Harangszó, 1940

1940-06-02 / 22. szám

166. HARANGSZÓ 1940. junius 2. Felvétel a gyűri evangélikus Diakonissza Anyaház leányinternátusába. Évtizedek óta végzi áldott munkáját a győri evangélikus Szeretetház, illetve Diakonissza Anyaház egyre kiszélesedő munkaterületen. Ezen sokirányú, áldá­sos munka által nemcsak a győri gyü­lekezetben lett a belmissziói munka szer­vévé, hanem országos viszonylatban is mindig ismertebb lett a neve. A Szeretetház, ill. Diakonissza Anya­ház különböző irányú intézményei (Ár­vaház, Gusztáv Adolf Otthon, Háztartá­si Otthon, Diakonisszaképző Intézet stb.) sorában felismerve az evangélikus nő­nevelés fontosságát, évről-évre fejleszti leányinternátusát azon vidéki tanuló­leányok számára, akik a helybeli isko­lák valamelyikében akarják folytatni ta­nulmányaikat, vagy a kenyérkereső pá­lyára készülnek. Az internátus az evan­gélikus templom tőszomszédságában, a csendes Rábaparton van. Lakói a Dia­konissza Anyaház igazgatójának és a diakonissza nővéreknek felügyelete és gondos nevelése alatt állanak. Hozzájuk bizalommal fordulhatnak minden ügyük­ben. Szeretetházunkban az istenfélelem és komoly munka által áthatott szellem uralkodik. Őszinte vallásosság, egymás szeretete, tisztaság, szorgalom és rend­szeretet által kell a növendékeknek is beleilleszkedni abba a családias hangu­latba, amely a serdülő leányoknak ide­genben olyan jóleső és szükséges, a szü­lőkre pedig olyan megnyugtató. A teljes ellátási díj évi 600 pengő, mely havonként előre fizetendő az egy­házközség pénztárába. Beiratási díjul és szerek használatáért évi 16 P, esetleges zongorahasználatért havi 1 P fizetendő. Hetenként egy délután kötelező német társalgás ingyen. A gazdasági viszonyok szerint az igazgatóság az ellátási díjat felemelheti, vagy leszállíthatja. A benn­lakók rendelkezésére áll 4 hálóterem, 2 nappali dolgozó, társalgó szoba, ebédlő, türdő- és mosdószobák, játszótér, kert stb.. Internátusi növendékeink a követ­kező iskolákat látogathatják: evangéli­kus osztott elemi iskola, állami polgári leányiskola, állami leánygimnázium, ta­nítónőképző, négy évfolyamú felső ke­reskedelmi iskola, ipariskolák. A felvé­telért június hó 30-ig kell jelentkezni. Növendékeket ' valláskülönbség nélkül felveszünk. A felvételről augusztus hó 10-ig értesítést küldünk. Olvasóink fi­gyelmét szeretettel hívjuk fel internátu- sunkra. Részletes felvilágosítással szíve­sen szolgál az Igazgatóság. A nyolcosztályu elemi iskola az ősz­szel megnyílik. Az ország 3800 iskoláját nyolcosztályuvá alakítják át, amint azt a közoktatásügyi minisztérium már ré­gen tervezte. Az ország iskoláinak má­sik felét 5 éven belül szintén nyolcosz­tályuvá alakítják. Mivel a szegény em­berek nem nélkülözhetik a mezei mun­káknál a nagyobb gyerekeket, az elemi iskola 5—8 osztályában csak hathónapos lesz a tanítás. FOHÁSZ. Fohászkodom, fohászkodom az éjben: Hadd nézzek fel, — mert lenn vagyok a mélyben. Körülöttünk a nemzetek megoldott Sok kévéje, mit orkán szertehordott. Az indulat az úr —, a tiszta tettek Meghaltak köztünk, — lettünk elesettek• A lélekről a viharos napszállat Után lesorvadtak a szent fényszálak, Amelyek minket az éghez kötöttekl Emberséged, ember, megöldökölted! Járunk, lelkűnkben mélységes káosszal És tesszük azt, mit tiszta percben rosszal Az értelem. Nincs fénysugár az égen . . . Emberséged, világ, most számonkérem. Mondtad fennen: megalkotod a rendet, S a rendet gyilkoló meg minden tetted. Imádkozom hozzád, Uram, a rendért. Az épségért, sok néked tetsző tettért. E kis lámpást: lelkem\ — lelked vigyázza! Ne érjen hozzá rombolásnak láza! . . . Emelj magadhoz, — lenn vagyok a mélyben. Fohászkodom, fohászkodom nagy éjben. Kutas Kálmán. Tíz evangélikus lelkész halt hősi halált a finn-orosz hábo­rúban részben, mint sorkatona, részben pedig, mint tábori lelkész: 1. Érv óla, A. S. 2. Havulinna, A. K. K. 3. Huuhtanen, O. E. 4. Kytömäki, N. J. 5. Lähteenmäki, Y. I. 6. Repo, M. K. 7. Saloniemi, F. E. 8. Simojoki, L. E. 9. Vahervuori, A. J. 10. Vuoristo, V. E. Álljunk meg tisztelettel a hősi halott lelkészek emléke előtt. Azok mellett, akik itt hagyták e földi életet, emlékezzünk meg azokról is, akiknek ott kellett hagyni otthonukat: templomukat, paplakukat s menekültek útján ke­resik most a helyet, hol fészket rakhatnak. Az oroszoknak átenge­dett területről 100 lelkész mene­kült családjával együtt. Gondol­junk reájuk imádságunkban az előtt, kinek azért nem volt hová fejét lehajtani, mert nékünk ott­hont akart készíteni. Túróczy Zoltán. OLVASSUK^ BIBLIÁT »Jobbítsátok meg a ti utaitokat...!« Június 2. — Jer. 7:25—28. Nem va­gyunk jobbak a mi atyáinknál. A mai vasárnap ótestámentomi textusa ítéletet jelent a ipi számunkra is éppúgy, mint egykor az ószövetség népe számára. Gondoljuk csak meg, hányszor és hány­féle munkakörben küldötte Isten mihoz- zánk is az ő szolgáit a honfoglalás ide­jétől mind a mai napig. Vájjon eltün- tek-e munkájuk nyomán a pogányság jelei nemzeti és egyéni életünkből? Óh, bár igaz ne lenne: „Nem hallgattok reám.“, sőt „gonoszabbul cselekedtek, mint az ő atyáik“. Június 3. — 1. Móz. 3 :17—19. Az em­beriség örök sebe. Sokféleképpen igye­keztek már megmagyarázni a világot el­töltő nyomorúság és szenvedés okát. A helyes magyarázat azonban kell, hogy mindig ide térjen vissza. Isten átka ne­hezedik reánk és miattunk az egész vi­lágra, mert szembehelyezkedünk az ő akaratával. Minden bűnnek lényege, az emberiség örök sebe itt keresendő ma is. Június 4. — Róm. 7:14—24. Kicsoda szabadít meg e halálnak testéből? Nem elég a bűnről beszélni, annak e világban végzett romboló munkáját figyelembe venni, hanem saját „testünkben“ kell észrevennünk a „Sátán tövisét“. A bűn ezen személyes jellege indít csak ben­nünket arra, hogy keressük a szabadu­lás útját. Pál apostol azért találta meg a Szabadítót, mert nap-nap után fel tudta tenni önmagában a kérdést: „Ki­csoda szabadít meg e halálnak testéből?“ Június 5. — Ap. Csel. 9 :1—18. Szük­ség néktek újonnan születnetek. A meg­térés csak akkor igazi, ha olyan átalaku­lást eredményez életünkben, mint egy­kor Sauléban. A sok szekta és „lelki ébredés“-sel dicsekedő irányzat azért nem vezetett el az egyház belső megúj­hodására ma sem, mert tagjai önmaguk­nak „tértek meg“. Aki valóban újjászü­letett, az nem vonul el a közösségtől, hanem kovásszá válik abban, nem ön­magának él, hanem világossággá válik a sötétségben járók számára. Ilyen újjá­születésre van nekünk szükségünk, mert Pálhoz hasonlóan, akkor válunk mások életében is áldássá. Június 6. — Ján. 3:1—16. Ami testtől született, test az és ami Lélektöl szüle­tett, lélek az. A sokféle politikai, gazda­sági, szociális stb. terv, mellyel a világ­háború után újjá akarták építeni az em­beriség életét, azért vezetett a mai na­pokhoz, mert nem volt mögöttük Lélek. Nem az Isten tagadta meg ennek elkül­dését az emberiségtől, hanem mi álltunk, Nikodemushoz hasonlóan, értetlenül, hi­degen vele szemben. A Lélek szelének érintését sokszor egy igehirdetésből, sokszor baráti szóból, sokszor családi, vagy nemzeti tragédiából érezzük ki ma is. Vajha megértenénk, hogy ennek ere­jével és nem „a test szerint járva“ kell egyéni, egyházi és nemzeti életünk újjá­építését elvégezni. Június 7. — Efez. 4:26—30. Meg ne szomorítsátok Istennek Szentlelkét! A legnagyobb bűn, Megváltónk szerint, amely sem ezen, sem a másik világon meg nem bocsáttatik az embernek (Máté

Next

/
Thumbnails
Contents