Harangszó, 1940

1940-07-07 / 27. szám

206. HXKXNCSZ0 1940. julius 7. egysége. A jéggyártól kezdve a külön­böző színű bájos szobácskákig minden a vendégekért van. A mostani első ott tartott országos konferenciára Szombathelytől Ceglédig, Kassától Győrig majdnem 100 leány se­reglett össze, hogy saruját leoldva, hét napot töltsön Krisztus lábánál. A színes cellák háza bizonnyal sok áldást sugároz szét! A színes cellák háza várja a sápadt arcokat és sápadt lelkeket, hogy falai közt színt kapjon az arc is, meg a lé­lek is! Sz. J. Pedagógus evangélízácíó Miskolcon. Túróczy Zoltán tiszakerületi püspök hívó szavára 74 tanító, 60 tanár, 8 lel­kész jött el Miskolcra az ország min­den részéből. Legyőztek földrajzi távol­ságokat, emberi kényelmet, egyházkerü­letek magas kerítéseit, társadalmi válasz­falakat s együtt keresték Istennel való találkozásukat. Istennek gazdag áldása nyugodott az evangelizáción és 150 pe­dagógus Istennel való találkozása hisz- szük, hogy evangélikus iskoláinknak mérhetetlen hasznára lesz. A következő sorokban Túróczy Zol­tán püspök evangélizáló előadásainak morzsáit szedtük össze, hogy gondola­tai áldást jelenthessenek mások számá­ra is. * Jó pedagógus az, aki mint ember is megállja a helyét. Kiszámították, hogy az emberiség életének 3800 évéből össze­sen csak 200 év volt békés. A keresztyén ember életében nincs béke, állandó a harc. A keresztyénség azonban sok he­lyen csak romantika, pedig tudnia kell mindenkinek, hogy a mennyországba harctéren át vezet az út. Az ellenség, akivel harcban állunk: az ördög, a világ és saját testünk. • A világ a sátán külön csapata A világ szép, Isten szeretetét és hatalmát hir­deti, ki az emberre gondolva teremtet­te ily széppé. Az ember bűnbeesése ka­tasztrófába sodorta a világot. A világ egyik része öncélokat keres, a másik só­várogva várja a megtérést. Ne engedd, hogy a világ a fejedre nőjjön! Ne a pén­zed, vagyonod, dicsőséged parancsoljon néked,.hanem megfordítva! A próba ez: le tudsz-e mondani róla? Amiről le tudsz mondani, az a te szolgád, amiről nem tudsz lemondani, annak te vagy a szolgája. A világ szerelme észrevétlen lassúsággal csúszik be életünkbe s ez teszi veszedelmessé. Vigyázz a szemed­re, mert a szem a bűnnek a legtitkosabb kamrája. Add oda a szemedet az Ür Jézusnak, hogy azt nézzed csak, amire ő mutat rá. Vigyázz a gátlás nélküli öröm vágyára, mert ez veszedelem a gyermek és a felnőtt számára is! Az élet nem élvezet, az élet kötelesség, amelynek elvégzése után jöhet csak a mérsékelten beosztott öröm. A tisztá­nak minden tiszta. A tisztaság határán túl egyetlen lépés is: életveszedelem. Benne vagyunk az ellenséges világban, itt van a helyünk, de: nem e világból valónak lenni, ez a kötelességünk. * Isten fegyverei furcsák, nem olya­nok, amikre az ember gondol. A világ megmosolyogja Isten fegyvereit, de Isten gyermekei e fegyverekkel győz­nek. A keresztyén ember derekán min­dig rajta van a szolgálati öv. Vegyük fel az igazlelküség övét és legyünk őszinték önmagunkkal szemben. Ne be­csüljük túl magunkat, akkor nem érez­zük magunkat boldogtalannak. A talen­tumok tisztánlátása ad erőt kötelessé­geink teljesítésére. Igazmondásunkból sugározzák a szeretet és felelősség. Sze­retni a bűnöst és gyűlölni a bűnt: ez Jézus pedagógiája s ez legyen minden ember álláspontja. # Abban a perben, amely Isten előtt folyik a mi ügyünkben, érdemeinket nem lehet mellvértnek használni. Isten­nek Krisztusban megjelent megigazító kegyelme az igazság mellvasa. A ke­gyelem nem abban áll, hogy bűneinket Isten meg nem történtnek tekinti, ha­nem, hogy megengedi, hogy bűneink terhét más vegye magára. Isten bűn­bocsátó kegyelme mindent és egészen elfedez és megbocsát. Köd a mi bűnünk, azért nem tudunk tájékozódni, de át­töri a nap, eltűnik a köd. Rásütött az Isten kegyelme. Boldog az, kinek ha­missága megbocsáttatott. * A szolgálatkészség saruja hiányzik Isten gyermekeinek lábáról. Isten előtt nem lehet elválasztani hivatali- és ma­gánéletünket. Az áldás megőrzésének egyetlen útja: az áldás továbbadása. Vá­logatás nélkül kell vállalnunk a köte­lességeket. A szolgálatkészség saruja az engedelmesség saruja is. Nemcsak ro­hamra menni kell tudni, de állni is kell a vártát. Isten katonájának lenni ki­váltság és dicsőség. Mit látok jobban: jogaimat, vagy kötelességeimet? Ha fái valami, ha életünk egy darabját elveszi Isten, nyugodjunk bele, így illünk Isten épületébe! Az embereknek nem az fáj legjobban, hogy nincs ruhájuk, nincs cipőjük, hanem az a fájdalom, ha nincs szív körülöttük. Húzzuk fel a békesség saruját, angyallá tesz bennünket! * A hit nem látott dolgokról való meggyőződés. A győzelmi hit a keresz­tyén ember szent dacában jelentkezik. A Sátánnak nincs nagyobb öröme, mintha elkedvetlenedett embert lát. Szent daccal álljuk a vártát és Isten meg fogja mutatni áldását munkáinkon. * Az üdvbizonyosság a koronája annak, amit egyenruhaképpen akar adni az em­bernek az Ür. Az üdvösség nem halál utáni körülmény, hanem Istennel való kapcsolat megjelölése. Az emberiség történelme nem más, mint harc az iidv- bizonyosságért. Aki vállalja a keskeny út kockázatát, az életre és üdvösségre fog jutni. # A kard: Isten igéje. Biblikusság nél­kül nincs evangélikusság, de csak biblia­ismerettel nem szabad megelégednünk. Az Isten igéje kenyér és kardnak is csak az tudja használni, aki kenyérnek is használja. A bibliát reggel olvasd, az Isten ezerszer vissza tudja adni azt az időt, amelyet neki áldozol reggel. Imádsággal kell kezdeni a bibliaolvasást. Olyan csendesen kel! olvasni, hogy meg­szólalhasson mellette a lelkiismeret hangja és Isten magyarázata. Nem sza­bad úgy olvasni, hogy az ítélet mindig csak mások számára olvassuk ki. Ne akadj meg azon, ha valámit nem is­mersz a bibliában, a bibliát legjobban a Sátán ismeri. Kössed fel az Ige kard­ját és harcolj a győzelemig! * Isten harcainak fegyverei között fontos helyet foglal el az: imádság. Az még nem érdem, hogy az ember Isten­hez szól. Amit ember cselekedhetik, a mi szemünkben mindig több, mint amit Isten cselekedhetik. Minden fegyvert nélkülözhetünk, csak a mieink értünk való imádságát nem. Az Isten jó peda­gógus, nevelni akar bennünket. Nincsen semmitek, ha nem kéritek! Az „áldást“ kell kiverekedni Istentől imádságaink­kal. Amelyik pillanatban megáll az imádság, megáll az áldás is. Ha nem tudsz imádkozni: térdelj le! Az ős el­lenség a hálaadó embertől menekül. Megaláz néha Isten, mert már nagyon pajtáskodunk vele. Mindenkiért kel! imádkozni. A munka a tied, de az ál­dást úgy kell kiharcolni Istentől. Mi­nél magasabban van valaki, annál na­gyobbak a harcai. * Az utolsó fegyver a nagy harcban a Bárány vére. —- Nézd meg Krisz­tust a kereszten és légy a legmélyeb­ben megilletődve. A helyettes elég­tétel azt jelenti, hogy Krisztus nem­csak valamit szenvedett el helyet­tem, hanem mindent elszenvedett, amit nekem kellett volna szenvednem. Nem az a legnagyobb büntetés, amit nekem magamnak kell elhordoznom, hanem az, hogy akit szeretek, az szenved énhelyet- tem. Tudni akarod, hogy mi a bűn? Ne a börtönökbe menj, állj a Kereszt elé! Keresztyén embernek nem szabad el­nézni és engedni, hogy emberek men­jenek a kárhozat felé. Ha nem állsz Jézus mellé tanúnak e világban, Jézus sem, áll tanúnak melléd a másvilágon. Mártíromság nélkül nincs bizonyság- tétel. Amíg néma a keresztyénségünk, sokkal könnyebben hagyjuk ott Krisz­tust. — A bizonyságtevők fontosabbak, mint a szónoklók! * Mennyi szenvedést vagy hajlandó vállalni a Krisztusért? Ne kíméld az életedet! Nem pillanatnyi lelkes oda­adásban, hanem állandó elégésben! —- Ami egyszer bűn bennünk, azt el kel! intézni Jézussal! Elintézetlen kérdések­kel békességedet intézed el teljesen. —- Keress magadnak közösséget! Lelki kö­zösség nincs őszinteség nélkül. Keresni kell a közösséget a házunk népével. Állj munkába, akármilyen kicsiny is ez. Aki meg akarja tartani életét, elveszti azt, aki feláldozza életét, az megnyeri azt! Fodor Kálmán.

Next

/
Thumbnails
Contents