Harangszó, 1933

1933-08-06 / 32. szám

258 HARANGSZÓ 1933 augusztus 6. üldözte váinszedű kapja men; az üdvös­ségre szóló parancsot és pedig azt, ami­re legjobban szüksége van. A gutaütöt- let' haza küldte Jézus, mert voltak, kik­kel- járhatta új útjait. Mátét maga mellé hivja, hogy szeretetet kapjon és megte- h'tddjék lelke az új élet igéjével s meg- ii hassa majd az Evangéliomot. Oh, hányszor jut az ember a magány és a kivetettség kétségbeejtő helyzetébe még tömegek közepette is, de milyen bátran az Űr nyomába tudunk lépni, ha észre­vesszük Krisztus ránk szegeződő szemét és otthagyjuk bűneink vámszedő-aszta- lát. Augusztus 11. »Eredj t el és többé ne vétkezzél!“ János 8, 11. Épen azért nehéz elindulni a Krisztus nyomába, mert ne­héz otthagyni a bűnt. Jézus is látja ezt, mikor a bűnös asszonynak külön lelkére köti: „és többé ne vétkezzél“. Azt gon­doljuk, azért nehéz, mert nem félünk a büntetéstől. Az asszony nagyon jól tud­ta, hogy a házasságtörés bűn, szoron­gatta is a lelkiismerete és mégis meg­tette. Azért, mert nem volt mellette a nem kárhoztató, hanem szelíden bátorító és könyörületes szívű Jézus. Ha szaba­dulni akarok, milyen jó mellettem tudni Jézust. Ö biztosan megszabadít! Augusztus 12. „Menjetek el széles e vi­lágra!“ Márk 16, 15. Annak, aki már el­indult, már Krisztus nyomában jár s a visszatérő hét gonosz lélekkel is győze­delmesen harcolt a Krisztusban. (Máté: J2, 43—45.) Elhangzik a legszebb isteni parancs: a missziói parancs. Az ilyen embernek nincsen nyugta sehol. Minde­nütt és mindenkor a Krisztussal és az Evangéliominal áll elő, mert megtalálta az üdvösséget és másokat is osztályosai­nak szeretne látni. Ez az igazi bizonví- téka, hogy mi s az üdvösség útján já­runk-e. Augusztus 13. ., lettek, őrködjétek ez országot!“ Máté 25, 34. Ez lesz az utolsó parancs, amit az Úr mond majd a benne hívőknek s az Ö parancsait szeretetböl betöltőknek. Ez ugyan nem kiérdemelt érdemrend lesz, amit emberek követel­nek maguknak, hanem ez már előre el­készített kegyelmi ajándék. Nem lehe­tünk másképen osztályosai, mint csak azzal a lélekkel, amely addig is kell, hogy minden cselekedetünk rugója le­gyen: Krisztusban hivő lélekkel! lttzés Mihály. Az erdő zsoltárt énekel. *) Templomban járok. Olyan csend van, Hogy hallom a szivem, mint dobog. Hallgatva mélyen, sorfalat állnak A szürke bükkfaoszlopok. Lent hagytam minden keserűséget, Lent hagytam egész életem. És most az erdő harmatában Lelkem tisztára fürdetem. Lent maradtak a hörcsöglelkek, Hörcsöglelkek, kapzsi kufárok. Az ázott avar meg se zörren — Vasárnap van. Templomban járok. Itt minden zuzmó igét hirdet, Minden kóró nagyot jelent. Magamba szállván őszi reggel, Itt jobb vagyok, mint odalent. Langyos köd árad, mint a béke. Elfáradtam a vad tusában; Itt megpihenek. Kisüt a nap És tündök'.ik a Fthérkőlápa. Valahol messze harangoznak. Alattam jellegek mennek el. Zeniül a Bü'ck és csendül a szikla: Az egész erdő zsoltárt énekel. Szemelvény dr. Tarczay Gizella most megjelent verseskötetéböl, amelyet legközelebb ismertetünk. KARCOLATOK. Cserkészeink. Jó számontartani a mi protestáns ér­tékeinket! A cserkészet is közülük való. A cserkészet megalapítója, Baden Powell, protestáns ember. A cserkészet megalakulása a pro­testáns Anglia egyik protestáns KIÉ házában történt, 1908-ban. Ezen a világon protestáns cserkész van legtöbb. Az első magyar cserkészcsapatot a protestáns KIÉ szervezte meg 1910-ben. Ezekben a napokban a világ cser­készei Gödöllőn tartják hatalmas vi­lágtáborukat. Érdemes elmenni s megnézni egyikét azoknak a hatal­mas értékeknek, amelyek protestáns talajon születtek. Terjesszük a „HARANGSZÓ“-t! — A város is gyönyörűen fejlődött az utolsó idő­ben. A választófejedelem kastélya megújult. Gyönyörű törvénykezési ház épült melléje. Tulipán-ágy nyilik előttük, cseresznye- és mandulafák szegélvezik az uta­kat. A kutyák hídjára se ismerne rá. Eltakarították mellőle a sok düledező kalyibát és szemétdombot, pompás diófa- és hársfa-sor vezet egészen az állat­kertig. — Örülök Berlin fejlődésének, de elhatározásom­ban mindez teljesen közömbös. — Gondolnia kellene a város szellemi életének fejlettségére is. Tudások, írók, művészek várják szere­tettel körükbe. Gerhardt Pálra szükségük van s Ger­hardt Pálnak is szüksége van reájuk. Az esperes mozdulatlan fejjel hallgatja a beszédet. — Sokra értékelem egyházi és nemzeti kultúrán­kat, de felettem egyedül Isten határozhat. Indulatba sodródik a szónok, arca kipirul, hangja ércesebben cseng. — Megbocsásson, esperes uram, de mintha nem volna egészen igaza. Istentől nyert tíz tálentomának gyümölcsöztetésénél nincsen-e szüksége Berlinre és az ottani környezetre? Mittenv/aldéban nem szunnyad-e el egyik-másik tehetsége, melyből pedig Isten dicsősé­gének kellene sugároznia? Az esperes úrtól még sokat vár nemzete és egyháza s ezt a sokat Berlin válthatja ki legtöbbet ígérőén. Geihardt Pál szeméből csendes nyugalom árad. — Tudom, hogy mindent áldozatul kell adnom, csak azt nem tudom még, hogy hol kell azt megtennem. A mittenwaldei parochián tíz napon át két ember viaskodott Istennel. Szív, értelem és emberi vágyódás harcoltak Isten akaratával. Tíz nap múlva elcsende­sedő lelkek, tükröző szemek tekintenek egymásra s csendes szóval mondják: Isten akarja! Gerhardt Pál árkus papírost tesz maga elé s új ludtollat márt tintába. Megírja a magistrátusnak, hogy „Isten nevének szorgalmas segítségülhivása és a feléje irányult egyhangú bizalom helyes mérlegelése után arra a meggyőződésre jutott, hogy ebben a dologban Istennek különös küldetése és kormányzása nyilvánul, azért az ő nagy és mindenható urának nem szegülhet ellen. Elfogadja tehát a meghívást azon keresztyén re­ménységben és bizodalomban, hogy kegyes szívek buzgó imádságukkal segítségére lesznek és állandóan fohászkodnak érte Istenhez, hogy az általa kiválasztott jelentékttlen eszköz által, amilyennek saját magát is­meri, az ő szentegyháza helyesen épüljön“. Július havában búcsút vesz Gerhardt Pál és fele­sége Mittenwalde népétől. Elbúcsúznak templomtól, parochiától, vén hárstól, kicsi koporsótól. Mennek Ber­linbe. Isten így akarja! Ne vegyék hát nékem rossz néven, ha Istentől igyeke­zem megtudni, hogy melyik oltár elé parancsol enge- met. Tíz napot kérek csupán, hogy megbeszélhessem ezt a dolgot az én Istenemmel. (Folytatjuk.)

Next

/
Thumbnails
Contents