Harangszó, 1937
1937-03-07 / 10. szám
1937. március 7. HARANGSZÓ 77. dom." „Mi lesz veled, Uram?" „Nem tudom." —- „No akkor vidd magaddal ezt a botot, — mondotta a bolond— mert, ha sem azt nem tudod, hová mégy, sem azt,hogy mit viszel magaddal, akkor te nalamnál is nagyobb bolond vagy." Gondolj sokszor e három kérdésre: Hová mégy? Mit viszel magaddal? Mi lesz veled? Két vélemény. Falusi asszony irta: „JÍldja meg Isten a Harangszót a Ggó- ggits meg engem, Uram, című imakönyo kiadásáért. . Egyetemi tanár irta: „Betegségem alatt számomra is áldást jelentett ez az imakönyo. OLVASSUK A BIBLIÁT Az evangélikus böjt. III. tyárcius 7. Megerősít a feltámadás hitben. Máté 28 : 1—15. Jézus Krisztus feltámadása- nemcsak azért jelent örömhírt (evangéliumot) mindnyájunknak, mert Isten nem engedte az ő szentjét a sírban elporladni és életre támasztotta, — hanem főképen azért is, mert adta nékünk is a feltámadás reménységét. Az „utolsó napon“ mindnyájan elő fogunk jönni sírjainkból és ítéletre eléje fogunk állani. A lelki halálból azonban már most kelteget az Isten Lelke! Böjt arra tanít, hogy a testi feltámadás annak jelent maid örökéletet, aki a lelki halálból engedte magát feltámasztani. Március 8. Missziói parancsot ad. Máté 28:16—20,. Az evangélikus böjt nem elzárkózás a világ előtt, nem csupán Isten előtt csendben eltöltött „lelki gyakorlatozás“, — hanem felkészítés a missziói parancs teljesítésére. Aki végigjárta a „böjt" útjait Krisztussal, nem teheti, hogy erre az útra másokat is ne vezessen. Erre kötelezi őt Krisztus egyenes parancsa, aki a pogá- nyokért is szenvedett, — de kötelezi őt belső öröme is! Kiktől fogja megtudni a lelki sötétségben élő pogány, hogy éiette is szenvedett Krisztus ha nem mitőlünk?! Március 9. A testtel nem gondol. I. Kir. 17 :1—16. Az evangélikus böjt nem testi sanyargatás és ételektől való tartózkodás, de az életnek Istenre való rábízása. Illés is, meg a szareptai özvegy is rábízták magukat Istenre és nem gondoltak a testtel. Isten gyermekeinek meg van az a szent joguk, amellyel Isten ruházza fel őket, hogy ők magukat mindenben Isten kezére bízhatják. Jézus is a Getsemáné kertjében egészen Istenre bízta magát. A mai aggodalmaskodó világban jó megtanulni: a testtel ne. gondolj semmit sem, Isten gondot visel. Március 10. Érdemszerzésre nem nevel. Máté 15:11—20. A test kívánsága a bűn, vagy legalább szoros összefüggésben van a kettő. Az evangélikus böjt arra tanít, hogy amint bűn a testi ki vánság után járni, épen úgy a testi kívánságot megtagadni nem érdem. Nem lehet örökéletet kiérdemelni azzal, ha disznóhust nem eszem, de ugyanakkor mással megtöltöm a gyomrom. Jézus arra tanít, hogy az evangélikus böjt nem étlap-kérdés. A legszigorúbb böjt mellett éppen úgy el lehet kárhozni, mint túltáplálkozás mellett. Tanuld meg: Isten előtt nincs dicsekedni valód! Március 11. Hitben járás. Róm. 14: 14—23. Minden bűn, ami hitből nincsen. Lehet tehát bőjtölni is, mert ezzel nevelheti magát az ember a hitben való járásra, de hit nélkül bőjtölni bűn. A hitben járó bőjtölő az igazságot keresi, a békességet szolgálja és a Szentlélek által való örömben és reménységben él. Jári hitben! A hitben járó ember mindig tudja, hogy mikor mit kell Isten akarata szerint cselekednie. Minden tévedésünk onnan származik, ha a hitből kiesünk. Az evangélikus böjt hitben-járás! Március 12. Lelki böjt — lelki „étkezés." I. Kor. 10 : 1—4. Az apostol itt arról beszél, hogy van „lelki étkezés“ is. Lelki étel és lelki ital. A zsidók a pusztában mannát és a sziklából vizet kaptak. Isten kegyelme adta nekik, mert lélek szerint, hitben jártak, mert a pusztában Istenre bízták magukat. A lelket is táplálni kell — s az igazi böjt lelki étkezés. Isten épen a böjt idején emlékeztet arra, hogy ő adott lelki ételt: a mennyből alászállott Krisztus-kenyérben és adott lelki italt: a Krisztus-vérét. Ne hagyd „éhen“ a lelkedet, — de vezesd a „böjti“ asztalhoz mennyei étkeztetésre. Március 13. Isten dicsőségét szolgálja. I. Kor. 10 :23-—33. Lehet enni-inni nemcsak a test erőinek fenntartása miaH is, de az „Isten dicsőségére“. Úgy kell megtartanunk a böjtöt, hogy evéssel- ivással cselekedetünkkel se Istent se embert meg ne botránkoztassunk. A keresztyén embernek mindent szabad enni- inni és cselekedni — ami használ s ami épít, ami Isten dicsőségét s lelkünk üdvösségét munkálja. Az evangélikus böjt Isten dicsőségét szolgálja, nem pedig emberi érdemeket és emberi dicsőséget. A keresztyén embernek tehát olyan böjtöt kell tartania, mely mindenben egyedül Isten dicsőségét ragyogtatja fel! Ez az igazi böjt. Zászkaliczky Pál. KARCOLATOK Halálos tor. Temetés volt az egyik faluban. Az elhunyt még életében meghagyta, hogy pap helyett cigánnyal temessék. így is történt. Temetés után pedig torra gyülekezett ösz- sze a ,,gyászoló” közönség. Oda- szálingózott a cigány is. Szaporán ürültek a poharak. Egyre hangosabb lett a beszéd. Néhány óra múlva pedig táncolt az egész gyászház. Még a „bánatos“ özvegy is. Böjt ide, böjt oda, temetés ide, temetés oda — ropták a táncot. A táncból összeveszés lett s az egyik fiatal gazda meglékelt szívvel holtan maradt a csatatéren. E második temetés után már senkinek se volt kedve zenés tort tartani. Bizony nagy hatalom az ördög! HETI KRÓNIKA Ez évben van 20 esztendeje, hogy Gyóni Géza evangélikus pápfiú, a világháború hires költője orosz fogságban meghalt. A költő nevéről nevezett Irodalmi Társaság még ez évben szeretné hazahozatni Gyóni hamvait. — Pécs egyik bányájában lelkiismeretlen izgatás eredményeként éhségsztrájkot kezdett néhány száz munkás. A sztrájk azóta véget ért s az igazgatóság teljesítette a munkások kérését. — A kolozsvári tudományegyetem vezetősége falragaszok útján hivta fel a kisebbségi hallgatók figyelmét arra, hogy az egyetem falai között csak román nyelven beszélhetnek. — Nagykanizsa környékén gáz- és nyersolaj forrásra bukkantak. — Németország állandóan hangoztatja gyarmatokhoz való jogait. — Franciaországban a Blum kormány közeli bukását várják. — Anglia óriási arányú fegyverkezésbe kezdett. — A spanyol vörös sereg felbomlásban van — Oroszországban egyre tartanak a letartóztatások. — Abesszínia számára nagymennyiségű tenyészállatot vásárol nak hazánkban. — Brazíliában ismét nagymennyiségű kávét semmisítenek meg. — Az uj Japán kormány nem áll annyira katonai befolyás alatt mint a régi. «♦«»«»♦»♦»«»♦♦«»«♦»a»«»«» Az egyházi esztendő Böjt negyedik vasárnapja. HIsxeJc ax Aiyalsienben. Római lev. 5. 1—11. János 6, 1 - lóisten abban mutatta meg irántunk való szeretetél, hogy kiengeszteiődöH Krisztusban velünk már akkor, amikor mi ellenségei voltunk neki. Ezért az Istent csak Krisztusban mondhatjuk Atyánknak. Kegyelem az tehát, hogv mi Istent Atyánknak mondhatjuk. Bennünket nem a rettegés, hanem a szeretet köt Istenhez. Isten bizonyságát adja irántunk való szeretetének az Ő csodáival. Kenyeret ad ott is, ahol azt már remélni sem lehet, ad oly bőségesen, hogy még felesleg is marad belőle. Nem a kenyér itt a fontos, hanem az Ö dicsősége. Kenyeret ad, hogy bizalmat ébresszen bennünk maga iránt a kenyérnél is nagyobb ajándékok várásához. Ellene mondok a Sátánnak és mindennek, ami az ő lényegéhez és művéhez tartozik: az istentelen és gonosz világnak, bűnös testemnek és véremnek; átadom magam az Atya, Fiú, Szentlélek, Szentháromság egy Istennek, hogy az Övé legyek mind az én boldog végemig. Asmussen—Molitórisz„
