Harangszó, 1942

1942-04-05 / 14. szám

110 HARANGSZÓ 1942 április 5. Krisztus győz! A voszneszenszki ledöntött Lenin-szo- bor talpazatából emelkedik ki az az egy­szerű kereszt, amelynek képe e sorok írásakor előttem fekszik s másában e lapon is látható. Debreceni református katonák ácsolták szeretettel és megille- tődött áhítattal, mitsem törődve azzal, hogy odahaza egyházuk annyira idegen- kedik a kereszt szimbólumának haszná­latától. Éreztek, hogy a nyelvi nehézsé­gek közepette a jel-nek is bizonyságtevő beszédje van s az egyszerű kis tábla latin szövege: Christus vincit, azaz Krisztus győz, vallomásnak készült, ha nem is a latinul nem értő orosz, de arra vonuló német, olasz és román hadaknak, hogy az ott küzdő magyar sereg számára ez a háború bizony keresztes hadjárat az istentelenség hatalma ellen, templomain­kért, Krisztus evangéliuma hirdetésének szabadságáért és családi életünk szent­ségéért. A kereszt tövében — a képen nem látható — hősi sírhantok sora. Magyar, német és olasz katonák pihennek alat­tuk. Volt idő, amikor naponként temet­tünk, többnyire együtt, a gyorshadtest katolikus lelkésze és e sorok írója. Volt négy nyelvű szolgálatunk is: latinul és olaszul a dominikánus főlelkész — az első világháborúban még aktív tüzérfő­hadnagy — németül és magyarul jó­magam. Testvériesen megfértünk egy­más mellett s éreztük, hogy egymást támogatnunk kell, nem pedig gáncsol­nunk, mert visszavonásunkból csak a sá­tán táborának lenne öröme s előmen'e- tele. A kereszt mögött emelvény volt, — ennek korlátja a képen is kivehető —, innen szónokoltak valamikor a kommu­nista népgyűlések agitátorai. Mi is itt tartottuk az istentiszteletünket., 9 óra­kor innen prédikáltam a protestáns kato­náknak, — különösen a könnyebb sebe­sültek jöttek nagy számmal a közeli kór­házból. 10 órakor, tábori oltáron, ugyané helyen volt a mise is. íme az Antikrisz- tus országában, a halál szomszédságá­ban milyen jól megfért egymással az idehaza annyit marakodó, különböző fe­lekezetű keresztyénség. Misén történt, — ha jól emlékszem, Szent Istvánkor —, hogy az egyik legszánalmasabban rok­kant vitéz magyar gyerek légnyomástól néma volt és süket és rángott egész tes­te, mint a nyavalyatörősé, — egyszer csak felkel a székről, amire baj társai részvéttel ültették, odaimbolyog a virág­ágyhoz, amely körülvette a szobortalpat és emelvényt, letép egy halom petúniát és reszkető kezével sorra leteszi a ke­reszt elülső oldalán lévő hősi sírokra. Még egy óra múlva is könnybe lábadt szemük azoknak, akik elmondták nékem ezt a jelenetet. Ezek és még sok más szép meg vé­res emlék rajzik fel bennem, amikor húsvéti elmélkedést kellene írnom — egy­előre itthonról, tinéktek, drága magyar véreim, akik Ukrajna múlni nem akaró telében a honfoglalás előtti magyar tája­kon álljátok a vártát nemzetünk és egy­házunk békességéért. Krisztus győz, ez a hit töltsön el titeket. Halál, hol a te fullánkod, pokol, hol a te diadalmad? — Hála az Isten­nek, aki a diadalmat adja nékünk a mi Urunk Jézus Krisztus által. Aki hisz a Krisztusban, megváltó Urában, az nem ismer félelmet sem pergőtűzben, sem légitámadáskor, sem partizánok orv golyóinak fütyülése köz­ben. Ha magyar népünk igazán a Krisz­Krisztus győz! tus népe lesz — s ebben legyen szá­munkra buzdító példa finn véreinknek útja, — akkor, nincs mit tartanunk ettől a szörnyű világégéstől, — sem ellenség, sem barát, sem pokolnak hatalma nem vehet erőt mirajtunk. Krisztus meghalt a keresztfán, hogy nékünk váltságot szerezzen, s legyőzte a halált, bogy nekünk is életünk legyen Őbenne. Krisztus győzni akar a mi szívünkben is. Azt akarja, hogy minden mägyar ka­tona őnéki hódoljon. Hogy meglássék rajtunk, hogy öyéi vagyunk. Hogy ba­rát és ellenség egyaránt bizonyságtevő magunktartásán az ő dicsőségét lássa. Nemcsak bátorságot kíván a harcban tő­lünk, hanem az Isten útján járást pihenő­ben és minden magunktartásában. Nevé­nek megszentelését és nem káromlását, nyomorultak és védtelenek kíméletét és gyengédséget az irgalmas samaritánus példázata szerint. Élettisztaságot és meg­tartóztatást, hűséget feleség és meny­asszony iránt, nem pedig paráznaságot és szégyenletes nyavalyákat. A hívőtől elvárja, hogy hitet tegyen Felőle. Nincsen annyi pap az országban, nemhogy a hadseregben, hogy minde­nüvé jusson belőlük. Az egyetemes pap­ság szent jogán kell tehát egymást pász- torolni: legalább vasárnaponként vagy más pihenő alkalmakkor közös szent­énekre, imádságra és bibliaolvasásra ősz-' szegyülekezni. A kereső lélektől elvárja, hogy buzgón keressen. ígérete van, hogy megtaláltatja magát. Sok férfiélet talál­kozott csaták forgatagában, halál árnyé­kában először megváltó Urával. Az imádkozásban pedig meg ne res­tüljön se a hívő, se a hitre vágyó lélek. Nemcsak magáért és otthon hagyott sze­retteiért, vele küzdő bajtársaiért, hanem mind egész drága magyar hazánkért és Isten országának eljöveteléért erre a bűn szántotta nyomorult világra. * Miagyar katona ímriű&óaa. Uram, a te kezedben tudom életemet. Te adtad és te veszed vissza, ha úgy látod jónak. Add, hogy addig hűséggel sáfárkodhassam vele. Engedd a köteles­ségemet híven teljesítenem; engedd, a bűneimet szívből gyűlölnöm s legyőz­nöm őket a te segítségeddel. Tarts távol tőlem félelmet és csügge- dést s segíts helytál tanom édes hazám jó ügyéért mindhalálig. Adj nékem tiszta szívet és az erős lelket újítsd meg ben­nem. Oltalmazó kegyelmedbe ajánlom sze­retteimet odahaza. Hitben és hűségben tartsd meg őket Uram s életük gondját vállald fel kegyelmesen, hadd tapasztal­hassák a szareptai csodát nap mint nap, hogy nem fogy el a liszt a vékából és az olaj a korsóból Ínségnek idején sem. Készíts, Urunk, számunkra boldog viszontlátást és engedd a te országodat munkálnunk itt az idegenben és drága hazánkban egyaránt. Ámen. Dr. S c h u 1 e k Tibor honvédlelkész. * Katonáinknak Bibl'át, imakönyvet, vallásos iratokat küldtek: .Kisfaluéi gyűl. bibliaóra látogatói 28 imakönyv, Erdős Mária Tatabánya, 2 Üjtestámentum, Hu- betzky A. Tata, imakönyvek, bibliai naptárak, Harangszó évfolyamok. Katonáinknak a Harangszót előfizet­ték, vagy Bibliára, iniakönyvre adakoz­tak: Sólyom András Balatonfüred 2 P, Polgár Sándorné Tárnokréti 5 P, dr. Makray László Baja 5 P, Beyer Ernő Baja 2 P, Botos Ödön Baja 1 P, Kárpáti I.-né Baja 1 P, Kárpáti A. Baja 3 P, Kárpáti P. Baja 1 P, Eichardt B. Baja 50 fillér, Hütter és Németh család Győr 17 P. lOO-an jelentkeztek az április 8—10-i Győri Országos Teológiai Napokra. A jelentkezőket kérjük, hogy háromnapi kenyeret hozzanak ma­gukkal.

Next

/
Thumbnails
Contents