Harangszó, 1939
1939-08-13 / 33. szám
1936. augusztus 13. HaraNcUíö 265. r Apró történetek. II Siess míg nem késő. ■ A monda szerint egy király ellen fel- B ázadtak a hűbéresei. A király hívei B izonban leverték őket, mire a közeli er- B lőbe menekültek félelmükben. A király B lem akarta halálukat, ezért egy este a E árkapuban gyertyát gyújtatott és kiki- B iltotta, hogy mindenkinek megbocsát, B iki bűnbánóan visszatér addig, míg el B lem ég a gyertya. Futótűzként terjedt B I az örömhír az erdők legsötétebbjében H s. Sokan siettek a királyhoz és megta■ lasztalták irgalmasságát. De voltak, akik B késlekedtek és akkor jöttek, mikor már B lem égtek a gyertyák, ezek elvették i ’üntetésüket. H Kegyelem. | Egy ember azt álmodta, hogy a me- B ön rettenetes vihar érte utói. Menedé■ vei keresett. Megpillantva egy hajlékot, II >da sietett, de a kapu fölé ez volt írva: ■ .Szentség", ö nem volt szent és ide Kg sak a szenteknek volt szabad bemenni- jj ík, futott tovább. Egy másik hajlék türit fi el, de ennek a kapuja fölött meg ez SS Ilit: „Igazság". Jaj, ez nem neki való iely. Nagy szorultságában már-már fel- Sb fagyott minden reménnyel, amikor is- #1 nét egy kaput pillantott meg ezzel a H elirattal: „Kegyelem“. Itt talált mene- iri léket. A Keresztyén Igazság és a Missziói Egyesület Baráti Mozgalmának konferenciája. Aszód, augusztus 1—4. Mintegy 50 lelkész, tanító, világi fér- iú és nő gyülekezett egybe fenti napodon a néhai Podmaniczky-kastély, je- enleg leánynevelő intézet árnyas parkéban lelki elcsendesedésre. A konferencia főtárgya: A gyülekezet építése volt. Ezt világították meg íz előadások és bibliatanulmányok. A megnyitó áhítat Máté 18, 20. alapén Krisztus valóságos jelenlétére esz- néltetett reá. A reggeli áhítatok és az ízt követő bibliatanulmányok I. Kor. 12, 12—31; Róma 10, 6—17 és Máté 10, 5— 10. alapján az anyaszentegyházzal, ige- lirdetéssel és misszióval foglalkoztak. \ délelőtti előadások tárgya: Gyüleke- ^etépítés, Istentisztelet és prédikáció, égül az Űrvacsorai előkészület volt. A lélutáni órákban a Testvéri együttlét, Keresztyén színvallás és Gyülekezeti niszionáriusok nagy kérdései kerültek zőnyegre. Az esti áhítatok tárgyát Pé- er apostol első levelének 2-ik fejezete répezte. A helyi gyülekezet számára a konferencia utolsó napján délután volt evangelizációs gyűlés a kert fái alatt. Elő- idást, illetve áhítatot tartottak és bibliakört vezettek a következő lelkészek és világiak: Benczúr L., dr. Deák J., Groó Gy., Harmati B., dr. Hilscher Z., Ittzés VI., Járossy A., Király L., Kiss Gy„ Lud- ván S., dr. Molnár Gy., D. Dr. Pröhle !{., v. Sréter F., Tóth L., Urbán E., Vá- czi J., Wolf L., Zászkaliczky P. A Baráti Mozgalom augusztus hó 3.- án tartott közgyűlésén úgy határozott, hogy jövőben a Misszióegyesület bel- missziói alosztályaként fog működni, a korábban kiadott népies röpiratok javát újból kinyomtatja a teológus és tanítóképző ifjúságért több felelősséget és szolgálatot vállal, v. Sréter Ferencet pedig titkárává választja. — Isten iránti hálával mondhatjuk, hogy a Keresztyén Igazság és a Baráti Mozgalom első közös tanácskozása áldás jegyében folyt le. Harmati Béla. OLVASSUK A BIBLIÁT Gyümölcstermő élet. Augusztus 13. Szőlőtő, szölőműves, szőlövesszők. János 15, 1. Krisztus a szőlőtő, Isten a szőlőműves, mi a szőlővesszők. A keresztyén ember szervesen hozzátartozik Krisztushoz. A keresztség által belekereszteltettünk Krisztusba. Az Úrvacsora által az ő szent testét és vérét vesszük magunkba. Ezért a keresztyénnek nem lehet önálló élete. Szőlővessző csupán az igazi szőlőtőn Krisztuson, a szőlőművesnek, vagyis az örökkévaló Istennek kertjében. Augusztus 14. Isten felülvizsgálja a szőlőskertet. János 15, 2—3. 6. Minden szőlővessző rendeltetése az, hogy gyümölcsöt teremjen. Ez kétszerkettő négy igazság. Hiába nem foglalhatja el a helyet a termő ágak rovására. Micsoda jogon szívja a szőlőtő nedvét, ha meddő? Akkor nem lehet más a sorsa, mint levá- gatás. A szőlőműves körüljárja a szőlőt, a gyümölcstelen ágakat biztos kézzel levágja, összegyűjti és megégeti, a termőket pedig megtisztítja, hogy növelje termésüket. „Akinek van adatik, akinek pedig nincsen, attól az is elvétetik, amije van.“ (Máté 25, 29.) Augusztus 15. A gyümölcstermés titka. János 15, 4. Az g tény, hogy Krisztus a szőlőtő, mi a szőlővesszők, megfejti a gyümölcstermés egyedüli lehetőségének titkát. Ha a keresztségben én, a vadolajfa, beoltattam Krisztusba, a szelíd olajfába, akkor belőle kell kibontakoznia egész életemnek. Hitemmel mélyen benne kell gyökereznem, fel kell vennem az ő természetét, teljesen hozzá kell hasonulnom. Le kell mondanom mindenről, ami az enyém, hogy minden az enyém lehessen, ami az övé. Augusztus 16. Krisztusban van a ml erőnk. János 15, 5. Mennyi vigasztalást jelent az, hogy nem vagyunk a mi gyenge erőnkre utalva! Mire menne a szőlővessző szőlőtő nélkül? Szőlővessző csak azért van, mert van szőlőtő, mely hordozza, növeli, táplálja. Ne kívánjon a szőlőtő önálló, reménytelen életet. Ne akarjunk Krisztustól elszakadva élni, mert ez nem élet, hanem halál. Nála nélkül semmit sem cselekedhetünk. Augusztus 17. A Krisztusban élés ígérete. János 15, 7. Jézus tanítványainak azt az ígéretet adja, hogy ha őbenne maradnak, mindent megad nékik az Atya, amit csak kérnek tőle. Jézusnak minden kérését meghallgatta az Isten, mert hiszen ő mindenben egy volt az Atyával. Ugyanígy hallgat meg minket is, ha Krisztusban élünk. Krisztus nevében, Krisztus érdemére támaszkodva, bizalommal fordulhatunk az Isten trónja felé, tárhatjuk fel előtte kérésünket. Nem találunk süket fülekre. Augusztus 18. A gyülmölcstermés Isten dicsőségét szolgálja. János 15, 8. A gyümölcstermés nem a mi érdemünk, hanem Krisztusé. Nem a mi jóságunk, szentségünk, igazságunk, feddhetetlenségünk eredménye, ha gyümölcs mutatkozik. Nekünk csupán engednünk kell, hogy a Szentlélek elvégezze bennünk munkáját. Tanítványokká kell lennünk, ho^y másokat is tanítványokká tegyünk. Son gyümölcsöt kell teremnünk, nem a mi, hanem az Isten dicsőségére. Augusztus 19. A gyümölcstermés öröme. János 15, 9—11. Gyümölcstermésre az a mindeneket átható szeretet indít, mely a szőlőtőből a szőlővesszőkbe át- áramlik. Ha az ő parancsolatait megtartjuk, nem esünk ki az ő szeretetéből s akkor biztos a gyümölcstermés. Szolgálni a Mestert, résztvenni az ő munkájában, felvenni az ő erejét, hű tanítvány lenni — erre hivattunk el. Gyümölcstermő élet igazi keresztyén élet. Gyümölcstermő keresztyén élet boldog örömmel teljes élet. Uram segíts, hogy ne meddő vessző legyek a szőlőtőn! Magyarósy Gyula. KARCOLATOK Már megint. Mindig örülünk, ha templomépítésről adhatunk hírt. De kénytelenek vagyunk mindig felemelni tiltakozó és botránkozó szavunkat, valahányszor mulatozással akarnak valahol templomot építeni. A „Tapolcai Lapok" augusztus 5.-i számából való az alábbi két hír: „A RÉVFÜLÖPI EVANGÉLIKUS PRESBITÉRIUM a nyaraló közönséggel karöltve, 1939. augusztus 5.-én este fél 10 órai kezdettel, a Révfülöpön építendő evangélikus templom javára, a Hullámszálloda helyiségeiben zártkörű táncmulatságot rendez. Belépődíj személyen- kint 1 pengő. Család jegy (4 személyre) 3 pengő. Meghívó igénylés és asztalfoglalás a fürdőigazgatóság irodájában.“ Még különösebb a következő hír, mely a római katolikus templom javára toboroz. „A TEMPLOMÉPITÖ RÉVFÜLÖP. Még néhány nyár és Révfülöpön két templomban hirdetik Isten dicsőségét. A róm. kát. egyház és az evangélikus egyház hívei minden alkalmat felhasználnak, hogy a templom-alapot gyarapítsák, szórakozásaikat e cél szolgálatába állítva. Augusztus 6.-án, most vasárnap a révfülöpi róm. kát. egyházközség a szigeti strandfürdő elzárt parkjában rendez népünnepélyt az építendő templom költségének fedezésére. A múlt évi siker bátorította az egyházközség vezetőségét, hogy a Fülöpszigeti népünnepélyt újból megrendezze — délután 4 órai kéz- dettel.
