Harangszó, 1941
1941-07-06 / 27. szám
32. évfoiyátfi. 1§41. fáiius 27. szám AlipiltUii KAM BMC A KM» LaptaUfdonosi Dunántúli Luther-Szövetség. Megjelenik minden vasárnap. Ingyan malléklat tanév alatt kéthatankénl a KI6 HARANQSZÓ. Beolvadt lapok: 935-ben a Jöjjetek énhozeám 938-ban a felvidéki Luther Erőt vár a ml IttenQnk, Jó fegyverünk ét pajzsunk. Ha ő velünk, ki ellenünk? Az Ür a ml oltalmunk! fF rA laraa|flal ■urlaeifiHaááklTalaU GYÖV II., Petill-lér I, Előfizetési árai negyedévre 1 P 21 fillér, félévre 2 P 40 fillér, egy évre 4 P 10 fillér. Csoportos küldéssel 10%-os kedvezmény. Amerikába egész évre 2 dollár: az utódállamokba évre 1.60 P. Postacsekkszámla 30,521 Az ember és a természet. Mert a teremtett világ sóvárogva várja az Isten fiainak megjelenését. Mert a teremtett világ hiábavalóság alá vettetett, nem önként, hanem azért, aki az alá vetette. Róni. 8 : 19—20. A mai epistola négy egymásután következő versében négyszer ismétlődik ez a kifejezés: teremtett világ. Ma természetnek mondjuk. Most nyáron a természet teljes pompájába öltözik; megmutatja, mit tud, mire képes, az életnek és szépségnek mennyi kimeríthetlen készletét rejti magában. A természet? Taláp inkább azt kell mondanunk: Isten az, aki láthatatlanul átmegy a földön s ismét egy esztendőre biztosítja számunkra a terített asztalt. Nyári vasárnapokon — főleg a városokból — egész karavánok vonulnak a szabad természetbe. Egyik sportból teszi, másik egészségügyi előírást teljesít. Van olyan is, aki azt mondja: a természet is Isten temploma, ott is tisztelhetem az Istent, a madarak éneke a legszebb prédikáció. Az ilyen városi természetimádótól kérdezte egy falusi lelkész: igen, de ha vasárnap esni fog, akkor hol fogod az Istent tisztelni? Ne láss ellentétet Isten és természet között. A természetet ne játszd ki Teremtőjével szemben. Az ő „legyen“ szava hívott mindent életre. Nekünk a természet ugyanaz, ami a lakónak a ház. Isten nekünk adta, hogy uralmunk alá hajtsuk a növényeket, állatokat s természeti erőket. A teremtett világ a bűneset után is az ember hatalmában maradt, s az ember a természetet magával rántotta a bűnbe, a hiábavalóságokba és bűntársává tette. A termőföld nemcsak a szorgalmas munkás verejtékét szívja fel, hanem az egymást ölő nemzedékek vérözönét is. Az arany Isten gazdag áldásának bizonysága s az ember borjút csinál belőle. A ló arra való, hogy ekét húzzon s az ember ágyúba fogja. A galambot, a béke madarát kémszolgálatra kényszeríti. A föld hiába termi a kávét, ha az üzleti érdek a tengerbe önti. Az apostol ezt így fejezi ki: a teremtett világ hiábavalóság alá vettetett. De nem önként! Isten tette lehetővé, hogy a tőle elpártolt ember visszaéljen a hatalma alá vetett természettel. Abból, hogy Isten tette lehetővé, merítjük a reményt, hogy ez egyszer máskép lesz. Mikor? Ha a lélek győzelmesen befejezi test elleni harcát, ha az emberek Isten fiai lesznek. A teremtett világ sóvárogva várja ezt: az Isten fiainak megjelenését! Kuszy Emil. Aratás. Mindenki várja, mindenki örül neki. Üj életreményeket kötnek jöveteléhez és lélekzetvételt jelent új, nagy tettekhez. Gondtalanná teszi a békét és tőle függ a hadak veresége, diadala. Valami csodálatos hatalom rejlik az aratásban. Csodálatos lehetőségek. Különös helyet foglal el az aratás a földi értékek között. Az aratás jutalom. Nem munkabér, hanem jutalom. Itt tévednek az emberek az aratás megítélésében. Egy gazdasági év munkájáért járó bérnek veszik. Tehát bérnek, mihez joguk van, mint a napszámosnak az est elérkeztével a napszámhoz. Ez elbizakodottá teszi az embert. Ügy lép búzaföldjére, mintha jussa lenne hozzá. Büszkén. Ügy rendelkezik az aratás javaival, mintha az övéi volnának. Jogot formál hozzá, mert megdolgozott érte. Pedig az aratást nem az emberi munka és verejték hívta elő, egészen más. Az aratás nem munkabér. Az aratás jutalom, s nem a munka szabja meg bőségét. Ez mástól függ. Istentől. A jutalomadás pedig sohasem kötelesség. Mindig jószándék. Nei^kő^emqtÖ^TacJo- zás, hanem yífrhátó szeretet. $ eHr nek elnyerése isjlenj Íj? N Y V T K r ' tői függ. Egyedül Istentől. Ha akar, ád, ha akar, elveszi tőled, amid van. Ezer és ezer módja van rá. A bőségben jelentkező aratás tehát ne tegyen elbizakodottá. Inkább légy alázatos, miközben rendre hull előtted búza, rozs... Jutalmat veszel. Oly jutalmat, melynek reméléséhez csak azért van jogod, mert Isten szeret. Az aratás jutalmát egyedül Istennek szerető irgalma biztosítja. S ez az irgalom nem bér, mely kijár munkádért, hanem kegyelem. Istennek kegyelme. Ha aratni akarsz, bird Istennek ezt a kegyelmét, mert az aratás kegyelem. Istennek kegyelme. E nélkül a legmagasabb asztag tetején is koldus vagy és vele gazdag a legüresebb csűrben is. S ezt a kegyelmet nem a verejték, sem munkádnak fejlett szakszerűsége, ügyessége fogja biztosítani, hanem az ima, az Istenben bizó élet. Ember, ezt ne feledd!! Isten szeret, azért ád aratást. Te pedig szolgálj Istennek, hogy szeressen, hogy részesülj kegyelmében és ne hagyja aratás nélkül életed munkáit. Dr. Schlitt Gyula.
