Harangszó, 1942
1942-03-08 / 10. szám
1942. március 8. HXKÄNGS10 77. JÖJJ MÁRCIUS! Jöjj március, szánd a fényszomjas fákat, hallgasd, hogy károg az éhes madárhad! Jöjj lágy szellővel, halk rügy pattanással, s jöjjön veled a hajnali madárdal. Ó március, oly kedves tudsz te lenni, ha napfénnyel s dallal kívánsz üzenni, És nem megint csak hóval, késő faggyal, vagy árvizeket zúdító haraggal! Jöjj március, a háború kegyetlen, a békeszomj oly forró a szívekben. Jöjj ibolyával, vadgatamb-búgással, és békítsd meg a népeket egymással, feledtesd el e véres telet vélünk, feledtesd el, hogy háborúban élünk. És készitsd el a lelkeket, hogy ismét közéig a Jézus győzelme, a Húsvéti Kallós Erzsébet. OLVASSUK A BIBLIÁT Mire tanít a böjt? III. Isten szeretete nem csal meg;. Március 8. — Honnan ismerhetem meg? Kol. 2:9-; Ján. 14:7—11; I. Ján. 4:9—16. Istent látni és megismerni nem lehet máskép, csak úgy, ha a Krisztust nézzük, ő és az Atya egy, nem pedig más és más valaki. Istennek a szivét is akkor ismerem meg, ha Jézusét megismertem. Jézus azért jön a mi világunkba, hogy nekünk, halál gyermekeinek életet hozzon. Minek nevezzem ezt, ha nem szeretetnek? Március. 9. — Mekkora e szeretet? Rom. 8:32 és 38—39; I. Ján. 3:1—2; Efez. 2 :4—9 és 3 : 18—19. Ez a szeretet határtalan az ajándékozó kedvében és az erejében: halálnál és minden hatalmasságnál is erősebb. Az elveszett bűnöst Isten gyermekévé teszi. Nekünk, bűnösöknek mutatja meg már ebben az életben, hogy feltámadást, a mennyben Krisztussal való együtt-ülést készített a mi számunkra is. Március 10. — Milyen ez a szeretet? Ján. 11 :32—36; Ésaiás 49:14—16; Zsid. 12 :6—7. Isten más, mint mi. A szeretete is más? Nem! Ép oly együttérző a szeretete, mint a miénk. Sőt! Hívebb, mint a miénk. Az előfordulhat, hogy egy anya megfeledkezik a fiáról. Az nem fordulhat elő, hogy Isten szeretete elfeled minket. Sokkal inkább atyai, féltő szeretet az, mint a miénk. Talán azért, mert igen drága árat fizetett értünk. Március 11. — Mit tett értünk? I. Péter 2:24—25; Róm. 5:8—11; Luk. 22: 19—20. Ezt is Krisztuson látjuk meg. Elvette rólunk bűneink büntetését a saját halálával. Gyógyulást szerzett nekünk saját sebeivel. Nem akkor, amikor mi már a megtérés útján közeledtünk feléje, hanem akkor, amikor még haragban voltunk vele: akkor teremtett békét szent önmaga és bűnös miköztünk. Semmi kétség: mindezt értem tette. Március 12. — Mit tesz értem? II. Kor. 13:11; Róm. 5:1—5; Ján. 15:4— 11. Nem olyan Istenem van, aki csak régen szeretett és cselekedett valamit értem. Ma is cselekszik, mert szeretete ma is ugyanolyan, mint amilyennek Krisztusban láthatom. Ezzel a szeretettel most is velem van és békességet teremt szívemben. Külső bajaimban biztatást ad, mikor szívembe az ő szeretetét tölti ki. Szakadatlanul azon munkálkodik, hogy Vele közösségben tudjak maradni. Csodálatos szeretet! Március 13. — Mit fog tenni értem? Ján. 6 : 54—-56; Jel. 7 : 13—17. Jövendőm és örök holnapom útját is az ő szeretete teszi biztatóvá. Valóra váltja ígéretét, hogy az ő szeretete a halálnál is erősebb: föltámaszt. Megengedi, hogy az ítéletben a Bárány vérében fehérre mosott ruhában jelenhessek meg és a Bárány nyájába tartozzam örökké. Mily csodálatos szeretet! Március 14. — Igaz ez? Zsid. 13 : 8; Ján. 19:17—18. Hátha csak beszéd mindez? Talán csak biztatni akar mindezzel? A sátán sugdos a füledbe, szívedbe ily kételyt. Emlékezz rá: Krisztus nem változik meg soha, Isten szeretete sem. És ha mégis kétkedsz: nézz a keresztre! Ott ígéretnél, eskünél erősebb bizonysága van az Isten szeretetének, amely hirdeti neked: Isten szeretete ilyen halálosan komoly, ez nem csal meg! Nyirő József. XXXXXXXXXXXK>C<X<XXX>OCOC<XX Apró /öríénefclí. Jéxua e.rtíacbb, mint a Sálón, Egy kis fiú azt kérdezte az édesapjától: „Apám, a Sátán erősebb, mint én?l‘ — „Bizony, fiam, még nálam is erősebb.1' — A fiú megdöbbent, de még egyet gondolt s azt kérdezte: „Jézusnál is erősebb.?‘‘ ■— „Nem, fiam, Jézus erősebb, mint a Sátán.'' — „Akkor én nem félek tőle!'1 — mondta mosolyogva a kisfiú. Krlaxtus és a btínösölc. Egy előkelő úr lovagolt erdejében, egyszer csak vidám, örvendező éneket hallott. A hang irányába tartva, egy szegény bélpoklost talált. Borzadva szólította meg: „Nem tudod, ki énekelt az előbb olyan örvendezve ?‘‘ — „Én voltam, uram'' — mondta a bélpoklos ragyogó arccal. Meglepetve kérdezte az úr: „Ugyan hogy tudsz ilyen vidáman énekelni ilyen nyomorúságos testben?'' — „Uram, —felelt az ember — az én szerető Istenem és köztem egyetlen válaszfal van, ez az én nyomorult testem. Hát hogyne örvendeznék, mikor a betegség által ez a fal mindig jobban romlik, úgyhogy nemsokára teljesen lerombolta- tik és én örökre egyesülhetek az én Urammal. Ezért örvendezek az én nyomorúságomban." TERJESSZÜK A HARANGSZÓT! KARC CM. ÁTOK Templomi kripta. Kérték, hogy szóljunk hozzá a templomi kripták kérdéséhez. Nem volna-e ajánlható új templom-építéseknél alattuk létesítendő kriptákat pénzszerzési forrásnak felhasználni? Épült már Magyar- országon olyan — nem evangélikus — templom, amelynek költsége jórészt kikerült az alatta épített és jó-pénzen eladott kripták árából. Evangélikus hitelvi szempontból nem lehet kifogást emelni az ellen, ha valakit templomba temetnek el. Luther a wittenbergi vártemplom szószéke alatt várja feltámasztó Urát. Kifogásolható azonban a temp- lomkripjtai temetkezés egyházszociális szempontból. A templomkriptát ugyanis csak nagypénzű ember veheti meg. Az egyház pedig nem adhat teret a pénz elsőségének és hívei között nem tehet különbséget vagyoni alapon. így megtörténhetnék, hogy templom kriptába temetnek istentelen embert, csak azért, mert gazdag volt s nem temetnek oda istenfélő embereket, mert szegények voltak. Természetesen ugyanezen az alapon helytelen az első-, másod- és harmad- osztályú temetés is, vagy amikor evangélikus temetőben pénzért díszsírhelyeket árulnak. Isten előtt nincs különbség, — Iegkevésbbé vagyoni alapon. A hiúságra és telt erszényre utazó kripta-építkezés erkölcsileg alig különb annál, mint mikor úgy akarják összetáncolni a templomot. Isten a házát más forrásból is fel tudja építeni. Sz. J. A napnlthctn megjelenne a Harangszó kiadásában két hiánytpótló könyv. Egyik A bűn mardosása és az Isten békessége c. nálunk is nagyon elterjedt finn könyv újabb magyar kiadása. — A másik Idegen földön c. evangéliumi építő elbeszélések gyűjteménye, melyet Tóth János gyönki h. lelkész fordított németből magyarra. Mindkettőt nagyon ajánljuk! Már most megrendelhetők kiadóhivatalunknál Győr, Petőfi-tér 2. — Ára külön mindegyiké portóval együtt 60 fillér.
