Harangszó, 1933

1933-03-12 / 11. szám

86 HARANGSZÓ 1933 március 12. KARCOLATOK. A hazaszeretet hét példája. A nagy orosz—japán háború­ban annak idején a kozákok el­fogtak egy japán hadifutárt. Mi­kor a japán látta, hogy menthe­tetlenül belekerül az ellenség kezébe, tőrével felhasította a kebelét és a sebnyilásba bele­csúsztatta a rábízott üzenetet. Még volt annyi ideje, hogy ezt megtegye, aztán meghalt. A ko­zákok már csak a holttestét talál­ták s mikor kikutatott zsebeiben semmit sem találtak, otthagyták. Egy órával később akadtak rá a japán csapatok. Azonnal látták, hogy a futár öngyilkosságot kö­vetett el. Szive mellett a sebben megtalálták az üzenetet. Ez a vérfoltos papírdarab ma drága ereklyéje a japán hadseregnek. Ott őrzik fővárosuk egyik kaszár­nyájában üvegszekrény alatt. Mi­dőn sorozás után a japán újoncok összesereglenek az ország minden részéből, odavezetik őket az ereklye elé s azt mondják nekik: „Ez az egyetlen hely, ahol a japán katonának sirniá szobád“, ftongyolt papírdarab, amelyre vérrel irta rá hű honszerelmét egy japán katona. * Gyülekezetünket meglátogatta Apelli Saarisalo, híres finn tudós. Vacsoránál a gyümölcskosárban, amelyből kínáltuk őt, vegyesen volt alma és narancs. Megkérdezte, hogy Magyarországon termett-e a narancs. S mikor megtudta, hogy nem, attól fogva csak az almához nyúlt, amely honi földön termett. Finn tudós, aki nem volt hajlandó narancsot enni azért, mert az nem Magyarországon termett. * A hazaszeretet két példája. Az egyik nagy áldozatban, eqy élet odaáldozásában, a másik kis le­mondásban, egy narancsról való lemondásban mutatja meg, hogy mi a hazaszeretet. Márciust ün­neplő magyarok! apró lemondá­sokban, nagy áldozatokban egy­forma hűséggel szeressétek a hazát!! Ez a föld nem lesz addig boldog tanyája egyikünknek sem, amíg nem tesszük azt boldog tanyává mindenki számára. HARANGSZÓ. I. Tess. 4,1—7. Szent Istenünk! Te azt akarod, hogy folyton feljebb jussunk s mi mindig mélyebbre zuhanunk. Te azt akarod, hogy egyre tisztuljunk s az élet egyre jobban beszennyez. Te azt akarod, hogy folytonos megszen- telődés legyen az életünk s ahelyett egyre messzebb vettetödünk bűneinkben Tőled. Mostmár látjuk Atyánk, hogy hová jut az, aki a saját erejében bizakodik. S most­már látjuk azt is, hogy parancsaid mellé erőt is Te adsz s elhivottaidat Te magad vezeted is. Látjuk és — áldunk érte. Ámen, Finn tudós Magyarországon. A hel- sinki-i egyetem magántanára, Saarisalo Abel, fiatal kora dacára is nevet vívott ki már magának a bibliai régiségkutatá­sok terén. Hat esztendőt töltött a szent­földön és Mezopotámiában ásatásokkal foglalkozott s ez alatt az idő alatt az em­beri kultúra minden kényelméről lemon­dott: sátorban lakott és nyers kosztot evett. Első útjára a feleségét is magával vitte s első kis fia ott is születet a Jordán folyó partján. Most Magyarországra jött, hogy megismerkedjék Löw Immá­nuellel, a szegedi rabbival, aki a bibliai régiségtudomány területén európai te­kintélyt szerzett és megtekintse a sze­gedi zsinagógát, amelynek üvegablakaira a rabbi a bibliai növénveknek nagy gyűjteményét festtette rá. Útközben elő­adást tartott Budapesten a Deák-térén, ahol nagy közönség előtt beszélt a bibliai régiségkutatások legújabb eredményei­ről, Innen Győrbe jött, ahol két napot töltött. Itt két bibliaórán szólt a biblia ősatyáinak életéről, mely a világgal és a városi élettel való teljes szakítás volt, a diakonisszaházban a diakonisszáknak beszélt a test szerepéről a keresztyén ember életében és a bácsai bibliaórán a szegénység áldásáról Palesztinában és Finnországban. Győrből Sopronba ment, ahol a theológián tartott előadásokat. A fiatal tudós mindenütt a biblia tekinté­lyéért száll sikra s olvasását ajánlja. El­mondotta, hogy édesatyja egyszerű sza­bómester volt s tizenhármán voltak test­vérek, de édesatyja mindig talált alkal­mat arra, hogy bibliát olvasson a család­jával. Vele például hangosan olvastatta a bibliát mindig, míg a műhelyben a munka folyt s így mire iskolába került, ő már ötször végigolvasta az Ó-Testá- mentumot és hatszor az Uj-Testámentu- mot. Magyarországról meleg benyomá­sokkal ment el s elhatározta, hogy ezen­túl mindig Magyarországon keresztül fog Palesztinába utazni. Lelkészválasztás. Bándy György lo­sonci segédlelkészt az esztergályosi gyü­lekezet lelkészévé választotta. A Mele (Magyar Evangélikus Lelkész- Egyesület) április végén, vagy május elején Győrött tartja tavaszi konferen­ciáját, amelyről majd annak idején rész­letesen is meg fogunk emlékezni. Ked­vezményes jegyekről gondoskodni fog. Előadásokra március végéig lehet jelent­kezni az elnöknél. Győr. Az eV. ifjúsági egyesület fiú­osztálya f. hó 5.-én vallásos estet tartott, amelyen Schulek Tibor tábori lelkész tartott előadást: A mai magyar evangé­likus ifjúság problémái címeit. Egy balatönmeiíéki olvasónk pana­szos levelet írt nékünk arról, hogy az ottani római hitü misszió erőszakkal ter­jeszt bizonyos propaganda iratokat. El­vittek egy ilyen iratot őhozzá is. Hiába mondta, hogy ő evangélikus, ott hagyták azt az asztalán. A röpirat, amelyet mel­lékelten szerkesztőségünknek megkül­dött, nem más, mint kitalált, hazug mese alakjában a protestántizmus ócsár- lása. Az ilyen hazugság csak a római hit elbutított köreiben találhat hitelre. Van azonban valami ebben az esetben, amin érdemes volna elgondolkodni. Mi lenne, ha mi evangélikusok csak fél annyi buz­galommal terjesztenénk a magunk egy­házi sajtótermékeit?! Kemenessömjén. (Vas vm.) Celldö- mölk fikájának ev. ifjúsági egyesülete febr. 26.-án műsoros estet rendezett Papp Sándor tanító és Kiss Magda tanítónő vezetésével. A műsor keretében Bácsi Sándor celldömölki lelkész tartott elő­adást az ember igazi szépségéről a belső, lelki szépségről. Szavalatokkal, monoló­gokkal és dialógokkal szerepeltek: Árvái Eszter, Árvái Róza, Macsotay Rózsi, Fo­dor Anna, Mágor Anna, Árvái Lidi, Httj- ber Margit, Csótár Géza, Kemendi Sán­dor, Kovács Sándor, Kovács József. Ár­vái Antal. Az ifjúsági egyesület fiú és leánycsoportja is szerepelt karénekkel. A műsor után szeretetvendégség követke­zett, amelynek megrendezésével Papp Sándorné fáradott legtöbbet. A szeretet­vendégség jövedelme 110 P volt, mely­ben a Jjú- és leányegyesület egyenlő aránvban részesült. Kissomlyó. (Vas vm.) A gyülekezet közgyűlésének főbb adatai: készpénz­bevétel: 3461 P 54 f, készpénzkiadás: 3058 P 55 f, pénztári maradvány: 402 P 99 f. Szabadrendelkezésre álló forgótő­kéje: 1819 P. Ebben feli magyarázatát, hogy a gyülekezet úgy az egyhm., mint a kerületi és egyetemes nyugdíjintézeti járulékokat pontosan tudja fizetni. Az összgyülekezeten kívül az anya- és leányegyházak anyagi viszonyai is rend­ben vannak. Pénztári forgótőke majd­nem mindegyikben van. A hátralék sem sok. Sőt az egyik, -— nem is a legerő­sebb — filiájában, Borgátán, egy fillér hátrálék sincsen. Pedig itt is épen olyan olcsó a gabona, mint máshol: s a termés is csak minden 5-ik esztendőben mond­ható jónak. De talán nagyobb a hívek­ben az egyházszeretet és kötelességtu­dás! S úgy látszik, ez a fontos, nem a jó, vagy rossz gazdasági helyzet. Nemesleányfafu. (Veszprém m.) Ne- mesleányfalui ifjúsági és leány egyesület február 28.-án szépen sikerült teaestélyt rendezett Kiss József tanító vezetése mellett. A magasszinvonalú estélynek a műsora így alakult: az énekkar énekelte ,,Fel barátim“ c. éneket. „Végrehajtó“ c. vígjátékot adták elő: Kiss József, Pálfy István, Tatai István, Pálfy Eszti, Pálfy Zsófi, Kolantári Ida és Szabó Rózsi. Az ifjúsági vegyeskar még a „Reményhez“ c. éneket adta elő Kiss József tanító ve­zetésével. Az est bevétele 50 pengő volt. Sikátor. (Veszprém vm.) Az ifjúsági egyesület és nöegylet február 26.-án az együttérzés és evangélikus öntudat ápo­lása céljából műkedvelői előadással kap­csolatos szeretetvendégséget rendezett. Az előadás az iskolában folyt le. Közre­

Next

/
Thumbnails
Contents