Harangszó, 1935

1935-11-24 / 48. szám

tS#35 november 24 HARANGSZÓ 395 A nagy reformátor. 2. Luther életrajza. Nem ritka eset, hogy egy-egy nagy ember születési kö­rülményei bizonytalanok. Hogy csak egyet említsünk példakép­pen: Petőfi Sándor születési helyéért sokáig két magyar köz­ség is versenyzett: Kiskörös és Félegyháza. Sőt hiszen tudni­való, hogy magának az Ur Jézusnak születési éve is bizonytalan Lutherről azt tanultuk az is­kolában, hogy 1483 november 10.- én született Eislebenben. A hely, hónap és nap bizonyos, de az év sokak szerint még ma is vitás. Lu­ther maga sem ad erre nézve biz­tos felvilágosítást. Csak azt tudja, hogy november 10.-én éjjeli 11 óra után született. S mikor Me- lachton a születés esztendejére nézve Luther családjához fordult felvilágosításért, a reformátornak akkor már idős édesanyjától és Jakab nevű öccsétöl azt a felvilá­gosítást kapta, hogy „Márton a család véleménye szerint 1483-ban és nem 1484-ben született“. Sem­mi okunk sincs arra, hogy a csa­lád véleményét el ne fogadjuk. Szülei egyszerű emberek. Luther gyakran dicsekedett pa­raszti származásával. Apja János, kcményvonású német bányász, ki nejével, Ziegler Margittal Möhrá- ból költözött Eislebenbe, ahol megszületik második fiúgyermeke, kit másnap, a naptári név után, Márton névre keresztel a helyi Pcter-Pnl templomban Renne- btcher Bertalan atya. Milyen cso­dálatos, hogy egyszerű csákányos bányászösök egyszerű fiát mél­tatta Isten arra, hogy kibányász- tassa vele az ö rég eltemetett igazságát. Egyszerűségükben is tisztes, szigorú erkölcsű, istenfélő embe­rek Luther szülei. Az édesanyáról a tárgyilagos Melanchton mondja: „Erkölcsös, hívő lélek“. A sok­Az eislebeni Péter-templom keresztelő kápolnája a kiegészített régi keresztelő medencével, mely fölött Luther 1483. nov. 11.-én a szent keresztségben részesült. szór nagyon is kemény apáról pedig annak halála után maga Luther mondja: „Méltó, hogy mélyen meggyászoljak ilyen szülőt. A könyöriilet Atyja az ő verejtékével táplált s tett azzá ami vagyok“. Alig volt féléves, mikor szülei Eislebenböl Mansfeldre költöztek. Itt kezd járni iskolába, nagyon korán, valószínűleg már 4-^5 éves korában. Később is hálával emlegette, hogy atyja gyakran elvitte őt ölében a szülői háztól az iskoláig. 14 éves korában atyja a magdeburgi latin iskolába adja tanulni, majd egy év múlva Eisenachba küldi, ahol Luther 4 évig járt iskolába. Vé­konyka kenyerét az akkori sze- génydiákok példájára utcai ének­léssel kereste meg. 1501-ben már az erfurti egyetem anvakönyvé- ben találjuk a „mansfeldi Marti- nus Luther“ nevét. Apjának az volt a hő vágya, hogy fiából ta­nult ember, közelebbről ügyvéd le­gyen. Ezért Luther az erfurti egyetemen jogot tanul, bár szíve régtől fogva a papi pálya felé vonzotta. Egyik jóbarátjának hir­telen halála és egy félelmetes égi- hábortí az emberi élet nyomorult- ságának és az Isten hatalmának élményszerű megtapasztaltatásá- val úgy megrendítették a lelkét, hogy elhatározta: apja akarata ellenére is papi pályára lép. 1505 július 17.-én sápadtarcú, lázasszemü és szomjaslelkű fiatal­ember kopogtatott az ágoston- rendi koldulószerzet erfurti klast- romkapuján; Luther Márton volt. Csak egy halk kopogtatás és fel- tünésnélküli bebocsátás köznapi eseménye volt: voltaképen mégis ekkor indult el útjára a reformá­ció. Az ágoston-rend, mint koldu­lószerzet aránylag ment maradt annak a kornak még a szerzetes- rendeket is megfertőző erkölcsi mételyétől és így az adott körül­mények között aránylag a leg­döbb csúcsaira mutattam volna rá s nem szóltam volna arról a csendes szolgálat­ról, amelyet nem foglaltak történetbe, nem írtak pergamentre, nem szóltam vol­na a névtelen, szegény özvegynek két filléréről (Márk 12.), melyet csak Krisz­tusnak szeme lát s amellyel mégis temp­lomokat s iskolákat építettek, papokat s tanítókat képeztek ki s szétszórt, halálra üldözött testvérek gondját vették fel, hogy az egyházat kiragadják, mint üsz- köt a tüzböl. Sok jó emberről szólhatnánk, akik az idők folyamán a magyarhoni evangélikus egyház s annak gyülekezetei és hivei körül angyali szolgálatot teljesítettek és a legválságosabb időkben segítségükre siettek. Sok jó emberről szólhatnánk, akiknek megsegítő kezével Isten dolgo­zott s akik által Isten ragadta ki egyhá­zunkat a veszedelmekből, mint üszköt a tűzből. Ezek a jó emberek azután nálunk is, úgy, mint Németországban, intézménye­sen akarták munkájukat, angyali szolgá­latukat folytatni. Tervük sikerült. Isten­ben boldogult Dr. Székács József buz- gólkodása folytán 75 évvel ezelőtt a né­met Gusztáv Adolf Egylet mintájára megalapították az Egyetemes Evangéli­kus Egyházi Gyámintézetet, amelyet há­rom év óta Gusztáv Adolf Gyáminézet- nek nevezünk. Jól is van így, hogy Gyámintézetün­ket Gusztáv Adolf nevéről nevezzük el, mert ha valaki, úgy Gusztáv Adolf volt az, aki az evangélikus egyházat, mint az üszköt kiragadta a fűzből. Gusztáv Adolf gyámintézetiink is ezt cselekszi, amikor felveszi a kicsiny, erőtelen, szétszórt hí­vek ügyét. A Gyámintézet, amely kicsiny, sze­gény. egyházainkat s szórvány híveinket ki akarja ragadni a fűzből, az utolsó 25 évben maga is olyanná lett, mint a fűz­ből kiragadott üszők. 25 évvel ezelőtt fényes keretek közt ünnepelték meg itt Budapesten Gyám­intézetünk fennállásának 50 éves jubi­leumát. Akkor a Gyámintézet szinte azt szeretném mondani, nagy gazdag, hatal­mas s tekintélyes iténzmény volt. Kevés híján volt egy millió korona értékű va­gyona, illetőleg alapítványa s ezek kö­zött volt a koronás király, I. Ferenc Jó­zsef alapítványa (7000 kor.) is. Elmond­hatták akkor Gyámintézetiinkröl: „És a királyok lésznek a te táplálóid (Ezs. 49. 23.). S egyházunknak sok neves vezér- férfia és családja szinte évről-évre fel­vitte áldozatát a Gyámintézet oltárára. S az ö nemes példájukat követték a hí­vek százezrei Nagymagvarország cson- kitatlan határai között. Volt akkor olyan egyházmegyei (Felsövasi) Gyámintéze- Hink, mely egymaga 4000 kor. körüli összeget gyűjtött évenként. Pedig ennek népét nem száz holdas birtokosok, ha­nem fertályos és oktál-telkes gazdák és szegény iparosok alkották. Jött a nagy világégés s abba beíeve- szett Gyámintézetünknek 60 éves mun­kája is. A nagy vezérek kidőltek, meg­haltak. Meghalt Bognár Endre egyházi elnök is, aki életének javarészét a Gyám­intézetnek szentelte s egész földi vagyo­nát örökségül reáhagyta. Akik a Gyám- intézet munkásai közül még életben ma­radtak, azokat a Gyámintézetnek száz­ezrekre menő áldozatkész népével együtt elcsatolták. Jött a bolsevizmus, amely nem ismert keresztyénséget és hittest­véri szeretetet. Jött a román megszállás, amely egész Győrig terjedt. A Gyámin­tézeti pénztárral való érintkezés is meg­szakadt. s a parányivá összezsugorodott magyarhoni Gyámintézet a Sopron mel­letti Ágfalván, az összes kerületi elnö­kökből egyedül megmaradt Scholtz Ödön paróchiáján talált ideiglenes otthont. De

Next

/
Thumbnails
Contents