér állt meg. Elé, mintegy kiáltó ellentétül, két tüzes angol paripa volt befogva. A bakról egy piros képű, jó húsban levő alak ugrott a járdára. — Hej Jim, gyere ide ! szólított meg egy osztriga-árus mellett bámuszkodó gyer- köczöt. — Újság tetszik ? kérdé fürgén a kocsitulajdonos előtt teremve a megszólított, kinek keze és hónaalja egy — egy köteg, «zonmód nedves újsággal volt tele. Tényleg csak INGLIK JÓZSEF szabó-üzletében szerezhetjük be hazai gyártmáyu gyapjn-szöyetböl csinosan kiállított, legjobb szabású tavaszi felöltőinket és öltönyeinket, hol papi öltönyök és reverendák a legszebb kivitelben készülnek. — Készit sikkes szabású mindennemű egyenruhákat, raktáron- tart mindennemű egyenruházati czikkeket. Szatmár, Deáktér, Városház épület ____ La punk inai száma lO oldalra terjed.
