Harangszó, 1931

1931-08-02 / 31. szám

254 HARANG SZÓ 1981. augusztus 2. OLVAS SÜK A BIBLIÁT. Kísértéseink. Augusztus 3. Ez ci világ. I. Péter 5; 6—1Ö. jánós í. lev. 2; 15—17. vers. A keresztyén ember úgy tekint erre ä vi­lágra, mint egy ellenséges területre, amelyben a sátán uralkodik. Azért a keresztyén embernek egész élete állandó harc, küzdelem — amelyben nincsen fegyverszünet. A sátán az Istenkénét csúfolja meg az emberben. A bűn által egész lényét, testét-lelkét mesrrontja s ez a világ, amit Isten szépnek, jónak terem­tett, sátánivá lesz. Isten az embert a maga számára teremtette s az ember csak akkor lehet igazán boldog, ha Istennek szolgál. Augusztus 4. A gonosz munkája. Ma'té té 4; 1—11. Efezus 6: 10—13. A gonosz életünk örökkévaló céljától akar eltérí­teni minket. Mint áhogv az Űr Jézust, minket is megkísért. Mindenki szembe találja magát vele és senki el nem kerül­heti. Nem mindig azonegv álarcban je­lenik meg, hanem mint a színész, folyton változtatja alakját. Sokszor nem is mt. visszataszító formájában, hanem igézőén jelenik meg, a bűn édes gyönyörét kínál­va fel nekünk. Sokszor nem is vesszük észre —: titkon végzi munkáját — s ké­sőn ébredünk tudatára annak, hogy egv félelmetes, sötét hatalom űzte gonosz iátékát velünk. Nézzük azért, milyen kí­sértéseink vannak, amelyekkel naponként meg kell küzdenünk. Augusztus 5. A pénz. a gazriaersár' kí­sértése. Máté 6; 19—24. I. Timoth fi: 6—12. A mai kor bálványa a pénz. Ma mindenki ezt hajszolja, ezért töri. zúzza magát, mert mindenki azt mondja: ha pénzem van. mindenem van!“ Megértjük ezt az okoskodást ott, ahol az a nár fil­lér is hiányzik, amelyen a mindennapi kenyeret lehet megvásárolni, de mit szóljunk ott, ahol van s ahol éppen azért, mert van. sohasem elegendő! Mit szóljunk ott, ahol dúslakodó gazdaságok mellett éhen pusztulnak a koldus Lázá­rok. És mindez egy keresztyén társada­lomban történik meg! Az egész világon pénzügyi és gazdasági válságról beszél­nek. Amiként minden társadalmi bajból, betegségből, úgv a gazdasági válságból is az egyetlen kivezető út: Krisztus és az ö evangéliuma. Augusztus 6. A test kisértései. Máté 5; 27—32. Efezus 5: 1—5. Az embernek Istentől való eltávolodása nagy megha- sonlást idéz elő az emberben magában. A test és a lélek között nincs meg a he­lyes kapcsolat. Nem a lélek uralkodik a test felett, hanem a test a lélek fölött! Testi vágyaknak, kívánságoknak lesz a rabjává. A testi szenvedély elhatalmaso­dik felette, kergeti újabb és újabb bűnö­zésre s vakságban nem gondol arra, hogv nemcsak olyanokat, akik már megvannak fertőzve, de ifjú, tiszta lelkeket vezet a bűn útjára. Szenvedélye teljesen hatal­mába ejti s végül is már csak a testi gyönyöröket, érzéki élvezeteket hajszol­ja. Eközben nem gondol arra, hogy lel­ke mindjobban nyomorodik, torzzá, sá­tánivá aljasodik, egész lénye élő halottá, roncscsá lesz! Égő sebeket ejt nemcsak a lelkén, hanem a testén, amelyeknek következményeit egy egész életen ke­resztül hordozza. Augusztus 7. A hiúság. Prédikátor könyve 2; 1—12. Efezus 5; 6—13. Aki csak a testnek él, az — akár férfi, akár nő — már természeténél fogva hiú em­ber. Tetszeni, hódítani akar, ázérf fény­űzően öltözködik, hogy már puszta meg­jelenésével magára vonja másoknak a figyelmét, feltűnést keltsen. A férfi hiú­sága az öltözködés mellett inkább abban van, högv túlnagyot gondol önmagáról. Mások előtt mindig többnek akar látsza­ni, mint amennyi valóságban s ennek megfelelőleg hazudik, képmutatóskodik. De euyszer csak lehull az álarc s a lélek ott áll a maga rútságában, rrtezítelensé- gében. Minden akart lenni, azért semmi sem lett belőle. Ismerd fel a hiúságot á üágban, de mindenekelőtt önmagadban, küzdj ellene, tekintetedet befelé fordítsd, önmagadba s lelki-javakat gyüjtsél, lel­ked művelésén fáradozzál! Augusztus 8. Az alkohol. Ézsaiás 5; II—22. Efezus 5: 14—21. Egv másik bűn, ami pusztítja az emberiség életét, az alkohol és a kábítószerek élvezése. Csak a vak nem látja, hogy az iszákos­sá? bűne milyen pusztító munkát végez népünk életében is. A munkáscsaládok két legszomorubb napja a szombat és a vasárnap, amikor a munkásanva sápadt, snvánv félig mezítelen gyermekeitől kö­rülvéve, félve és remegve várja az urát haza fa nyomortanyára) azzal a féltő gondolattal, hogy vajion keresetéből mennyit hoz haza. Ki tudja-e majd abból fizetni a már amúgy is hitelre vásárolt újabb hitelt?! De így van falun is, ahol a fiatal:, de az idősebb férfi is egész va­sárnap délutániát a korcsmában tölti s amikor a felesége érte megv, fenyege­tőzik s ha mégis sikerül hazavonszolni, a legdurvább szavaktól egészen az ütle­gelésig mindenre el lehet készülve. Az el­válásoknak oka igen sokszor az iszákos- ság bűne. És e bajnak, betegségnek a csiráját már akkor vePk el. amikor tu­datlanságból még egészen kicsiny (pár éves) gyermekeknek bort és pálinkát adnak. Minden keresztyén embernek felada­ta, kötelessége felebarátján segíteni, kü­lönösen . akkor, ha bajban, veszélyben van. Mert nem nevezhető keresztyén em­bernek, aki nem érez felelősséget ember­társaival szemben! Augusztus 9. Védőpajzsunk a kísér­tésekkel szemben. János 8; 29—36. 31. zsoltár. Mindezekkel a kisértésekkel szemben, amelyekkel naponként meg kell küzdenünk, egyetlen menedékünk, oltalmunk és erősségünk van; Jézus Krisztus, aki megkisértetett mindenek­ben, hozzánk hasonlóan. Ő mindvégig melgállott a kisértésben, Ő rajta nem volt a bűnnek hatalma, ereje, azért se­gíthet mjrajtunk is. Az Úr Jézus az ö Szentleikét közli velünk, a Szentlélek ereje, az <3 ereje mibennünk, amellyel küzdhetünk a bűn, a gonosz hatalmával szemben. Azért kell nekünk is megtelje­sednünk Szentlélekkel, hogy lelkiembe­rek legyünk s ne a test, de lélek szerint járjunk. Vizez/ János. Terjesszük a „HARANGSZÓT“-t! Az én utam. Az én utam — a keskeny utak útja, Bánat-tövis szegi — úgy haladok rajta. Fel, fel visz ez az út közelebb, közel Uram, /Hozzád. Oh, de ne fordítsd el — szegény szolgálódtól, [Te szentséges orcád! Szeretném az útat — végesvégig járni. Türelem rózsáját szivemben ápolni. Könnyeket, fájdalmat elrejteni mélyen, Amig odafennt majd — letörlőd a könnyem — Te jóságos Isten! Stoll Ernöné. HETI KRÓNIKA. A kormányzó nagy beszéddel meg­nyitotta az országgyűlést. — Budapes­ten a főkapitányság csendrendeletet adott ki, mely szerint este tíz óra után tilos zenével, vagy énekkel megzavarni a la­kosok nyugalmát. — Csongrádmegyében tízezer hold termést pusztított el a sáska és más gabonaféreg. — Az új gabona­értékesítési rendelet szerint a kormány az eddigi 3 pengős bolettát 6, illetve 1Ö pengőben határozta meg. Ez összegből 6 pengő a gazdáé, a többi a kincstáré. — Egy kassai görögkatholikus plébános agyonszurt egy kanonokot. — Német­országban enyhült a pénzügyi válság. — Qraf Zeppelin, a németek kormányozható léghajója, sarki útra indult. KARCOLATOK. Értsük meg egymást. Pusztul közöltünk a megértés. Egyre idegenebbek lesznek az em­berek egymás számára. — Nyomo­rult béna hadirokkant bekopogtat a hatalmas bankigazgatóhoz. Ceruzát árul, hogy eltengesse sápadt életét. Ideges szóval, haragosan kidobják. Hol van az embertársi megértés? * Budapesten a múlt évben 2600 válóper foglalkoztatta a bíróságot. Emellett hány család lehet Buda­pesten, Magyarországon és az egész világon, amelyekben válóper nélkül is szétszakadt a lelkek köteléke. Pe­dig minden házaspár esküt tesz arra, hogy megértéssel hordozzák az egy­más terhét. Hol van a házastársi megértés ? * Legutóbb egyik vár ősi állami közép­iskola cserkészcsapata csapat-zászlót szerzett be. A zászlót csak katholikus templomban áldották meg. Hiába hi­vatkoztunk arra, hogy a csapat fele evangélikus, hiába hivatkoztunk a békesség megóvásának fontos érdé-

Next

/
Thumbnails
Contents