Harangszó, 1937

1937-09-12 / 37. szám

„£uhá;ituii i'rotxLap" Kiüdóhivatala

HARAN

GS2ó

1Q37. szeptember 12.

„Gyógyíts meg engem. Uram" című

imádságos könyv darabonként 20 fillérért kapható. Portó 4 f. Diszkötésben 1 P. Az ár beküldhető bélyegben is.

VASA SYAGOT, HÁZTARTÁSI és MEZŐGAZDASÁGI II ELSZERELÉSEKET, IPARI SZERSZÁMOKAT és KERÉKPÁROKAT

legjobb minőségben a legolcsóbban vásárolhat

PÓ§ ]>1£Z$0 vaskereskedéseiben

«y«r,SrBViS.. Magyaróvár. Moson.

Antóftyplion vtiérképvlatlti Győr, Hősön <« Poxsonymegye rtuén.

Az eredeti kisméretű

Luther-rózsák

állandóan kaphatók. Viszonteladóknak darabja 35 fillér. — Cím:

Jánosa Lajos vésnöki müíntézete.

Bélyegzők, Jelvények és záizlAtzegek gyártása.

Szombathely, Püspök-b&aár

Háztartásom önálló ellátására inteli- gens leányt keresek, ki varráshoz is ért. Németül tudók előnyben. Fényképes ajánlatokat, igényeinek bejelentésével, kér: Leskó Lajos Kecskemét, Bem-u. 19.

1—1

Evangélikus földbirtokos neje elemista kislánya mellé magántanítónőt keres. A német nyelv ismerete s zongoratanításban való jártasság szükséges. Ajánlatokat szeptember 14-éig kér az Evangélikus Lelkészi Hivatal, Szolnok.

1—1

Figyelembe ajánljuk 2-3

Liesche Károly

papirkereskedését és nyomtatvány raktárát

GYŐR, Kisfaludy-u. 15.

Gyermekeimhez (2 leány 1 fiú) lehetőleg már gyakorlattal bíró evangélikus tanítónőt keresek. Egyik leányom gimn. I. osztályára készítendő elő. Fizetés: teljes ellátás és 80.— P. Az állást szeptember második felében kell elfoglalni. Jelentkezéshez fénykép is csatolandó. Cím: Laszkáry Gyuláné Romhány. 1—1

TIBÁ60T,

KOSZORÚT

legolcsóbban

iTIXNÉ-tél

csak GYŐR, DEÁK-UTCA 6.

Telefon 9-46. Aki a „Harangszó*-ra hivatkozik, 10% engedményt kapl

Szerkesztő-bizottság:

IRÁNYI KAMILL, Dr. ITTZES ZSIGMOND, MARCSEK JANOS, NEMETH KAROLY,

Dr. SCHUTT GYULA, SZENDE ERNŐ, SZUCHOVSZKY GYULA, TÚROCZY ZOLTÁN.

Felelős szerkesztő és kiadó: SZABÓ JÓZSEF.

Kéziratokat nem adunk vissza.

Raross-nvomca. Uzsnlv és koncz T • Z-Ak

Uj utak, uj élet felé.

Irta: Orbán Károly.

Kereskedőnek is szívesen felcsap a magyar és boldogul is szépen, de baj, hogy minden vásári vállalkozást a korcsmában fejez be. A zsidó meg jó üzlet után is a zsebéből, papirosból ebédel s vizet iszik rá.

Itt van a kettő közötti különbség, itt ágaznak kétfelé a zsidó és a magyar élet eredményei s vagyonszerzést, a munkakör s a hivatás betöltését illetőleg, s nem hiszem, hogy olvasó- közönségünk tárgyilagosan Ítélő része ebben nekem teljesen igazat ne adna.

Ezért és ehhez hasonló okokért nem bírjuk mi a gazdasági életben, a kereskedelemben a jól képzett s hivatását, munkakörét is pontosan ellátó zsidóságunkat nélkülözni.

Azonban rajtunk függ sok minden. Tanuljunk, képezzük magunkat ezen a téren, értsük meg végre, hogy minden tisztességes kereseten, munkán áldás van. Különösen pedig tanuljuk el a zsidóktól azt az alaposságot, tudásvágyat, céltudatos előretörést, vasakaratot, mellyel a hivatását betölti, mert ha csak a szidásánál maradunk, azzal még rajtunk nincsen segítve.

Arra is a szülőnek, iskolának kell rámutatni, hogy részeg, dologtalan zsidót nagyon keveset látni. Hogy ők nem kénytelenek nehéz napszámos munkából élni, az nem annyira az ő kiválóságukat, mint inkább a mi gyarlóságunkat mutatja. Közülök még sokszor a gazdag is milyen igénytelen, mi meg akárhányszor semmiségért dobjuk ki a keservesen keresett pénzt.

Nagy baj az, hogy minket csak akkor érdekelnek az árak, ha már kint vagyunk a piacon, a vásáron, ök a kereskedelmi, a gazdasági élet minden jelenségével állandó élő kapcsolatban vannak, mellettük nem bír semmi említésre méltó esemény, jelenség, észrevétlenül elhaladni még akkor sem, ha messze, áll a foglalkozásuk körétől, hivatásuktól. Még a tudósaik, a rabbijaik, tanáraik, tanítóik is tisztában vannak az üzleti, vásári dolgokkal, árakkal, árszínvonallal és minden megmozdulásnál rögtön annak következményeire gondolnak, de sohasem csupán a feltűnt mozzanat jelenidejű méreteire. így tudják a helyzetet egész mélységében kiaknázni,

Olyan kevés édesanya, apa viszi magával gyermekét bevásárlásaira, pedig mindig ott kellene vele lenni, mikor csak erre lehetőség kínálkozik és bevonni cselekvőleg is a vásárba. Árra, minőségre, óvakodásra, megfigyelésre tanítani, ítéltetni, fontolgatásra, önálló elhatározásra szoktatni. A rábeszélésre, hízelgésre figyelmessé tenni, meggyőződése mellett erősen megmaradni, érezni, hogy a pénzéért ö van előnyben, amig az a markában van. Stb., stb... Mi magyarok még mindig a saját kárunkon tanulunk. Hisz ez a gyereknevelés, az életre előkészítés, az igazi gyakorlat!

Sok kitünően számoló gyerek nem tudja hamarosan 10— 20 tojás árát kiszámítani 6 és fél filléres áron. Hiányzik a gyakorlat. így van ez sok mindenfélében.

A hivatás, a gyakorlati élet fogásait, előnyeit adjuk készen a gyermekeinknek, ne kelljen azokat keserves csalódások, tapasztalások árán megszerezni. Ez nagy vagyonnál, sok pénznél többet érő valami. Bízzunk rá valami kisebb dolgot, hadd tegye önállóan, a maga esze szerint, ismerjük el a munkáját, de rögtön tárjuk elébe a még előnyösebb megoldást, vagy lehetőséget. Ez az értékes szemlélet, aminek azután hisz is. így szoktatjuk önállóságra.

A velük való foglalkozásnál ismerjük meg őket igazán. Meglátszik már a gyermekkorban, melyikben mi lakik; melyikből lesz tudós, gazda, melyik katonának, papnak, ezermester géplakatosnak, stb. való. Melyik lánykából lesz gondos háziasszony, gyengéd feleség, jó édesanya. Az indítást legtöbbször a családból hozza, de ha nem így volna, akkor is hadd menjen a hajlamai után, mert a lelkesedése hihetetlenségekre képesítheti. Nincs semmi különös beavatkozásra szükség, csupán jó példaadásra, de az azután nagy horderejű dolog.

Zsidó gyermek a szülőt örökös munkában látja, melynek minden lépését megfontolva teszi meg, mert ez az élet több éleslátást, körültekintést, gyorsabb elhatározást kíván, mint a napszámosé, kis-, vagy nagybirtokosé. Türelme a végtelenségig ér, tudnivágyása, akarása, törekvése, takarékossága, ki nem elégíthető, önzése, más iránti közönye a mienkénél sokkal nagyobb. Korcsmába nem jár, tudja, szentül hiszi, hogy az alkohol átok az emberre, csak érdekből, üzletből foglalkozik vele. Kávéházba tanulni, érdeklődni, üzletetkötni megy. Vallásosságuk tagadhatatlan, de vallásosságuk lényege idegenek előtt titok marad, (Folytatjuk.)