Harangszó, 1933

1933-01-22 / 4. szám

30 tus azt ajánlja Magyarországnak, hogy hivatalosan kérje Genfben a revízió na­pirendre tűzését. AZ ISTENTELEN. Felkél a nap, bejárja útját, Tengerfenéket s büszke bércek táját. . Este kigyúlnak az égi fények, Uram /, ez mind a Te ténykedésed. Akadnak mégis, kik tagadnak Téged! A hatalmas tölgy, a legkisebb fűszál, A pacsirta, ha a légbe száll, Feléd zengi az élet himnuszát. Utolsó porszemben meglátszik az éned. Akadnak mégis, kik tagadnak Téged! A sárformába öntöttél lelket, Úrrá, hatalmassá tetted az embert! S bár milliók ajkán, imádság szárnyán Dicséretedre csendül az ének, Akadnak mégis, kik tagadnak Téged! De legyen az lángész, vagy semmit-tudó, Koronásfő, vagy kunyhó-lakó; Ha érzi óráját titokzatos végnek: Te eléd mégis mind porba térdelnek! V. D.-né. KARCOLATOK. A szentté avatott esztendő. A kereskedői világban gyakori az az üzleti fogás, bogy bizonyos alkalmakkor megjelennek a kira­katban kiabáló, nagy reklámok, ilyen féle felírással: „Okkázió, nagy ünnepi vásár, mélyen leszál­lított árak !“. Az áruk nem jobbak, az árak sem alacsonyabbak, mint egyébkor, csak az emberek bá- mész kíváncsiságát és vásárló­kedvét akarja maga felé irányí­tani az ügyes kereskedő. Valami ilyen reklámozó ize van annak a szózatnak, amellyel a pápa az elmúlt napokban szent évnek jelentette ki a folyó esz­tendőt s felhívta a világ népeit, hogy minél nagyobb zarándok ra­jokban keressék fel Rómát, amely „a szent év tartama alatt kegye­lem és bünbocsánat középpontja lesz". A pápai irat szentté avatta az évet. Az emberiség üdvössége szempontjából van-e ennekértelme, szüksége ? Aki meglátja ennek az évnek Istentől kínált alkalmait, az megszenteli ezt az esztendőt pápai szózat nélkül is, aki nem becsüli meg ennek az évnek ál­dott lelki alkalmait, az kárboza­HARANGSZÓ fossá teszi ezt az esztendőt, ha még annyira szentté avatták is. Ámde a történelem elmondja, hogy a szent évek mindig kitűnő bevé­teli forrást jelentettek Rómának ! A pápai irat minket is hívogat vissza a római egyházba, Róma egyházából újabban sokan kiáb­rándultak. Egész országok hagy­ták ott éppen a saját híveiből. Nem csoda, ha a pápa szeretné kipótolni a hézagos sorokat. Ámde Róma lélekboltjában mi többé nem leszünk vevők! A pápai irat Rómába hívja a szent év zarándokait. Aki ismeri az evangéliomokat, tudja, hogy Jézus sehol sem „rendelte tanai­nak középpontjává" Rómát. Ha már helyhez akarta volna kötni az Ő evangéliomát, sokkal inkább kötötte volna Bethlehemhez, ahol született, Názárethez, ahol felnőtt, Jeruzsálemhez, ahol szenvedett, meghalt és feltámadott, mint a pogány Rómához, amelynek — az evangéliomok szerint — még a nevét sem ejtette ki sohasem. Aki „lélekben és igazságban imád­ja Öt", az tanítványa Néki a falu­végi kiskunyhöban is, aki máskép fesz, az nem tanítványa, még a római pápa palotájában sem ! Ám­de, aki Rómába megy, nem szo­kott üres kézzel menni! A pápai irat teljes bűnbocsána­tot ígér azoknak, akik „legalább fiz napon át Róma négy nagy templomát felkeresik és elvégzik ott az ajánlott imádságokat". Jézus ezt mondotta: „Bízzál. . ., megbocsáttattak a te bűneid". Az Ő bűnbocsánata mennyivel köny- nyebb: nem kell érte Rómába menni, csak le kell térdelni a bűnbánat porába s mégis mennyi­vel nehezebb: semmit érő, külső, gépies cselekedetek helyett el kell érte menni a Benne való hit és lelki átalakulás szélső határáig. Ámde a zarándokok a bűneik mellett mást is visznek Rómába! — A szent év római zarándok­lata végeredményben — pénzkér­dés. Jól ki legyen bélelve annak a zsebe, aki egy tíz napos római útra akar vállalkozni! Pedig ez az ára a „teljes bűnbocsánat"-nak. A Rómához közeli olaszok még csak el tudnak menni, (ha ugyan elmennek) de hogy mentek el ti: messze lakó, római hitű magya­rok? A nagybirtoku magyar püs­pökök és mágnások is majd csak 1933 január 22. elmennek, de hogy mentek el ti: napszámos és munkanélküli, kevés- pénzű és nyomorgó magyarok ? Hiába van tele a szivetek bűn­bánó érzéssel, a zsebetek üres s nem mehettek el megváltani a tel­jes bűnbocsánatot. — Lehajolok lélekben s megcsóko­lom kezét az én drága evangéli­kus egyházamnak, amely nem küld messzire, más ajkú nép közé, ide­gen országba, verejtékes filléreim árán, csak addig a fehérfalú kis templomig küld, amelynek prédi­káló székéről tisztán és •— ma­gyarul hull az ige s amelynek ol­tárán ingyen vár a Krisztus bűn­bocsátó kegyelme. HARANGSZÓ. Vizkereszt utáni 3. vasárnap. Róm. 12, 17-29. Kegyelmes Atyánk! Hányszor fizettél Te áldással a gono­szért. Mi nap-nap után gonosszal illetünk, Te nap-nnp után megújítod rajtunk a hű­ségedet. Óh Atyánk taníts minket ugyan­ezzel a lélekkel viseltetni mások iránt. Ami­kor a szivünket eltölti sokszor civakodás- nak, bosszúállásnak és visszatorlásnak lelke, hádd légyen elöltünk a Te áldott atyai példád, ki megbocsátottál ha ellened vétettünk s szerettél akkor is, mikor mi nél­küled, ellened éltünk. Hallgasd meg könyörgő szavunk a Krisztusért. Ámen. Nagyon kérjük az illetékeseket, hogy egyházi eseményekről szóló beszámoló híradásukat idejében küldjék be lapunk­hoz. Se a gyülekezeteknek, se lapunk­nak nem válik az dicséretére, ha pl., mint jelen lapszámunkban is, január vé­gén kell beszámolni az adventi, vagy karácsonyi eseményekről. A jövőben el­késve érkezett híradásokat nem közlünk. A Luther-Társaság Arany János-em- lékünnepe. A Magyar Luther-Társaság f. hó 11.-én rendezte Arany János-emlék- ünnepét, a költő halálának ötvenedik év­fordulója alkalmából, az Evengélikus Egyetemes Egyház Üllöi-uti székházá­nak imatermében. A Nemzeti Hiszekegy eléneklése után Pékár Gyula, a Magyar Luther-Társaság világi elnöke mondott megnyitót. Az elnöki beszédet követően D. Kapi Béla dunántúli evang. püspök, a Luther-Társaság egyházi elnöke tar­totta meg ünnepi előadását Arany János­ról. Bevezetőül Arany vallásos, kedvező szülői környezetéről szólt; a gyermek Arany János Károli Gáspár magyar Bib­liájából és Szenczi Molnár Albert zsoltá­rain tanulta meg az első magyar monda­tokat. Később is, amikor kenyérgond­jai mellett csak alvásidejéből feláldozott órákban foglalkozhatott költészettel, em­beri és költői akaratereje hősi méretek­ben mutatja ezt a Szentiráson nevelő­dött, szelíd férfit. Arany az emberi lelki­ismeret legnagyobb költője, aki hősei

Next

/
Thumbnails
Contents