Harangszó, 1936
1936-06-14 / 25. szám
27. évfolyam. 1936. június 14. 25. szám. Alapította i KAPI BÉLA 191o-ben. Laptulajdonoi Dunántúli Luttier-8zivatsá{ Megjelenik minden vasárnap. Ingyen melléklet tanév alatt kéthatanként a KIS HARANQ8ZÖ. 1935-ben beolvadt lap a Jöjjetek énhozzám. Postacsekkszámla : 30.626. ORSZÁGOS EVANGÉLIKUS NÉPLAP. Aki pedig másképen tanít és él, mint ahogy Istennek Igéje tanítja, az megszentség- teleniti köztünk Isten nevét. Ettől őrizz meg minket, mennyei Atyánk ! Az első kérés lutheri magyarázata a kiskátéból. A Harangiad ■aerkeuM-kladóhlTatala > qyOr □ , PaWfl-Mr 1. Elöfiaotéai ara: negyedéTTe 1 P 98 fllife. féléire 2 P 4« fillér, egy évre é P 80 Iliiéi Csoportos küldéssel lOVi-os kedvesmény Amerikába égési éne 9 dollár; as utódállamokba negyedévre 1 P 60 fillér Légy bízonyságtevő. Aki nem szereti a maga atyjafiát, akit lát, hogyan szeretheti az Istent, akit nem lát? (I. Ján. 4. 20.) A felületes szemlélő sok örvendetes és reménységet ébresztő jelenséget figyelhet meg csonka hazánk vallásos életében. A templomok mindenütt zsúfoltabbak lettek, az Ur asztala látogatóinak száma megszaporodott, a gyülekezetekben sorra alakulnak a biblia-olvasó körök és már nemcsak a társadalmi életben, de a politikai élet porondján is egyre több azoknak az egyesületeknek a száma, amelyek különféle keresztyén jelszavakat hímeznek zászlajukra. Úgy látszik: mintha a magyar nép, a magyar társadalom végre megtalálta volna önmagát és helyes útra kezdené terelni Istenhez való viszonyát. A felületes szemlélő, aki csak a templomokat, a körmeneteket, a szertartásokat, a biblia-körök óráin bűnről csevegő lelkek „bizonyság- tételeit“ látja és hallja, csakugyan meg lehet elégedve a vallásos élet terén észlelhető u. n. „ébredéssel.“ De aki csonka hazánk vallásosságát a Krisztus mérlegére teszi, amelynek egyik karjára azt irta oda Isten lelke: „Szeresd a te Uradat, Istenedet teljes szivedből, teljes lelkedből és minden erődből“, — másik karjára pedig: „Szeresd felebarátodat, mint tenmagadat“, az megdöbbenve fog ráeszmélni arra, hogy a mai vallásosság, a ma sokat hangoztatott „ébredés“ sokszor és sokaknál csak színes és látványos tűzijáték, amelynek a lelkek igazi evangelizálása szempontjából csak vajmi kevés értéke van, mert szinte teljesen megfeledkezik az emberszeretet nagy parancsolatáról. A mai kor vallásos embere a Krisztus mérlegén csak az istenszeretet csészéjét igyekszik megtölteni, de azt is csak azért, mert érzi, hogy bűnös, hogy nagy oka van rettegni az igazságos Isten előtt. A Krisztus mérlegének másik csészéje ma üresen áll, mert kevés kort ismer a történelem, amelyben annyi halálos sebet osztogatna az emberi szivekben tomboló önzés, irigység, mint éppen napjainkban. Már pedig: „Aki nem szereti atyjafiát, akit lát, hogyan szeretheti Dtent, akit nem lát?“ Miként a viz nincs hidrogén és oxigén nélkül, úgy nem lehet igazi vallásosság Isten- és emberszeretet nélkül. „Senki sem mehet az Atyához, csak én általam", mondja Jézus: az Ember-fia, amivel minden kétséget kizárva értésünkre adta, hogy Isten szivéhez az ut az emberi sziveken keresztül vezet. A mai kor vallásos életében szinte divattá válik már a „bizonyságtevés.“ Hódolj te is Testvér e divat előtt: légy re is bizonyságtevő. De bizonyságot te necsak a bűneidről Kétéltű életet folytat az az állat amelyik egyformán jól érzi magát, a vízben is, meg a szárazon is. Ilyen a kígyó, a béka és a többi. Kétéltű életet folytat az az ember is, aki nyakig benne ül a bűn pocsolyájában, de azért néha ki-ki jár az Isten napfényes tiszta világára is. Ilyen kétéltű ember volt az a Konstantin császár, aki templomokat építtetett az Urnák, díszes fölvonulásokban hódolt a Krisztus e- lőtt, de ugyanakkor könyékig váj- kált embervérben. Ilyen kétéltű emberek voltak azok a középkori szerzetesek, akik mikor a legembertelenebb kínzásokkal félholtra gyötörték az „eretnek“-eket, elmentek a templomba misézni. Ilyen kétéltű ember volt az az angol hajóskapitány, aki véresre korbácsolt, kiéheztetett megnyomorított rabtégy, hiszen azokról úgyis elég bizonyságot tesz a szenvedés, a nyomor s a bűnnek többi következménye. Tégy bizonyságot az ember- szeretetröl! És a bizonyságtevésed színhelye ne csak a templom, a biblia-óra legyen, hanem, a mindennapi élet: a nagy vásártér, ahol neked mind testvérnek kell osztozkodni testvéreiddel a mindennapi kenyér felett, ahol nem szavakkal és szemforgatással, hanem tettekkel kell bebizonyítanod, hogy vallásos ember vagy, aki féken tudod tartani a szivedben az önzést, az irigységet, a gyűlöletet a nagyravágyást, a bosszuállást és mindazt a vad indulatot, amely megmérgezi az egymás szeretetére utalt testvérek életét. Csak ha ezzel a bizonyságtevéssel szereted atyafiaidat, akiket látsz, akkor bizonyítod be azt, hogy szereted Istent, akit nem látsz! Irányi Kamill. szolgákat szállított hajója sötét kamráiban, maga pedig fenn a fényes kapitányi szobában dicsőítő énekeket irt Jézusról. Ilyen kétéltű életet folytatunk mi is, mikor azt gondoljuk, hogy nap hosszat nyugodtan bűnözhetünk, este pedig egy imádságos sóhajjal mindent jóvá teszünk azlsten előtt.Mikor azt gondoljuk, hogy hétszámra nyugodtan lábbal tiporhatjuk az erkölcsöt, majd vasárnap a templomban Isten mindent megbocsát. Mikor azt gondoljuk, hogy megfér egymás mellett az Isten-szeretet és az ember- gyűlölet, Krisztus imádása és a felebarát kizsákmányolása, istenfélelem és ördög-cimboraság. Szegény kétéltű emberek ! Azt hiszik, hogy félrevezethetik az Istent. Pedig az Istent nem lehet becsapni. Becsaphatja valaki az embereket, Kétéltű élet.
