Hetikiadás, 1934. január-december

1934-08-07 / 32 [1520]

/:"Édes a bosszú" 2.folytatás:/ Ugyanazon a napon délután kilenctagú vidám társaság^ vig poharazás közben/ ünnepelte a sikert. • _ _ ,«» - Szenaációs 3tlet volt az egyik hazbol a másikba átsétálni a vasalódeszka*! Mire nem jó a keskeny világító udvar!...Csak azt csodálom,hogy a házmester már a harmadik esetben nem vette észre,hogy mindig ugyanazok a pofák jönnek le a lépcsőn. ..Még Jó,hogy a szomszéd házhoz saját kapukulcsunk volt.különben nem sikerült volna a tréfa!...Kissé fárasztó volt ugyan az egyik házban a sok lépcsőn la, a másikban megint felmenni,de az eredmény megértő!... Polgár Dani kissé elgondolkodva szivta a cigarettáját. - Nagyoa vaskos volt a tréfa...Sajnálom is az öreg asszonyt.de tenni kellett már valamit!...Valóságos átokként nehezedett a házra!...Remélem,most már nyugtunk lesz!...S talás o* is magába száll egy kissé...Rá férne!... - BARANYAI RUDOLF - ' Milyen hüvelyeseket export ülhetünk CCschországba. A magycr-osoh megállapodás alapján órupcngc,illetve befagyott csoh követelések elienébon 15.00C mázsa babot, 200C mázsa kölest, 150C mózsr. mákot es 5C0 mázsa borsót szr'llithc tunk Csohorsz'gbr.^ behozatali ongeoélyeket czekro a mennyiségekre a Saehszlovák dovizrbizottság r Magyar Kereskedelmi Hivatal jóslata clr.pján r.dja meg. • r^B^bo^d

or^s

r

4Zi?

fiy^,'„ Kincs a világiak még egy nyelve, amely ilyen tömörségei ós tökéletességgel tudná kifejezni ázt a íagaimat, amit az Jgyház akar hivei elé állítani. A magyar nyelv csodálatos szépsége es egész lelke benne van ebben a hármas egyszóbán, aminek az alapja még azokban az időkben gyökeredzik^ amikor a magyarság nem ismerte Krisztoa hitét. Titokzatos, régen letűnt filág révedezik felénk a Nagyboldogasszony szóból, amelynek csak,a jelentése magasztosult fel, de az eredeti ortelme megmaradt* Ha a magyarság osi vallásából ezen kivül nem őriztünk volna meg semmit se akkor is meg tudnánk alkotni azt a világot és gondolkozási módot, amiben éltek % a még nem keresztény magyarok. "Amelyik nép ekkora gyengódsé; al, tisztelettel és finomsággal nevezgette hitének egyik megtestesi tesét, annak a lelkében annyi me^ecsüléf* hódolat, szeretet és tisztelet 1, ózott, hogy csak elfogultsággal üthetjük ra a vad barbárság bélyegét. ^ valóban igazunk van, mert ha kutatjuk a magyarság viszonylagosan ajvora megtérésének okait, a régi emlékek között mindig az els. hcl-'e:j találjuk a Szüzanya alakját. H«m véletlen az a-e, hogy 3zent István királyunk a BoldOjgjwgos Szűznek ajánlotta fel az • rs. -\ t, mert "ez volt az a varázslatos személy, ősinek légies szentsége es emberi ésszel meg nem érthető szeplőtlensége csodalatosán kiegészítette az osi ázsiai Negyboldogasszony f ogalmáU ' .. / ;á Az ember földi létének múltját és jelenét rideg izemmel kutató tudósok egybehangzóan azt vallják. hogy az országos es egyes társadalmi rétegek életének, gondolkodasajiak ós minaen külső-belső me^yiltanulásának alapja áccsalád ós ha megakarunk ismerni egy népet, el agenda- ezt a legkisebb evvseget tanulmányoznunk, mert ebben megtalálunk minden olyan vonást* amelynok"általánosított*nao-y vetülete jellemzi az egész állami alakulatot., .izén az alapon oehát csak büszkeseggel gondolhatunk a Juna-lisze es i&rjato;; tón méhtele ,edett maeyársávra, moly^osaladi életének tisztásáét a ivagyboldogacsitoy szóval és annyi vórzívata ros éy század megpróbál tatásával megőrizne a mai napig*. Ahol a család ás ezzel egyúttal az elet alapja ez asszony boldogsága, ott n^ncs sok baj sem az eköiccsel sem pedig a tiszta hittel. Tudták ezt Szent István áldozatos lelkű papjai is, akik helyes érzékkel gyomláálgatták a magyars lelket os örömmel ápolfístták e Nagyból dogasszony foo^lmát, amelyet azután megtöltöttek ós Idiénomitottak Ijriszwás

; Aiiyjará*. így valt a világ más nyelvében^ meg-nem található "feleség" és ilagyboldogasszoirv a magyarság Krisztusban való hitének legerősebb es legszilárdabb talpköféfe es ez tette lehetővé ezer észten dos európai urelmat is, mert így kapcsolódott bele a nyugati keresztény népek eletébe. ./I.ÍT./