Harangszó, 1933

1933-11-26 / 48. szám

390. HARANGSZO 1933 november 26. sülnének, ha a helyben működött lelkészek és tanítók is ott volnának eltemetve. Rend­szerint ugyanis, ha ezek nyugdíjba mennek és elhaláloznak, más községben, vagy város­ban vannak eltemetve, mint ahol számos éveken át működtek, ahol úgyszólván nem is ismerték őket s családtagjaik el- hunytával teljesen idegenül, elhagyatva alusszák siri álmukat. Mig, ha ott volnának eltemetve, amely gyülekezetben legutóbb vagy legtovább működtek, ott örökre meg­becsülnék emléküket s haláluk után is, a hűséges lelkipásztorok síremléke intő jel­ként állana a nyáj között s erő s hit áram- lana ki belőlük az emléküket fel-felújító utódokra. Minden gyülekezet köteles volna, minden lelkésze és tanító család részére külön sirhelyet s valamely szerény sírboltot elkészíttetni és átengedni. A fontiek miatt, nem helyeslem azért’ hogy Sántha Károlyt (a cikk már akkor író­dott, mikor hire kelt annak, hogy Sánthát nem Sárszentlőrincen temetik el, de a közlemény akkor megkésve, csak most látott napvilágot) Budapesten temették el. Bár elismerem, hogy ő a családé és az egész' országé is, de szerintem Sántha Károly első sorban a sárszentlőrinci nemes gyü­lekezeté volt, hol hosffirtf' 34 évig működött, ott osztozott gyülekezete s családja örömében és bújában, ott kapott költői ihletet és szárnyalást abból a forrásból, melyből egykor dicső elődjei szenicei Bárány György, Perlaky Gábor, Nagy István s Balassa János merített s a lőrinci csalítos ligeteket járva, itt zengett fel ma­gasztos angyalajku éneke az egek Urához. Én, ha a sárszentlőrinci gyülekeze vagyok, megkért cm \c!ra a Ciuto — Tán te nem is hiszel Jézus­kában. Aki nem hisz, az nem is vár, nem is várhat. — Vártam édesanyámtól... Aztán Lajcsinak, az idegen szom­széd gyermekének hozott. — Fiam, Jézuskának senki sem idegen. A szegény anyátlan árva éppen nem. Jézuska a szeretet s te azt tagadtad meg. Mi jogon vársz akkor ajándékot A fiú fejét még jobban lehorgasz- totta. Szemét törölte. Birike megsaj­nálta: —• Anti, ne búsulj! A süteményem felét neked adom. — Tartsd meg, leányom, a tiedet. Jézusnak olyan csodás a szíve, hogy még azt is szereti, aki megtagadja öt... Nesze fiam, sütemény és új sipka... Benyitott ismét a koldus gyermek: — Itt volt-e már Jézuska, jó fiú? Anti szívében és szemében szokatlan tűz gyűlt, a meghatottság csodás, ra­gyogó fénye. A sipkát és süteményeket a koldus fiúnak nyújtotta: — Itt volt Jézuska: ajándékot ho­zott. Nesze a részed. — Köszönöm, jó fiú! Milyen boldog vagyok. Tudtam, hogy nem csalsz meg .. . Az édesanya szemében az öröm­könny gyöngyharmata jelent^ meg, át­ölelte fiát: — Lelkem, gyermekem, édes bá- ránykám! Hisz te már hiszel Jézusban!... Szereted Jézusodat... legjobban, legtisz­tább szívvel szereted!... megmozgattam volna mindent, csakhogy a drága halottat működése helyén temessék el. Mily gyönyörűség lett volna oda olykor el­elzarándokolni s elővevén az új dunántúli énekeskönyvet, ott a tolnamegyei csendes magyar falusi temetőben elzokogni a ma­gyar Gerhardt Pálnak, Sántha Károlyunknak hitből fakadó vallásos énekeit. Szinte fel­becsülhetetlen, közvetlen, szívet, lelket meg­újító, evangéliomi hitet megerősítő forrás­nak válhatott volna itt kútfejévé. Nehezen tudnék belenyugodni, ha pl. néhai Gyurátz Ferencet, ki annyira összeforrt gyülekeze­tével, nem Pápán, hanem mondjuk Szent- antalfán, Kecskeméten, vagy Vönöckön te­mették volna el és Szentantalfa, Kecskemét, vagy Vönöck mostani, mindnyájunk által ismert, gyülekezeteikkel szinte egy testet és lelket alkotó, kimagasló markáns egyéni­ségeit, — kiket azonban az Úr Isten még sokáig éltessen — Pápán, vagy^ Lőrincen temetnék el elhalálozásuk után. A békéscsabai népművészeti kiállítás egyik részlete, Én sem tudok megnyugodni abban, hogy édesatyám sírja, nem a z . . . i teme­tőben domborul, amely gyülekezetben 36 évig lelkészkedett, hanem egy idegen vá­rosban, ahol utolsó nyugdíjas éveit töltötte, ahol őt oly kevesen ismerték. Sajnos, akkor nem gondoltunk erre, pedig mennyivel meghatóbb volna, ha a z . .. i felhőket kar­coló dombos temetőbe járhatnék el sírjá­hoz s mennyivel inkább áldás forrása le­hetne egykori híveire is, kiket tanított, vi­gasztalt, kikért imádkozott. Talán, ha az anyagi erők jobbra fordulnak, megfogjuk még találni az útat-módot ennek jóvátéte­lére! ... Az én végső óhajom és hő vá­gyam mindenesetre az, akárhol halnék meg, lelkész! működésem jelenlegi szín­helyén temessenek el, hogy az evangéliomi és magyar érdekekért még halálom után is őrt állhassak itt a déli végeken, meg lévén győződve, hogy gyülekezetem, melyet sok küzdelmeim és megpróbáltatásaim közepette is annyira szerettem, kegyelettel őrzi meg emlékemet. Vértesi Zoltán. Békéscsaba. Nov. 11. Robog a vonat az alföldi rónán, az Alföld szíve: Békéscsaba felé. Esti fél 7 óra. Egy vonatfordulónál a ko­rai őszi est sötét hátterén tündéri lát­vány igéző erejével villan elő a megvi­lágított csabai templom hatalmas teste. Megyünk a békéscsabai nagy evangéli­kus napra. D. dr. Raffay Sándor, bánya­kerületi püspök, dr. Pesthy Pál, ny. mi­niszter, kerületi felügyelő, dr. Zelenka Lajos, kúriai biró, kerületi felügyelő, dr. Rásó Lajos, egyetemes főügyész, Ke­mény Lajos esperes és mások. Ahogy a vonat begördül Csaba új pályaudvarára, feketéllö nagy tömeg és felharsanó hatalmas éljen jelzi, hogy Békéscsaba vendégeket vár és ünnepre készül. A püspököt és kíséretét Jánossy Gyula polgármester a város, Medo- varszky Mátyás dr. felügyelő pedig az egyházközség nevében üdvözölte. Cserkészek és leventék hatalmas fák­lyás oszlopa mögött megindult aztán a kocsisor a nagytemplom felé. Az utcán mindenütt szorongó tö- megek! A kisebbik templom to- ronyerkélvéről katonazenekar ko- rálakkordjai szállnak. A nagytemplom főbejáratánál óriási sokadalom gyűrűjében dr. Szeberényi Lajos föesperes, felső­házi tag fogadta a vendégeket, A temp­lom hatalmas boltívei alatt felhang­zik a püspök oltári imája, áldása... Másnap különböző irányból filléres gyorsvonatok érkeztek a városba. De még ezeknél is pom- pásabb bevonulást jelentett az a másik bevonulás, amely a tanyák világából hozta a reggeli órákban a tanyai híveket. Reggel 9 órakor tótnyelvű istentisztelet volt a nagytemplomban. A zsúfolt temp­lom csupa feketeruhás hivősere­gének ajkán felemelőn zendültek a vaskos Tranoscius százados dallamai. Prédikált Linder Lász­ló. A szemközti kistemplomban ugyanakkor magyarnyelvű ifjúsá­gi istentisztelet volt, amelyen Bárdy Ernő mezöberényi lelkész prédikált. Negyed 12 órakor ismét zsúfolásig megtelt a nagytemp­lom. Kezdődött a magyar nyelvű isten- tisztelet. A liturgikus oltári szolgálatot Kemény Lajos budapesti esperes végez­te. Az igét pedig D. dr. Raffay Sándor püspök végezte. Az istentisztelet kere­tében Uhrin Klára orgonakíséret mellett szólót énekelt, az énekkar pedig Beet­hoven Isten dicsősége c. hatalmas mű­vét adta elő Lukoviczky Endre karnagy vezetésével. A délutáni programúi sorában avat­ta fel D. dr. Raffay Sándor püspök nagy közönség jelenlétében a békéscsabai új diakonissza és árvaházat. Utána vallá­sos est volt a nagytemplomban, amelyen Szabó József győri püspöki másodlel­kész tartott előadást. — Az ünepségek- kel kapcsolatban a Kultúrpalotában szép népművészeti kiállítás is volt, ahol a népművészet régibb és újabb fa-, agyag- és szövőipari remekeiben gyönyörköd­hettek a látogatók. Az est újra leszállt. A vendégek, összesereglett hívek egy hatalmas meg­mozdulás szép emlékeivel és áldásaival oszladoztak. A kistemplom tornyán újra

Next

/
Thumbnails
Contents