Harangszó, 1945

1945-02-25 / 8-9. szám

1945. február 25. — március 4.

HARANGSZÓ

Olvassuk a Bibliát!

Mivel a Biblia naponkénti olvasásaihoz szükséges vezérfonalak, leszakítós naptárak nem jelentek meg, vagy már nem kaphatók, lapunk bibliai kalauza mellett havonként külön közöljük a^ Jierrhutiak ismert és nagyon, elterjedt Losungjából a napi igéket. Hisszük, hibliaolvasó testvéreinknek ezzel is szolgálatot végzünk.

Március hó.

1.

Jozsué 22

, 22; Zsid. 12, 1

0

t"

És. 58, 11

; Ján. 6, 35.

3.

II. Móz. 1

5, 2; Kol. 1, 12.

13.

4.

Jónás 2, t

I. 10; I. Ján. 2, 1

5.

5.

Jób 9, 10;

11. Thess. 2, 16.

17.

6.

1. Sám. 17

. 32; II. Kor. 4, i

8.

/ .

És. 49, 4;

Jel. 2, 3.

8.

118. Zsolt.

22. 23; 11. Kor.

5. 20.

9.

67. Zsolt.

7. 8; 11. Kor. 5,

21.

10.

Jób 28, 28; Róm. 12, 9.

11.

Jer 22, 29; Csel. 17, 30.

12.

Jer. sir. 3,

, 42; Zsid. 9, 28.

13.

És. 43, 4;

Róm. 8, 30.

14.

8. Zsolt. 7

; Jakab 3, 9.

15.

145. Zsolt.

2; Kol. 3, 17. i

16.

Jóéi 2, 21

; Máté 19, 26.

17.

11. Móz. 34, 9; Zsid. 12. 1

18.

És. 52, 11

; 1. Tim. 6, 12.

19.

94. Zsolt.

15; Ef. 5, 15.

20.

1. Krón. 29, 11; I. Tim. 2,

5. 6.

21.

És. 42, 6.

7; Ján. 8, 36.

22.

És. 65, 8;

Máté 6, 15.

23*

45. Zsolt.

18; Ján. 17, 2.

24.

II. Möz. 23, 2; Ján. 12, 3.

25.

1. Móz. 8,

22; Ján. 11, 16,

26.

Ezek. 37,

23; Ján. 11, 51.

52.

2/.

11. Zsolt.

1; Róm. 8, 32.

'28.

I. Móz. lí

1, 27; Ef. 2, 13.

29.

Józsué 22,

29; 1. Kor. 11,

26..

30.

Dániel 2,

22; Zsid. 9, 12.

31.

147. Zsolt.

1'; I. Ján. 2, 25.

Heti igé

k márciusban:

4-én, Böjt 3.

vas.: Máté 20,

28. —

•én,

Böjt 4. va:

s.: Ján. 12, 24. - 18-án,

jt 5.

vas.: Ján.

17, 19. — 25-én;

VirágÉ

:s. 53, 11.

12.

I mntő ryytt k:

Vasárnap: A Krisztus anyszentegyháza.,— Hétfő: A misszió. — Kedd: Család és iskola. — Szerda: Barátok és rokonok. —- Csütörtök: Hazánk. Péntek: Gyülekezetünk. — Szombat: Hétvége. Hálaadás. Előkészület a vasárnap megünneplésére és a Krisztus eljövetelére.

„Istennek, hálával, dicsérettel, szolgálattal és engedelmességgel tartozunk!“

Hoűf'édlefnk Harnneif

Kazár József szkv. az L. 525. tábori számról üzeni feleségének és hozzátartozóinak: jól van, nincsen semmi baja és- sok levelet vár.

Horváth Lajos utász-honvéd a B. 795. tábori számról üzeni feleségének és kisleányának Budapestre: egészséges és jól van, a képeket megkapta, amelyeknek .nagyón örült. Szüleinek. Kövecseseknek ,és az ifj. tagoknak üdvözletét küldi.

Vida József szkv. üzeni a V. 529-cs tábori postaszámról szüleinek Pázmánd- falura és testvéreinek Tápra és Mezőőrsre, hogy jól van, egészséges, miatta ne aggódjanak. Itt a hárcok mezején is híven olvassuk a Harangszó minden számát.

Németh Jenő tizedes üzeni a V ,677. tábori számról Vásárosfalu'ba feleségének, kisfiának, szüleinek, Beledre apósának, sógorának, Kisfaludra bátyjának, hogy jól van,- ne aggódjanak érte, sokszor csókolja őket és több levelet vár!

Szabó Vince őrvezető szeretettel üdvözli családját, szüleit, rokonait és a felpéci evangélikus gyülekezetét. Egészséges, jól'van.

Kovács Gyula őrvezető a H — 828. számról üzeni szüleinek és testvéreinek Acsádra, hogy jól van, több levelet vár.

Vida Dezső főhadnagy a D — 692. tábori postaszámról üzeni feleségének és gyermekeinek Marcalgergelyibe, szüleinek Sömjénmihályfára, valamint minden ismerősének, hogy Istennek hála jól van és semmi baja nincs. Mindenkit szeretettel köszönt.

Szűcs Sándor huszár üzeni a D — 424. tábori számról Tokorcsra feleségének, Ilike és Évike kislányának és Sándor fiának, anyósának, a rokonságnak és ismerőseinek, hogy jól van, ne aggódjanak, sokszor írjanak.

III. Hitetlenségben.

Március 4. — Mi a hitetlenség? János 16, 7—9. — A hitetlenség bűn. Nem emberi dolgokban való kételkedés. Nem az, hogy én nem hiszem el a másik ember állítását. Az a hitetlenség, ha én nem bízom Krisztusban, nem fogadom el Uramnak, nem engedelmeskedem néki. A hitetlenség ott van minden bűnömben, hisz minden bűnöm lázadás Isten ellen, akaratának megvetése. A hitetlenség megfertőzi mind elmémet, mind lelki- ismeretemet s tisztátalanná teszi minden cselekedetemet.

Március 5.-— A hitetlenség bizalmatlanság. — I. Mózes 3, 1—6. A hitetlenség ott kezdődik, amikor az ember kételkedni kezd Isten szavában. Isten világosan megmondotta az első emberpárnak, hogy mit enged meg-s mit tilt meg. Megmondotta azt is, hogy mi vár rájuk, ha parancsát megszegik. S ők a Sátán csábító szavára mégis bizalmatlanok Istennel szemben. Inkább hisznek a hízelgő szónak, mint a nyílt, világos rendelkezésnek. Hányszor beleesünk mi is ebbe a bűnbe, amikor kételkedünk Isten szavában, nem tartjuk meg igéjét! Ezért sújt le ránk oly keményen Isten keze.

Március 6. - A hitetlenség engedetlenség. — I. Mózes 11, 19. A bizalmatlansággal vele jár az engedetlenség. Ha kételkedem Isten szavában, már csak egy lépés választ el a nyílt lázadástól. Ez is bekövetkezik, hiszen megrendül az alap, a hit — a Sátán nagyon jól ért ahhoz, hogy a legcsábítóbb színekkel fesse le az Isten elleni lázadás következményeit. Szabadságot ígér, pedig beledönti az embert a legkínosabb szolgaságba. A hitetlen nem akarja felvenni Krisztus igáját, pedig csak az Ö igája gyönyörűséges s az Ö terhe' könnyű.

Március 7. A hitetlenség tehetetlenség. Máté 17, 19. Jézus abban jelölte meg a tanítványok erőtelenségét, hogy kevés a hitük. Nincs még mustár- magnyi hitük sem, mert még azzal a kevés hittel is csodákat tehetnének. Az a mi bajunk is, hogy mustármagnyi hitünket elnyomja a kételkedés. Hátha mégsem Krisztusnak van igaza, hátha mégsem hallgat meg Isten. Ezért vagyunk olyan tehetetlenek, ezért olyan tanácstalan s eredménytelen állami, egyházi, gyülekezeti s egyéni életünk, mert az a mustármagnyi,' de feltétlen hit hiányzik.

Március 8. A hitetlenség Isten haragját hívja ki. Efezus 5, 6; Róma 11, 20. — Pedig rettenetes dolog az élő Isten kezébe esni. Isten türelmes. Tud várnj. Talán évekig, évtizedekig eltűri a hitetlenség sok gonoszságát. Egyszer azonban — mint Noé idejében vég'e- szakad hosszútűrésének, kiönti haragját a hitetlenség fiaira. Vájjon ez a mostani időszak nem Isten türelmének végéről, haragja ránk zúdulásáról beszél-e? Egyéni s nemzeti életünk sok hitetlensége s romlottsága után nem csodálkozhatunk, hogy milyen rettenetes Isten ostorozó kezének verése.

Március 9. A hitetlenség kárhozatba taszít. — János 8, 24; Lukács 12, 45—46; Márk 16, 16. — Jézus szava minden kétséget kizár; aki nem hisz, el- kárhozik. Aki Krisztust elutasítja, elvész bűneiben. A hitetlenség szörnyű béklyóiból csak az tud kiszabadítani, aki megtörte a bűn hatalmát. A kárhozat örök gyötrelméből csak Ő menthet meg bennünket. Harcoljunk hát minden hitetlenséggel! Erőtlenségünkben Öt kérjük: növeljed a mi hitünket.

Március 10. ,— A hitetlenség nem szünteti meg Isten hűségét. Róma 3, 3—4; II. Tim. 2, 13; I. Kor. 10, 13.

Még a hívő is megrendül, amikor a mostani rettenetes eseményeket átgondolja s átéli. Nem ért meg sok mindent, ami történik. Mégis, erőt ad néki az a bizonyosság, hogy hű az Isten, aki nem hágy feljebb kísértetni, mint elszenvedhetjük. Hitetlenség, gonoszság, Isten- ellenesség sem szünteti meg az Ö hűségét. Ebből pedig az a biztatás szól hozzánk, hogy bármi történik is ebben a világban s bárhogy alakul is életünk, Isten törődik velünk, hisz szerető Atyánk a Krisztusban.

Mogyorósy Gyula.

TERJESSZÜK A HARANGSZÓTi

Fény/elen lélelcltcl.

Fény. főni/ niőn vágyik n lélek.

X yugat mat mlő fény niőn.

Hogy megmaradjon. el ne vesszen 4 lélek ti /»ró. vml tusán.

Hisz' nem Jő máv a csillag!'éng sem. Hah. gépek zúgnak valahol.

4 csillagfényes éjszakában Földre szabadul a /tököl.

Xcm Jő nekünk a holdnak fénye.

* 4 láyyezüstií esti fény.

Megvillan bettn a holtak arca.

5 az embevivló zord acél.

Xem Jő nekünk a napsugár sem.

A kék égről. Int le ragyog.

Arany fényében némán állnak Az égett, üszkös házra mok. •

Fény. tény ultin vágyik ti lélek. Hogy szétszakadjon ti homály. Iram. atlj fényI ti telkeinkbe.

S nem árthat akkor a halál.

K a v á c s o n y !• y a I a.

MindazáItal ne úgy legyen, mhogy én akarom . . .

Az egy ffáz: romlása.

Olvassak el J eremiás siralmainak második fejezetét. Talán ez a leykeserűbb fejezet ebben a keserít könyvben. I prófétának fáj Jeruzsálem pusztulása, tie külön is fáj benne a templom pusztulása. Sitiit Ja népe nyomttrúságút. tie külön is megsiratja az egyház nyomorú- ságát. Mert erről van itt sző: az e g y h ti z ro ml ti s ti rőt.

Ilik ennek a tüneteiV Csak néhányat lássunk az ige alapján!

Az egyház megerőttenedett. Xincs sehol. eltűnt: „felhő" borait rá.

ahogy az első vers mondja. Xem mintha az egyház azért volna, hogy Itissék. magát mutogatván. He bizonyos. hogy amikor az egyház szolgálat ti na k nincs láttatja, akkor az egyház romlásban van. Xem kell a templom: ff. vers: ka /tűi besüt get! lek. zárai összetörtek. Xem kell az oltár: J. vers: megutálták a szentséget. Xem tartják meg az ünnepel: ti. vers. Itizonyos. hogy ti templom teltsége. vagy üressége, az oltár látogatottsága, vagy megvetése önmagában még nem Jelent mindent sem Jő. sem rossz irányban, tie tíz is bizonyos, hogy amikor a templom kapni „be süllyed ne k". mikor az oltárt megutálják és az ünnepről elfeledkeznek, akkor az egyház rom- Itisban van. — elhallgat az igehirde- tés: if. vers: „prófétái sem nyernek' kijelentést tíz FrtőV\ He szét!. szónoklat van elég. de lényeges mon- da ni valója nincs ti profét álltunk, Már /ledig az egyház az igéből él s ha ez elhallgtt f benne, akkor értelmét vesztette.

Borzasztó az. mikor az egyház megromlik. Iminek az egyetemes romlást kellett volna inegakatlá- ly óznia. maga is a romlási szaporítja.

Figyeljük meg. hogy u pro f éta istenre vezeti vissza a dolgokat, isten borított felhőt Sionra (első

vers), isten ejti cl tíz cjylrlzat (<)•

__________________________£3. _

t

'ers). isten veti meg tulajdon szent helyét (i. vers) s Ö az. aki nem ad kijelentést a prófétáknak.

Mindezért azonban mégsem tehet Istent okolni. Ilii átélés. ítélet megy régbe s ezt Joggtil kezdi Isten a 1 ulajdon házán, i 14. versben tudjuk meg. hogy a hamisprőf éték miatt éri az egyházat Isten haragja. Fzek a hamis prtif éták nem Isten tlolgait szólják, hanem ti tutajáén tudományukat s ez mindig cseh ..bolondság” lehet. Xem Isten akaratára kiváncsiak, hogy azt követnék engedelmesen, hanem tulaját n fejük után mennek s ez mindig hí I- lenség. Feddés helyett áltatták m népet, s e t mindig hazug dóiig. Fzen az úton romlott meg az egyház.

J ere miás koráról szóltunk, de magunkra kell gondolnunk. Met mindez pontostul reánk is illik. A felelősségben pétiig valamennyi' .*» osztozunk. Az egyház szolgája fet^t tízért, hogy ran-e Istentől monda: i- ralójti. de az egyház népe is felel azért, hogy imádkozott-e szorg< t- masttn azért: kapjon az egyház

szolgálja kijelentést Istentől. / z egyház szolgája felel azért, hogy mit hogyan mond a gyülekezetner.\ tlt* az egyhtiz népe is feleI tízéit, hogy mit vár a szószéktől. Az egyház szolgája felel azért. meri-e vetienthetetlenül és ha misítatlnnrl szólni Isten akaratát, de az egyház né/ie is felel azért, hogy elfogadj<t-e, vagy elutasítja Isten hirdetett «/.v*- ratát. F.yyiilt vagyunk egyház s együtt ülünk a vádlottak padján.

Krisztus írunk mondása jvt eszünkbe: „Ti vagytok a földnek sard: ha pedig a só meyízctlenül. mivel sózzák tneyX Xem jó azután semmire. hanem hogy kidobják és rítt: pessák . .4 magyar élet só je is az egyház. Vájjon ma az-e*. S ti !:tt t kell könyörögnünk azért, hogy h sé meg ne ízetlenül Jön között iink. séf megújuljon tíz egyház, hogy álíttla Isten megta rthassa népünket.

S z a b ó J ó z s e t.

HETI SZEMLE

A Krim félszigeten, Jalta városban tartott értekezleten a hármas hatalmak elhatározták, hogy Németország feltétel nélküli megadását követelik, Németország leverése esetére tervet dolgoztak ki Lengyelország felállításáról, a jugo szláv kérdés gyors megoldásáról. Ez év április havára megszervezték az egyesült nemzetek értekezletét San-Francis- kóban. -«

Budapest 50 napi ellenállás után az ellenség kezére került.

A nemzetőrségről szóló rendelet hatályon kívül helyeztetett, így a nemzetőrség megszűnt.

A Garam hídfőnél a szovjet állásait magyar és német csapatok megsemmisítették s így szovjet támadásnak útját vágták.

Németországban az ellenállás megszilárdult. ,

Böjt harmadik hete

Aki adta önmagát a mi bűneinkért, hogy kiszabadítson minket e jelenvaló gonosz világból, az Istennek és a mi Atyánknak akarata szerint. Gál. 1:4. v.

Ez az ige a leghatározottabban kijelenti, hogy minden ember a bűn rabja. Továbbá, hogy a ,bűn hatalmas, kegyetlen zsarnoka minden embernek. A legelőkelőbb, leg- bölcsebb és legtehetősebb sem áM- hat ellene. Sőt, ha széles e világ- minden embere összefogna is, minden erejükkel se tudnák e zsarnokot legyőzni, hanem tűrniök kellene, hogy fojtogassa és eméssze őket. E kegyetlen, legyőzhetetlen ellenséget egyedül a Krisztus tudja megfékezni. De neki is sokba, — az életébe került.

Tudom, magamban erőm arra nincsen. Hogy szívemben a gonoszt megfeszítsem. Erősségem te légy s a te Széntlelked,

Te adj kegyeimbe.