Harangszó, 1931

1931-02-22 / 8. szám

1981. február 22.

Migyarbóly és filiai egyházi élete az 1930. evben. (Folytatás)

A magyarbólyi és borjádi Nőegylet meghívására Pál Edit, Szabó Marianna és dr. Farkas Mária, budapesti „Fébé“ diakonisszatestvérek látogatták meg különböző időben gyülekezeteinket és tartottak Krisztusról bizonyságtevő előadást. Legutóbb az egyik diakonissza^ testvér előadása után, Zulauf kalaznói lelkész is beszédet tartott, melyben a szektákra célozva, leszögezte azt az igazságot, hogy ha valaki igazán meg akar térni, nem szükséges az ev. egyházból kitérni, mert azt az ev. egyház keretében is megteheti, sőt éppen a Krisztus evangélioma alapján álló ágostai hitvallás hangsúlyozza a naponkinti bűnbánat, megtérés és újjászületés szükségességét. A Nőegylet és egyházközség nemcsak a diakonisszák útiköltségét fedez^, hanem a „Fébé“ diakonissza artyaház nemes céljára pénz és terménybeli adományokat is ajánlott fel.

12 tagból álló KIÉ egyesület a lelkész vezetésével a lelkészi irodában 14 vallásos és ismeretterjesztő összejövetelt tartott. December 8-án a Fébé által kiküldött ev. iratterjesztő, Kozma Ferenc diakónus is megjelent a körben s az ev. diakónus intézményt ismertette. A bala- tonszárszói (aug. 20—24.) K1E konferenciára 6 magyarbólyi és 5 iváni árc.ai ifjút sikerült kiküldeni. Az egyházmegye által november 27-én Bonyhádon rendezett nagyobb szabású új. konferenciára egy nagy autóbuszt felfogadva Ma- gyarbólyból 12, Ivándárdáról 20-an vettek részt. Az oda-vissza 168 km. út egynek 4 pengőjébe került. Élelmet mindenki vitt magával.

Luther reggeli miájával és az „Erős várunk“-kal kezdődött az indulás s útközben a hajnali órában a Cselepataknál, II. Lajos-emlékszobomál elénekelt Himnusz, majd a báttaszéki gótstílü szép r. kath. és szekszárdi ev. templom megtekintése (e két templomot összehasonlítva, az ifjak a szekszárdit azért tartották mégis értékesebbnek, mert itt az oltáron megtalálták a bibliát), valamint a Bonyhádon hallott evangelizáló előadások felejthetetlen, mély nyomokat hagytak a fiatal emberek lelkében. — A konfirmandusok ez évben is kölcsönös látogatást tettek, mindenkor természetesen a lelkész vezetése mellett, a szomszéd gyülekezetben közös áhítatot tartottak.

Minden új házaspár az illető gyülekezet offertoriuma alapjából egy-egy kér. családi emlékkönyvet kapott ajándékba, melyben az esketési beszéd alapígéje is bejegyeztetett. Jótékony célra, misszióra, gyámintézetre, templomépítésekre, vallásos iratokra Magyarbóly részéről kb. 180 P persely folyt be és adatott ki. Az egész paróchia területén járt a Christlicher Hausfreund 60, Harangszó 15, Hajnal 6 példányban, elkelt 100 Gotthold, 20 Luther-naptár. Díszes oltárzsámolyt ajándékozott özv. Danjelicsné Kresz Vilma a magyarbólyi és Wolf Anna hercegi nevelőnö a borjádi templomba. Az iván- dárdaiak pedig iskolai harmonium beszerzését határozták el. A magyarbólyi lelkész és tanító, a lelkész és tanítólakba — a hívek jelenlegi súlyos gazdasági helyzetére tekintettel — a saját felelősségükre maguk vezettették be a villanyHARANGS2Ó

világítást, abban a reményben, hogy az épületbe beépített bevezetési alapdíjak lassankint önkéntes adományok révén megtérülnek. A számadási közgyűlésen új gondnokul megválasztatott Magyar- bolyban Schvarcz János, Ivándárdán He- berling Jakab, Borjádon másodfelügyelővé id. Schneider Henrik.

Siklós missziói egyház Stromp Miklós indítványára elhatározta, hogy misz- sziói segédlelkészi állást szervez s ennek fedezetére eddigi egyházi aldóját mindenki a kétszeresére emeli fel, ezenkívül többen havonkint 3—10 pengőt ajánlottak fel. A mohácsi evangélikusok miután úgy templom, iskola, mint temető használat tekintetében rá vannak utalva a heiyi ref. egyház testvéri szeretetére, az illetékes egyházi hatóságok jóváhagyásával csatlakoztak a ref. egyházhoz. Ugyanaz a joguk és kötelességük van, mint a reformátusoknak. A magyarbólyi lelkész azonban köteleztetik olykor istentisztelettartásra és az ev. hitoktatás elvégzésére; kiszállási költségére az ev. hívektől befolyó egyh. adó 25 százaléka szolgál. A mohácsi ev. hívek megerősödés esetén, szabályszerűen, bármikor önállói egyházzá alakulhatnak.

Magyarbólyban az állami kisdedóvó építés 22. évi szívós előkészítő küzdelem után a politikai község, a föhercegi uradalom, állam és megye támogatásával vegre megkezdődött.

Ki akar diakonissza lenni ?

Akarni sokan akarhatnak, akiknek tetszik a szép diakonissza-ruha és az a megkülönböztető tisztelet, amji a diakonisszának kijár, de nem mindenki lehet diakonissza. A diakonissza Krisztus szolgáló leánya, aki Krisztusnak akar szolgálni a szegényekben, a szenvedőkben, árvákban, betegekben és bűnösökben. Diakonissza tehat csak az lehet, akinek élő hite van a Krisztusban. Ezt nem pótolhatja semmi műveltség, de ez mindent pótolhat. A győri ev. Diakonisszaintézet minden év tavaszán szokott új növendékeket felvenni. Felvehetők olyan hajadonok és gyermektelen özvegyek, akik 18. életévüket betöltötték és 4U évnél nem idősebbek. A próbaidő alatt, mely 1—2 évig tart, a növendékeket az intézet élelmezi díjtalanul, de ruházatukról maguk gondoskodnak. A ruházat egyszerű, sötét szinti, egyszerű szabású legyen. A fölvételre vonatkozó kérvényeket márc. hó 5-ig kell benyújtani a Sze- retetház igazgató lelkészéhez. A bélyeg- telen kérvényhez mellékelni kell: a) folyamodó magaírta rövjd életrajzát, b) keresztlevelét, c) a szülök vagy a gyám beleegyező nyilatkozatát, d) az utolsó iskolai bizonyítványt, e) lelkészi bizonyítványt a folyamodó vallásos és erkölcsi életéről, f) orvosi bizonyítványt az illetőnek testi épségéről és egészségéről. Az összes iratok egyházi belkeze- lésre bélyegmentesek.

Közelebbi felvilágosítást szívesen ad Túróczy Zoltán lelkész, szeretetházi h. igazgató.

TERJESSZÜK

a „HARANGSZÓ“-t!

63

OLVASSUK A BIBLIÁT!

Ellenfél és ellenség.

Február 23. Ellenfél nem ellenség Ap. Csel. XV. 1—12. Jézus főpapi imájának egyik legfontosabb kérése, midőn könyörög a tanítványokért, „hogy mindnyájan egyek legyenek.“ Ján. XVII. 21. Ez az ima meghallgatásra talált (Ap. Csel. IV. 32.), de az egy szív, egy lélek nem jelentette azt, hogy véleménykii lönbségek elő ne fordulhassanak köztük. Ellentétes vélemények, felfogások harcából áll a történelem, nemcsak a világ- történet, hanem az Úr egyházának a tör ténete is. E küzdelem szükséges az egészséges fejlődéshez. Ne hidd, hogy te vagy az igazság egyedüli birtokosa s csalhatatlan elbírálója annak, hogy mi a helyes. Ne akarj az ellenfélben mindenáron ellenséget látni, vizsgáld meg az ellenkező véleményt is s dönts úgy, ahogyan az Úr lelke dönteni késztet.

Február 24. Ami összetart. 1. Kor. III. 1—11. A vélemények különbözők lehetnek, különböző módon, különböző munkahelyen, különböző tehetségekkel szolgálja kiki az Urat. Sohasem feledd a leg- elkeseredettebb küzdelemben sem, hogy nem embereknek szolgálsz, nem emberek iránti rokon, vagy ellenszenv határozza meg, melyik párttal küzdesz. Ha a vélemények harcába személyeskedés, irigység, versengés, visszavonás vegyül bele, az mindig a küzdő felek kiskorúságának a jele. Ne feledd soha a közös alapot s azt, hogy mindazt, ami ezen épült fel, neked nem lerontani, hanem tovább építeni a kötelességed!

Február 25. Az ősi ellenség. 1. Péter V. 6—II. Ellenségünk alapjában véve csak egy van. Ez küzd ellenünk egyszer oroszlán, máskor bárány köntösében. Az első megkisértés történetétől kezdve a biblia minden lapja tanúskodik róla, hogy létezik. Mindenki, aki Istent ismeri, kénytelen megismerni az ő örökös ellenségét is s aki Istennek akaí élni, kénytelen a harcot felvenni az ö ellensége ellen. Célja a teremtés müvének megrontása, mindannak, ami Istené, megsemmisítése, annak az alapnak pedig, melyet Krisztus vetett., megbontása. Csak az állhat ellen hatalmának, kit a minden kegyelem Istene vértez fel ellene.

Február 26. Lásd meg, hogy létezik. Jak. IV. 6—10. Vannak, akik azzal vélik legkönnyebben elintézni a sátán kérdését, hogy egyszerűen kétségbe vonják létezését, nem akarnak tudni róla. Lelki kevélységükben korlátolt érzékeiket teszik meg birákul abban, hogy mit higy- jenek el, mit nem. Hiába az irás bizonyságtétele s ezrek és ezrek szomorú tapasztalata, nem látják, mert nem akarják látni, mint vet) ki a gonosz napról- napra tőrét Isten országa fiainak csellel és erőszakkal való megejtésére. Vájjon kisebb lesz-e a veszedelem, ha szemedet behunyod előtte? Okos ember-e az, aki kincses háza ajjtaját—ablakát tárva- nyitva tartja, mert nem akarja elhinni, hogy a mai világban is vannak még rablók és tolvajok?

Február 27. Benned van az ellenség. Gal. V. 16—24. Hiába zárod be ajtódat, mégis megtalál, hiába menekülsz ki a világból, nem tudsz szabadiilrii tőle. Erdő mélye, kolostor fala, magányos