Harangszó, 1931

1931-05-31 / 22. szám

XXIÍ. évfolyam. 1931 május 31. 22. szám. Alapította: KAPI BÉLA 1910-ben. Laptulajdonos: Dunántúli Luther-Szövetség. Az Országos Luther- Szövetség hivatalos lapja. Megjelenik minden vasárnap. Postacsekkszámla: 30.526. Előfizetést elfogad minden evaug. lelkész és tanító. w Téged Úristen Áldunk, magasstalunk, As igas hitben Atya, Fiúnak S Ssentléleknek vallunk. A „Harangszó“ szerkesztő-kiadóhivatal a GYŐR II., Petőfi-tér 2 Előfizetési ára : negyedévre 1 P 28 fillér, félévre 2 P tó fillér. Egy évre i P 80 fillér. Csoportos küldéssel 10°/o-o8 kedvezmény. Amerikába egész évié 2 dollár; az utódállamokba negyedévre 1 P 60 fillér. Bűnbánati zsoltárok. Irta: 15. Luther Márton. Fordította: Schulek Tibor. Krisztus minden szeretett tagjának, akik e könyvecskét olvassák. Kegyelem és békesség néktek az Istentől. Hogy senki ne cso­dálkozzék, Krisztusnak kedves barátai, e hét zsoltár szövege felöl, tudnotok kell, hogy az a.közönséges fordítás tisztább érthetősége kedvéért némely versekben Szt. Jeromos fordítása szerint vétetett és Dr. Reuchlin János héber septena fordítása is segítségül szolgait. A jegyzetet és magyarázatot tarthatják egyesek újszerűnek vagy olyannak, ami nem fedi az írás értelmét, de nékem mégsem illett a keresztyéneket oly kevésre becsülnöm vagy pedig kételked­nem abban, hogy Krisztus közel van hozzájuk, minthogyha nem 0 mondaná meg nekik, miképen értsék meg azt. Merészségem megítélését, hogy magyarázom a zsoltárokat, méghozzá nemet nyelven, kinek-kinek a belátására bízom. Mert sem énnekem, sem teneked, hanem Istennek legyek örök dicséret és dicsőség A men S uflje.r Máz'ion ágostonos barát Wittenbergben 1517. Az első bűnbánati zsoltár. (6. zsoltár.) 2. Óh Uram, ne feddj meg engem haragodban és ne ostorozz engem básitlásodban. 3. Óh Uram, könyörülj rajtam, mert beteg vagyok, gyógyíts meg engem, mert megháborodtak minden csontjaim. 4. És lelkem igen megháborodott; de áh Uram, miglen ?, 5. Óh Uram, fordulj vissza és váltsd meg telkemet, üdvözíts engem a te kegyelmedért. 6. Mert a halálban senki sincs, aki rólad emlékez­zék, avagy ki fog néked a pokolban hálát és dicséretet mondani ? 7 Aggodalmaskodom sóhajtozásomban, minden éjjel mosom ágyamat és könnyeimmel öntözöm nyoszolyámat. 8. Orcám egészen rúttá lett a bánattól, megvénhed- tem azok alatt, akik ellenségeim. 9. Távozzatok tőlem mind, akik nem az igazat cselekszitek, mert meghallgatta az Úr az én siralmam kiáltozását. 10. Meghallgatta az Úr az én könyörgésemet, elfo­gadta az Úr az én imádságomat. 11. Óh, csak megszégyenülnének és igen meghábo­rodnának minden ellenségim; hogy visszafordulnának és csúffá lennének hirtelen ... E zsoltár magyarázatához néhány pontocska jegy­zendő meg. 2. Óh Uram, ne feddj meg engem haragodban és ne ostorozz ensem búsulásodban. Először: Minden szenvedésben és minden kisér­tésben az ember legelőször is Istenhez fusson és is­merje el s fogadja azzal, hogy Isten bocsátja reá, akár az ördögtől, akár az embertől jöjjön is az. így cselek­szik itt a próféta, aki ebben a zsoltárban az ellenségei­ről szól, de először Istenhez fut és ellenségeinek ellen­ségeskedését nem őtőlük, hanem Istentől fogadja. Mert csak így tanulható türelem és istenfélelem. Aki azonban az emberre néz és nem Istentől fogadja, az türelmetlen lesz és megveti az Istent stb. Másodszor: Isten kétféleképen büntet: Egyszer kegyelméből, mint jóságos atya és ideiglen, másodszor haragjából, mint szigorú bíró és örökké. Ha már most megfeddi Isten az embert, úgy a természet azért oly gyenge és csüggeteg, mivel nem tudja, vájjon Isten ha­ragból vagy kegyelemből feddi-e meg és félelmében, hogy talán haragból teszi, kiáltozni kezd: „Óh Uram, ne haragodban feddj meg engem, hanem add, hogy ke­gyelemből és ideig való Jegyen, atya légy, ne pedig bíró!“ Amint Szt. Ágoston is mondja: „Óh Isten, égess itt, sújtsál itt, verjél itt és kímélj bennünket odaát!“ Ezt kéri a zsoltártíró is e helyen, nem mintha egé­szen büntetlen akarna lenni, — mert ez nem volna jó jel, — hanem hog^ úgy büntettessék, mint gyermek az atyjától. Hogy pedig ezeket a szavakat bűnös ember mondja, vagy a bűnösök nevében Krisztus, azt abból látjuk, hogy büntetést említ, mert Isten büntetése nem az igazság miatt van. Azért minden szenteknek és ke­resztyéneknek meg keh ismerniük bűnösségüket és fél­niük Isten ítéletét; mert ez a zsoltár mindenkinek szól és nem tesz kivételt. Azért jaj mindazoknak, akik nem félnek és nem érzik bűneiket és nyugodalmasan men­nek Isten borzasztó ítélete elé, ahol pedig semmiféle jócselekedet elegendő nem lehet. 3. Könyörülj rajtam, vagyis kegyelmezz nékem, hogy félelemben és rettegésben el ne enyésszem, el ne csüggedjem. Gyógyíts meg engem, vagyis erősíts, sze­rezz nékem segítséget e nyomorúságban. Mert meg­háborodtak minden csontjaim, vagyis minden erősségem oda van borzalomtól, a te büntetésedtől. Mivel elhagy engem az én erősségem, adjad nékem a Te erőssége­det. És itt megjegyzendő, hogy ez a zsoltár meg a többi hozzá hasonló soha igazán meg nem érthető vagy el

Next

/
Thumbnails
Contents