Harangszó, 1930
1930-02-16 / 7. szám
52 HARANQSZÓ 1930 február 16 Febr. 19. A rossz gyökér eltávolítása. Luk. 17, 5—10. Azáltal, hogy Krisztus szavait idézi Hitvallásunk : „Ha mindeneket megcselekedtetek is, mondjátok, hogy : Haszontalan szolgák vagyunk“ — ki akarja irtani éles gyomláló késével az érdemszerzés vágyát, mint a római egyházban felburjámzoit „régi“ engedelmesség gyökerét, Azért teszi ezt. mert e gyökérből nem hajthat ki az a tiszta erkölcsiség, az az új engedelmesség, melyben Isten gyönyörködik Abból, ami kötelesség, nem lehet érdemet kovácsolni Engedjük, hogy e gyomláló-kés a mi szívünkben is elvégezze munkáját s alázatosságra neveljen. Olyan jó tudni: „Nincs nekem érdemem, amiben van részem, kegyelméből veszem.“ Febr. 20. A „régi" engedelmesség evangélium ellenes. Luk 15. 11—24 Bűnbocsánat és megigazulás nélkül, melyet hit által nyerünk el, nem lehetünk Isten gyermekei. De ha ezt már megnyertük és Isten gyermekeivé lettünk, miért akarnánk kiérdemelni, ami már úgyis a miénk? Midőn a tékozló fiút atyja visszafogadta házába, z mindent megkapott, ami utón a szíve vágyott. Ebben a helyzetben egyenesen lehetetlenség volt számára azért engedelmeskedni, hogy ezáltal kiérdemelje és elnyerje a visszafogadást. Hisz ez már befejezett tényként állott mögötte. Egészen más indító oka volt engedelmességének. Az érdemszerző cselekedek tana nemcsak az evangéliomi alapot nélkülözi, hanem a józan megfontolással is ellentétben áll. Annál inkább evangéliomi a mi Hitvallásunk. Febr. 21. Az új engedelmesség gyökere. II. Kor. 5, 14—17. Gyökere Annak a szívében van. Aki előbb szeretett minket. Tápláló forrása Isten irántunk való szeretető, a Kereszten érettünk kiömlő vér termékenyítő csője, Jézus lelkünk mélyére ható nagy kérdése : Szeretsz e engem ? Ezt tettem érted, te mit teszel Érettem ? Szívünkbe plántált gyökere pedig az Isten iránti hálás szeretet a kegyelemből elnyert zasságom első évében vettem és a föld fizette ki saját magát. Az öreg asszonyt bántotta, hogy így letorkolták és csípőre tett kezekkel kiáltotta: — Már pedig, amig én élek, itt több kenyérpusztitó nem lesz I — Én pedig azt mondom, — felelte nyomatékosan Bózsa — hogy ha a menyecskének nem lesz meg a gyereke, akkor r. gy bajok lesznek ! — Es ugyan mit tehetne ellenünk ? — szipogta az öreg asszony. — Hogy mit ? 1 Azt majd meglátja ... I Neked meg Rozi aszondom, hogy ne menj többé Sipaknéhoz, mert megégeted a talpad...! Te meg Mihály vigyázz ezekre...I No, jó éjszakát 1 Amint kilépett az utcára, a koromsötétben két alak lépett elébe. Az egyiknek a kezében ólmos bot, a másikéban egy bic.-ka pengéje fénylett. A magasabb oda- kiáltott Bózsónak. — Most meghalsz a papoddal együtt I Botjával odasuhintott Bózsához, de az hirtelen elugrott és nehéz bunkós botjával úgy vágta fejen támadóját, hogy az ájultén esett össze. A másik erre futásnak eredt. — No kutyák, hát mór az életemre törtök — dörmögte Rózsa. — Abbul ugyan nem esztek. Elsietett a lelkészhez, hogy jelentse a történteket, otthagyva az ájult embert. (Folyt kSv.) Biblia. Könyv, melyben a betűk élnek, S éltüket adják a csöggedőknek. Megelégedettnek csupa öröm, Köszönet érte édes Teremtőm 1 PÁTER JENŐ. bünbocsánatért és megigazulásért. Ezért helyezi oda Luther minden parancsolat magyarázata elé : „Hogy mi az Ur Istent mindenekfelett féljük és szeressük.“ „A jó cselekedeteket először Isten parancsára kell teljesítenünk, azután a hitnek gyakorlására s végül hitvallás és hálaadás okáért." így tanítja Apológiánk is s mi boldogan vallhatjuk a magunkénak ezt az evangéliomi tant Febr. 22. Ez lehet csak kedves Istennek. Róm. 12, 1—2. Isten abban találja örömét, ha az Általa parancsolt jótetteket gyermeki hálával eltelt szívünk indítására magáért az ő akaratáért hajtjuk végre, nem pedig valamely alantasabb indítóokból és célból, hogy ezáltal érdemeket szerezzünk. Magáért Isten akaratáért I Ez az Isten előtti kedves áldozat. Az ö mindeneket vizsgáló szemei a szívünk mélyére tekintenek s ott azt a tiszta szándékot keresik, hogy az ő atyai akaratát azért óhajtjuk teljesíteni, mert azt jónak, kedvesnek, tökéletesnek találjuk, melyet teljesíteni gyönyörűség. Ha más szándék vezérel cselekvéseinkben, mennyei Atyánknak öröm helyett szomorúságot okozunk. Febr. 23. Ez tölti el igazi örömmel a szívünket. I. Krón. 29, 9—18. Ján. ev. 13, 12—17 Hitvallásunk a feledésbe ment régi. evangéliomi engedelmesség felújításával, az „új engedelmességgel“ új kegyes- ségi típust állít a világ elé. A római egyház nem volt képest ezt magából kitermelni, mivel ennek az Istenhez való személyes, gyermeki viszony az alapja. Csak el kell mélyednünk Hitvallásunk VI. cikkébe s legott egy új világ tárul fel előttünk, melyben a szabadság tiszta, mennyi levegője árad. Nem érezzük az önsanyargató aszkéta-kegyesség örömtelen, nehéz robotmunkójának izzadtság szagát, sem az önigazságában gyönyörködő farizeusi kegyességnek az emberi hiúságot legyez- gelő tömjénfüstjét, de annál inkább a hálós önkéntes és szabad gyermeki engedelmesség örömét. Az a boldogság, mely az Úr szolgáló-leányainak: a diakonisszáknak s minden hívő keresztyén embernek az arcáról és szeméből felénk ragyog, egy-egy beszédes bizonyítéka annak az örömnek, mely az új engedelmességből fakad. Oh hála legyen Istennek, hogy ezen új kegyesség-típussal a reformátorok munkája által megajándékozta a világot. Bélák Sándor. Kivándorlási hiénák garázdálkodnak Somogybán. A hatóságok megállapították, hogy a marcali járás községeiben erősen dolgoznak ismét a falu népe között ki- vándorlási hiénák. Az ügynökök valóságos raja csábítja ki az egyszerű népet a bizonytalan tengerentúli jövőbe. A somogyi csendőrség valóságos hajtóvadászatot tart most a lelkiismeretlen csábítók ellen. KORKÉPEK. Karcolatok a hétről. A világ egyik legérdekesebb temploma Chicagóban van. Az Isten házában mély C'end uralkodik. De mégis megtöri a csendet az egyházi ének, az orgona bugása, vagy a pap prédikációja. De ebben a templomban, még ha szentbeszédet tart is a pap, csak ajka mo og hangtalanul és keze gesztikulál kifejezően. Ez a templom ugyanis már több, mint félszázud éve a siketnémák temploma. Ide járnak a város siketnéma hívei, akik halotti csendben figyelték a pap siketnéma jelbeszédét. Sokszor megtörtént, hogy nem volt papjuk. Hisz nem mindenki tud siketnémákkal beszélni. Most már 20 esztendő óta látja el a lelkiek gondozását ugyanegy lelkész, akinek siketnéma hívei minden vasárnap megjelennek, hogy papjuk ajkáról és kézmozdulatairól megértsék az Úr szavát. Pusztuló családi élet Amerikában, Az amerikai családi élet kihalófélben van. Az amerikai otthon bomlásnak indul. A saját otthon fogaiménak ma egészen más a tartalma, mint harminc és húsz, sőt akár mint tiz évvel ezelőtt is. A saját otthon egyre inkább puszta hálási alkalmatosság. amelyet lakói csak néhány röpke éjjeli és hajnali órára keresnek fel. Az amerikai családi tulnyomóreszben a saját otthonon kívül játszódik le. A női eszmények, az életfelfogás és az élet Iránt való igények mélyreható változáson mentek ke- tesztül és ezzel a változással a mindennapi életmód szokásai is más mesgyére terelődtek. Nem lehet korántsem mondani, hogy ennek az okát egyedül az amerikai nőben kellene keresni Az amerikai nőben csak tükröződik a nemzeti jelleg, nyughatatlan- sága és álhalallansága. De természetesen az amerikai nő is terméke és vómszedője azoknak a társadalmi és gazdasági átalakulásoknak, amelyek Amerika új vezető állásával kapcsolatosak. Megfelelően azonban annak a domináló pozíciónak, amelyet a nő az amerikai életben elfoglal, a nő döntő befolyást gyakorol az otthonról és a csalódról való új fogalom képződésére. Az amerikai nő fokozódó mértékben igyekszik magát a háziasság és háztartás kötelmei alól megvonni. Az az egy- és kétcsalódos házi elv, amey eddig még az amerikai nagy városokat is jellemezte, rohamos tempóban esik áldozatául ennek a változásnak. Sem szentimentális, sem pénzügyi tekintetek nem kényszerítik Amerikát az elavult dolgok kímélésére. Olyan épületek, amelyek Európában évszázadokig elállanak, lakatlanul maradnak, vagy a csákányok alá kerülnek és az amerikai csalód a saját otthon tágas kényelméből átköltözik a bérkaszórnyóba, amelynek szűk lakásai csak azért felelnek meg valamennyire, mert a bérlőik életük legnagyobb részét a lakáson kívül töltik.
