Laki-Lukács László (szerk.): Helyismereti könyvtárosok IV. országos tanácskozása : Miskolc, 1997. július 23-25. (1998)

IV. AZ EGYHÁZI GYŰJTEMÉNYEK ÉS A HELYTÖRTÉNETI KUTATÁS. - Dienes Dénes: A Sárospataki Református Kollégium Tudományos Gyűjteményei és a helytörténeti kutatás.

hez köttetik, hogy a legényekkel enyelgő, dulakodó leányokat Tiszteletes Prédikátor Uram templomi fel marasztáskor meg veresse, a legényeken pedig Bíró Uram 12 páltzát üttessen, minden személy válogatás nélkül, valamikor utói érettetnek"

5

. A második példánkban a földesúr ad kötelező érvényű utasítást erkölcsi, mondhatni egyházi kérdésben: „Ha valakit tapasztalnának annya míveléssel, attával, teremtettével és más fertelmes szókkal káromkodni, az ollyannak adattasson minden irgalom nélkül 12 pálcza vagy annyi korbáts... Ha pedig valakit Szentek ellen, az Boldogságos Szűz ellen káromkodni... tapasztalnának, áztat el ne takarják, mert hitek ellen cselekednének, hanem mindjárt jó őrizet alatt, kötözve küldjék Nagy Idára a tömlötzbe. Egyszóval mindeneket úgy rendeljenek, hogy Isten félelmével öszve legyen kaptsolva..."

6

. A község, melynek dokumentumaiból idéztünk, vallási tekintetben homogén volt. A felekezeti elkülönülés egy-egy településen belül oda vezetett, hogy a községi és az egyházi adminisztráció egy bizonyos szinten elkülönült egymástól. A társadalmi életre nézve azonban az egyházi dokumentumok itt is elsődleges források. Summázva mondanivalónkat, megállapíthatjuk: helység és egyház közös, elválaszthatatlan múltja máig kihatóan nyomot hagyott egy-egy település — szellemi, lelki, gazdasági — arculatán. A helytörténeti kutatás ezt nem tévesztheti szem elől, ha hiteles képet akar feltárni és bemutatni A Sárospataki Református Kollégium Tudományos Gyűjteményeiben felhalmozott gazdag egyházi anyagot éppúgy nem lehet nélkülözni ebben a kutatásban — természetesen a jelzett régió tekintetében —, mint a fentebb vázolt szemlélet alkalmazását. Jegyzet 1 Barcza József: Szempontok és adalékok a protestáns iskolázás kezdeteihez Sárospatakon. In. A Ráday Gyűjtemény Évkönyve III. Bp. 1984. 127-141. Szűcs Jenő: Még egyszer a sárospataki protestáns iskola kezdeteiről. U.o. 142-166. Barcza József: Még egyszer a protestáns iskolázás kezdeteihez Sárospatakon. U.a. IV-V. Bp. 1986. 107-118. 2 A Gyűjteményekről szóló összefoglalás: Szentimrei Mihály: A Kollégium Tudományos Gyűjteményei. In. A Sárospataki Református Kollégium története. Szerk. A Tiszáninneni Ref. Egyházkerület Elnöksége. Bp. 1981. 275-299. Az idézetek is itt. A jelenre vonatkozó számszerű adatok a részlegek feldolgozó munkáját rögzítő belső dokumentumokból valók. 3 Már ez is nagy előrelépés persze, még a 80-as években is bizonyos körök által képviselt, szemléletéhez képest, aminek az ároktői párttitkár — mikor helytörténeti munkám kiadásának lehetőségeit kerestem — adott hangot, mondván: „a munkásmozgalom történetét megírták már, az elég". 4 R. W. Southern: A nyugati társadalom és az egyház a középkorban. Bp. 1987. 15. 5 Alsó Vadászi Nemes Reformata Ekklesiának Protoculluma. Ref. Egyház irattára, Alsóvadász. IV. A. 10. 5. 1774 évi rendelkezés. Számos hasonló adalékot rejtenek más helységek iratai is. 6 Sárospataki Ref. Kollégium Levéltára. Alsóvadász R. A. III. 4/2. Községi közügyek naplója 4-5. fol. 76