Harangszó, 1934

1934-03-04 / 10. szám

78.

HARANGSZÓ

1934 március 4.

jelentené ez, hogy Krisztus követőjének kevesebb oka van az örömre, mint e világ fiainak? Ellenkezőleg! Csak Krisztus követője tud mindenkor örülni, mint ahogy Pál apostolnak nemcsak ezek a sorai, hanem ez a római fogságból keltezett egész levele tele van túláradó örömmel s hálaadással Ha abban keresed az örömödet, amiben ő kereste, akkor örömet találsz ott is, ahol más csak panaszkodni tud s néni lesz életednek olypn időszaka, melyben örülni nem tudnál.

Március 6. 4 szolgálat öröme. Apóst, cselek. XX. 18—24. A halálsejtelmekkel Jeruzsálem felé igyekvő apostol, midőn utolsó istenhozzádpt mond szeretett efe- zusj gyülekezete vezetőinek, visszatekint életének utolsó szakaszára, midőn mint Krisztus követője járt faluról-falura. Tele volt üldöztetéssel, kemény harcokkal ez az élet. Ugyanezt látja a jövőben is s mégis örömmel tesz bizonyságot, hogy nem bánta meg azt, hogjt ezt a szolgálatot elvállalta. Ha oíyan hűséggel teljesíted a reádbizottakat, mint ő, bármennyi nehézség tornyosul is eléd, a híven végzett munka meghozza gyümölcsét s még ha semmi más gyümölcsöt nem látnál is, vigasztal az a tudat, hogy megtetted kötelességedet.

Márc. 7. 4 kereszt hordozás öröme. Jakab I. 2—4. Azt mondta valaki, aki a kereszthordozás iskoláját végigjárta, hogy a kereszthordozásnak három lépcsőfoka van. Első fok, midőn az ember kényte- lenségböl zúgolódva hordozza a rámért keresztet, szeretne szabadulni tőle, de nem lehet. Második fok. ha az ember beletörődik, talán belefárad abba a tudatba. hogy a kereszt és ő összetartoz- toznak: hiába a lázadozás, tehát megnyugszik annak az akaratában, aki a keresztet rámérte s zúgolódás nélküli békefüréssel viseli a keresztet tovább. A harmadik fok, midőn az ember felis- tneri a keresztben Isten nevelő eszközét s örömmel járja tovább a kereszt iskoláját. Teljes áldás csak ez utóbbi kereszthordozáson lehet. Te melyik fokát ismered már a kereszthordozásnak?

Március 8. 4 Krisztusért való szenvedés öröme. Apóst." Csel. V. 40—42. Mi tette kénessé az apostolokat arra, hogv örömmel tűrjék el az ostorcsapásokat? A sze- fetet és hála az iránt, aki szeretetből (érettük még sokkal többet szenvedett el. Ahol a szeretet és hála megvan, ott megvan a készség is az örömteljes szenvedésre azért, akinek szeretetét máskép méltókép viszonozni nem vagyunk képesek. Ez az örömteljes szenvedés volt az első keresztyének legjobb fegyvere, mely az ellenségből hitvallókat csinált. Az alkalom nem hiányzik ma sem, szükség is ma épúgy van arra, mint a régi időben, hogy örömmel tégy tanúbizonyságot arróí, aki éretted is meghozta a legnagyobb áldozatot, amit valaki hozni képes. Megvan-e benned is a készség s bátorság a bizonyságtételre még akkor is, ha előre tudod, hogy a válasz sebző gúny vagy lekicsinylő hallgatás lesz?

Március 9. 4 reminvségteljes szenvedés öröme. I. Péter I. 3—8. Teljesen örömnélküli csak az a szenvedés lehet, amelyből hiányzik a remény s ez Krisztus követője életéből soha sem hiányozhatik, mert aki feladja a reményt, az megtagadja a mindenható és irgalmas Atyát, aki a halálból is képes életet előhívni s

megtagadja Krisztust, aki élő bizonyság arra, hogy nincs olyan mélység, melyben joga volna az ő tanítványának feladni a reményt. Áldd te is az Atyát, aki minden küzdelem, csapás és szenvedés között kiapadhatatlan erőforrásul a reményt adta s ismerd fel, hogy az élő reménység egyedüli alapja ma is az, aki Péter apostol korában volt: a feltámadott Krisztus.

Március 10. 4 hizatomtelies közdelem öröme. 31. Zsoltár 2—6 Az Ember Tragédiájának zárószavát: ..Ember küzdj és bízva bízzál", a legtöbb ember megértéssel hallja, hiszen a küzdelem utáni vágy benne él szivében s amitől fél, az nem maga a küzdelem, hanem annak eredménytelenségei, a bukás. De kibe bízzék, hogv ezt biztosan elkerülje, önmagában? A legönhittebb ember is hamar rájön, hogy gyenge önmagában. Másokba vesse reménységét? Ki az, aki még soha nem csalatkozott, midőn segítségét másoktól várta. Egv van, akiben úgy az erőt, mint a hűséges segítőtársat mindig megtalálod. Ha magadat reábizod, nemcsak a küzdelem kimenetele nem lesz kétséges, hanem most is napról-napra oldaladon látod, amint véd. vezet s az ellened kivetett hálót szétszaggatja.

Március 11. .Őrölj és örvendezz Sion- nnk leánya'“ Zakariás II 10—13 Ez az

örömkiáltás zárja le e hetet s ennek első szavától kapta a mai vasárnap a Letáre nevet. A próféta megmondja azt is, hogy minek örülhetsz, különbség nélkül, bárki vagy. bármilyen a társadalmi állásod, bárniilven a Sorsod, csak egv a feltétele: Sión leányai, azaz Isten választott népének tagiai közé kell számítnod magadat. Amit a próféta itt Ígért, részben be is teljesedett már. Eljött, közöttünk lakozott, pogány népek csatlakoztak hozzá s az ö népévé tette azokat is. Te tudod azt is. mily nagv árat fizetett azért, hogy az. ö népe lehessünk, az ő országában ő alatta éljünk. Mindenkiért megfizette ezt az árat s mégis még mindig vannak sokan, akik épúgv tesznek, mint a próféta népe, a szabadítót még mindig csak várják. Örülj s örvendezz, hogv te már felismerted benne a várva-vártat 1

Büki Jenő.

KRISZTUS NEVÉBEN.

Hirdettem az Úr igéjét,

A nagy Isten dicsőségét Meghúzódva, szerényen.

S reám törtek, meghurcoltak, Megaláztak, megtapostak,

Krisztus Urunk nevében.

Összetörtén — de csak testben — Tovább vittem a keresztem,

S megvert a sors keményen.

A Golgoihát végigjárom,

S mindezt nékik megbocsátom, Krisztus Urunk nevében.

Kuntz Henrik.

llimltlliiiillllniilUiiiiilllliiiillllnHillliiiilllliuilHliiiilllliiiilllliniilllitnlllliiiill

Terjesszük a “HARANGSZÓ“-t!

|MMii|||iiii||i|imi||liiiiK||imi||lliii||||iiill||liiii||||iiH|||iimi||liiiii|||iiiii||Hini|

KARCOLATOK.

Ki mint él, úgy hal meg.

Augustus római császár, akinek az uralkodása alatt Jézus Krisztus született, ezekkel a szavakkal az ajkán halt meg: „Tapsoljatok, vége a komédiának!“

III. Keresztély dán király 1559- ben ezekkel a szavakkal az ajkán lehelte ki a lelkét: „El kell mennem, de jó utam lesz, hiszen velem van, az út, az igazság, az élet“.

Melanchtontól azt kérdezték halálos ágyán, hogy kíván-e még valamit. Melanchton azt felelte: „Semmit, csak a mennyet!“ S ezzel meghalt.

Orániai Vilmos, mikor meggyilkolták 1584-ben, így kiáltott fel: „Én Istenem, könyörülj árva telkemen! Én Istenem, könyörülj árva népemen!“

Böhme Jakab, a kegyes görlitzi cipész és bölcselő, 1634-ben ezekkel a szavakkal búcsúzott el a világtól: „Most megyek a paradicsomba“.

Mik lesznek a te utolsó gondolataid s mik lesznek az utolsó szavaid ?

HETI KRÓNIKA.

Az elmúlt napokban Fulvio Suvich olasz külügyi államtitkár Budapesten a magyar miniszterelnökkel és a kormány tagjaival megbeszélte mindazokat a politikai és gazdasági kérdéseket, amelyek a két államot közelről érdeklik. — Egy angol folyóirat írja, hogy „Magyarország boldogulása a trianoni szerződés revíziója nélkül nem képzelhető el*. — Az olasz király dr. Fabinyi Tihamér kereskedelemügyi miniszternek kitüntető nagykeresztet küldött Suvich államtitkár által. — Dr. Farkas Béla egyetemi tanár kísérletei közben megfigyelte, hogy a halak a déli harangszóra sietve gyülekeznek arra a helyre, ahol etetni szokta őket. — Románia azt állítja, hogy az ottani magyarság csak 7.7 százaléka az összlakosságnak — Egy olasz sinautó mely 120 kilométeres sebességgel haladt, belerohant egy különvonatba. Az összeütközésnek 16 halottja és több súlyos sebesültje van. — Belgrádban attól tartanak, hogy Olaszország megszállja Ausztriát.

— Bécsben nagy pompával eltemették a polgárháború áldozatait. -- Ausztria valamennyi tartományában megszüntették az ostromállapotot. — I, Albert belga királyt, aki egy kirándulás alkalmával lezuhant egy szikláról, 22.-én temették nagy gyászpompával. Utódja III. Lipót néven lépett a trónra. — Politikai okokból meggyilkolták Prince párisi bírót. — Baden Bowel, a világ főcserkésze betegségéből felgyógyulva ünnepelte a napokban 77-ik születésnapját.

— Meggyilkolt öccséből múmiát készített egy kairói régiségkereskedő, aztán kőkoporsóba zárva eladta mint régiséget drága pénzen. — Az új kínai büntetötör-